סודות שנת הילדים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

למה כל כך חשוב לשיר שיר ערש לילד? אילו מפלצות מסתתרות מתחת למיטה של ילד שלא רוצה ללכת לישון בחדר שלו? מבוגר ממעט להרהר בשאלות הפשוטות לכאורה הללו.

המפלצות מתחת למיטה הן אמיתיות

בחברה שלנו, תינוקות וילדים צעירים מוחים ללא הרף נגד ללכת לישון. הם באים עם סיבות שונות. הם אומרים שהם לא עייפים, אם כי למעשה, העייפות שלהם נראית בבירור. הם אומרים שהם רעבים או צמאים, שהם צריכים לספר אגדה (ואז עוד אחת) - מה שלא יהיה, רק כדי לשחק בשביל הזמן. הם אומרים שהם מפחדים מהחושך וממפלצות מתחת למיטה או בארון. תינוקות שלא מדברים, שעדיין לא יכולים לתאר את הפחדים שלהם או מנסים לנהל משא ומתן, פשוט בוכים.

למה הם מפגינים כל כך הרבה? לפני שנים רבות, הפסיכולוג ההתנהגותי הנודע ג'ון ווטסון דווקא טען שהתנהגות זו אינה נורמלית, היא נובעת מהעובדה שהורים מפנקים את ילדיהם יותר מדי. הדים לדעה זו עדיין נמצאים בספרי הורות, והם בדרך כלל ממליצים להיות תקיפים ולא להיכנע לישון. מומחים אומרים שזהו קרב דמויות שאתה, כהורה, חייב לנצח כדי לא לפנק את ילדך.

אבל פרשנויות המומחים הללו חסרות בבירור משהו. מדוע ילדים צעירים בודקים את כוח הרצון של הוריהם בנושא זה בדיוק? הם לא מוחים על צעצועים, אור שמש או חיבוקים (לפחות לא בדרך כלל). למה הם לא רוצים ללכת לישון, כי שינה מאוד שימושית עבורם והם צריכים אותה?

התשובה מתחילה להופיע אם נוריד את דעתנו מהעולם המערבי ונפנה את תשומת ליבנו לילדים באזורים אחרים. שערוריות לפני השינה הן ייחודיות לתרבויות מערביות ותרבויות קשורות. במדינות אחרות ילדים קטנים ישנים באותו חדר, ולעתים קרובות באותה מיטה עם מבוגר אחד או יותר, כך שהליכה לישון אינה מקור למחאה.

ילדים קטנים, כנראה, מוחים לא נגד ההירדמות ככזו, אלא נגד היותם לבד במיטה, בחושך, בחסות הלילה.

אנשים ממדינות אחרות מזועזעים מהמנהג המערבי להרדים את ילדיהם בחדר נפרד, לרוב גם ללא אחים גדולים. תגובתם: "ילדים מסכנים! למה ההורים שלהם כל כך אכזריים?" תרבויות הציידים-לקטים מזועזעות ביותר כי הן יודעות היטב מדוע ילדים צעירים לא רוצים להישאר לבד בחושך.

פיטר גריי, פרופסור לפסיכולוגיה בקולג' בוסטון, מסביר את הפחד להירדם בצורה זו.

רק לפני 10,000 שנה, כולנו היינו ציידים-לקטים. כולנו חיינו בעולם שבו כל תינוק שנותר לבד בלילה הפך לפיתיון טעים לטורפים ליליים. המפלצות מתחת למיטה או בארון היו אמיתיות, סרקו את הג'ונגל והסוואנה, ריחחו טרף ליד יישובים אנושיים. בקתת הדשא לא שימשה הגנה, היא הייתה קרבה למבוגר, ורצוי לכמה בבת אחת. בהיסטוריה של המין שלנו, ילדים שפחדו וצרחו כדי למשוך את תשומת לבם של מבוגרים, כשהם נשארים לבד בלילה, היו בעלי סיכוי גבוה יותר לשרוד ולהעביר את הגנים שלהם לדורות הבאים מאשר אלה ששלשו בשלווה עם גורלם. בחברת ציידים-לקטים, רק אדם משוגע או רשלני לחלוטין היה משאיר ילד קטן לבדו בלילה, ומבוגר אחר בוודאי נחלץ לעזרתו כששמע את הבכי הקל ביותר.

כשהילד שלך בוכה לבד בלילה בעריסה שלו, הוא לא בודק את רצונך לכוח! הוא ממש צועק לשרוד.התינוק שלך בוכה כי מבחינה גנטית כולנו ציידים-לקטים, והגנים של תינוקך מכילים מידע שלפיה להיות לבד בחושך זו התאבדות.

בימים אלה, כשאין סכנה ממשית, הפחדים של הילדים נראים לא הגיוניים, ולכן הורים מרגישים לא פעם שהם מנוגדים לשכל הישר וילדים פשוט צריכים ללמוד להתגבר עליהם.

או שהם קוראים מה"מומחים" שהילד פשוט בודק את כוח הרצון שלו ומתנהג מפונק. לפיכך, הורים נלחמים עם ילדם במקום להקשיב לו ולאינסטינקטים שלהם, שדוחקים להרים כל תינוק בוכה, לשמור אותו בקרבת מקום, להציע לו טיפול, ולא להשאיר אותו לבד כדי "להתגבר"…

ההיבט השני הוא ישויות שמבוגרים לא רואים, אבל ילדים רואים

עם זאת, דעתו של פיטר גריי אינה משקפת את מכלול התמונה. אחרי הכל, ילדים לעתים קרובות מאוד יכולים לראות את מה שמבוגרים לא רואים. זאת בשל העובדה שהמוח שלהם עדיין לא ממצמץ, והיכולות של הישות עדיין לא נסגרו. והנקודה כאן היא לא בסטיות הנפשיות של ילדים, אלא בנכות נפשית של פסיכיאטרים… ניתן לצטט את הסרטון הזה כהמחשה: "ילדים וטפילים אסטרלים"

היבט שלישי - סיוטי חיים קודמים

גורם נוסף שיכול להשפיע על השינה חסרת המנוחה של הילד הוא סיוטים המופעלים על ידי זיכרונות של גלגולים קודמים.

עבור חלקם, המושג הזה נראה שטויות, אבל ראוי לציין שבדוגמה של ילדים שזוכרים חיים קודמים, גלגול נשמות, או גלגול נשמות של ישות לגופים שונים לאורך זמן, הוכח באופן מדעי לחלוטין.

ראה סרטון מדענים הוכיחו את קיומו של גלגול נשמות

במשך 40 שנה, הביוכימאי והפסיכיאטר הקנדי-אמריקאי איאן סטיבנסון וחקר עדויות לגלגול נשמות בילדים. הוא ועמיתיו אספו למעלה מ-3,000 מקרים מרקע תרבותי ודתי שונים ברחבי העולם. רוב המקרים התרחשו בדרום מזרח אסיה, אך ישנם מקרים שדווחו במזרח התיכון, אפריקה, אירופה וארצות הברית.

המחקר שלו נערך בקפדנות מדעית יוצאת דופן, באיסוף מדוקדק של "עדויות", סקרים צולבים, נתיחות שלאחר המוות, וניתן בקלות להשוות את בסיס הראיות ואת האמינות של ממצאיו לחקירות פליליות.

בשל חוסר האפשרות להפריך, מחקרים אלו למעשה מוכרים על ידי הקהילה המדעית, אך בגלל "אי הנוחות" שלהם הם פשוט מושתקים.

החידוש המבריק ביותר של ד ר סטיבנסון הוא אולי שהוא פנה לילדים צעירים כדי לקבל עדות לגלגול נשמות. כאשר הזיכרונות מחיים קודמים נולדים אצל מבוגרים, כמעט בלתי אפשרי להוכיח את האותנטיות שלהם, מכיוון שהם יכלו ללקט את כל העובדות הללו מספרים, טלוויזיה וכלי תקשורת אחרים. הזיכרון של הילד הוא די טהור, ללא ניסיון עולמי. לכן, הרבה יותר קל לזהות אצל ילדים צעירים זיכרונות בודדים שניתן לייחסם רק לחיים קודמים.

ד ר סטיבנסון הגביל את תחום המחקר שלו לזיכרונות ספונטניים בלבד, כאשר ילדים החלו לדבר על חיים קודמים רק מרצונם החופשי, מבלי להתגרות מהערות כלשהן. זה לא כלל את האפשרות להשתמש בהיפנוזה ובטכניקות אחרות של ציד אחר זיכרונות, שבגינן הספקנים מבקרים את החוקרים, בטענה שבמהלך ההיפנוזה אפשר להציע רעיונות מסוימים.

קראו גם את הספר: "חיים קודמים של ילדים" של קרול באומן

חלומות על חיים קודמים הם מקרה מיוחד של תופעת זיכרונות ילדות של גלגולים קודמים.

מדוע אנו שומעים על סיוטים לרוב? לילדים יש חלומות חיים על חיים קודמים נעימים ורגועים, אך לעתים רחוקות הם חולקים אותם איתנו.החלום על מוות או טראומה דרמטית מחיים קודמים מרגש את הילד ומושך את תשומת לבו. זה גורם לילד שלך להתעורר בלילה ולמהר לחדר שלך, לבכות ולחפש את הגנתך. עם סיוטים חוזרים ונשנים, הסצנות הללו יכולות להתרחש כמעט בכל לילה, ולהרוס את השלווה של כל המשפחה.

הורים צריכים להפסיק להגיב לסיוטים בדרך הישנה - להבריש אותם הצידה כפנטזיות (כלומר שהם חסרי משמעות) או לנסות בהתנשאות להוכיח לתינוק שאף מפלצת ובאבאי לא מסתתרות מתחת למיטה או בארונות. לעולם אל תעשה בדיחה מהסיוט של ילדך! להיפך, נסו לחדור למשמעות החלום ולנסות למצוא בו סימנים של זיכרונות מחיים קודמים. התייחסו לפחד לא כאל בעיה, אלא כאל סימפטום המעיד על כך שצריך להבין ולרפא זיכרונות מהחיים שעברו.

בניגוד לזיכרונות מחיים קודמים שמגיעים במהלך הערות, חלומות אינם מודעים עד שהילד מספר עליהם בפירוט לאחר ההתעוררות.

קית' בן השמונה הובא על ידי אביו לד"ר דה ואסטו בתקווה למצוא תרופה לברוקסיזם - חריקת שיניים מאולצת. בעבר הוא לקח את בנו למספר רופאי שיניים, אך הם לא מצאו שום פתולוגיה מצד הלסתות שיכולה להסביר את המצב הזה. לבסוף, אחרון רופאי השיניים הציע שהיפנוזה יכולה לעזור במקרה זה, והמליץ על ד"ר דה ואסטו. להלן מה שקרה במהלך הפגישה, לדברי המטפל:

אבי סיפר לי שהבעיות של קית' התחילו די בפתאומיות לפני חצי שנה, ומאז מצבו הידרדר כל הזמן. במהלך השיחה הראשונה, הוא אמר, באופן כללי, שלקית' היה סיוט בערך באותו זמן שבו החלה חריקת שיניים. במהלך הסיוט הוא נחנק. הוא לא ידע מדוע מתרחש החנק, אבל הייתה תחושה כאילו משהו מוחץ אותו. אחרי כל אחד מהסיוטים האלה, קית' התעורר מתוח מאוד וחש תחושת פחד עמוקה.

קית' עשה רושם של ילד מאוד נעים, אינטליגנטי ורגוע. מיד יצרנו איתו קשר טוב. ידעתי מניסיון שיהיה לי קל לעבוד איתו. יישמתי רגרסיה של גיל כדי לשלוח אותו בחזרה לסיוט הראשון. הוא נסוג בקלות, אבל התנגד לניסיונות שלי להכריח אותו להסתכל על המצב. אבל השכנוע העדין עשה את שלו – הסיפור התחיל להתגלגל, ותוך דקה ממש קפצתי מעלה ומטה בכיסאי מהתרגשות, ואביו של קית' נראה המום לחלוטין.

קית התחיל לספר לנו על צרפתי בן חמש עשרה שעובר כיבוש נאצי. הוא דיבר מנקודת המבט של הילד הצרפתי הזה, רנה. קית' ישב בעיניים עצומות ומדי פעם החל לרעוד בכל הגוף, תיאר את האירועים המתרחשים מול מבטו הפנימי. חבריו לכפר, שעמדו בתור ארוך, פסעו לעבר חוותו בפיקוח חיילים גרמנים. החיילים פרצו לחווה, תפסו את רנה ואת כל בני משפחתו ואילצו אותם להצטרף לקו. קית' היה בטראנס ובעיניים עצומות חזר על עצמו בטענות: "תגיד להם, אני לא יהודי. תגיד לי שאני לא יהודי!"

אבל אף אחד לא ענה לקריאות האלה. כמה ימים לאחר הליכה ארוכה ומעבר מסילת ברזל, רנה, יחד עם האחרים, הובל דרך מבנה מורכב של תיל ומחסומים. נמאס לו מריח המוות שהגיע מכל הכיוונים. אחר כך הם היו מסודרים בשורה אחת מול החפיר. אנשים לבושים במדי צבא החלו לירות לעברם במקלעים. הכדור פגע ברקה של רנה והוא נפל לתוך החפיר. הוא הרגיש את משקל הגופים נופלים עליו. הוא רצה לנשום ולצעוק, אך לא הצליח לעשות זאת בגלל מסת הגופות שנערמו עליו. הצרחות שלו נותרו דוממות - פנימיות.הוא מת לאט, מלא פחד וכאב.

הפגישה כולה נמשכה כשלוש שעות. כשזה הגיע לסיומו, קית נאנח בהקלה עצומה. הדבר היחיד שאביו יכול היה לסחוט מעצמו: "אני לא מאמין!" לאחר שעבדו על הזיכרונות והסברו את כל מה שקרה במהלך הפגישה, האב והבן הלכו הביתה. לקית' לא היו שוב סיוטים, והוא הפסיק לחרוק שיניים בלילה.

מקרה מהספר "חיים קודמים של ילדים" של קרול באומן

לסיום, על מדוע חשוב להתכונן לשנת ילדים:

למה אמהות שרות שירי ערש?

פסיכולוגים ערכו מחקר שבו צפו בשתי קבוצות של ילדים. האמהות שרו שירי ערש לילדים מהקבוצה הראשונה, הילדים מהשנייה, במקום שירי ערש פשוט הפעילו מוזיקה רגועה. התוצאות היו מפתיעות ומרשימות. ילדים מהקבוצה הראשונה היו רגועים יותר, צייתנים, מפותחים אינטלקטואלית. פסיכולוגים מסבירים את התוצאות הללו מכמה סיבות. אחד החשובים שבהם הוא הקמת מערכת יחסים רגשית מיוחדת בין אמא לתינוק. אחרי הכל, אמא, מרגיעה ילד, משאירה רחוק מעריסתו את כל החרדה וההתרגשות שהצטברו במהלך היום, מופנית אליו לגמרי, מעבירה אליו את החום והרוך שלה, מלטפת בעדינות את התינוק. הילד קולט את האינטונציות שלה, את גוון הקול שלה, כל כך יקר ואהוב, מה שנותן לו תחושת חום וביטחון, שחשובים מאוד לסיום היום ולשינה רגועה.

שירי ערש חשובים מאוד בתהליך השליטה בדיבור על ידי ילד, לכן, בפיתוח החשיבה. אופיו של האדם הקטן, בריאותו הפיזית, מידת היציבות הפסיכולוגית שלו תלויים באילו שירים האם שרה לילד, והאם שרה אותם בכלל. בנוסף, הידע על העולם מוצפן בשיר הערש, המתעורר בזיכרון הגנטי. ילדים שהזיכרון הגנטי שלהם לא "מתעורר" מתקשים הרבה יותר להסתגל בחיים ובחברה. הם מתפתחים לאט יותר.

המחבר של תגלית זו שייכת לאירינה קרבולאטובה, דוקטור לפילולוגיה מטיומן, שחקרה שירי ערש של עמי סיביר במשך זמן רב. רופאים גרמנים, שחקרו שירי ערש מעמדותיהם, טוענים: אם ניתן למטופל שיר ערש להקשיב לו לפני הניתוח, מינון ההרדמה הנדרש מצטמצם בחצי. מומחים מהאקדמיה הרוסית למדעי הרפואה מצאו שאמהות ששרות לילדיהן שירי ערש משפרות את ההנקה, ובהמשך מקימות קשרים הדוקים יותר עם ילדים. אם אמא מזמזמת באופן קבוע עם פג, הוא יקבל כוח הרבה יותר מהר. אמהות שהחלו לשיר שירי ערש לילדיהן עוד לפני לידתן, נפטרו מגילויי הרעילות, והקל על מהלך ההיריון.

בקרב העמים הסיבירים, על פי תצפיותיה של אירינה קרבולאטובה, באמצעות שירי ערש מועברים אידיאלים מוסריים מדור לדור. פעם היו מאמינים שינקות היא הגיל המתאים ביותר להנחת יסודות מוסריים באדם קטן. בעת ביצוע שיר ערש, אמא צופנת את בנה או בתה לסטריאוטיפ התנהגותי מסוים שאומץ בחברה. זה קובע את ההתנהגות המקובלת מבחינה חברתית של אדם בעתיד.

מעניין שלשירי ערש של כל עמי העולם יש תכונות דומות: גוון גבוה, קצב איטי ואינטונציות אופייניות. אבל השיר של כל אומה מכיל "סודות" רבים: הם מכילים את הפילוסופיה שלהם ואת השקפת החיים שלהם, המבטא במילים מצייתים לתבנית הקצבית שלהם, הם משקפים את המודל הכללי של היקום של עמם, לפיו הילד מכיר את העולם בפעם הראשונה.

יתרה מכך, בשירת שיר ערש, מעבירה האם לילד את כישורי השפה החשובים ביותר. תוך כדי נדנדה או משעשע, האם מתמתחת ומדגישה את התנועות. זה מאפשר לילדים להטמיע טוב יותר את המבנה הפונטי של הדיבור המקומי שלהם ולפתח מיומנויות שפה מהר יותר."שפת הילדים" המתנגנת, שבה משתמשים מבוגרים, בעיקר אמהות, כדי לתקשר עם תינוקות, מבצעת את הפונקציות ההתפתחותיות החשובות ביותר.