המטרה הקסומה של מגדל בורג' ח'ליפה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

רבים בוודאי תהו כיצד האמירות הקטנה של דובאי הצליחה להתפתח כל כך מהר ולהפוך למרכז כלכלי עולמי, להחיות את הסיפור המזרחי, כמעט ללא שימוש בנפט. התברר שמתחת לחולות הסתתר מקור של שפע, אליו הצליחו להתחבר קוסמים מקומיים.

והדבר המעניין ביותר הוא שבמודע או לא, הם מוליכים את המקור הזה אל סריג הקריסטל (להלן CR) של הפלנטה, כלומר. לחלוק את הרטט שלו עם כל בני האדמה. טכנומאגיית חלל נמצאת כמעט בשימוש גלוי, אם כי היא לא הצליחה ללא מחווה לעולמות הנמוכים.

המדריך הראשי הוא האטרקציה המרכזית של העיר וגם המגדל הגבוה ביותר על פני כדור הארץ - בורג' ח'ליפה, מגדל הח'ליפה, כלומר השליט, ואי אפשר להיות שליט בלי קסם*.

המרכיב הקסום של הבניין מחושב לפרטים הקטנים ביותר, מה שלא מפתיע בהתחשב בקנה המידה של בניין כזה ומשאב הבונים החופשיים שהיה מעורב בו.

המגדל עצמו ניצב במרכזו של מעגל-פורטל, למרגלותיו ישנה מזרקה רוקדת - יציאה ישירה ליסוד המים. צורת המגדל עשויה כמו דרוז של קריסטלים, והסגנון הארגוני שלו מבוסס על פרח החיים:

* ועכשיו הם כבר מראים זאת בגלוי (זה בסעודיה, אבל המשמעות של סידור המונחים מחדש לא משתנה):

חזרה לדובאי:

פרח החיים על הקרנה של סריג הקריסטל של כדור הארץ:

עוצמת הרוחות בקומות העליונות היא כזו שהאינטראקציה עם אלמנט האוויר מובטחת בהגדרה.

כפי שסיפרו לנו המקומיים, למזרקה הרוקדת יש תכונה חשובה ביותר – היא מתעוררת ופותחת את לבם של אנשים מכל העולם.

ואכן כך הוא. במהלך חלק מהשירים (והרפרטואר כאן מאוד מעניין ובינלאומי, הם מנגנים אופרה, קלאסיקות ואפילו פוגצ'וב) אנשים לא רק מהופנטים מהביצוע הקליל, אלא רבים יכולים לראות דמעות בעיניים מהשמחה והיופי שחווים. המזרקה מוארת על ידי 6600 מקורות אור ו-50 זרקורים צבעוניים. אורך המזרקה 275 מ', וגובה הסילונים מגיע ל-150 מטר.

המחזה באמת מהפנט:

זיקוקים נעשים באופן קבוע - פורטלים של יסודות האש, אם כי תחת השמש החמה של המדבר זה כבר מספיק

המגדל עצמו בנוי על דגם של פרח החיים, השוזר אותו בו-זמנית לתוך סריג הקריסטל של כדור הארץ ומהווה שער ישיר ליסוד האתר - היסוד החמישי.

כך הדמיין המעצב את הקשר עם סריג הקריסטל, בקושי הבין את המהות העמוקה של יצירתו:

גם כאן תפור סמל השילוש, שיש לו אינספור פרשנויות בתרבויות שונות:

1. שילוש במסורת הוודית הקדומה

במובן הוודי המקורי (ליתר דיוק, במובן המוקדם ביותר המוכר לנו), השילוש מופיע בצורת יב - נאב - כלל. בו, המציאות היא העולם הגלוי, החומרי, הגלוי. העולם שבו אדם חי, או יותר נכון הגוף הביולוגי שלו. ושבו מתמקדת מוחו. היום כמעט איבדנו, אבוי, את מלוא המשמעות של המושג הזה. נדמה לנו שהמציאות היא בדיוק מה שאנחנו רואים סביבנו, העולם החומרי שבו כולנו חיים. אבל זה לא המקרה. הרעיון של Reveal הוא הרבה יותר עמוק. זהו העולם החי האחד, שבו לחלוטין כל החפצים החומריים חיים ויש להם חלקיק משלהם של רוח העליון.

נאב - העולם, כמו שאומרים עכשיו, של עניינים דקים, עולם הרוחות. אל נאב עוזבות הנשמות האלמותיות של האנשים לאחר המוות הפיזי של הגוף הביולוגי, ומשם הן מופיעות בעולם ההתגלות עם כל לידה חדשה.שלטון הוא החוק האוניברסלי של הבורא, לפיו עולמות הגילוי והנאווי קיימים ומקיימים אינטראקציה.

2. שילוש בפגאניזם

במבט ראשון נשמר שילוש המושגים יב - נאב - פראב. אבל מהות המושגים הולכת ונעלמת.

המציאות היא כבר מושג מכניסטי בלעדי של העולם החומרי, שבו כל העצמים מופרדים זה מזה, והעולם עצמו מחולק לחיים ודוממים. אבל זו בעצם לא המציאות, אלא מאיה - אשליה שבה כל אדם נמצא בפני עצמו ואינו קשור לא עם אנשים אחרים ולא עם הטבע הסובב אותו, אלא במסגרת של אינטראקציות אינדיבידואליות. אגב, באופן מפתיע, בשיטות ובכישורים הרוחניים-קרביים הסודיים של הקוזקים הרוסים, יש עדיין שיטות להבנתו של אדם את ההתגלות במלואה.

נאב בפגאניזם גולש לעבר המושג של עולם זר המתנגד לעולם של Reveal. בגרסאות המאוחרות, זהו בדרך כלל עולם הישויות הדמוניות שאין להן ולו שמץ של קשר לעולם האנושי.

גם שלטון כמושג מעוות. כעת זהו מעין עולם שלישי, שבו חיים צדיקים, השומרים על החוקים האלוהיים. כלומר, התפיסה מונחת על איירי - גן עדן פגאני, למרות שאיירי הוא העולם שבו חיים האלים, שהם כוחות הבורא.

3. השילוש בוודות ההודיות וההינדואיזם

בוודות ההודיות (עד כמה שהצלחתי להבין את הנושא) השילוש נקרא טרימורטי ומייצג את האחדות של תהליך הבריאה האינסופי בשלושה שלבים בריאה – שימור – הרס. יחד עם זאת, במהותו, טרימורטי הוא תיאור עקבי של פעולתו של החוק האוניברסלי של השלטון. הבריאה היא בריאת העולם והחיים מנאווי למציאות. שימור הוא האינטראקציה של Reveal ו-Navi, היציבות של הפרדת העולמות. הרס הוא שחרור האנרגיה האלוהית הכלולה באובייקטים של Reveal והמעבר מ Reveal ל- Nav.

4. שילוש בנצרות

בנצרות, השילוש מיוצג על ידי השילוש הידוע - אב, בן ורוח הקודש. במבט ראשון, אין לזה שום קשר למה שתואר קודם לכן. אבל רק במבט ראשון. למעשה, המושגים כמעט זהים. אלוהים האב מגלם את עצם חוק היקום (שלטון). רוח הקודש אינה חומרית, אך נוכחת בכל מקום ויוצרת את הדימוי הזה של נאווי. יתרה מכך, בהבנה וודית מלאה יותר, ולא פגאנית. אלוהים הבן הוא ישוע, האל-אדם הוא סמל ההתגלות. יתר על כן, שוב לא בפגאנית, אלא דווקא בהבנה הוודית. האדם כתופעה של העולם החומרי, אך בעל תודעה ורוח אלוהים.

5. שילוש בבודהיזם

בבודהיזם, גם השילוש נוכח במפורש. דהרמה - בודהה - סנגהא. הדהרמה היא הסדר האלוהי השולט בתנועת העולם. זהו, למעשה, כלל. בודהה הוא אדם בעל תודעה מוארת מספיק כדי לממש את הדהרמה במלואה, באמצעות סדרה של גלגולים מרובים של נשמה אלמותית. בתהליך של גלגול נשמות, הנשמה נופלת לסירוגין ל-Nav (העולם הרוחני) ולמציאות (העולם החומרי) ובאמצעות חוק הקארמה, היא משלימה את עצמה לתפיסה מלאה של הדהרמה. Sangha היא קהילה, חברה חברתית של בודהיסטים בעולם החומר (התגלות), העוקבת אחר נתיב ההארה.

כפי שאתה יכול לראות, הכל אותו דבר, רק מבט מהצד.

6. יהדות ואיסלאם - היעדר מושג ברור של השילוש, אלא הנוכחות בצורה סמויה

ביהדות ובאסלאם, אין סמלים ישירים של השילוש. וזה סוג של פרדוקס. הנצרות, מצד אחד, מבוססת על הברית הישנה, אשר רק מתארת את כל הפרדיגמה של הבריאה, מבלי ליצור משלה, מצד שני, היא אימצה במלואה את התפיסה הוודית של השילוש. וכפי שאנו יכולים לראות, היא תפסה זאת בצורה נכונה ומהותית.

ביהדות עצמה ניסו חוקרים רבים למצוא את השילוש, תוך שזירת ציטוטים שונים מהתנ"ך, כמו "ורוח ה' מרחפת על פני המים". אבל הדבר הפשוט והברור ביותר הוחמץ. קודם כל, אלוהים ברא מלאכים כדי לעזור לעצמו. ברבים. עובדה זו חושפת את מושג החלל.אבל המרחב של הבלתי מוחשי, כלומר, למעשה - נאווי. יתר על כן, אלוהים יוצר את כדור הארץ, כלומר, עולם הגילוי. הוא עצמו אינו שייך לאף עולם ולא לעולם, אלא קובע את סדר ומהות קיומם, כלומר הוא פועל כחוק – כלל.

המצב באסלאם משעשע עוד יותר.

הקוראן מכחיש ישירות את השילוש אפילו עבור אלוהים. "אלה שאומרים: "אללה הוא השלישי בשילוש" לא האמינו. אין אלוהות מלבד האל האחד!" (הקוראן ה':73).

אבל באותו זמן באסלאם יש גם את המושג של גן עדן (אותו עם החוריס במזרקה), ותפיסת עולם הג'ין "ובראתי אנשים וג'ין לעבוד אותי" (סורה א-זרעית)., 56), בראשות איבליס.

Triquetr הוא סמל נוי מקודש עתיק של עמי צפון ומרכז אירופה, ששמו בא מהתמזגות של שתי מילים לטיניות (tri - three ו-quetrus - בעל פינות). Trikvetr היה האנשה של הגוף השמימי, המסמל את השלבים העיקריים של התנועה של דיסק השמש.

שלוש פינות של הסמל ציינו את מיקומה של השמש ברקיע, כל אחת מפינות המזל הזה התאימה לזריחה, לשיאן ולשקיעה. לפיכך, קמיע טריקטרה העתיק סימל חיים, מוות ולידה מחדש, בתורו, מייצגים שוויון, אי-חלוקה ונצח. כך לפחות התפרש סמל הטריקטרה הקלטי והפריסאי.

מוצגת אחת ממעליות המגדל המובילות למרפסת התצפית, אך אינה נותנת גישה לכל 163 הקומות. בבניין 57 מעליות ו-8 מדרגות נעות. במקרה זה, רק מעלית השירות עולה מהקומה הראשונה ועד האחרונה. תושבי ומבקרי גורד השחקים יצטרכו לעבור בין הקומות עם העברות.

יש גם לוטוס בבסיס המגדל, שיכול להתפרש כמנדלה או צ'אקרה מתגלגלת:

רשמית נאמר שלצורה זו יש עמידות רבה בפני רעידות קרקע ורוחות, אך יש גם רקע קסום:

במסורות שונות, מימוש הפוטנציאלים מתואר כפריחת פרח על פני המים; במערב, זה ורד או שושן, במזרח, לוטוס. הלוטוס הקוסמי פועל כדימוי של בריאה, הופעת העולם ממים ראשוניים או מהריקנות; זהו עיקרון אוניברסלי מיוחד השולט בעולם ובחיים המתפתחים בו.

סמל זה משלב עקרונות שמש וירח; הוא קרוב באותה מידה למים ואש, כאוס של חושך ואור אלוהי.

הלוטוס הוא תוצאה של האינטראקציה של הכוחות היצירתיים של השמש וכוחות הירח של המים, זה הקוסמוס שעלה מכאוס המים, כמו השמש שעלתה בראשית הזמן, "עולם הפיתוח חיים במערבולת של לידה מחדש". הזמן הזה הוא עבר, הווה ועתיד, שכן לכל צמח יש ניצנים, פרחים וזרעים בו זמנית. "הזמן והנצח הם שני היבטים של אותה תפיסה של השלם, שני מישורים של חוסר ביטוי יחיד, לא דואליסטי; לפיכך, אוצר הנצח נשען על הלוטוס של הלידה והמוות" (ג'יי קמפבל).

הנפתח עם עלות השחר ונסגר בשעת בין ערביים, הלוטוס מגלם את לידתה מחדש של השמש, כלומר כל לידה מחדש אחרת, חידוש חיוניות, תחיית נעורים, אלמוות.

לפי HP Blavatsky, "הלוטוס מסמל את חיי האדם, כמו גם את היקום", בעוד ששורשו, טבול באדמה בוצית, מייצג את החומר, הגבעול הנמתח במים הוא הנשמה, והפרח הפונה אל השמש הוא רוח סמלית. פרח הלוטוס אינו נרטב במים, כשם שהרוח אינה מוכתמת בחומר, לכן הלוטוס מגלם חיי נצח, טבעו האלמותי של האדם, התגלות רוחנית.

במצרים העתיקה, הבריאה, הלידה והשמש כמקור החיים היו קשורים לדמות הלוטוס. הפרח הגדול הזה פרח, עולה ממעמקי המים הקדמוניים, ונשא את עלי הכותרת שלו בהיותו, מגולמים בדמותה של אלוהות שמש, תינוק זהוב: אל השמש רא נולד מלוטוס. השמש העולה גם מיוצגת לעתים קרובות כהורוס העולה מהלוטוס המייצג את היקום.פרח הלוטוס יכול לשמש ככס המלוכה של אוזיריס, איזיס ונפתיס.

הלוטוס סימל את חידוש החיוניות וחזרת הנעורים, שכן לפי השקפותיהם של המצרים, האל הזקן מת כדי להיוולד מחדש צעיר. דמותו של המנוח מחזיק פרח לוטוס מדברת על תחיית המתים, התעוררות במישור הרוחני.

כסמל לשגשוג ופוריות, הלוטוס היה תכונה של אל הצמחייה ממפיס, נפרטום, שתואר כנער בכיסוי ראש בצורת פרח לוטוס. ב"טקסטים של הפירמידה" הוא נקרא "הלוטוס מהאף של רא". בכל בוקר האל נפרטום עולה מהלוטוס וכל ערב יורד למים של האגם הקדוש.

מאז ימי קדם, הלוטוס נקשר לכוח עליון: הלוטוס היה סמל של מצרים העליונה, והשרביט של הפרעונים המצריים נעשה בצורת פרח לוטוס על גבעול ארוך.

בהודו העתיקה, הלוטוס פועל כסמל לכוח יצירתי, כדימוי לבריאת העולם. הלוטוס נתפס כסמל של היקום, השתקפות של כדור הארץ, המרחף כמו פרח על פני האוקיינוס. הכוס הפתוחה של הפרח הממוקמת באמצע היא הר האלים Meru (במילים אחרות, הבורג' ח'ליפה מסמל גם את Meru - הר האלים)

בבודהיזם, הלוטוס מסמל מים קדמוניים, התגלות רוחנית, חוכמה ונירוונה. הלוטוס מוקדש לבודהה, "פנינת הלוטוס", שיצא מהלוטוס בצורת להבה. זהו הדימוי של טוהר ושלמות: כשהוא צומח מתוך הבוץ, הוא נשאר טהור - ממש כמו בודהה שנולד לעולם. הבודהה נחשב ללבו של הלוטוס, הוא יושב על כס המלכות בצורת פרח פתוח לחלוטין.

בנוסף, בבודהיזם, הופעת הלוטוס קשורה לתחילתו של עידן חלל חדש. הפריחה המלאה של הלוטוס מייצגת את גלגל מחזור הקיום המתמשך.

בסין, הלוטוס היה נערץ כצמח קדוש עוד לפני התפשטות הבודהיזם והגשמת טוהר וצניעות, פוריות וכוח ייצור.

על פי מסורת הבודהיזם הסיני, "לוטוס הלב" מגלם את אש השמש, כמו גם את הזמן, הבלתי נראה וצורך הכל, את החשיפה של כל מה שקיים, שלום והרמוניה. בשמי המערב, בגן עדן הלוטוס, יש אגם לוטוס, שבו בין פרחים, מוקף בודהיסטוות, יושב אמיטפו (אמיטאבה), הבודהה של המערב. כל לוטוס הגדל על האגם הזה קשור לנפשו של אדם שנפטר.

במסורת הטאואיסטית, תוארה אחת משמונת בני האלמוות, העלמה הסגולה He Xian-gu, כשהיא מחזיקה בידיה סמל של טוהר - פרח לוטוס לבן על גבעול ארוך, כפוף כמו מוט קדוש של הגשמת משאלות.

רקע קסום:

בגדול, כל המתחם של בורג' ח'ליפה הוא חותם קסום ענקי החודר לכמה שכבות של המציאות, העולה בפיזיקה ויורד אל מקור השפע במישור העדין.

המעגלים הרבים שנוצרו על ידי עיצוב נוף הם תוכנות הדפסה מקוננות, מעין מיני-פורטלים או צ'אקרות, שכל אחת אחראית לתוכנית שלה, זרימה, כלומר:

כמובן, חותם הקסם אינו מהטהור ביותר, כי יש לשלם מחווה לקוסמים ולכוחות המקומיים עבור איזון, כולל. ובאמצעות סגידה לאלים מודרניים, כמו קניות, שהמקדש שלהם (קניון דובאי) בנוי ממש למרגלותיו.

הכל מחושב עד הפרט הקטן ביותר, רוח המגדל חיה וממנו יש אפילו מסר למבקרים בקומה הראשונה:

אני הכוח שמרים את ראש העולם כלפי מעלה, מעבר לגבולות ולציפיות.

אני מתנשא בחן מעל המדבר ומכבד את העיר בזוהר חדש, אני איחוד יוצא דופן של הנדסה ואמנות, שכל פרט שלו מחושב בקפידה ומעוצב להפליא.

אני נשמת אפם של שאיפות קולקטיביות והאיחוד האסתטי של תרבויות רבות. אני מעורר חלומות, מעורר רגשות ויצירתיות.

אני אבן שואבת לתיירים פעורי עיניים המנצלים בשקיקה את הרגע לגלויה, מרכז לקניות, מסעדות ובידור הטובים בעולם, והבית לאליטה העולמית.

אני לב העיר ואנשיה; הסמן שמגדיר את השאיפה של Emaar * ואת החלום הזוהר של דובאי.

יותר מסתם רגע בזמן, אני מגדיר רגעים לדורות הבאים.

אני בורג' ח'ליפה

כמו כן, מישהו מבין האדריכלים שינה בבירור את סרטי מארוול:

קטע מהמפגש:

עצם מקור השפע נסגר על ידי שדה נפט, שאינו בפיתוח וספק אם יהיה אי פעם, כי אין צורך לפתוח אותו, וקוסמים מקומיים רוצים לשמור יותר לעצמם עד שהתהליכים יופעלו במלוא התפוקה.

בכל מקרה, המקום עצמו מפיץ את אנרגיות הייחוס מכדור הארץ לחלל ובחזרה לכדור הארץ, ואז הזרימה מתפשטת בגלים לאורך ה-CR של הפלנטה, משפיעה על אזורים אחרים, מפעילה בהם מקורות דומים, והמגדל עצמו ממקד אנרגיות ב- השיא שלו ומופץ לחלל, כ-wifi.

מעל המגדל עצמו במישור דק, רמה 2 גבוהה יותר, יש משפך, ניצוצות עם זנב עוקב עפים לתוכו מעת לעת. המשפך הזה מכיל את האנרגיות הנשיות של התהום, כלומר. התממשות, הפריה.

בין המשפך למגדל, ישנו קריסטל בבירור במרכז, שיידלק במלוא העוצמה כאשר מודפסים מקומות של כוח בעלי אופי דומה ומתאחדים לרשת עצבית אחת ברחבי כדור הארץ. האנרגיות והגבישים הללו מכילים את הפונקציה של מימוש סלקטיבי של רצונותיהם של הבאים למגדל וחפצים דומים, ולכן איננו מהססים להביע אותם)

למשפך הזה יש כל סיכוי להפוך למקור שפע לא רק עבור האמירויות. בבוא העת הוא יתפורר כמו סוג של הר געש עם מתנות לכולם. תהליך זה הוצג כגל זהב עבור כדור הארץ כולו, שייצור "סרט של רווחה" מסוים, כאחת מרמות סריג הקריסטל, ותיירים שבאים להביט בעיר לא רק מפעילים את עצמם, אלא גם לייצא אנרגיה למדינותיהם. ממש ניתן להם חלק מהמרחב הזה, שהוא הזרע, תמצית אנרגיית הצמיחה.

שחקנים מודעים המבקרים בעיר נושאים בתוכה קודי הפעלה, יותר ויותר חושפים את החלל המוקף עד כה, מבטיחים את התאמת זרימות האנרגיה ומקבלים קודים והגדרות במקום להמשך שידור ושימוש. זרעי הקודים מאפשרים לאדם לפתוח מרחבים כאלה, שאליהם יש לנשא גישה, לעצב אותם מחדש, לבנות קשרים עם עולמות ויצורים אחרים, לממש את משימות ההתממשות וההתגלות כבורא בעולם הזה. בגדול, זוהי חשיפה של רמות חדשות של תודעה ופוטנציאל יצירתי לכל מי שמוכן לכך.

המגדל מחלחל לא רק לאטמוספירה הפיזית, הוא בא לידי ביטוי גם במישורים שונים של כדור הארץ ומהווה מעין מסנכרן משואות של ענפי מציאות שונים. יש הקבלה לספר "שני חיים" מאת אנטרובה: שם הניחו קפלות במדבר והייתה משלחת לאדוני שבעה מגדלים, שלכל אחד מהם מטרה משלו. מגדלים אלו מחברים בין עולמות וחללים כמו מחטים התופרות אותם.

החבר'ה שבנו את הח'ליפה קיבלו למעשה טכנולוגיית חלל. כן, ברמה מסוימת הם עשו את זה מתוך האינטרסים המסחריים שלהם, אבל איך אחרת הם יכלו להשתכנע בכדאיות של מגה פרויקט כזה? כמו טכנולוגיות רבות אחרות, ניתנה להם הזדמנות לשפר זאת לעת עתה, אך הם מודעים לכך שהמשימה היא גם לחלוק עם אחרים.

יחד עם זאת, המבנה עצמו, כמו העיר כולה, עמוס בגן טכנוגני, איתו מומלץ להיזהר. כפי שהוזכר קודם, ההגנה הטובה ביותר היא בהירות, שקיפות, רוגע, ללא מעורבות ורגש מיותרים. הם באו, נהנו מהנופים, עשו חשק יצירתי, שחררו ליישום. אם אתה הולך לעשות עבודה במישור העדין, הקפד לבקש רשות מהרוחות המקומיות.

האזור ממוקם על פורטל עתיק ועצום בעל משמעות פלנטרית, האחראי לחדירת אנרגיות ומבקרים מעולמות שונים, שלגביו מתנהל במשך זמן רב מאבק עז, המשתקף במישרין או בעקיפין בסיפורים אמיתיים, מלחמות ומיתוסים של המזרח.הפורטל קשור ישירות להיווצרות מדבריות מקומיות, אבל נדבר על זה בפעם אחרת.

המגדל נפרד מאיתנו כך:

כמו כל דבר אחר בדובאי, ניתן לפרש את הסמל בשתי דרכים.

יש עין עם אותו משפך ממש מעל הצריח, ודרקון מעופף - רוח המדבר עם כנפיים פרושות)