ההיסטוריה העשירה של העיר הסלאבית הקדושה Surenzh-Art

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במהלך אלף השנים האחרונות איבדו העמים הסלאביים את העמים העיקריים של ידע רוחני עתיק ביותר, שהיו הבסיס האידיאולוגי לתהליך היווצרות הסלאבית בשטחה של מרכז-מזרח אירופה במאות ה-1-9 של תקופתנו.

הנושאים העיקריים של תפיסת העולם הסלאבית העתיקה והידע הוודי, המאגי-אורי, נכנסו גם הם להיסטוריה. למרבה הצער, הידע המיוחד שלהם על אופי ביו-אנרגטי, רוחני, וודי לא תועד ותואר, מה שאפשר למג'ים להשפיע באופן פעיל על הבסיס הרוחני של הסלאבים, לשמור על איזון חברתי, להעניק השראה לסביבה לתהליך העצמי הרוחני (ביו-אנרגטי). שיפור באמצעות שימוש בהשפעה של מקומות ספציפיים הפעילים באנרגיה, שבהם הוקמו מרכזי פולחן - מקדשים או Rugia.

מהם המקומות הספציפיים הפעילים באנרגיה? היכן הם ממוקמים וכיצד הם התעוררו? למה הם משפיעים על אנשים ואיך בדיוק? כיצד השתמשו בהם נושאי הידע הוודי, המאגי אורם וחבריהם, הכוהנים? מהם הכללים לבניית מקדשים? ומהו מקדש: מקום של פולחן או טעינה?

חוקרים שחוקרים אנרגיה עדינה נותנים תשובה ברורה למדי לאילו מקומות בדיוק נופלים המאפיינים של פעילי אנרגיה, כלומר מיוחדים בכדור הארץ, המסוגלים להשפיע באופן בלתי נראה על אדם. יש הגדרה ספציפית עבורם - אלו אזורים גיאופתוגנים. אזורים גיאופתוגניים הם אזורים בעלי ביטויים חריגים בעלי אופי שונה, כולל קרינה ושדות בעלי אופי עדין. הם שונים בגודלם, מקטנים, כמעט כתמים, ועד שטחים של קילומטרים רבועים, שונים בעוצמת הפגיעה בבני אדם, בהשלכות הפגיעה, בסיבות המובילות להיווצרותם, והם טבעיים, מעשה ידי אדם., ואנתרופוגני.

אזורים אלו מסוגלים להשפיע על הביו-אנרגיה האנושית ולשנות אותה. שינוי בדרגות שונות, מהשפעה המיטיבה של טעינה מחדש, חיזוק השדה הביולוגי האנושי, בהתאמה וחסינות, ועד להשפעה של טעינה מחדש, מעין "שריפה" של ביו-אנרגטיקה אנושית, המובילה לאובדן אותה חסינות, ולאחר מכן. ובריאות בכלל. לפעמים השפעות כאלה מובילות למוות פיזי תוך זמן קצר למדי (במשך 2 - 3 שנים).

במהלך השהות של רמת הקוסמים בשטח וולין, בכל שטחה של מדינת דוליביה רוס, התפשט הידע כיצד למצוא אזורים כאלה ולהשתמש בהם, והידע הזה היה זמין לציבור. באותה תקופה, אזורים פעילים באנרגיה נקבעו בקלות על ידי אנשים בעלי כישרון אנרגטי, ביניהם היו האמגנים עצמם, וכל חיל הכוהנים (אחת השיטות הייתה דיבור).

בתקופת ההידרדרות של תהליך ההארה (המאות השישית - התשיעי לספירה), כתוצאה מטעויות האמג'ים, חלה ירידה בהשפעת הידע הרוחני העתיק על העולם הסלאבי. ידע ויישום של טכניקות בעלות אופי ביו-אנרגטי דומה החלו ללכת לאיבוד, להתפתל ולהשתמש בצורה מעוותת. במהלך עליית הכוח הנסיכי על החברה במאות ה-8 - ה-9 לספירה, בעיקר בשולי העולם הסלאבי, חל הרס מהיר של המדינה הכל-סלבית דוליביה רוס. מאוחר יותר, בתקופת קייבאן רוס, התעוותה המהות של הידע הזה, תכליתו, כידעות הסדר העולמי, ככוח מלט של העולם הכל-סלבי. כך הונחו היסודות לפיצול בעולם הזה.

לגבי מקומות פעילים באנרגיה, אז בהדרגה, במאות XIII-XV, נוצר שמם השני. שם המציין אובדן מידע לגבי אותם תהליכים הקשורים לאזורים פעילים באנרגיה. המקומות האלה הפכו לבלתי מובנים ומסוכנים. התחילו לקרוא להם - מקומות רעים.לא היה מי שיסביר את היכולת להשתמש באזורים אלה, כמו גם את קדושתם לשעבר. רק במקום שבו נבנו כנסיות נוצריות באתרי הקדשים הסלאביים המשמעותיים ביותר, בהתאמה, ובאזורים הפעילים באנרגיה, נותרה השפעת ההשפעה של אזורים אלה על מאמינים ובני קהילה ונעשה בהם שימוש לא מודע. אנשי קהילה ואנשי דת, גם אז וגם עכשיו, עדיין זוכרים את המשמעות המיוחדת של המקומות האלה, שלפי המסורת נשארו קדושים.

במהלך ניתוח שאושר על ידי מחקר, מצאנו שהשפעתם של אזורים כאלה על המאמינים נובעת מהדברים הבאים:

א) קיומם של אזורים פעילי אנרגיה מוכחים;

ב) שהות של אנשים באזורים אלה לזמן מוגבל, ככלל, לא יותר מ 2 - 3 שעות ולא יותר מ 1 - 2 פעמים בשבוע;

ג) אמונתו של אדם בעזרה מלאת החסד של כוחות עליונים (טעינה רוחנית, שדה עדין), כדרך לפתיחת גישה למהות הרוחנית (הנשמה) שלו.

השימוש באזורים פעילים באנרגיה במהלך הקמת איחוד דוליב בקרפטים, ובהמשך איחוד הידע הזה בקרב הסלאבים בארצות וולין ובמדינה הכל-סלבית של דוליביה רוס, היה מערכתי ומבוקר. המקומות שנבחרו למקדשים שירתו את הריפוי הרוחני והפיזי של הסלאבים והיו להם משמעות אלוהית, פולחנית. כל משתתף בפעולה כזו הבין את המהות של המתרחש - אחדות עם העולם הרוחני (השדה) לטובת האישית ולכל הסלאבים.

ללא ספק, הקדשים המשמעותיים והחשובים ביותר היו במרכז העולם הסלאבי העתיק - בירת ה-Magi-Ukrov Surenzhe או Arte, שהחלה להיבנות בשנת 120 לספירה. כלומר, היא הפכה לבירה בשנת 250 לספירה. ה., ומת בשנת 832 לספירה. בתקופה III - VIII, בירת הסלאבים הייתה מוקפת במערכת (אוקרוג) של ערים שקבעה את גבולות הארץ הקדושה לרוס-רוס-דוליבים ולכל הסלאבים במובן הרחב. בשטח זה, כמו גם בסורנז'-אמנות עצמה, התרכזו המקדשים העיקריים של הסלאבים, המקומות הקדושים שלהם.

תיאור מיקומם, תיאור של סורנז', מאפייניה התכנוניים, ההיסטוריה של העיר, ההיסטוריה הכללית של המקומות הקדושים הסלאביים ניתנים בספרם של V. O. Dmyanov ו-A. A. Andreev "גדולתה של Dulibia Ros. Surenzh (סודות ארץ וולין) "ראה אור בשתי מהדורות (2006 ו-2007).

לאחר פרסום ספר זה, מחבריו ועובדיו של מרכז המחקר רובנו-סורנז'ה גילו ובחנו מערכת שלמה של מקומות פעילי אנרגיה עתיקים, אשר זוהו בקלות עם מקדשים סלאביים עתיקים. רובם לא תועדו על ידי היסטוריונים או נחקרו על ידי ארכיאולוגים. חלקם ממוקמים בעיר רובנה ובפאתיה. עם זאת, חלק גדול בהרבה מהם נמצא בתוך טבעת הערים, מה שנקרא Ruskolani: באוסטרוג, ז'ידיצ'ין, גושה, קוסטופול, ברודי וכו'.

המספר הגדול ביותר של מקדשים כאלה שרדו במרחק ניכר מריבנה, במקומות שבהם לא נהרסו על ידי הציוויליזציה המודרנית ושם לא נפלו בבנייה או בפעילות כלכלית.

מחקר של DC "Rovno-Surenzh" בשנתיים האחרונות הראה כי בשטח אזור Rivne יש מערכת מעניינת של מבנים ליניאריים פעילים, כמו גם הצטברויות של אזורים פעילים באנרגיה, הקשורה לגיאולוגי. מבנה קרום כדור הארץ באזור זה. סמוך לעיר רובנה נמצאת גם מערכת של אזורים כאלה, שלדעתנו קבעה את בחירת המקום הזה על ידי האמ"מים לארגון כאן מרכז השהות שלהם ומערכת מקדשים.

בספר הנ ל, אנו מציבים את סורנז'-ארטה כעיר הקודש הבסיסית של המאגי ובירת דוליביה רוס, כמרכז ובירת החינוך הכל-סלבי. בו נציין כי בתקופת הזוהר חיו בסורנז' עד 120 אלף תושבים. את הערך הזה השגנו בסריקת שדה המידע ולמען האמת, במשך תקופה ארוכה הוא בלבל אותנו עם הערך המשמעותי שלו.

הבנו את המשמעות של ערך זה הרבה יותר מאוחר, לאחר שפענחנו את המשמעות הרוחנית והביו-אנרגטית של אזורים פעילים באנרגיה עבור הציוויליזציה של הסלאבים העתיקים.

ואכן, סורנז'-ארטה היא מרכז השהות של המאגי, הבירה הכל-סלבית. אבל זה גם מרכז דתי גדול, אליו הגיעו באופן קבוע סלאבים שהתקדשו לאחרונה מהפריפריה של המדינה כדי להתפלל במקומות קדושים. סורנז' שיחק בתפקיד של מעין מכה סלאבית והוא תוכנן והצטייד לתפקיד זה. זה היה מרכז ההארה, מרכז הכישוף, מקום שהראה בבירור את הקשר בין האדם והקוסמוס, האדם והטבע, האדם והבורא.

אוכלוסיית הקבע בסורנז' התגוררה בעיקר באזור באסובוי קוט ובחלקו ברבעים קטנים (ארמון המאגי, ארמונות אחרים, רובע הכוהנים) בחלקים אחרים של העיר. אוכלוסיית הקבע בתקופת הזוהר הייתה 30-40 אלף תושבים. שאר האוכלוסייה הייתה זמנית והורכבה בעיקר מצוליינים - מבקרים במקומות קדושים. האנשים האלה שהו כאן זמנית, לא יותר משבועיים-שלושה, והתגוררו בדיור מרוהט זמנית. תמצאו בספר תיאור של בית המגורים והרבעים לעולי הרגל הסלאבים.

סלאבים שהוסמכו לאחרונה השתתפו באופן שיטתי וקבוע באירועים פולחניים בסורנז', בעיקר בעונה החמה (אביב, קיץ, סתיו). בעונת החורף עזבו עולי הרגל את העיר והיא נרגעה. בהיותם בסורנז' חתרו הצליינים לניקוי רוחני וגופני וצמו. לכן, ברוב שטחה של סורנז', לא היו מבנים ומבנים למטרות כלכליות, כמו גם מקומות לארוחות, תנורים, בורות אשפה וכל מה שהפריע לתהליך הטיהור הרוחני, המדיטציה והתקשורת עם אלוהים. המקום המאורגן לארוחות עולי הרגל היה אזור Basovoy Kut ושטחי הנהר הסמוכים. בסורנז'ה נאסר ללכלך, לשבור ולזרוק חפצים, לחלל שהות במקום קדוש עם פעולות יומיומיות. זה הוביל לתמונה ארכיאולוגית מסוימת של שכבות תרבותיות בשטח העיר, ייעודה, הטלאים, פיזורה.

במובן המודרני, חלק משמעותי משטחה של סורנז'-ארטה היה בלתי ניתן להפרה מבחינה אקולוגית. היא מילאה תפקיד שונה, רוחני, תפקיד של בית ספר מיוחד, בית ספר בתנאים טבעיים עם אלמנטים של כבוד לסביבה, שבו המורים היו כוהנים וחכמים. על פי מחקרנו, העיר הייתה מוקפת במערך מיוחד לתמיכת חיים, שכללה יישובי מלאכה ותעשייתיים, נקודות מסחר, ישובים מבוצרים, מזבלות אשפה, אותם סימנו על מפות מחקר חדשות שלא פורסמו. כאן, בחגורה שמסביב לעיר, התרחש מה שבדרך כלל מאפיין עיר סטנדרטית מימי הביניים באירופה - פעילות כלכלית. זה מדגיש שוב את מעמדו של סורנז' כמרכז רוחני ואת האקולוגיה של הדומיננטיות של תפיסת העולם של האמ מים בו.

לגבי שמה של העיר, Surenge, היא די סמלית ואייקונית, ויש לה משמעות קוסמית, אלוהית. זה ידוע שהישות העליונה, האל, המאגי-אוקרי, כמו כל הסלאבים, השווה את השמש (Ra). שם זה שזור במסה של שמות המקומות הסלאביים הקדושים, שמות נהרות, ערים. יש לו צורה שונה לפרימיטיבי - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. שמו של וישני אלוהים מתעלה גם בשם סורנז'-ארטה. SU-RE-NZH - שחר השמש חיה היום, AR-TA - מקומו של אלוהים, עיר הקודש.

מסורת זו של קריאת אלוהים (השמש) נקלטה מאוחר יותר בחלקים אחרים של העולם הסלאבי, שם קמו יישובים עם שם אלוהים שזור: סו-רו-ג', רא-דכוב, ר-תנו, רו-דיי, ק. -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d ועוד רבים אחרים. שמות כאלה, ככל הנראה, דמו לקיצורים מורכבים עם משמעות מסוימת מסוימת וידע וודי מסוים חבוי בהם.

יש להניח שהם מצביעים לנו על מרכזים עתיקים אחרים שבהם התקיימו ועדיין קיימים אזורים פעילים באנרגיה. נוכחותם של אזורים כאלה צריכה להפוך לנקודת התייחסות לעבודת החיפוש של היסטוריונים, ארכיאולוגים, יחד עם גיאופיזיקאים, אניולוגים וביו-אנרגטיקה, חיפושים אחר מקומות קדושים סלאביים עתיקים ומקודמים או במקביל (ונדיים, גאלו-קלטיים, בלטיים, גותיים) ומזוהים קשורים מערכות התיישבות.

אנו זקוקים למחקר כזה לא רק כדי ללמוד את ההיסטוריה הארוכה של הסלאבים, לא רק כדי להבין את גדולתם של אבות, אלא גם כדי להבין ידע קדום עמוק, כדי ליישם את הידע הזה בעתיד לטובת האדם. זה צריך להיות סוף עידן הבורות, הניתוק הרוחני, האדישות לעולם הסובב, הן הרוחני (השדה) והן החומרי, והורס אותו.

לרוע המזל, בעידן האלקטרוניקה והמחשבים, אדם נותר בלתי מוגן ואינו חמוש מול אוקיינוס לא ידוע של תהליכים רוחניים ובעלי שדה עדין קוסמי המשפיעים עליו באופן ישיר ופעיל. בהיותו בעולם החומרי, אדם לא מבין את התלות שלו בתהליכי אנרגיה עדינים, רוחניים, ביקום. ההבנה של תהליכי שדה רוחניים עדינים אלה ביקום היא התשובה לידע הוודי של המשיחים והנביאים הסלאבים הקדומים שלנו, מנהיגים דתיים יתר, ברמת המאגי, ששמו לעצמם למטרה לשאת את הידע של החוק האוניברסאלי לאנושות. חֶברָה.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - גדולתה של Dulibia Ros. Surenge. (סודות ארץ וולין). - קייב, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - גדולתה של Dulibia Ros. Surenge. - קייב, 2007.

3. דמיאנוב ולנטין, אנדרייב אלכסי - אנדרטאות דוליב של ז'ידיצ'ין - אוסף מדעי, גיליון מס' 3, חומרים של הכנס IV מדעי-מעשי, היסטורי ומקומית, 21-23 במאי 2007 בכפר. ז'ידיצ'ין - לוצק, 2007.

4. דמיאנוב ולנטין, אנדריי אלכסי - שיטות גיאופיזיות לחיפוש בארכיאולוגיה של אזור וולין-קרפטים - דיווח בכנס המדעי "מקומה של בויקיבשצ'ינה בקיום הלאומי של אוקראינה: העבר וההווה" - דרוהוביץ', טרוסקאבץ, ספטמבר 21, 2007

5. לימונדה מ.יו., ציגנוב א.י. - תחומי חיים של אדריכלות - אובנינסק. 1997.