תוכן עניינים:

ההיסטוריה של החגורה הסלאבית כקמע גנרי
ההיסטוריה של החגורה הסלאבית כקמע גנרי

וִידֵאוֹ: ההיסטוריה של החגורה הסלאבית כקמע גנרי

וִידֵאוֹ: ההיסטוריה של החגורה הסלאבית כקמע גנרי
וִידֵאוֹ: Москва слезам не верит, 1 серия (FullHD, драма, реж. Владимир Меньшов, 1979 г.) 2024, אַפּרִיל
Anonim

בתחילת המאה ה-20, החגורה הייתה חלק בלתי נפרד מהלבוש הסלאבי: יומיומי, חגיגי ופולחני. מגוון רחב של חגורות מעוצבות עוד בשנת 1920, אלימות בימי חול וחגים, מבוגרים וילדים, גברים ונשים. נשים לבשו חגורה במותניים מעל סינר, או מתחת לחזה. גברים - גבוה מתחת לחזה, על הבטן או מתחת לבטן, עוטפים אותה סביב המותניים לפחות פעמיים.

השטן מפחד מהאיש החגור

החגורה נקשרה בקשר מלפנים או בצד, כך שהקצוות תלויים ב-20-40 ס"מ או יותר. אופן יישום החגורות פירושו האורך שלהן, שנע בין 1, 5 ל-4 מ', חגורות בודדות מגיעות ל-5-6 מ'. רוחב החגורות שונה אף הוא, בדרך כלל חולצה יומית חוגרת בחגורה דקה למחצה עליונה (22 מ"מ) או חבל (חבל שנארג במיוחד מפשתן). החולצה החגיגית הייתה חגורה בצבעוניות, עם סמלי מגן גנריים, חגורת ורשוק (44, 45 מ"מ), וחולצה פולחנית עם חגורה רחבה של 1, 5-2 ורשוקים (6, 5-88, 9 מ"מ).

החגורה בלבוש מסורתי מוסברת לא רק על ידי צורך פונקציונלי, אלא גם ניחנת במשמעות סמלית עמוקה. קשירת חגורה פירושה מוכנות למעשים ויכולת לבצע מעשים אלו.

לבישת חגורה נקשרה גם לאופיו המוסרי של אדם. היעדר חגורה נתפס כהפרה של נורמות התנהגות מקובלות. עד היום למילים "לשחרר, להשתחרר וכו'" יש משמעות שלילית.

החגורה, כחלק מלבושו של אדם הלוקח צורה של עיגול, הייתה בשימוש נרחב כקמע. האמינו שאדם עם חגורה "מפחד", הסרת החגורה פירושה התאחדות עם העולם האחר, עם רוחות רעות וכו'.

לכן, החגורה הוסרה בעת שליפת פרח שרך בליל חגיגת יום האל קופלה תוך חיפוש אחר אוצר.

תמונה
תמונה

בעזרת חגורה נוצר חיבור בין חלל משלו לאחר, בית ישן וחדש. אז בבלארוסים, כאשר עוברים לבית חדש, הבעלים מושך את כל בני המשפחה בחגורה. כשהנערה הייתה מוכנה להתחתן עם הצעיר שאליו חיזרו, היא נתנה לו חגורה.

התכונות הקסומות של החגורה המהדקת את איחוד הצעירים שימשו בטקס החתונה: החתן והכלה נקשרו בחגורה, ובכך איחדו אותם למכלול אחד. החגורות הוצגו לנגנים בחתונה, לקרובים ולאורחים של החתן. כשהכלה נכנסה לבית החתן לאחר החתונה, זרקה חגורה מעל הכיריים (שמראה לבראוניז שהיא המאהבת החדשה). הצעירים הובלו לשולחן במותניים. בימים הראשונים לאחר הכיף, הצעירה, כשהיא הלכה באירוע, שמה חגורה על מסגרת הבאר. מטאטא את הצריף קושר חגורה על מטאטא. יש מידע שלפעמים הכלה חילקה יותר ממאה חגורות בחתונה.

האלומה הראשונה של הקציר הייתה קשורה בחגורה. במרעה הראשון של הבקר בשדה, נהוג היה שהסלאבים המזרחיים פורסים חגורה בשער, לרוב אדומה. הוא גם נקשר לקרני פרה, הוכנס לשקיות לרועים. את התלם הראשון הובילה חגורת הסוס. כאשר קנה משק חי, הוא הוכנס לבית חדש באמצעות חגורה. במחוז ולדימיר באותו רגע אמרו: "תשכחו מהאדון הישן, תתרגלו לחדש".

במסורת הסלאבית, החגורה היא מקור חיוניות. יש לו תכונות ריפוי ודישון. במחוז טמבוב, כדי לעודד את הצעירים להביא ילדים לעולם, הועלה ילד על ברכיה, היא נישקה אותו ונתנה לו "חגורת ילדה". אם תחגור את בת הזוג שלך בחגורה עם דמות של "שפן" במהלך ההריון, אז היא תלד רק בנים, ממשיכי השבט. תינוק גובס עם חגורה גברית רחבה.חגורה עם סמלי קמע גנריים היא סוג של פילטר המגן על אדם מפני השפעות שליליות מבחוץ: נזק, עין הרע, משאלות רעות וכו'.

תכונות ההגנה של המרפאים של החגורה, במידת הצורך, יכולות להשתפר על ידי קונספירציה מסוימת.

לייצור החגורות נעשה שימוש בשיטות וטכניקות שונות. הקישוטים הצבעוניים והמגוונים ביותר נבדלים על ידי חגורות פוגעניות השזורות על חוט, קנה או חלאות.

מוּמלָץ: