כיצד בוצע רצח העם הרוחני של הסלאבים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

השפה היא עם, לכן, פגאניזם, המיוחס על ידי כמעט כל הדתות המונותאיסטיות, מלבד ההינדואיזם, לתועבה, היא תפיסת עולם הקובעת את דרך החיים, שפותחה במשך שורה ארוכה של מאות שנים על ידי המוח הקולקטיבי של האנשים עצמם, שעושים זאת. לא חייבים שום דבר לחקיקה של נביאים כמו משה המקראי או הנביאים המוחמדים המוסלמים, מלמד את השליחים ואת הסגפנות של נושאי התשוקה, ולכן אינו מחשיב אותם כקדושים.

לחוכמה העממית אין מחברים בודדים הדורשים יראת כבוד מיוחדת, ולשם אישורה היא אינה זקוקה לשום תעמולה, על אחת כמה וכמה לקורבנות של קדושים ראויים, כמו נושאי תשוקה נוצריים, רק אהדה וחרטה, שכן המשמעות היא במות הקדושים שלהם, ב. לדעתי, אין כזה.

אתה יכול לחזור בתשובה על הרע שעשית ואיכשהו, אם על ידי מעשה צדיק ואם על ידי מעשה, אתה יכול לתקן את הרע שנעשה ולתקן את עצמך לטובה, אבל לא באותה חרטה כפי שאנו מבינים אותה, לזרוק אפר על שלך. ראש, או, כאילו לכפרה על חטאיך, גזר דין על עצמך על סבל.

מהי הסיבה לעינויים עצמיים עקרים? להציל את נשמתך? אז זהו אגואיזם אנוכי, שאין לו שום קשר לטוב האמיתי, כי הוא בהחלט חייב להועיל לאנשים; חוץ מזה, אנוכיות היא בלתי סבירה - אין כוח אחר, אני חושב, בהקשבה ברגישות לקולות נשמתי, על רוח האדם, מלבד רצונו של האדם עצמו.

מסורות הסלאבים

טולוקה הוא החג המשמח ביותר, כאשר לאחר קציר כל הכפר, נבנו הזוג הטרי לא רק בתים, אלא משק חקלאי שלמים ולא לפי שום תקן, אלא לפי פקודות אישיות, כביכול, של הצעירים. למי מהם מגיע הפנטזיה, כך צריכים להיות הבית וכל האחוזה.

האדריכלים הכפריים שלהם, המצטרפים, הנגרים, חוצבי העץ ושאר בעלי המלאכה היו צריכים לרצות אפילו את הקפדנים ביותר. לא היה תשלום עבור חומרי בניין או עבודה בניקיון מהצעירים או מהוריהם.

הכפר גם דאג להאכיל את אנשי טולוקצ'אן. הם אספו כסף מבעוד מועד לקניית חיות בשר, הביאו מהגינות שלהם ירקות, פירות, אבטיחים, מלונים, גליקות דבש, כיכרות לחם וכמובן רבע (שני ליטר וחצי) מהפרוואק החזק ביותר. פרדסים. אבל לא היו שיכורים בניקוי. השתכרות בכל הזדמנות בכפר נחשבה בושה.

כשהבית וכל המבנים היו מוכנים, הודו הזוג הטרי לאנשי טולוקצ'אן בסעודת טרום הלילה בחצר החדשה והבטיחו חגיגית לחיות בשלום ובהרמוניה, באהבה ובהרמוניה, מנשקים את האדמה שלוש פעמים בהשתחוות, מה שאומר.: הם מבטיחים להיות נאמנים לא רק זה לזה, אלא לאדמת הארץ הזאת.

ואז מנהל הניקיון, בשם כל תושבי הכפר, לא רק תושבי טולוק, בשם כל הכפר, איחל למשפחה הצעירה אושר והענישו בחומרה:

– הצילו בלבכם: אל תהרגו!

בביטוי הזה שלו היו צריכים להיות שלוש ושתי מילים: שילוש אחד ושורש אחד (איש ואישה), ויש חמש מילים בסך הכל, כמו חמש קרניים בסימן איש. משמעותם בשום אופן לא הייתה מילולית מבחינה תנ כית, אלא הרבה יותר נרחבת: אל תהרוג את עצמך, כלומר את נשמתך, וזכור זאת תמיד, זכור בלב.

שתי המילים "לא תרצח" הכילו הכל, את כל הקוד הבלתי כתוב של חוקי המוסר, שאיש לא העז להפר בשום צורה, מבלי להסתכן בגרימת בוז כללי. זו כנראה הסיבה, אגב, במיסאילובקה (מקום הולדתו של מחבר הספר. - עורך), והיו בה 2,500 בתי אב, משפחות לא מתפקדות היו נדירות ביותר, והגירושים היו נדירים אף יותר.

לשם כך נדרשו סיבות טובות מאוד כדי שהכפר לא יגנה את הגרושים או לפחות אחד מהם, שכן החתן והכלה לעתיד הכירו זה את זה בעיקר מילדות, ואף אחד לא הכריח אותם לעמוד על המגבת (זה היה התכונה העיקרית של נישואים). …

נישואים או ויתור על פי רצונם של ההורים במיסאילובקה, על פי סיפורי הזקנים, נידונו בכל עת, כיון שראו בכך, אמנם הורי, אך עדיין אינטרס חוץ, וחוסר רצון של בחור או בחורה, לא ראויים לכבוד.

אלה שחושבים על התרבות בת אלף השנים של רוסיה…

… לא הרוסים מהטרויאנים, אלא להיפך, הטרויאנים שאלו מהרוסים גם את האלפבית וגם את האופי המקורי של האות. ואז מהאטרוסקים והטרויאנים (שניהם, כמו הרוסים, נקראו גם הפלזגים או אנשי הפלסטי), כל האחרים אימצו את הכתיבה הפונטית, למרות שטאקיטוס (היסטוריון רומי, בערך 58-117 לספירה), בהתייחסו למקור הכתיבה הפונטית, וכותב:

"הדמויות הראשונות של בעלי חיים תיארו את מחשבות המוח של המצרים: אותם אנדרטאות עתיקות ביותר של המחשבה האנושית חצובות על הסלעים; הם אומרים שהם היו ממציאי המכתבים, ואחר כך הפיניקים, כי הם היו חזקים מאוד בים, הביאו ליוון והתפרסמו בכך שהמציאו את מה שהם קיבלו [מאחרים].

לכן, יש שמועה שקדמוס, שהובא על ידי הצי הפיניקי, היה האשם באמנות זו בקרב העמים היוונים חסרי השכלה עדיין. אומרים שצ'קרופ מסוים מאתונאי או ליין תבן המציא גם שש עשרה צורות של אותיות בימי טרויה, ואחר כך אחרים, במיוחד סימודין, השאר [צורות אותיות] "(Annal., XI, XIV).

עם זאת, מאה שנים לפני טקיטוס, דיודורוס מסיקולוס באותה הזדמנות אמר בהחלט:

"למרות שבאופן כללי מכתבים אלו נקראים פיניקים, כי הם הובאו (אנחנו מדברים על אותו קדמוס. - א"י) להלנים מארץ הפיניקים, אפשר היה לקרוא להם פלזגיים, שכן הפלסגים השתמשו בהם [לפני ה פיניקים]" (8.67.1) …

חוקרים מודרניים, כולל ההיסטוריון והפילולוג האוקראיני שנפטר לאחרונה NZSusloparov, שפירסם בגיליון התשיעי של כתב העת "קייב" לשנת 1986 את המאמר "פענוח הכתב העדכני ביותר מגדות הדנייפר", הידוע ברבים בקרב הבלשנים של העולם, מגיעים גם למסקנה החד משמעית שהקדמוס האגדי, שהובא ליוון על ידי צי הפיניקים, הכיר לדוריאנים את הכתיבה הפונטית שהייתה קיימת זמן רב בקרב הפלאזגים-טרויאנים, שהיגרו בימי טרויה דרך האי כרתים. to Palestine, where they began to be called the Philistines.

לאחר שהרסו ובזזו את טרויה, האכאים עדיין היו בשלב כזה של ברבריות שהם פשוט לא היו מסוגלים להבין את חוכמת הכתיבה.

כמות עצומה של עדויות מדעיות בלתי ניתנות להפרכה הצטברה לכך, אך עדיין איננו יכולים להכחיש שלפני מאתיים וחצי שנים ציין דניס זובריצקי, מחבר הספר "ההיסטוריה של צ'רבונאיה רוס", במרירות:

"רבים כתבו את ההיסטוריה של רוסיה, אבל כמה היא לא מושלמת! כמה אירועים לא מוסברים, כמה החמיצו, כמה עיוותו! לרוב, האחד העתיק מהשני, אף אחד לא רצה לחטט במקורות, כי מחקר קשור להרבה זמן ועבודה. הכותבים ניסו רק להשוויץ בפראות השקרים ואפילו את החוצפה של לשון הרע נגד אבותיהם".

אלה שחוזרים ללא מחשבה על תרבות המילניום והמדינה של רוסיה, מרצון או שלא, ממשיכים באותו דבר. ומה לגבי שאר אלפי השנים? אחרי הכל, לפחות עוד שלושה אלפי שנים קודם לכן, אבותינו תיעדו WRITTEN.

התחלות של גברים ונשים שוות ושוות…

נאמר בכתובים הקדושים: "תירא האשה מבעלה". וה"פאגאנים" רוסיצ'י חשבו אחרת. אדם בהבנתם היה אספן, שומר ונושא חוכמה; אישה היא זו שסופגת, משמרת ומרבה את כוחות היצירה של הטבע, שני העקרונות שלה, זכר ונקבה.

אבל אדם, בנוסף לחוכמה, המאפשרת לו להבין נכון את חוקי השלטון - ניהול העולם, הוא גם הבעלים של אומנות העבודה, כלומר אותה אנרגיה הנושאת פרי המזינה את האדם.

הוא, אדם, הוא הבעלים של שלטון ומציאות - כל מה שנראה לעין, לכן, על האנכי הגלוי של ההוויה, הוא נמצא למעלה, אבל ללא הכוח היצירתי של הטבע לא תהיה מציאות, ואז השלטון יהיה מיותר. לכן, העקרונות הזכריים והנשיים הם שווים בגודלם ושווים, אולם הם שונים בתכליתם. ללא הבחנה כזו, לא יכולה להיות הסכמה, כלומר השורש לפזמון בשרשרת אחת של ההווה והעתיד.

ושומר החכמה לא צריך לשכוח זאת. לאחר שפגש אישה, הוא מחויב להרכין את ראשו או להוריד את כיסוי הראש שלו כדי להראות שהוא מודע למקומו בהרמוניה הכללית ואינו רואה את עצמו משמעותי יותר. אחרת הוא ייחשב כמי שאיבד את החוכמה.

סלובנים - "האנשים שהיו המילה"

אני לא אוכל "סלבים", אלא "מילים", שכן "מילים" או "סלובנים" (כינו אותנו עוד מימי קדם, שפירושו "אנשים בעלי המילה". אבותינו לא היו שונים בהתרברבות, לא קוראים לעצמם מפוארים.

איוואן האיום הוא שהורה לראשונה על המדפיס הראשון איוון פדורוב להדפיס "סלאבים" במקום "מילים" או "סלובנים", שבגינם נזף הנסיך הנמלט אנדריי קורבסקי אחר כך בצאר האדיר ממפלטו באוסטרוג:, לפי זה. מילה, אתה תסלח על חטאיך הארורים ותשא את המילה הזו בצורה מושלמת כמו כרזה."

הפיתיה הם הפרזנטורים הבוריספינים

האלפבית הקירילי מבולגריה הגיע לרוסיה תחת הנסיך אסקולד, כנראה אי שם בשנות ה-70. המאה ה-IX. אבל רוסיה לא רצתה לקבל את זה, לא רק בגלל שהיא יותר מדי יוונית (10 אותיות יווניות מתוך 43 בצליל שלה) ולא התאימו במיוחד לשפה הרוסית, שלא לדבר על הצד המוסרי שלה בהשוואה לאלפבית הרוסי.

קודם כל, הרוסים הבינו שאימוץ האלפבית הקירילי פירושו, כפי שקרה עם הטבילה של רוס, למה שקרה לעמים שלנו במרכז אסיה, הצ'ובשים והטטרים של אזור הוולגה בשנות ה-20 וה-30, כאשר תחילה הוחלף בהם הכתב הערבי.לטיני, ואחר כך לטיני - קירילי. וכל התרבות הישנה בת מאות השנים שלהם נקטעה כמו חרב. קשה לדמיין רוע גדול יותר.

עמים שלמים נשללו מזכרונם! הם לקחו אותו, כי כל מה שכתוב בערביקה הושמד בשריפה. ועל הסתרת פיסת נייר "מרדדת" - מחנה ריכוז או אפילו הוצאה להורג.

ומאז, במשך כ-5-6 עשורים, גדלו דורות של אנשים שהם משכילים למחצה במהותם: הניסיון בן מאות השנים של המדרשות נזנח, ומוסדות חינוך לאומיים חדשים עדיין לא צברו מספיק כוח.

נציגי העמים הטורקים והטג'יקים, שפעם היו מובחנים במרכז אסיה בתרבותם הקדומה ביותר, ברובם, יכולים לקבל השכלה בעלת ערך מלא בסטנדרטים הנוכחיים שלנו רק במוסדות להשכלה גבוהה ברוסיה.

אבל בוגרי אוניברסיטת מוסקבה, ככלל, נחותים מחבריהם לכיתה הסלאבים במובן המקצועי, מכיוון שהשפה הרוסית שבה הם נלמדים קשה להם מדי, הם, למעט כמה יוצאי דופן, לא מרגישים זאת, ו והכי חשוב, אין להם טרמינולוגיה מדעית כזו שתתאים לחלוטין לרוסית.

לא, כי עם ביטול הערביקה, היסוד להמשך התפתחות המדעים נהרס בכוח במשך מאות שנים, אשר בתקופתנו של דמוקרטיזציה, פרסום, קורא לחזרה בתשובה (לא ידוע מי בדיוק ועל מה בדיוק צריך לחזור בתשובה) ופלורליזם מחריש אוזניים, אני בשום מקום.לא קראתי מילה אחת.

אבל זה היה רצח עם רוחני אמיתי, כמו גם הרפורמה בכתיבה הרוסית, שבוצעה ב-1918 והרסה את ההרמוניה של הכתיב הרוסי האמיתי, באומץ רב ובגאונות ששוחזרו על בסיס האלפבית הקירילי שנראה לא מתאים לחלוטין ל- שפה רוסית נורמלית מאת מיכאיל לומונוסוב ב"דקדוק הרוסי" שלו, שראה אור בסנט פטרסבורג ב-1755, בזכותה, ורק בזכות זה בלבד ויצירתו הספרותית של לומונוסוב עצמו, שבפועל הראה את העצום. אפשרויות השפה הרוסית, לאחר שמונה מאות שנים של אוריינות כמעט מלאה ברוסיה, השירה של דרז'בין הופיעה לראשונה, אז - פושקין, ולאחר מכן כל הספרות הרוסית האדירה, שאין שני לה בעולם, של המאה ה-19.

אנחנו חייבים להיות נבוכים נורא לומר לאנשים שברגע שהופיעה הגרסה הרוסית של האיליאדה של הומרוס, שנוצרה על ידי פועל השירה הצנוע ניקולאי איבנוביץ' גנידיך, מיהרו מיד משוררים יוונים מבריקים לתרגם ליוונית, ומתוך כך החיים החדשים של איליאדה התחילה »באירופה ובאחרים כמוהם.

זה לנו, האפלים, הפרופסורים שלנו מפרשים שהדקטיל באורך שישה רגל עם צזורה אחת ושתיים הוא פרי מוחו של גאון ההלינים, כאילו הוכנס לראשונה לשירה הרוסית על ידי VKTrediakovsky, לאחר מכן NI Gnedich ו VA Zhukovsky.

ההלנים עצמם יודעים היטב שההקסמטר הפואטי הוצג בפניהם בשפתם על ידי הפיתיאסים החתומים בדלפי, שהועסקו שם על ידי מגידי עתידות הבוריסטנים, כלומר נשים רוסיות, שביניהן מעולם לא הייתה הלנית אחת.

היוונים יודעים, כלומר, את היוונים בימינו, אבל בעקבות דוגמה של אבותיהם הם שותקים, שבגלל חשיפת הסוד הזה, הם הוציאו להורג, לא רק התפלפלו, אלא את כל משפחתו.

בשל, הו ווי, תבשל…

הלס העתיקה הייתה, בלשון המעטה, טפיל אינטלקטואלי של המילים השכנות, אבל, שכינה אותן סקיתים וברברים, הסתיר זאת בזהירות. אולם בתקופת ביזנטיון הנוצרית השתנה המצב.

כעת הידע של החומרנים-רוסים עבור הרומאים היווה סכנת מוות, במיוחד ספריהם על אסטרונומיה, אסטרופיזיקה, אסטרולוגיה ורפואה, אשר בנוסף לתרופות רפואיות, התבססו גם על ביו-אנרגטיקה, או כפי שאומרים כעת, טיפול. בעזרת דיקור ושיטות חוץ-חושיות, שהכנסייה הנוצרית, כמו כישוף, היא הכריזה ש"מכשפות" ואותם "מכשפות" ו"מכשפות" אמורים להישרף על המוקד, והקוסמים היו אמורים להיחתך לשניים מהראש. ובהמשך למטה.

שמענו רבות על זוועות האינקוויזיציה הספרדית, שכן היא שרפה לא רק "מכשפות" וכפירות אחרות, אלא גם יהודים רבים, והאחרונים, כביכול, כאחד ממקצועותיהם ההכרחיים, העלו סיפורים עצובים על סבלות נצחיות של העם היהודי, עני, אומלל, בכל מקום נרדף ונרדף מכל מקום, כמובן, תמים לחלוטין.

כמו כשהייתי סטודנט בדנייפרופטרובסק, אמה של חברתי לכיתה אסיה מרקובנה, שבעלה היה אחראי על כל המסחר בעיר, צערה את כולם: "גוטנו, אוי וויי, גוטנו, ובכל זאת למה אנחנו צריכים את כל הייסורים האלה, עירומים. ויחף!" בנוסף לקריאה "אזוהן ווי!" ו"גוטנו" - "אוי אדוני" אסיה מרקובנה לא ידעה שום דבר אחר בעברית.

האינקוויזיציה הביזנטית, לעומת זאת, הייתה אכזרית לא פחות מהספרדית. אבל היא הייתה נאמנה מאוד ליהודים, שכן רוב הסוחרים היהודים של קונסטנטינופול, שעסקו במסחר עם המדינות הברבריות, בהסכמה עם הפטריארך, היו בו-זמנית מטיפים לנצרות, מבלי כמובן לוותר על דתם.

אבל אם מישהו גילה בביזנטיון את לוח המזלות העתיק הזה של הרוסים, שההלנים תרגמו ליוונית עוד בימי קדם והעבירו אותו כשלהם, עכשיו הם פעלו כמו אצל האמגנים.

אז הרומאים הודו לבסוף שמפת השמים זרועי הכוכבים נוצרה על ידי הרוסיצ'י - "פגאנים חסרי אלוהים", שיש להם הכל מהשטן.

כפית הנצרות על רוס ביחד בקירילית ולא בדיוק במילים "יאנג בולגרית" כ"סלאבי רגיל" יאנג "שליחים ביזנטיים ידעו מה הם עושים.

"זה לא טוב לקחת לחם ולזרוק לפס"ם…"

כדי להבין טוב יותר את מהלך האירועים, נצטרך לחזור שוב לקייב. עד לרגע שבו אולג הכריז עליה כבירת רוסיה במקום גולון '(882), הוא היה בעמדה של עיר חופשית. לכן אפשר היה לנהל שם כל סוג של תעמולה ללא הפרעה.

יותר מכל ניסו המטיפים הביזנטים של הנצרות. אך מטרתם העיקרית לא הייתה רק להשיג את הטבילה של רוסיה ובכך להפוך אותה לתלויה בפטריארכית צארגראד.

כשלעצמה, ודאי לא הייתה לטבילה הצלחה בלי להתערער, ואם היא הצליחה, אז חורבן, כמו שאומרים עכשיו, הפוטנציאל האינטלקטואלי של רוסיה.

לשם כך, קודם כל, היה צורך לשנות את כתיבתו ולהפוך את השפה הרשמית לבולגרית, שהייתה הכי פחות מובנת מבין דברי עמי היאנג. האנשים לא היו צריכים בהכרח להבין את כל מה שהוקרא להם מבמות הכנסייה.

והדבר הכי טוב הוא שהוא בכלל לא מבין כלום, כמו שאנחנו יכולים לראות עכשיו במסגדים של המדינות דוברות הטורקית, שבהם לא כל מולה מבין את כל הקוראן לכל הפרטים, אם הוא לא יודע את השפה הערבית. הוא פשוט שנן את זה בצורה מכנית, הוא יודע מתי לקרוא איזה מספר של הסורה, מדי פעם קורא בתפילות: "אוי, ביסמוללה, רחמני רקים!"

אבל ברוסיה הם הבינו היטב גם את התוכניות מרחיקות הלכת של ביזנטיון וגם את התנ ך עצמו. אין זה מקרה שבכרוניקה הפרה-נוצרית שלנו נעשו ממנו תמציות, החושפות את מהות האידיאולוגיה שלה, ומודגשות ביטויים למחצה המדברים בעד עצמם בבירור.

ספר דברים.

פרק 6.

פרק 7.

פרק 15.

למעשה, התברר שהמוני האיכרים, לאחר שחוו את כל תלאות המדיניות הכלכלית הסובייטית (המאבק באיכרים העשירים וברכוש הפרטי, יצירת חוות קולקטיביות וכו'), נהרו לערים בחיפוש אחר טוב יותר. חַיִים. זה, בתורו, יצר שם מחסור חריף בנדל ן חינם, שהוא כל כך הכרחי להצבת התמיכה העיקרית של הכוח - הפרולטריון.

העובדים הם שהפכו לחלק הארי של האוכלוסייה, שמסוף 1932 החלה להנפיק דרכונים באופן פעיל. לאכרה (למעט חריגים נדירים) לא הייתה זכות עליהם (עד 1974!).

במקביל להכנסת שיטת הדרכונים בערים הגדולות בארץ, בוצע ניקיון מ"מעפילים" שלא היו ברשותם מסמכים, ולכן הזכות להיות שם. בנוסף לאיכרים, נעצרו כל מיני "אנטי-סובייטים" ו"גורמים מפורקים". אלה כללו ספקולנטים, נוודים, קבצנים, קבצנים, זונות, כמרים לשעבר וקטגוריות אחרות של האוכלוסייה שאינן עוסקות בעבודה מועילה חברתית. רכושם (אם בכלל) נתפס, והם עצמם נשלחו ליישובים מיוחדים בסיביר, שם יכלו לפעול לטובת המדינה.

הנהגת המדינה האמינה שהיא הורגת שתי ציפורים במכה אחת. מצד אחד היא מנקה את הערים מגורמים זרים ועוינים, מצד שני היא מאכלסת את סיביר הכמעט נטושה.

השוטרים ושירות הביטחון הממלכתי של OGPU ביצעו פשיטות דרכונים בקנאות כה רבה, עד שהם עצרו ברחוב, ללא טקס, גם את מי שקיבלו דרכונים, אך לא היו בידיהם בזמן הבדיקה. בין ה"מפרים" יכול להיות סטודנט בדרכו לבקר קרובים, או נהג אוטובוס שיצא מהבית בשביל סיגריות. אפילו ראש אחת ממחלקות המשטרה במוסקבה ושני בניו של התובע של העיר טומסק נעצרו. האב הצליח לחלץ אותם במהירות, אך לא לכל אלה שנלקחו בטעות היו קרובי משפחה רמי דרג.

"מפירי משטר הדרכונים" לא הסתפקו בבדיקות יסודיות. כמעט מיד הם נמצאו אשמים ומוכנים להישלח ליישובי עבודה במזרח הארץ. טרגדיה מיוחדת של המצב נוספה על ידי העובדה שפושעים חוזרים שהיו נתונים לגירוש בקשר לפריקת מקומות מעצר בחלק האירופי של ברית המועצות נשלחו גם הם לסיביר.

אי המוות

הסיפור העצוב של אחת המפלגות הראשונות של המהגרים הכפויים הללו, הידוע כטרגדיית נזינסקאיה, הפך לפופולרי.

יותר מששת אלפים בני אדם הורדו במאי 1933 מדוברות באי קטן בודד בנהר אוב ליד הכפר נזינו בסיביר. זה היה אמור להפוך למקלט הזמני שלהם בזמן שהבעיות עם מגוריהם הקבע החדשים ביישובים מיוחדים נפתרו, מכיוון שהם לא היו מוכנים לקבל מספר כה גדול של מדוכאים.

האנשים היו לבושים במה שהמשטרה עצרה אותם ברחובות מוסקבה ולנינגרד (סנט פטרבורג).לא היו להם מצעים או כלים לעשות לעצמם בית זמני.

ביום השני, הרוח התגברה, ואז הכפור היכה, שהוחלף במהרה בגשם. חסרי הגנה מפני גחמות הטבע, המודחקים יכלו רק לשבת מול מדורות או לשוטט ברחבי האי בחיפוש אחר קליפות וטחב – איש לא דאג להם לאוכל. רק ביום הרביעי הביאו להם קמח שיפון, שחולק בכמה מאות גרמים לאדם. לאחר שקיבלו את הפירורים האלה, אנשים רצו לנהר, שם הכינו קמח בכובעים, מטליות רגליים, ז'קטים ומכנסיים כדי לאכול במהירות את המראה הזה של דייסה.

מספר ההרוגים בקרב המתיישבים המיוחדים עלה במהירות למאות. רעבים וקפואים, או שהם נרדמו ממש ליד המדורות ונשרפו חיים, או שמתו מתשישות. מספר הקורבנות גדל גם עקב אכזריותם של חלק מהשומרים, שהכו אנשים בקתות רובים. אי אפשר היה להימלט מ"אי המוות" - הוא היה מוקף בצוותי מקלעים, שירו מיד במי שניסו.

אי הקניבלים

המקרים הראשונים של קניבליזם באי נזינסקי התרחשו כבר ביום העשירי לשהותם של המדוכאים שם. הפושעים שהיו ביניהם חצו את הגבול. רגילים לשרוד בתנאים קשים, הם הקימו כנופיות שהטילו אימה על השאר.

תושבי כפר סמוך הפכו לעדים בלי דעת לסיוט שהתרחש באי. איכרה אחת, שהייתה אז רק בת שלוש עשרה, נזכרה כיצד חיזרו אחרי בחורה צעירה ויפהפייה על ידי אחד השומרים: "כשהוא עזב, אנשים תפסו את הילדה, קשרו אותה לעץ ודקרו אותה למוות, לאחר אכלו כל מה שיכלו. הם היו רעבים ורעבים. ברחבי האי ניתן היה לראות בשר אדם קרוע, חתוך ותלוי מעצים. כרי הדשא היו זרועים בגופות".

"בחרתי באלה שכבר אינם בחיים, אבל עדיין לא מתים", העיד מאוחר יותר במהלך חקירות פלוני אוגלוב, שהואשם בקניבליזם: אז יהיה לו קל יותר למות… עכשיו, מיד, לא לסבול עוד יומיים-שלושה".

תושבת אחרת של הכפר נאצינו, תיאופילה ביילינה, נזכרה: "המגורשים הגיעו לדירה שלנו. פעם ביקרה אותנו גם אישה זקנה מאי המוות. הם הסיעו אותה לפי הבמה… ראיתי שהשוקיים של הזקנה נחתכו על רגליה. לשאלתי היא השיבה: "זה נחתך וטוגנה עבורי באי המוות". כל הבשר על העגל נכרת. הרגליים קפאו מזה, והאישה עטפה אותן בסמרטוטים. היא עברה בכוחות עצמה. היא נראתה זקנה, אבל במציאות היא הייתה בתחילת שנות ה-40 לחייה".

חודש לאחר מכן פונו מהאי האנשים הרעבים, החולים והתשושים, שהופסקו על ידי מנות מזון זעירות נדירות. עם זאת, האסונות עבורם לא הסתיימו בכך. הם המשיכו למות בצריפים קרים ולחים לא מוכנים של יישובים מיוחדים בסיביר, וקיבלו שם אוכל דל. בסך הכל, במשך כל זמן המסע הארוך, מתוך ששת אלפים איש שרדו קצת יותר מאלפיים.

טרגדיה מסווגת

איש מחוץ לאזור לא היה לומד על הטרגדיה שהתרחשה אלמלא יוזמתו של וסילי וליצ'קו, מדריך ועדת המפלגה המחוזית נארים. הוא נשלח לאחת מישובי העבודה המיוחדים ביולי 1933 כדי לדווח כיצד "היסודות המורחקים" עוברים חינוך מחדש בהצלחה, אך במקום זאת הוא שקע לחלוטין בחקירת מה שקרה.

בהתבסס על עדותם של עשרות ניצולים, שלח וליצ'קו את הדו ח המפורט שלו לקרמלין, שם עורר תגובה אלימה. ועדה מיוחדת שהגיעה לנאצינו ערכה חקירה יסודית, ומצאה באי 31 קברי אחים עם 50-70 גופות בכל אחד.

יותר מ-80 מתנחלים ושומרים מיוחדים הובאו למשפט. 23 מהם נידונו לעונש מוות בגין "ביזה והכאה", 11 בני אדם נורו בגין קניבליזם.

לאחר תום החקירה סווגו נסיבות המקרה וכך גם הדיווח של וסילי וליצ'קו. הוא הודח מתפקידו כמדריך, אך לא ננקטו נגדו סנקציות נוספות. לאחר שהפך לכתב מלחמה, עבר את כל מלחמת העולם השנייה וכתב כמה רומנים על התמורות הסוציאליסטיות בסיביר, אך מעולם לא העז לכתוב על "אי המוות".

הציבור הרחב למד על הטרגדיה הנאצית רק בסוף שנות ה-80, ערב קריסת ברית המועצות.