גיבורים רוסים. יורי ולאסוב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

סרט תיעודי משנת 1996 על מרים המשקולות הסובייטי האגדי ולאסוב יורי פטרוביץ', מאסטר מכובד בספורט של ברית המועצות, אלוף המשחקים האולימפיים של 1960, אליל ארנולד שוורצנגר. עם זאת, יורי פטרוביץ' ולאסוב הוא לא רק "אגדה של ספורט סובייטי", אלא גם פובליציסט, היסטוריון וסופר מוכשר מאוד.

לפני שהמבקרים באתר יצפו בסרט בן עשרים וחמש הדקות הזה על קריירת ספורט מזהירה, נצטט כמה ציטוטים רהוטים של יורי ולאסוב מספריו כדי להראות שעמדה של פטריוט בארצו מעולם לא הייתה מילה ריקה לכך. אדם:

הערתי את התחושה הקדושה של אהבה רוסית למולדת. אמרתי שהכוחות הפוליטיים העיקריים נמצאים בבוץ: הבולשביזם והדמוקרטיה. יש צורך לאחד את האנשים, ועל סמך מה - כמובן, אהבת המולדת. לא העזתי להניח שמסירות לארץ המולדת היא מרידה. העיתונות ה"דמוקרטית" התנפלה עליי, מכתבים נשלחו עם תוכחה לאנטישמיות. מסתבר שאהבת המולדת היא אנטישמיות!

התחלתי לכתוב על תרבות שנפגעה קשה במיוחד באביב ובקיץ 1992. זה מובן - התרבות יוצרת את העם. והלחץ והאיומים הוכפלו! מסתבר שגם הגנה על התרבות של עצמו היא אנטישמיות!

אני אגיד כך: אנחנו נהיה הבעלים בביתנו. אנחנו נקבע את הסדר בבית הזה - ולא באף אחד אחר. ואנחנו רוסים עם עמים, מאוחדים איתנו במשך מאות שנים של גורל משותף. ואף אחד אחר! רוסיה נולדה על ידי הגאונות של העם הרוסי - והיא ביתו של העם הזה. וכולם כאן יחיו על פי מנהגי עמנו ועמינו-אחים בהיסטוריה המשותפת שלנו.

כיום, עמדתו של הסטטיסט הפטריוטי הרוסי מוצדקת היסטורית ובלתי נמנעת מבחינה היסטורית.

היחס לחגיגה החסידית של חגם בקרמלין הפך לבושה על התנועה הלאומית הרוסית. זו הייתה חגיגה של ניצחון על רוסיה - זה הסאבטקסט הנסתר של החגיגה הזו. מה הטעם ליהודים לחגוג את חג החנוכה שלהם בין הקדשים האורתודוכסים - בקרמלין - המקום בו מרוכזים השרידים ההיסטוריים של העם? האם אי פעם עולה בדעתנו לחגוג את משלנו בין מקדשי היהודים? זה היה זעם בוטה, בצל ממשלתו ה"דמוקרטית" של גיידר וכל המשמעות של נשיאותו של ילצין.

שוכנעתי מהרבה דוגמאות: השתיקה הורגת את הנשמה. ג'ון קנדי ציין פעם שמי שלא מדבר כאשר הוא צריך לאבד את זכות הדיבור.

לא לעשות כלום זה גם כפירה…

כעת, בדואר שלי, מכל שלושה מכתבים, שניים מדברים בהכרח על "הכיבוש האמריקני-ציוני של רוסיה".

שינוי דרמטי כזה במצב הרוח של האנשים הושפע באופן מכריע אירועי אוקטובר 1993 … הירי בבית הסובייטים, השתתפות סופר-אקטיבית ועצמאית בטבח של שוביניסטים-מיליטנטים יהודים (כולל קבוצת יריחו שנשלחה מישראל) עם משימותיהם המיוחדות של גופות-הדם (משחק של שני חלקים מנוגדים בחברה הרוסית בהרס הרסני קרב, שהוא מבריק עבורם והצליח, אבל חוץ מזה, הם נעזרו בכוח העליון עצמו) הם דחו לחלוטין את כל הטיעונים שקיבלנו עד כה על האנשים האומללים, הנרדפים.

באיחור של שנתיים, החברה מתחילה להבין את המציאות, במקרה הזה, טרגית וחסרת תקווה במידה רבה (אך לא לגמרי). כמו תמיד, מודעות כזו מלווה בפיתוח תהליך ההתארגנות תוך שמירה על התהליך ההרסני הקודם של הרס שלו, הקובע את חיי המדינה, לכל הכיוונים.

עם המודעות למציאות, אנשים מבינים שהם לא רק הונו ללא בושה בכל דבר, אלא גם נשדדו עד כדי כך שזה כבר קשור לא רק בסוגיית שמירת כבוד האדם, אלא גם בחוסר האפשרות להתקיים בכלל.

הרוב המכריע של האנשים הבינו סוף סוף מה קרה באוקטובר 1993. בחסות, כביכול, של רצון העם ובברכת המערב, בעיקר ארצות הברית, מיהרה הממשלה החדשה למצב של כמעט הפקרות דיקטטורית, שמאושרת לא רק על ידי החוקה החדשה, אלא גם על ידי עצם רוח החיים, שבה שולטים הכסף והאלימות. אורגן להם טבח.

אבל בכל זה הייתה משמעות נוספת: כשהכוח הביצועי התנודד, הוא בחר להרוג בשטח פתוח, להרוג באלפים, לשתק את מוחם של האנשים עם הטלוויזיה המגונה ביותר בעולם, העיתונים המושחתים ביותר ותביעות משפטיות לא חוקיות כדי לשמר את כוחם האישי - כוחן של ישויות סופר עשירות.

זה היה מעשה של מלחמת אזרחים, אבל למה, אם כן, זה כזה זעם? אחרי הכל, מלחמת אזרחים היא, כביכול, דבר הדדי, שפוגע באותה מידה בכל הכיוונים. אבל עובדה היא שהיה טבח.

י' ולסוב"אנחנו ונהיה", וורונז', 1996 (בעיקר, זהו אוסף מאמרים של יורי פטרוביץ' ב"עיתונות האופוזיציה" לשנת 1993 ו-1994).

מתוך נאומו של המועמד ליו ר דומא המדינה יו.פ. ולאסוב ב-13 בינואר 1994:

אבל אני יכול להגיד לכם, בעלי הכוח, את הדבר הכי חשוב: לא נתתם לנו להתקרב לכוח כדי לצבור את הניסיון הזה - זה בטוח! לא יכולנו לצבור את הניסיון הזה, וזה רע מאוד, כי זה גורם להחמרה במצב במדינה, כאשר קבוצה אחת שולטת בכל, נפטרת מהכל ולא מאפשרת לאף אחד לעלות לשלטון במדינה. אתה יודע מה זה עושה. יש כאן לא רק מאבק כלכלי, יש לא רק מאבק פוליטי, למרות שהוא מכריע. הרבה מוכרעים גם על ידי נושאים כמו שאלות של אופי, אישיות, הפכת את כולנו לכלום.אתה לא נותן הזדמנות להתפרסם, אם אתה יורה במחאות אתה יורה, ואז אתה אומר: אין לך ניסיון. יש לנו הרבה ניסיון בירייה. (תְשׁוּאוֹת.)

הסרט "ברבל במשקל 20 אלף טון", 1996: