כותבי קו חזית: על הזמן ועל עצמך

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

השנה אנו חוגגים את יום השנה ה-71 לניצחון הגדול. אנחנו לא רק זוכרים את גיבורי המלחמה הפטריוטית הגדולה. אנחנו עדיין צריכים להגן על עצמנו בכל הכוח מפני התקפות על הזיכרון הצבאי שלנו. והיו הרבה מההתקפות האלה לאחרונה. נזכיר, למשל, את ה"תחבולות" של שר החוץ הפולני, שרק האוקראינים שחררו ממנו את אושוויץ, ורוסיה היא האשמה העיקרית בפרוץ מלחמת העולם השנייה.

או להזכיר את אוקראינה של היום, שבה הנאצים מה-OUN-UPA הפכו לגיבורי המלחמה, וחג יום הניצחון עבור אוקראינים רבים כבר לא כזה…

זה התאפשר במידה רבה לא רק הודות לתככים של כוחות חיצוניים עוינים, אלא גם לליברלים המערביים שלנו, כמו יוזמי ה"דה-סטליניזציה" כביכול של החברה הרוסית, המפקפקים בקביעות בעבר הסובייטי שלנו. וספק כזה פשוט לא יכול היה אלא להוביל להכחשת הניצחון הגדול! המערב פשוט פיתח את הרעיון הזה של האנטי-סובייטים תוצרת הארץ עד לסופו ההגיוני, וכעת הוא משכתב את ההיסטוריה בחוצפה, והופך אותה ממש על פיה.

אבל, איך שלא מנסים להכתים את ההיסטוריה, בארצנו זיכרון המלחמה נחשב לקדוש. כל אדם רוסי מכל לאום בארצנו גדל באווירה של כבוד ללא תנאי להישג הלאומי הגדול.

טרגדיה וגדולה, צער ושמחה, כאב וזיכרון… כל זה הוא ניצחון. הוא זורח עם כוכב בהיר, בלתי ניתן לכיבוי באופק ההיסטוריה הרוסית. שום דבר לא יכול להאפיל עליה - לא שנים, לא אירועים. לא במקרה יום הניצחון הוא חג שלא רק שאינו דועך עם השנים, אלא תופס מקום יותר ויותר חשוב בחיינו.

כפי שלא היה דבר שווה ערך למלחמה זו בהיסטוריה של האנושות, כך בהיסטוריה של האמנות העולמית לא היו כל כך הרבה סוגים שונים של יצירות כמו בתקופה הטרגית הזו. נושא המלחמה נשמע חזק במיוחד בספרות הסובייטית. כבר מהימים הראשונים של הקרב הגרנדיוזי עמדו כותבינו בהרכב אחד עם כל האנשים הלוחמים. יותר מאלף סופרים השתתפו בפעולות איבה בחזיתות המלחמה הפטריוטית הגדולה, והגנו על אדמת מולדתם "באמצעות עט ומקלע". מתוך יותר מ-1000 סופרים שיצאו לחזית, יותר מ-400 לא חזרו מהמלחמה, 21 אנשים הפכו לגיבור ברית המועצות.

במאמר זה נספר לכם על כמה מהכותבים בחזית: כיצד הם לחמו במלחמה, כיצד השתתפות בפעולות איבה ספציפיות באה לידי ביטוי ביצירותיהם.

הנה מה שאמר עליהם הסופר מ' שולוחוב:

הייתה להם משימה אחת: אם רק המילה שלהם תכה באויב, אם רק תחזיק את חיילנו מתחת למרפק, יצית וימנע שנאה יוקדת לאויבים ואהבת המולדת בלב האנשים הסובייטים.

הזמן אינו מפחית מהעניין בנושא זה, מפנה את תשומת הלב של הדור של היום לשנים הרחוקות של הקו הקדמי, למקורות ההישג והאומץ של החייל הסובייטי - הגיבור והמשחרר. כן, בקושי ניתן להפריז במילה של הסופר במלחמה ובקשר למלחמה. מילה מכוונת היטב, בולטת, מרוממת, שיר, שיר, דימוי גבורה חי של חייל או מפקד - הם העניקו השראה לחיילים להישגים, הובילו לניצחון. מילים אלה מלאות בצלילים פטריוטיים כיום, הן מפיירות את השירות למולדת, מאשרות את היופי והגדולה של ערכי המוסר שלנו. לכן אנו חוזרים שוב ושוב ליצירות שהרכיבו את קרן הזהב של הספרות על המלחמה הפטריוטית הגדולה.

תרומה גדולה לפיתוח הפרוזה הצבאית הסובייטית ניתנה על ידי סופרים מהשורה הראשונה שנכנסו לספרות המיינסטרים בסוף שנות ה-50 ותחילת שנות ה-60. אז, יורי בונדרב בסטלינגרד שרף את הטנקים של מנשטיין. התותחנים היו גם E.נוסוב, ג' בקלאנוב; המשורר אלכסנדר יאשין לחם בנחתים ליד לנינגרד; המשורר סרגיי אורלוב והסופר א' אנאנייב - טנקיסטים, נשרפו בטנק. הסופר ניקולאי גריבצ'וב היה מפקד מחלקה ולאחר מכן מפקד גדוד חבלנים. אולס גונצ'ר לחם בצוות המרגמות; חיילי רגלים היו V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratyev; מרגמה - מ' אלכסייב; צוער, ואחר כך פרטיזן - ק' וורוביוב; איתותים - V. Astafiev ו- Yu Goncharov; תותחן מתנייע - V. Kurochkin; צנחן וצפית - ו' בוגומולוב; פרטיזנים - ד' גוסארוב וא' אדמוביץ' …

אנו מציגים לקוראינו את כותבי הקו הקדמי שהביאו לנו את האמת על השנים הקשות ההן.

ALEXANDER BEK (1902 - 1972)

משתתף בקרבות ליד מוסקבה

כשהחלה המלחמה הפטריוטית הגדולה, והניח בצד את הרומן על חייו של מעצב המטוסים ברז'קוב (רומן זה הושלם לאחר המלחמה), הוא הפך לכתב מלחמה. ואת החודשים הראשונים של המלחמה הוא בילה בכוחות שהגנו על מוסקבה וסביבותיה של מוסקבה.

בתחילת 1942 הוא הלך לדיוויזיית פאנפילוב, שכבר עלתה מגבולות מחוז מוסקבה כמעט עד סטראיה רוסה. בחטיבה זו התחלתי להכיר אחד את השני, פניות בלתי פוסקות, שעות אינסופיות בתפקיד "איש שיחה", כדרישת הכתב. אט אט נוצרה דמותו של פנפילוב, שמת ליד מוסקבה, שידע להסתדר, להשפיע לא בזעקה, אלא בדעתו, בעבר על חייל מן השורה ששמר על צניעותו של החייל עד לשעת מותו.

סיפורם של גיבורי פנפילוב

נתוני תצפית, פגישות אישיות, הערות, ושימשו לכתיבת הסיפור "כביש המהיר Volokolamskoe". סיפור אירועי ההגנה על מוסקבה נכתב בשנים 1943-1944. הדמות הראשית, קזחית לפי לאום, היא אדם אמיתי.

שמו הוא בורג'אן מומיש-אולי, קזחי לפי לאום. הוא, הסגן הבכיר, באמת פיקד על גדוד פנפילוב בימי הקרב ליד מוסקבה.

הסיפור "Volokolamskoe Shosse" הוא כרוניקה מוזרה, אך מדויקת, של קרבות הגנה עקובים מדם ליד מוסקבה (כפי שהוא עצמו הגדיר את ז'אנר ספרו), החושף מדוע הצבא הגרמני, לאחר שהגיע לחומות בירתנו, לא יכול היה לעמוד בו. והדבר החשוב ביותר הוא לספר על גיבורי פאנפילוב.

הערות שוליים

ניצחון ברית המועצות אינו נותן מנוח לליברלים המערביים בשום אופן. לדוגמה, ב-7 ביולי 2014, קומסומולסקאיה פרבדה פרסמה ראיון עם מנהל הארכיון הזה, דוקטור למדעים היסטוריים סרגיי מירוננקו, אשר ענה לשאלות הכתב, לעג ללא בושה את הישגם של עשרים ושמונה גיבורי פאנפילוב - מגיני הבירה., קורא לזה מיתוס, בטענה ש"לא היו גיבורי פאנפילוב שנפלו בגבורה". ההישג של הפאנפילוביטים, לפי מירוננקו, הוא "המצאות היסטוריות של המשטר הסובייטי", ואין לסגוד ל"אלילים שאינם קיימים" הללו.

ב-3 באוגוסט של אותה שנה נמשכה התקפת מירוננקו על זכר אנשיו של פאנפילוב במרץ מחודש. עכשיו בראיון לתחנת רדיו רוסית "ידידותית" כמו Radio Liberty. בראיון זה, ראש מדינת התעופה האזרחית של הפדרציה הרוסית כינה שוב בפתטית את הישגם של הפאנפילוביטים פנטזיה "הומצאה כדי לרצות את השליטים".

וכאן נשאלת השאלה: מדוע בתקופה הנוכחית, המדאיגה מאוד, כאשר עננים מתאספים מעל רוסיה והאיום של עימות צבאי עולמי נראה סביר מאוד, מדוע בזמן זה היה צריך מר מירוננקו לרסק את המקדש האוניברסלי בנשמות של עמנו, הישג גדול בשם המולדת?

הם רוצים לשכנע אותנו בהכחשת ההישג של גיבורי פאנפילוב: אל תנחם את עצמך בתקווה: אינך עם גדול, מעללי האבות, הסבים, הסבים שלך הם אפילו לא מיתוס, זיוף. לסיכום, משפט אחד מאוד אופייני של מר מירוננקו בראיון לרדיו ליברטי. אבל לא מדובר באנשיו של פאנפילוב. שומר זיכרון העם דן באחת הדמויות הבזויות ביותר בהיסטוריה הרוסית: הגנרל ולסוב.

ולסוב, טוען מירוננקו, שנא את הכוח הסובייטי, האמין שחוות קולקטיביות הן זוועה, סטלין הוא אימה. הוא הלך לדרכו.

כלומר, ההישג של הפאנפילוביטים הוא זיוף, ומעשיו של ולסוב אינם בגידה, אלא "דרכם שלהם"?..

ובכן, לכל אחד יש גיבורים משלו ונתיב משלו: עבור חלקם, זוהי דרכם של הפאנפילוביטים, שמסרו את חייהם למען מולדתם בצומת דובוסקובו, עבור אחרים, הבוגד ולסוב, שסיים על הגרדום בלפורטובו..

ב-16 במרץ 2016 "מר" מירוננקו פוטר מתפקידו.

מה שמאוד חשוב ומשמעותי: עבור סופר במרכז הוא איש מלחמה

מאחורי הצבא המקצועי, הדאגות הצבאיות - משמעת, אימוני לחימה, טקטיקות קרב, שבהם מומיש-אולי שקוע, לכותב יש בעיות מוסריות, אוניברסליות, המחמירות עד קצה גבול היכולת של נסיבות המלחמה, המעמידות אדם ללא הרף. סף בין חיים למוות: פחד ואומץ, חוסר אנוכיות ואנוכיות, נאמנות ובגידה.

הרעיון המרכזי שמציג א' בק בעבודה זו הוא: חינוך לרוח הצבאית של החיילים ולהתנהגות אנושית במלחמה.

העולם רוצה לדעת מי אנחנו. מזרח ומערב שואלים: מי אתה, איש סובייטי? על שאלה זו רצה הסופר לענות בסיפור "Volokolamskoe Shosse", כדי להראות מה המשמעות של ארץ האם לעם הסובייטי ולהראות כיצד הגן על בירתו, כתף אל כתף - אנשים בני לאומים שונים.

יורי בונדרב (נולד ב-1924)

משתתף בקרבות סטלינגרד

נולד בעיר אורסק, מחוז אורנבורג, השנים הראשונות לחייו בילה בדרום אוראל, במרכז אסיה (אביו עבד כחוקר, אז המשפחה עברה למקום היעד שלו). ב-1931 עברו למוסקבה.

ב-1941, יחד עם אלפי בני גילו, השתתף בבניית ביצורי הגנה ליד סמולנסק. אחר כך למד בבית ספר לחי ר בעיר אקטיובינסק, ולאחר מכן הגיע ליד סטלינגרד והפך למפקד צוות מרגמות. בקרבות הוא נפצע, קיבל כוויות קור ופציעה קלה בגב. אחר כך השתתף בחציית הדנייפר ובשחרור קייב, הגיע לפולין ולצ'כוסלובקיה.

בתום המלחמה הוא שוחרר מהצבא וחזר למוסקבה, נכנס לקורס נהגים, אבל כבר חשב ברצינות על השכלה גבוהה והחליט ללכת לקולג'. בהתחלה הוא נכנס למכינה של המכון הטכנולוגי לתעופה, אבל עד מהרה הבין שזה כרוך במשהו אחר לגמרי, ונכנס למכון הספרותי. מ' גורקי (סיים ב-1951). במכון הספרותי התמזל מזלי: נכנסתי לסמינר יצירתי בהנחיית קונסטנטין פאוסטובסקי, שלדברי הסופר עשה למענו הרבה: הוא החדיר אהבה לתעלומה הגדולה של האמנות והדיבור, נתן השראה לכך שהעיקר. בספרות זה לומר את שלך.

הרומן שלג חם, שיצא לאור ב-1969, מספר את סיפור ההגנה ההרואית על סטלינגרד. הסופר הצליח לספר בצורה כה אמיתית ותיעודי על הקרבות בפאתי סטלינגרד, כדי להראות מה כוחה של הרוח הרוסית ושל העם הסובייטי

יורי בונדרב אף פעם לא מייפה, לא מגביר את המלחמה, הוא מראה אותה בדיוק כפי שהייתה באמת. אירועי הרומן שלג חם מתרחשים ליד סטלינגרד, דרומית לארמייה ה-6 של הגנרל פאולוס, שנחסמה על ידי כוחות ברית המועצות, בדצמבר הקר 1942, כאשר אחד הצבאות שלנו עמד בפני פגיעת אוגדות הטנקים של פילדמרשל מנשטיין בערבות הוולגה, שניסה לפרוץ מסדרון לצבא של פאולוס ולהוציא אותה מהסביבה. תוצאות הקרב על הוולגה ואולי אפילו העיתוי של סיום המלחמה עצמה היו תלויים במידה רבה בהצלחתו או הכישלון של מבצע זה.

הדמויות הראשיות של הסיפור הן "אנשים קטנים וגדולים". מייג'ור בולבאניוק, קפטן ארמקוב, סגן בכיר אורלוב, סגן קונדרטייב, סמל קרבצ'וק, טוראי סקליאר לעולם אינם מוציאים מילים רמות, לעולם אינם נוקטים פוזות גבורה ואינם שואפים לעלות על לוחות ההיסטוריה. הם פשוט עושים את העבודה שלהם - הם מגנים על המולדת. גיבורים עוברים מספר ניסויים, כולל המשפט העיקרי - המשפט על ידי קרב.ובקרב, על סף חיים ומוות, מתגלה המהות האמיתית של כל אדם.

מדוע נקרא הרומן כך?

מותם של גיבורים ערב הניצחון, הבלתי נמנע הפלילי של המוות מכיל טרגדיה גבוהה ומעורר מחאה נגד אכזריות המלחמה והכוחות ששחררו אותה. מתים גיבורי "שלג לוהט" - המדריכה הרפואית של הסוללה זויה אלגינה, הפרש הביישן סרגוננקוב, חבר המועצה הצבאית וסנין, קאסימוב ועוד רבים אחרים מתים… והמלחמה אשמה בכל מקרי המוות הללו.

הרומן מבטא את הבנת המוות – כהפרה של הצדק וההרמוניה העליונים.

יורי בונדרב כתב יצירות רבות בנושא הצבאי, מקום משמעותי בביוגרפיה היצירתית שלו תופסת על ידי עבודה בקולנוע - נוצרו תסריטים המבוססים על רבות מיצירותיו שלו "הגדודים מבקשים אש", "שלג חם", "שתיקה", "החוף", התסריט של האפוס "שחרור" (1970 - 1972). מהו החוט המרכזי של יצירותיו של הסופר?

הנה מה שיורי בונדרב אומר:

הייתי רוצה שהקוראים שלי ילמדו בספרי לא רק על המציאות שלנו, על העולם המודרני, אלא גם על עצמם. זה העיקר כשאדם מזהה בספר משהו שיקר לו, מה שעבר, או מה שהוא רוצה לעבור.

יש לי מכתבים מקוראים. צעירים מדווחים: אחרי הספרים שלי הם הפכו לאנשי צבא, קצינים, הם בחרו במסלול החיים הזה לעצמם. זה מאוד יקר כשספר משפיע על הפסיכולוגיה, מה שאומר שהדמויות שלו נכנסו לחיינו. מלחמה זה הו-או-הו, זה לא גלגל על האספלט להתגלגל! אבל מישהו בכל זאת רצה לחקות את הגיבורים שלי. זה מאוד יקר לי ואין לו שום קשר לתחושות רעות של שאננות. זה שונה. אז עבדת מסיבה כלשהי! לא בכדי נלחמת, לחמת בתנאים בלתי אנושיים לחלוטין, לא בכדי עברת את האש הזו, נשארת בחיים… שילמתי את המלחמה במחווה קלה - שלושה פצעים. אבל אחרים שילמו בחייהם! בואו נזכור את זה. תמיד.

מה אנחנו, הדור המודרני, חושבים?

כל במלחמה הזו, מעל הכל, היו חיילים, וכל אחד בדרכו מילא את חובתו למולדתו, לעמו. והניצחון הגדול, שהגיע במאי 1945, הפך למטרה המשותפת שלנו.

אף על פי כן, בעלי ההון לא למדו את לקחי העבר, שוב נשפך דם בחלקים שונים של העולם, השלג שוב מתחמם. עלינו לזכור את לקחי העבר ולהתייחס להיסטוריה של כל מדינה בזהירות.

בוריס וסילייב (1924 - 2013)

בכבישי חבל סמולנסק

ב-1941, לאחר שסיים את כיתה ט', התנדב בוריס וסילייב לחזית במסגרת גדוד הלוחמים קומסומול ונשלח לסמולנסק. הוא הוקף, עזב אותו באוקטובר 1941, אחר כך היה מחנה לעקורים, משם, לפי בקשתו האישית, נשלח תחילה לבית ספר רגימנטלי לפרשים, ולאחר מכן לבית ספר רגימנטלי למקלעים, אותו סיים את לימודיו.. הוא שירת בגדוד המוטס של המשמר ה-8 של דיוויזיית המשמר ה-3. במהלך השחרור מהקרב ב-16 במרץ 1943 הוא נפל על קו מוקשים ופונה לבית החולים עם זעזוע מוח קשה. לאחר שסיים את לימודיו בפקולטה להנדסה ב-1946, הוא עבד כבוחן של רכבי גלגלים ונגררים באזור אוראל. הוא פרש מהצבא ב-1954 בדרגת מהנדס-קפטן. בדו ח הוא ציין את הרצון ללמוד ספרות כסיבה להחלטתו.

הרומן "השחרים כאן שקטים…" הביא תהילה ופופולריות לסופר, שיצא לאור ב-1969 (המגזין "נוער, מס' 8). בשנת 1971, הסיפור הועלה על ידי הבמאי יורי ליובימוב על במת תיאטרון טגנקה, ולאחר מכן ב-1972 הוא צולם על ידי הבמאי סטניסלב רוסטוצקי. מדוע נקרא הסיפור כך ומה רצה הסופר להדגיש בכך?

כותרת הסיפור היא ההיפך הגמור מאירועי הסיפור עצמו. ההישג של רס ר וסקוב וחמש תותחנים נגד מטוסים עולה לסמל, הרואי וטרגי בעת ובעונה אחת.החשיפה המקסימלית של יכולותיו של אדם בעסקיו, המהווה בו-זמנית מטרה לאומית, היא משמעות ההכללה שאנו שואבים מההיסטוריה של מאבק איום ובלתי שוויוני שבו זכה ואסקוב, פצוע בידו, וכל אחת הבנות שלו שמתה נאלצה ללמוד את השמחה שבאהבה, אמהות.

לאחר שכינה את הסיפור כך, ביקש ב' וסילייב להדגיש שמלחמה לא משתלבת עם הטבע שמסביב, עם הבנות היפות האלה, שמשמעות קיומן שונה לחלוטין, לא מלחמה, ושעלות השחר צריך להיות שקט בלבד.

כיצד מאפיין סופר את דורו?

הפכנו לחיילים… אני אומר "אנחנו" לא כי אני רוצה לחטוף פירור מהתהילה הצבאית שלכם, מכרי ובני גילי הלא מוכרים. הצלת אותי כשמיהרתי להסתובב בסביבה סמולנסק וירצבסקי בקיץ 1941, נלחמת עבורי, כשהסתובבתי בבתי ספר גדודיים, פלוגות צועדים ומסדרים, נתת לי הזדמנות ללמוד באקדמיה לשריון, כשסמולנסק לא הייתה. עדיין משוחרר… המלחמה… אני, חלק מהווייתי, גיליון ביוגרפיה חרוך. ובכל זאת - חובה מיוחדת להשאיר אותי בריא ושלם.

כן, אסור לעולם לשכוח את זוועות המלחמה, הפרידה, הסבל והמוות של מיליונים. זה יהיה פשע נגד הנופלים, פשע נגד העתיד. לזכור את המלחמה, על הגבורה והאומץ של מי שעברו אותה בדרכים, להילחם למען השלום היא חובתם של כל החיים על פני כדור הארץ.

ALEXANDER FADEEV (1901 - 1956)

מי היה במלחמה? ואיך נוצר הרעיון לכתוב את הרומן "שומר צעיר"?

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הוא עבד כפובליציסט. ככתב של העיתון "פרבדה" ושל הסובינפורמבורו, הוא הסתובב במספר חזיתות. ב-14 בינואר 1942 פרסם בפרבדה את התכתובת "הורסים-הורסים ויוצרי האנשים", בה סיפר על מה שראה באזור ובעיר קלינין לאחר גירוש הפולשים הפשיסטים. בסתיו 1943 נסע לקרסנודון, משוחרר מאויבים. לאחר מכן, החומר שנאסף שם היווה את הבסיס לרומן "שומר צעיר" (1945).

על מה הרומן?

הרומן מבוסס על המעשים הפטריוטיים האמיתיים של ארגון קומסומול המחתרת קרסנודון "המשמר הצעיר". הרומן מפאר את מאבקו של העם הסובייטי בפולשים הפשיסטים הגרמנים. בתמונות של אולג קושבוי, סרגיי טיולנין, ליובוב שבצובה, אוליאנה גרומובה, איבן זמנוכוב ומשמר צעיר אחר, גילם הסופר את האידיאל הסוציאליסטי הבהיר. הוא רצה לספר שמאבק השחרור נלחם לא רק בחזיתות המלחמה, שמי שהגיעו בסופו של דבר לשטח שנכבש על ידי הנאצים המשיך במאבק במחתרת. הרומן הזה עוסק בחברי קומסומול שלמרות גילם הצעיר לא פחדו להתנגד לפולשים הנאצים.

מהי המשמעות של העידן בו הם חיו?

בחברה הנוכחית שלנו, אנשים מדוכאים על ידי "ערכים" אמריקאים צללו לתוך הורוסקופים, ספרות בלשים, סיפורי אימה, וולגריות "תרבותית", עדתיות, נהנים מחזות האלימות, מראים מין, מצעדים של הומוסקסואלים, אלפי המוני נודיסטים, תחרויות גרגרנים ו לועגים ברשעות, מעליבה, על העבר הסובייטי אוהב האדם, תוך שופר על "חופש הביטוי" וה"עצמאות" ההזויים.

אבל זה היה עידן שבו מטרת חיים גבוהה עם עוצמה יוצאת דופן סחפה אנשים, עוררה תחושת התרגשות ועוררה השראה. כל צורות האמנות, הספרות והמדיה תרמו לכך.

הרומן הזה עוסק באירועי המלחמה באוקראינה. מדוע הממשלה הנוכחית מנסה להשמיץ את הישגו של המשמר הצעיר?

בזמנים הלא מכובדים הנוכחיים באוקראינה, היצירה ושמו של א' פאדייב כמחבר ספר זה מנסים להימסר לשכחה, ואם מתעורר צורך להתייחס לאירועים הקשורים ברומן "השומר הצעיר", ואז הוא נזכר במילה רעה. למה? בשביל מה? והכל משום שלמשמיצים ולבורים ששגשגו בתנאי ה"דמוקרטיה" אין מצפון.אני רק רוצה לצעוק: "אוקראינה! תחשוב על זה!"

סרגיי סמירנוב (1915 - 1976)

משתתף במלחמה הפטריוטית הגדולה

מתנדב גדוד הלוחם, בוגר בית הספר לצלפים ליד מוסקבה. בשנת 1942 סיים את לימודיו בבית הספר לתותחנים נגד מטוסים באופה, מינואר 1943 מפקד מחלקה של דיוויזיית ארטילריה נ מ 23. אחר כך הקצין הספרותי של העיתון של הארמייה ה-57. לאחר המלחמה עבד כעורך של ההוצאה הצבאית, ונשאר בשורות הצבא הסובייטי. פוטר מהצבא ב-1950 בדרגת רב סרן.

תוכניות הרדיו והטלוויזיה שערך סרגיי סמירנוב במשך כמה שנים הולידו תנועה פטריוטית מסיבית לחיפוש אחר גיבורים לא ידועים. הסופר קיבל למעלה ממיליון מכתבים. מה הייתה מטרת הפעילות הזו?

הנה מה שהכותב אומר:

המטרה העיקרית של החיפוש שלי היא להבין את החוויה הרוחנית, המוסרית של המלחמה הפטריוטית הגדולה, העובדות האמיתיות, פרקים תיעודיים שגיליתי, לפעמים עולים על כל בדיה ואגדה.

הישגם של מגיני מבצר ברסט, כביכול, האיר את כל מה שראיתי באור חדש, גילה לי את עוצמת ורוחב נשמתו של אישנו, גרם לי לחוות בחריפות מיוחדת את האושר והגאווה של התודעה. של השתייכות לעם גדול, אציל וחסר אנוכיות, המסוגל לעשות אפילו את הבלתי אפשרי.

הצלחתי, ככל שאפשרו התנאים של אז, לספר על הדרמה של שבויי מלחמה סובייטים, הרבה נעשה כדי להחזיר את שמם הטוב של אנשים ספציפיים רבים שהיו בשבי הנאצי.

לפני כתיבת הסיפור "מבצר ברסט" (1964), הסופר עשה עבודה נהדרת באיסוף חומר דוקומנטרי, חיפש משתתפים בהגנת המבצר, פרסם את "סיפורי גיבורים לא ידועים" (1963), שהיו הפרולוג ל- כַּתָבָה. מה דחף אותו לעבודה הזו?

והנה תשובת הכותב:

בזמן שחיפשתי את מגיני מבצר ברסט ואספתי חומר על ההגנה ההרואית הזו, ניהלתי שיחה עם אחד מחבריי, גם הוא סופר.

- למה אתה צריך את זה?! - הוא נזף בי - חפש מאות אנשים, השווה את הזיכרונות שלהם, ננן הרבה עובדות. אתה סופר, לא היסטוריון. כבר יש לך את החומר העיקרי - שב וכתוב סיפור או רומן, לא ספר דוקומנטרי.

אני מודה, הפיתוי למלא אחר העצה הזו היה חזק מאוד. המתווה המרכזי של האירועים במצודת ברסט כבר התברר, ואם הייתי כותב סיפור או רומן עם גיבורים מומצאים, זכותו הקדושה של סופר לספרות תהיה לצידי, ואני הייתי, במונחים צבאיים, "חופש תמרון מוחלט" וייחסך מ"השרשרות של הסרט התיעודי". מיותר לציין שהפיתוי היה גדול, וחוץ מזה, בסביבה הספרותית שלנו, איכשהו קרה שרומן או סיפור כבר נחשבים לכיתה א' בפני עצמה, ולספר דוקומנטרי או חיבור - השני או השלישי. למה להפוך מרצונו לסופר מדרגה שלישית, אם אתה יכול לעלות גבוה יותר מעצם הגדרת הז'אנר.

אבל כשחשבתי על כל זה, עלתה במוחי מחשבה נוספת. אחרי הכל, אם אכתוב רומן או סיפור עם דמויות בדיוניות, הקורא לא יבחין בספר הזה מה קרה בפועל ומה פשוט המציא המחבר. ואירועי הגנת ברסט, האומץ והגבורה של חיל המצב הצמית התגלו ככאלה שעלו על כל בדיה, ובמציאותם, אמיתותם, טמון הכוח המיוחד של השפעתו של החומר הזה. בנוסף, גורלם של גיבורי ברסט, הקשה ולעיתים טראגי, הפך להרבה יותר מרשים כאשר הקורא ידע שמדובר באנשים אמיתיים, שלא הומצאו על ידי הסופר, וכי רבים מהם חיים וחיים לידו כיום.

אבל עבודתו של יוצר דוקומנטרי קשה מאוד, והדרך מאוד קשה וקוצנית. מה הניע אותו לעסוק בפעילות מחקרית כה מורכבת?

סרגיי סמירנוב עונה לנו כך במשך שנים:

נזכרתי בהשוואה שנונה של הסופר הנפלא שלנו סמויל יעקובלביץ' מרשק.

"נניח שהסופר היה בירח," אמר פעם בצחוק.– ופתאום, בשובו משם, התיישב לכתוב רומן מחיי הירח. בשביל מה? הקורא רוצה לומר לו בפשטות, "באופן דוקומנטרי" מה הם תושבי הירח, איך הם חיים, מה הם אוכלים, מה הם עושים.

בהיסטוריה ההרואית של המלחמה הפטריוטית הגדולה, בשל סיבות היסטוריות מורכבות, יש עדיין הרבה "נקודות ריקות" כמו ההגנה על מבצר ברסט, עליה ידענו כמעט פחות מאשר על הירח. ובפשטות, לספר על כך לקוראים "באופן דוקומנטרי" היה ונשאר, לדעתי, עניין מאוד חשוב.

לכן לא כתבתי "רומן מחיי ירח".

המילה הבאה

דיברנו על כמה מהסופרים מהשורה הראשונה, יצירותיהם מספרות על אותם משפטים נוראים שנפלו על ארצנו. אבל הכי חשוב, הם הראו את כוח הרוח של העם הסובייטי ואת אהבתם של אנשים רגילים למולדת.

ספרים כאלה יש לקרוא, במיוחד עבור נערים בני 14-16… יש בו את האמת על מלחמה, על חיים ומוות, ולא סיסמאות ואגדות. משחקים במשחקי מחשב, הם לגמרי מאבדים קשר עם המציאות, לא מעריכים את מה שיש להם. השאלה היחידה היא איך לעזור להם להתחיל לקרוא את הספרים האלה, איך לעזור להם לעשות את הצעד הראשון. מכיוון שאתה רק צריך להתחיל, כי מדובר בכותבים ייחודיים, הם חושפים אפילו נושאים נוראיים כל כך בצורה נגישה ומרגשת, נראה שהקורא צולל לתוך העלילה, הופך לצופה בעל כורחו, שותף …

חומרים:

סופרים בחזית: מלחמה כהשראה…

סופרים מהשורה הקדמית

פרוזה על המלחמה הפטריוטית הגדולה

פרוזה על המלחמה הפטריוטית הגדולה

מזיכרונותיהם של ותיקי המלחמה

סרגיי סמירנוב. ספר: סיפורים על גיבורים לא ידועים.