תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: מי הם האגרופים?
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
שיחה זו תתמקד בקולאקים ובתופעה כמו הקולאקים.
מאיפה הגיעה המילה "אגרוף"? יש הרבה גרסאות. אחת הגרסאות הנפוצות ביותר כיום היא האגרוף, מדובר במנהל עסקים חזק ששומר על כל משק הבית שלו באגרוף. אבל בתחילת המאה העשרים, גרסה אחרת הייתה נפוצה יותר.
אחת הדרכים העיקריות להעשרת הקולאק היא מתן כסף או תבואה לגידול. כלומר: הקולאק נותן כסף לחבריו הכפריים, או נותן תבואה, קרן הזרעים לבני הכפר העניים. נותן באחוזים די הגונים. בשל כך, הוא הורס את חברי הכפר הללו, בשל כך הוא מתעשר.
איך האגרוף הזה החזיר את הכסף או התבואה שלו? אז הוא נתן, נניח, תבואה לצמיחה - זה קורה, למשל, בברית המועצות בשנות ה-20, כלומר לפני נישול הקולאקים. על פי החוק, לקולק אין זכות לעסוק בפעילויות כאלה, כלומר, אין ריבית ליחידים, לא ניתנה תרגול אשראי. מסתבר שהוא עסק בפעילויות שלמעשה היו בלתי חוקיות. אפשר כמובן להניח שהוא פנה לבית משפט סובייטי בבקשה לגבות את חובו מהחייב. אבל סביר להניח שזה קרה אחרת, כלומר הייתה דפיקה בנאלית של מה שהחייב חייב. המדיניות הקשוחה ביותר של הוצאת חובות היא שהעניקה לקולאקים את שמם.
אז מי הם האגרופים?
ישנה דעה רווחת כי אלו הם האיכרים החרוצים ביותר, אשר החלו לחיות בעושר יותר בשל עבודתם ההרואית, בשל מיומנות וחריצות רבה יותר. עם זאת, האגרופים לא נקראו אלה העשירים יותר, שחיים בצורה מספקת יותר.
אגרופים נקראו מי שהשתמשו בעבודתם של פועלי חקלאות, כלומר, עובדים שכירים, ואלה שעסקו בריבית בכפר. כלומר, קולאק הוא אדם שנותן כסף בצמיחה, קונה את האדמה של חבריו לכפר, ובהדרגה מונע מהם קרקעות, משתמש בהן כעבודה שכירה.
אגרופים הופיעו הרבה לפני המהפכה, ובאופן עקרוני זה היה תהליך אובייקטיבי למדי. כלומר, עם שיפור מערך עיבוד הקרקע, התופעה האובייקטיבית הנורמלית ביותר היא הגדלת חלקות הקרקע. תחום גדול יותר קל יותר לעיבוד, מסתבר שהוא זול יותר לעיבוד. ניתן לעבד שדות גדולים במכונות - עיבוד כל מעשר בודד זול יותר, ובהתאם, חוות כאלה תחרותיות יותר.
כל המדינות שעברו מהשלב החקלאי לתעשייתי עברו עלייה בהיקף הקצאות הקרקע. הדבר מומחש בבירור בדוגמה של חקלאים אמריקאים, שכיום הם מעטים בארצות הברית, אך השדות שלהם משתרעים הרבה מעבר לאופק. הכוונה היא לשדות של כל חקלאי בנפרד. לפיכך, איחוד חלקות קרקע אינו רק עובדה טבעית, אלא אפילו הכרחי. באירופה קראו לתהליך זה עניות: איכרים עניים באדמה גורשו מהאדמה, הקרקע נקנתה והועברה לרשות בעלי אדמות או איכרים עשירים.
מה קרה לאיכרים העניים? בדרך כלל גירשו אותם לערים, שם או הלכו לצבא, לצי, באותה אנגליה, או קיבלו עבודה במפעלים; או מתחנן, שוד, מוות ברעב. כדי להילחם בתופעה זו, הונהגו בעבר חוקים נגד עניים באנגליה.
ותהליך דומה החל בברית המועצות. זה התחיל אחרי מלחמת האזרחים, כשהאדמה חולקה מחדש לפי מספר האוכלים, אבל במקביל האדמה הייתה בשימוש מלא של האיכרים, כלומר, האיכר יכול למכור, למשכן, לתרום את האדמה. זה מה שהאגרופים ניצלו. עבור ברית המועצות, עצם המצב עם העברת הקרקע לקולאקים לא היה מקובל במיוחד, שכן הוא היה קשור אך ורק לניצול של כמה איכרים על ידי איכרים אחרים.
יש דעה שהקולאקים נושלו על פי העיקרון - אם יש לך סוס, זה אומר שאדם אמיד אומר אגרוף. זה לא נכון.
העובדה היא שהזמינות של אמצעי ייצור מרמזת גם על מישהו צריך לעבוד עבורם. למשל, אם יש בחווה 1-2 סוסים, המשמשים למתיחה, ברור שהאיכר יכול לעבוד בעצמו. אם בחווה יש 5-10 סוסים ככוח משיכה, ברור שהאיכר עצמו לא יכול לעבוד על זה, שהוא בהחלט חייב לשכור מישהו שישתמש בסוסים האלה.
היו רק שני קריטריונים להגדרת אגרוף. כפי שכבר אמרתי, מדובר בעיסוק בפעילות ריבית ושימוש בעבודות שכירות.
דבר נוסף הוא שעל פי סימנים עקיפים - למשל הימצאות מספר רב של סוסים או מספר רב של ציוד - ניתן היה לקבוע שאגרוף זה שימש בפועל עובדים שכירים.
והיה צורך לקבוע מה יהיה המשך הפיתוח של הכפר. העובדה שהיה צורך להגדיל את החוות הייתה די ברורה. עם זאת, הדרך שעוברת דרך התיישנות (דרך חורבן האיכרים העניים וגירושם מהכפר, או הפיכתם לעבודה שכירה), היא הייתה למעשה כואבת מאוד, ארוכה מאוד והבטיחה קורבנות גדולים באמת; דוגמה מאנגליה.
הדרך השנייה שנחשבה היא להיפטר מהקולקים ולבצע קולקטיביזציה של החקלאות. למרות שהיו תומכים בשתי האפשרויות בהנהגת ברית המועצות, אלו שדגלו בקולקטיביזציה ניצחו. לפיכך, היה צריך לחסל את הקולאקים, שהיו בדיוק התחרות על החוות הקיבוציות. הוחלט לשחרר את הקולאקים, כגורמים זרים חברתית, ולהעביר את רכושם לחוות הקיבוציות שנוצרות.
מה היה היקף הנישול הזה?
כמובן, איכרים רבים נושלו. בסך הכל נושלו יותר מ-2 מיליון בני אדם - מדובר בכמעט חצי מיליון משפחות. במקביל, נישול קולאקים התנהל בשלוש קטגוריות: הקטגוריה הראשונה היא אלה שהתנגדו למשטר הסובייטי כשנשק בידם, כלומר מארגני ומשתתפי ההתקוממויות ופעולות הטרור. הקטגוריה השנייה היא פעילי קולאק אחרים, כלומר אנשים שהתנגדו לכוח הסובייטי, נלחמו נגדה, אך באופן פסיבי, כלומר בלי להשתמש בנשק. ולבסוף, הקטגוריה השלישית היא רק אגרופים.
מה היה ההבדל בין הקטגוריות?
"טרויקות ה-OGPU" עסקו באגרופים השייכים לקטגוריה הראשונה, כלומר, חלק מהקולקים הללו נורו, חלק מהקולקים הללו נשלחו למחנות. הקטגוריה השנייה כוללת משפחות של קולקים בקטגוריה הראשונה, וקולקים ומשפחותיהם בקטגוריה השנייה. הם גורשו למקומות נידחים בברית המועצות. הקטגוריה השלישית - גם הם היו נתונים לגירוש, אבל גירוש בתוך האזור שבו הם גרו. כך, למשל, באזור מוסקבה, לפנות מפאתי מוסקבה לפאתי האזור. כל שלוש הקטגוריות הללו גייסו יותר מ-2 מיליון אנשים עם בני משפחה.
האם זה הרבה או מעט? למעשה, סטטיסטית מדובר על משפחת קולאקית אחת לכל כפר, כלומר כפר אחד - קולאק אחד. בכפרים מסוימים, כמובן, פונו כמה משפחות של קולקים, אבל זה רק אומר שבכפרים אחרים לא היו כלל קולקים, הם לא היו שם.
ועכשיו יותר מ-2 מיליון קולקים פונו. מאיפה הם הודחו? יש דעה שהם גורשו לסיביר, הושלכו כמעט לתוך השלג, בלי רכוש, בלי אוכל, בלי כלום, להרס בטוח. למעשה, זה גם לא נכון. רוב הקולאקים, אכן, שיושבו מחדש באזורים אחרים במדינה, הם יושבו מחדש בסיביר. אבל הם שימשו כמתיישבי עבודה - הם בנו ערים חדשות. למשל, כשאנחנו מדברים על הבנאים ההרואיים של מגניטקה ואנחנו מדברים על נטושים שגורשו לסיביר, אנחנו מדברים לא פעם על אותם אנשים.והדוגמה הטובה ביותר לכך היא משפחתו של הנשיא הראשון של הפדרציה הרוסית. העובדה היא שאביו פשוט נושל, והקריירה הנוספת שלו התפתחה בסברדלובסק, כמנהל עבודה.
באילו דיכויים איומים נעשה שימוש נגד הקולאקים? אבל כאן זה די ברור, מכיוון שהוא הפך למנהל עבודה בין הפועלים, אז כנראה שההדחקות לא היו אכזריות במיוחד. גם אובדן זכויות, איך לומר, בהתחשב בכך שבנו של קולאק הפך מאוחר יותר למזכיר הראשון של ועדת המפלגה האזורית של סברדלובסק.
כמובן, היו עיוותים רבים למדי במהלך נישול הקולאקים, כלומר לפעמים באמת היה מצב שניסו להכריז על האיכרים הבינוניים כקולקים. היו רגעים שבהם שכנים קנאים הצליחו להשמיץ מישהו, אבל מקרים כאלה היו בודדים. למעשה, תושבי הכפר עצמם קבעו מי האגרוף שלהם בכפר וממי צריך להיפטר. ברור שהצדק לא תמיד שרר כאן, אבל ההחלטה מי הם הקולאקים לא התקבלה מלמעלה, לא על ידי הממשלה הסובייטית, היא התקבלה על ידי תושבי הכפר עצמם. זה נקבע לפי הרשימות שסיפקו הקומיסרים, כלומר תושבי הכפר הזה, והוחלט מי האגרוף ומה לעשות איתו עוד. תושבי הכפר גם קבעו את הקטגוריה שאליה יסווג האגרוף: מדובר באגרוף זדוני או, נניח, פשוט אוכל עולם.
יתרה מכך, בעיית הקולאקים הייתה קיימת גם באימפריה הרוסית, שם הצליחו איכרים עשירים לרסק את הכפר מתחת לעצמם. למרות שהקהילה הכפרית עצמה מוגנת בחלקה מפני צמיחת החזקה באדמות הקולאקים, והקולקים החלו לצוץ בעיקר לאחר רפורמת סטוליפין, כאשר חלקם התעשרו, הם למעשה קנו את כל האדמה של חבריהם בכפר, אילצו את חבריהם לכפר לעבוד עבורם. עצמם, הפכו למוכרים גדולים של לחם, למעשה, הם כבר הפכו לבורגנות.
הייתה תמונה נוספת, כאשר אותם בני כפר, שהכריזו על הקולק כאוכל עולם, הטביעו אותו בבטחה בבריכה סמוכה, כי למעשה כל הונו של הקולק מבוסס על מה שהוא הצליח לקחת מחבריו לכפר. העובדה היא שלא משנה כמה טוב אנשים עובדים בכפר… למה אי אפשר לתת לאיכר ביניים חרוץ להפוך לאגרוף? עושרו מוגבל על ידי גודל אחזקותיו באדמות. כל עוד ישתמש בקרקע שקיבלה משפחתו לפי עיקרון החלוקה לפי מספר האוכלים, איכר זה לא יוכל להשיג עושר רב, כי התשואה בשדות מוגבלת למדי. זה עובד טוב, זה לא עובד טוב, שדה קטן יחסית מוביל לכך שהאיכר נשאר די עני. כדי שאיכר יתעשר, עליו לקחת משהו מאיכרים אחרים, כלומר, זו בדיוק העקירה וחוסר הקרקע של חבריו לכפר.
אם מדברים על הדיכוי הנורא נגד הקולאקים וילדיהם, אז יש החלטה טובה מאוד של מועצת הקומיסרים העממיים של ברית המועצות, האומרת: ילדי מתיישבים וגולים מיוחדים, בהגיעם לגיל שש עשרה, אם הם לא מכפישים בשום דבר, יש להנפיק להם דרכונים על בסיס כללי ולא לתקן יש להם מכשולים ליציאה ללימודים או לעבודה”. תאריך צו זה הוא 22 באוקטובר 1938.
הקולקטיביזציה התבררה כדרך חלופית להגדלה הדרגתית של חוות עקב התיישנות. האיכרים באותם כפרים שלא נותרו בהם עוד קולאקים הצטמצמו בהדרגה למשקים קיבוציים (אגב, לא פעם, די מרצון לעצמם) והתברר שיש שדה משותף לכפר אחד, נרחב למדי, עבורו הוקצה הציוד בעזרתו שדה זה ועובד. למעשה, רק הקולאקים היו קורבנות הקולקטיביזציה. והקולאקים, לא משנה כמה היו הקורבנות, היוו פחות מ-2% מכלל האוכלוסייה הכפרית של ברית המועצות. כפי שאמרתי קודם, מדובר על משפחה אחת לכל כפר די גדול.