מי הם האוקראינים?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ישנם אנשים המייחסים חשיבות לכך שהרוסי הגדול מכנה את הרוסי הקטן "חוכל", ולרוסי הקטן הרוסי הגדול "קצאפ" או "מוסקל", וזוטות דומות. אלך רחוק יותר ואודה שאין ספק שיש אנטגוניזם בין צפון לדרום ברוסיה. זוהי עובדה נפוצה. הוא קיים בגרמניה, צרפת, איטליה, ספרד והרפובליקה האמריקאית. אבל עובדה זו אינה זהה לאנטגוניזם לאומי, ולא עליה, לכן, אנו מדברים כעת.

טאראס גריגורייביץ' שבצ'נקו מת בסנט פטרבורג ב-26 בפברואר 1861. שבוע קודם לכן חתם הקיסר אלכסנדר השני על המניפסט "על הענקת כל רחמים לצמיתים של זכויות מדינת אזרחים כפריים חופשיים" ועל תקנת האיכרים היוצאים מהצמית. המסמכים פורסמו ב-5 במרץ, והוא לא היה יכול לחזות בהיפוך הסדר שהוא כל כך שנא.

בחיים קצרים מאוד - רק 47 שנים, הוא הצליח להפוך לא רק למשורר ואמן גדול, אלא גם לחלוץ גדול.

הראשון מבין הנתינים של האימפריה הרוסית, הוא שוחרר מעבדות רק בזכות כישרונו.

הבן הראשון של צמיתים, הוא פרץ לספרות הרוסית, אפילו בתקופה שבה הכתיבה הייתה מנת חלקם של נציגי האצולה.

הוא היה הדמות הספרותית הרוסית הראשונה שיצרה את הדימוי האמנותי המבריק ביותר של המשטר של ימיו, והפך למייצג אסתטי של כל חוסר הצדק וההתעללות בצמיתות.

הוא היה הראשון שהכריז בגלוי על מלחמת הקווקז כעל מלחמה.

הוא היה הראשון שהוכיח שלאנשיו יש זכות לשפה ספרותית, ולפיכך, להגדרה עצמית.

הראשון, מבלי לקבל השכלה שיטתית, הפך לאקדמאי.

ואחרי מאה וחצי, הוא לא היה מכוסה באבק ספרייה, אלא נשאר אדם חי, שאותו הם אוהבים ושונאים בעיוורון, איתו הם מתווכחים, מתווכחים, מתווכחים גם במציאות ואפילו בחלום…

"חוחלי" ט.ג. שבצ'נקו 1851

יש הרבה מחלוקת סביב השיר הזה. חלקם שוללים לחלוטין את מחברו של המשורר הגדול, אחרים, להיפך, חשים בהזדמנות להתעלות מעל לפסגה, בהתקף של נרקיסיזם "VELIKORUSSKY", הקצף מפיו, מוכיחים שהשורות הללו שייכות למחבר. יש עוד אחרים, ושמם הוא "לגיון". כמו בסיפור המפורסם:

- אני חזיר, פלאגיה קטרינצ'וק, לא קראתי חרא על הרומן של פרופסור ז'יוואגו, אבל אני מתנגד בכעס… וכן הלאה.

אני מציע לקורא לא להיות כמו אף אחד, או אחר, או שלישי, אלא להבין את הנושא הזה בעצמו, ובו בזמן לברר: "מי הם האוקראינים?", המילים: "אוי, האוקראינים האלה בשבילי! אחרי הכל, האילים הם ליברליים בשם כופתאות וכיסונים עם שומן חזיר!"

כנראה שבצ'נקו עושה הבדל בין אוקראינים לרוסים קטנים, כפי שנקראו אז האוקראינים באופן רשמי.

אגב, את אותה נטייה אפשר לראות גם אצל גדולי התקופה האחרים. אצל גוגול הרוסי הקטן קשור לאוקראינה, אבל הסמל חי באוקראינה, אבל הוא לא רוסי קטן, אלא סמל.

והנה הפתגמים:

סמל מטומטם יותר מעורב, ושטן ערמומי יותר. הרוסי הקטן לא ישקר, והוא לא יספר את האמת. ועל המים ציצה, ועל המוץ ציצה! כנף החוכלצקי פועם מכל עבר (האוקראינים דוחסים את היד).

ויש גם נצ'סה, קוסמך, דאוב, חוהליק. מילים אלו הן שם נרדף לחוקהלו. והם מתכוונים לשטן!

במוסקבה, על טבעת השדרה בין שדרות פוקרובסקי לכיכר פוקרובסקי וורוטה, יש את כיכר חוכלובסקיה, ליד חוכלובסקי ליין, עליה נמצאת כנסיית השילוש נותנת החיים "בחוקלך". הוא נקרא על שם התושבים אשר גרים באזור זה מאז המאה ה-18. מעניין שרובם היו אנשי שירות.באזור ניז'גורודסקי נמצא גם אזור חוכלובקה, עם שמות המקומות נחל חוכלובסקי, נובוחוקלובסקאיה, ורכיניה וניז'נייה.

רחובות חוכלובסקי.

באזור וורונז' יש את הכפר חוחול, שהוא מרכז מחוז חוחול.

ושוב, הזיכרון האנושי, שנשמר בשמותיה של מוסקבה הישנה, עושה חלוקה ברורה: פקיד אוקראינצב, רחוב מאלורוסקאיה, כיכר אוקראינה. ובמקביל יש מפקד משטרה חוכלובצב? נראה שלפני המהפכה אנשים ידעו את ההבדל בין אוקראינים לאוקראינים. יתר על כן, הם קראו לחלקם כך בעלבון, ואחרים כבדיחה. \

אז מי אתה, סמל?

Khokhol (נקבה Khokhlushka) - אתנופוליזם, לפעמים כינוי מזלזל הומוריסטי של אוקראינים. כך מפרשת את זה ויקיפדיה. לא מספיק! ובכן, בואו נסתכל במילונים!

הוא תועד לראשונה במילון "לקסיקון תלת לשוני" על ידי פוליקרפוב ב-1704. המשמעות של "אוקראינית, רוסית קטנה" למונח "סמל" מתועדת גם במילון ההסבר של דאל.

המילון לשפה הספרותית הרוסית המודרנית, שפורסם ב-1965, טוען שהסמל הוא "שמו של אוקראיני, בתחילה גנאי, אחר כך הומוריסטי, מוכר".

על פי מילון אושאקוב (1935-1940) - "בפי שוביניסטים - רוסים גדולים - אוקראינים", המעיד על כך שהמילה היא טרום-מהפכנית, דיבורית, הומוריסטית, פוגענית.

לפי ההגדרה של מילון ההסבר לשפה הרוסית אוז'גוב, "חוחלי (מיושן ודיבור) - זהה לאוקראינים".

במאה ה-19 בסיביר, לא רק אוקראינים, אלא גם מהגרים בלארוסים ומהגרים רוסים מהאזורים הדרומיים של החלק האירופי של רוסיה, יכלו להיקרא סמלים. כמה קבוצות של מתיישבים אוקראינים השתמשו לעתים קרובות בזמן הזה במילה הפוגענית שנחשבת מסורתית "חוחול" כשם אתני - שם עצמי המעיד על הבדל מהרוסים הגדולים. בפרט, אתנוגרפים רשמו כמה אגדות בסלובוזנשצ'ינה, במחוז חרקוב, באזור קופיאנסק, על יצירתם של "אוקראינים" ו"מוסקובים" על ידי השליחים פטרוס ופאולוס.

אני מזמין את הקורא להיזכר במה שקרה בזמן שהמילה סמל הופיעה לראשונה במילון פוליקרפוב ב-1704. חייב להיות, לפחות איזה רמז היסטורי?! והנה היא כאן! Pereyaslavskaya שמחה! הצטרפות אוקראינה לרוסיה.

כלומר, ברוסיה מופיעה המילה סמל בזמן סיפוח אוקראינה? למה לא קראו להם אוקראינים קודם? אחרי הכל, העמים האלה הכעיסו את רוסיה, אמא לא מתאבלת. הקרמלין לבדו שווה משהו, אבל הקמפיינים של סהאידצ'ני נגד רוסיה! ודורושנקו? אז, המילה הגיעה לרוסיה מאוקראינה? והרוסים פשוט אימצו את זה?

מצאתי את התשובה לכל השאלות הללו וממליצה לקרוא את המיניאטורות שלי "מי היה המפקד של הטמן בוגדן?" ו"בואו נחזור לאילים שלנו".

ובכן, בקיצור, זה היה ככה:

- כאשר, לאחר איחוד לובין, התאחדו שתי המדינות הווסאליות של רוסיה, פולין וליטא, נוצרה ה-Rzeczpospolita. היא כבשה שטחים גדולים למדי, נחה בדרום על מדינתו של בן החורין זפורוז'יה סיץ'. אבותיהם של הקוזקים היו הברודניקים, ואין להם שום קשר לאתנוס האוקראיני, שעדיין לא קיים באותם זמנים שאני מתאר. קוזקים זפורוז'יה מעולם לא היו אוקראינים, אבל הפכו אותם לכאלה, לשקרן הגדול ביותר מההיסטוריה דמיטרו יבורניצקי, שכתב "ההיסטוריה של הקוזקים זפורוז'יה והערבה אוקראינה" הביוגרפיה של הנוכל הזה כל כך מעניינת שאני לא יכול לדמיין איך זה היה נחוץ להסתגל כך שאדם ישרת את השומרים הלבנים, הפך לאקדמאי של האקדמיה למדעים של ה-SSR האוקראינית. זה היה זה שתרגם את מכתב הקוזקים לסולטן הטורקי לאוקראינית וקרא לcenturion של הקוזקים הרשומים אטמאן של זפורוז'יה. תתעניין בו, קורא, ותבין שאני צודק. חברו של הגנרל הלבן, שקורו, היה מאדון דשא קטן וקרא לעצמו בגאווה אציל.

אחזור אליו, אבל לעת עתה נמשיך לגבי הקוזקים. הטמן בוהדן חמלניצקי. הוא מעולם לא היה ההטמן של זפורוז'יה, ולו רק בגלל שהזפורוז'יה סיץ' הייתה מדינה נפרדת ומעולם לא נכנעה לחבר העמים.כן, המאה הקודמת בוגדן ביקר בזפורוז'יה ואף יצא למסעות עם הקוזקים-זפורוז'ה, אבל הוא מעולם לא החזיק בתפקיד גבוה בסיץ'. ההטמן זינובי-בוגדן פיקד על ה-REGISTER COSSACKS, שנוצרו על ידי מלכי חבר העמים הפולני-ליטאי, רק כדי להגן עליהם מפני הקוזקים ולבצע תפקידי משטרה באותו חלק של המדינה שבו חיו רוסים וליטאים קטנים אתניים. על מערב אוקראינה בכלל לא מדברים, מושג כזה לא קיים עד 1939, איחוד מערב ומזרח אוקראינה על ידי סטלין. הרפובליקה הזווודנו-אוקראינית של ה-ZUNR, שנוצרה לאחר המהפכה של 1917, ומערב אוקראינה, הדברים שונים לחלוטין, לא רק מבחינה טריטוריאלית, אלא גם בתוכן האתני שלהם. בעבר, השטחים הללו נקראו גליציה.

בנוסף לקוזקים ולקוזאקים הרשומים של המלך הפולני, היה בשטח צבא קוזק נוסף. הוא היה קיים עד המאה ה-18 ויש לו שם ברור משלו "צ'רקאסי". אלו הם צאצאיהם של שבטי הברדסים השחורים, הדומים למולדובים. הסיבה להיעלמותם ברובה לא ברורה, אבל נראה לי שהם פשוט נכתבו מחדש לקוזקים הרשומים.

אז באוקראינה באותה תקופה, היו שלוש אחוזות:

אנשים עובדים או עבדים

קוזקים רשומים, שעם סיפוח אוקראינה לרוסיה יתחילו להיקרא צבא זפורוז'יה

צ'רקאסי - קוזקים הגובלים בנמל העות'מאני

על גבולה של אוקראינה עמדו הקוזקים של זפורוז'יה סיץ', שלא היה להם ולו שמץ של קשר לאוקראינה או לפולין, שהיא חלק מהן.

עכשיו זכור את התסרוקות של אז. היו למעשה ארבעה מהם, בשל מצב העניינים העוברי בתחום הקואפריזם באותה תקופה. אגב, כל פלח באוכלוסיה לבש תסרוקת משלו, והוא לא הורשה לשנות אותה באופן שרירותי. תזכרו איך הרצים שרצו לפני הכרכרה של הבויאר צעקו: "מורידים את הכובע!" …

לפי התסרוקת של אז אנשים היו נחושים להשתייך לשכבה כזו או אחרת. הסוחר גזר את שערו בסוגריים, האומן לבש שיער ארוך עם חישוק על ראשו, המשרת גזר את שערו מתחת לסיר (זכור את הנפח וקולה), הזפורוז'ים לבשו, כמו אבותיהם, המשוטטים, מתולתל. מנעול שנקרא מתנחל וכו'.

תראה את דיוקנו של בוהדן חמלניצקי. מה יש לו על הראש? בהחלט לא מתנחל! על ראשו KHOHOL - ראש חתוך במעגל עם קווצת שיער מהעטרה ועד המצח. מעין מנעול, בדומה למוהוק מודרני. זה בדיוק מה שמלך חבר העמים הפולני-ליטאי הורה להסתפר לקוזקים הרשומים שלו. כך קראו להם האוכלוסייה אוקראינים. רישומים לא אהבו באוקראינה, כי הם גם מילאו את תפקידי המשטרה, לקחו את שכר הדירה מהאיכרים והענישו קנאים במיוחד. יתר על כן, הרשמים לחמו במסגרת הצבא הפולני. הם התגוררו במקום פריסת הגדודים שלהם, במאות והיו אדונים אוקראינים, עבורם עבדו הכפריים האוקראינים. קורבי לורד! כך נמשך עד לזמן שבו לקח האציל הפולני את אשתו מידי המאה הקודמת חמלניצקי. אז החל העימות שלו עם פולין, שצמח למרד עממי, שנתמך בחלקו על ידי הקוזקים זפורוז'יה. הקוזקים הרשומים, שכונו על ידי האוקראינים, היו האוקראינים הראשונים להם ניתן כינוי זה בעבירה. ועכשיו קרא את השירים לעיל של האיכר הצמית שבצ'נקו, תוך הסתמכות על מה שלמדת. ובכן, האם ברור על מי כתב טאראס, מי, כידוע, היה אחד העבדים? כן, כמובן, על צאצאיהם של הקוזקים הרשומים, שלימים הפכו לאדון הרוסי הקטן. קתרין היא שתעלה אותם לדרגת אצולה רוסית קטנה. כל בעלי האדמות הללו שתיאר גוגול ברוסיה הקטנה הם צאצאיהם של הקוזקים הרשומים של הטמן בוגדן. טאראס כותב על חבריו לשבט ש"יצאו" אל העם.

אגב, גם הקוזקים הרשומים היו שונים בלבוש. הדרך שבה מוצג הקוזק הרשום האוקראיני היא פיקציה מאוחרת. רובם מתארים את הקוזקים, אבל קוזאק הרשום הטבעי לבוש במדים הדומים מאוד לז'ובנז' הפולני (חייל).במיניאטורות שכתבתי, הנקראות ביצירה זו, יש דיוקן של קוזאק כזה. כמובן, כאשר בזמן מרד חמלניצקי הפסיק הכתר הפולני לממן את הקוזקים הרשומים, כל כינוסי הלבוש הללו הודחו בצד. כן, ולא רשומים קוזקים ביצעו את המרד. ללא ספק, הם היו עמוד השדרה של המורדים, אבל הניצחונות של הטמן בוהדאן ניתנו בעיקר על ידי כוחות הגולוטה המנומסים (איכרים עניים), שחמלניצקי קרא על דגלו, והבטיח את הרצון המלוטש והקוזקים הכלליים "כמו ב. הסיץ'".

ועתה, מי היה האציל יבורניצקי. דמיטרו והייתה צאצא של המאה ה-Slobozhansky מיקולה יבור.לאחר שקתרין השנייה סיפחה את זפורוז'יה סיץ' לרוסיה, פיזרה את הקוזקים זפורוז'יה, ויישבה אותם מחדש באופן חלקי לקובאן, היא לקחה גם את הקוזקים הרשומים, שגדודיהם הוצבו ברחבי אוקראינה. הגדודים הללו הועברו לגדודי רייטאר, והסמל קוזצקיה הוכנס לאצולה. לפיכך, אוקראינה, שלא הכירה את האצולה, קיבלה את אדוניה. ומאותו רגע עברה ברישומי החצר של הקולגיום הרוסי הקטן, שבראשו עמד הרוזן רומיאנצב. לבעלי מאה ודרגות אחרות, הוקצו צמיתים, אוקראינים, שבעבר הכילו קוזאקים רשומים. מנהל העבודה של הקוזקים הרשומים היה זה שיהפוך לאדונים האוקראינים הראשונים, וישעבד בצמיתות את בעלי בריתו האחרונים - הכפרים הפולנים או הכפריים הפולניים של אוקראינה, שתחת הפולנים שילמו רק שכר דירה עבור הצבא הרשום והיו הרכוש. של מלך חבר העמים הפולני-ליטאי. כל זוועות הצמיתות האוקראינית שייכות לאוקראינים. מאוחר יותר, תתחיל התרומה האדירה של קתרין לערים וכפרים באוקראינה עם אוכלוסייתם לנכבדיה. הפיאודליסטים הראשונים של עמם היו הקוזקים הרשומים של אוקראינה, או ליתר דיוק מנהל העבודה שלהם.

הקורא שם לב כנראה שבדבר על הקוזקים הרשומים, אני כותב קוזקים. כך בדיוק נרשמים בעגלה של קרול הפולני כדי להבדיל בינם לבין הקוזקים. זה הרבה יותר מאוחר, הודות להיסטוריונים כמו יבורניצקי, שלושה עמים שונים יתמזגו לנהר אחד והאיכרים העשירים, שהיוו את עיקר אוכלוסיית אוקראינה, יכריזו לכל העולם שהם משפחה קוזקית” (מילים מההמנון של אוקראינה), מבלי להבין את עצמם המכנים עצמם האוקראינים, המדכאים של אבותיהם.

זה חד משמעי שהתפתח אתנוס אוקראיני באוקראינה המודרנית. שני שלישים מתושבי המדינה מחשיבים עצמם אוקראינים, וזה נהדר! עם זאת, ללכת בדרך של יצירת אתנוס בריא, אי אפשר לכתוב היסטוריה על סמך אירועים ואישים בדיוניים, מכיוון שברגע הקשה ביותר בתולדותיה, האנשים מסתמכים על השורשים ההיסטוריים שלהם, מחפשים תשובות לשאלות חשובות עבורם. אז אתה יכול לקבל עצות מההיסטוריה, אבל לא מהמיתולוגיה !!! לאוקראינים יש במה להתגאות גם בלי אגדות מומצאות על העת העתיקה שלהם. כנראה שאתה צריך לדעת את האמת על ההיסטוריה שלך, ולא להסתמך על דעותיו של אדם ששירת "גם את שלנו וגם את שלך".

דימקה יבוריבסקי הסתיר את שורשיו ההוליאצקי !!! הו, הסתרתי את זה! הרי עם הגשתו הופכת המילה "חוֹהוֹל" למשמעות שאנו מבינים עד היום. כדי שרבים באוקראינה יוכלו לנשום לרווחה:

אוקראינים! אתה לא משוגע! אפילו בזמנים הטובים ביותר, הקוזקים הרשומים קיבלו לא יותר מ-50,000 קוזקים!

ולבסוף, אני אגיד את הדבר הבא. אפילו יותר קל להבין את השמות המתוארים של הרחובות במוסקבה מאשר עם הקוזקים. רק שבתקופת הקיסר פאולוס הגיע למוסקבה גדוד נז'ינסקי רייטרסקי לפריסת קבע, שהורכבה מאוקראינים, צאצאיהם של הקוזקים הרשומים של המלך הפולני. הגדוד הזה הוכנס למגורים, בדיוק באותם מקומות במוסקבה, עליהם דיברתי.