לחם וקרקסים: בידור לעם מאנשים אצילים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בימים עברו, אנשים עשירים רבים הוציאו מדי פעם הרבה כסף על בידור ופינוקים לפשוטי העם. מישהו עשה את זה רק מכלבה, מישהו החמיא להבל שלהם, ומישהו קיווה בדרך זו לזכות באהבה ובמסירות של אנשים.

מנהג מלכותי

מסורת חלוקת פינוקים לפשוטי העם הוקמה על ידי העם המלכותי, שהפך את יום הכתרתם לחג כללי. עוד במאה השמונה עשרה, מזרקות יין וצלייה של פגרי טלה על בריקות אורגנו ממש בשטח הקרמלין, כך שכולם יוכלו לאכול ולשתות לבריאותו של הכומר-הריבון.

במאה התשע-עשרה נערכו חגיגות עממיות עם פינוקים מלכותיים בקוטב מיידן או חודינסקויה. במקביל, בנוסף לאוכל ושתייה, הייתה לפשוטי העם הזדמנות לקבל את אחד ממטבעות הזהב שנזרק לתוך ההמון לכבוד הכתרתו של השליט החדש.

לפעמים אנשים הצליחו לשתות ולאכול טוב על חשבון אנשים אצילים. אז בהיסטוריה יש קבלת פנים גרנדיוזית שאורגנה על ידי הרוזן פוטיומקין בארמון טאוריד. הסיבה הרשמית עבורו הייתה לכידתו של ישמעאל, אך היו שמועות שלמעשה, בדרך זו הוא מתכוון להחזיר את החסד האבוד של המלכה. מובן שאיש לא הניח לפשוטי העם להיכנס לארמון עצמו, מאחר שהאצילים נהנו שם, אולם הוצבו שולחנות עם יין ואוכל לאנשים הסמוכים לארמון, כך שכמעט כולם יכלו להשתכר ולאכול.

המוזרויות של האדון

במאות השנים האחרונות, לאצילים שהתיישבו באחוזותיהם לא היה הרבה בידור, ולכן, כדי לא למות משעמום, רבים מהם ארגנו מעת לעת חגים לא מתוכננים, וטיפלו בצמיתיהם בכל מיני דברים טובים ומשקאות אלכוהוליים.

לדוגמה, אחד הגנרלים בדימוס בשם סטפן אפרקסין, שחי בתחילת המאה התשע-עשרה, זכה לתהילה של מארח מאוד מסביר פנים שקיבל אורחים בשמחה. עם זאת, הוא לא הגביל את עצמו רק לשיטות האצולה. בכל יום שבו המאסטר היה במצב הרוח המתאים, יכלו האיכרים לשמוע את הקולות הרמים של התוף, וקוראים להם להצטרף לחגיגה הפתאומית. מה שעשו פשוטי העם באותה תקופה, הם נאלצו להפיל הכל ולהצטרף לחגיגות הכלליות, שבמהלכן הושגו בירה ויין ממרתפי האדון. המאסטר לא אהב התנגדויות, ולא היו התנגדויות מסוימות.

פארק השעשועים הרוסי הראשון

בעוד כמה עשירים אירחו את האנשים בפרקים, בהתאם למצב הרוח, אחרים שאפו ליצור מקומות שבהם כולם יוכלו להגיע בכל עת, להירגע וליהנות מהיופי.

לכן, בתחילת המאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה, בקרב תושביה הרגילים של סנט פטרבורג, זכה לכבוד מיוחד הגן של הסוחר גנין, שניתן לטייל בו גם בחגים וגם בימים רגילים. המייסד שלה, על שטח עצום למדי, אסף מספר עצום של כל מיני פסלים וחפצים אחרים שניתן היה למצוא בדרך כלל באחוזות של בני זמננו עשירים. יחד עם זאת, רוב מרכיבי הפארק נראו קריקטורים משהו.

היו שם מקדשים מלכותיים וביתנים אופנתיים, מבצרים מרשימים ומבצרים רבי עוצמה עם תותחים ודמויות חיילים, מזרקות מהפנטות, מפלים מיסטיים ואפילו בריכות עם ספינות. סיפורי התנ ך היו משובצים בפרקים ממיתוסים יווניים עתיקים וממסורות פגאניות. במעמקי הגן יכלו המבקרים להתפעל ממגוון בעלי חיים אקזוטיים, אם כי מגולפים מקרטון.

בכניסה לגן היה שלט שהודיע למי מותר להיכנס לשטח: "אדיב, ישר, אמת וללא כלבים".

חגיגות שרמטב

בסוף המאה השמונה עשרה ארגן הרוזן פיוטר שרמטב, ממאי עד אוגוסט, בכל יום חמישי וראשון, חגיגות פומביות באחוזתו קוסקובו, שלמענן התאספו גם אצילים וגם איכרים. התנאי היחיד לכניסה היה לבוש הגון פחות או יותר והתנהגות הגונה. תזמורת ניגנה ללא הרף בגן, וסירה עם אורחים, מעוצבת בסגנון גונדולות ונציאניות, צפה על פני הבריכה הענקית. בגן נבנתה נדנדה עם קרוסלה, שעליה אהבו הנשים להשתעשע במיוחד. אנשים אצילים יכלו להצטרף ליופי על ידי השתתפות בהופעה שאורגנה על ידי אחד מהתיאטראות הצמיתים של שרמטב. בנוסף לבידור, הוצעו לאורחים כל מיני פינוקים, כולל פירות אקזוטיים שגדלו בחממות הרוזן. כולם באחוזה נהנו עד שנפלו, רק לעתים נדירות מוגבל ליום אחד.

בילוי על גדות היאוזה

הרוזן רזומובסקי היה מסוגל גם לארח את האנשים, שבפארקם, המונח על גדות היאוזה, כולם יכלו לנוח במשך כל הקיץ. פארק רזומובסקי זרם בצורה חלקה אל פארק דמידוב הסמוך, אליו ניתן היה להגיע גם ללא הגבלה. המבקרים טיילו שעות לאורך הסמטאות המוצלות, התפעלו מהיופי שמסביב, שאפו ניחוחות של פרחים אקזוטיים שהובאו מחו ל והאזינו למוזיקה של נגנים מוכשרים מהתזמורת. מדי פעם הוצעו לאורחים מגוון ארוחות חינם.

ביולי ארגן רזומובסקי פסטיבל חציר מסוגנן. בחורי איכרים, לבושים בחולצות רקומות, התחרו זה בזה ביכולת לכסח את הדשא, והאקשן הסתיים בריקודים ורוסיים מסורתיים ובפזמונים.

חגיגות באחוזת אוריול

הרוזן אלכסיי אורלוב תמיד נחשב לאדם מהמר, עליז ורחב אופקים. הוא לא השתנה כלל גם לאחר שפרש והשתקע באחוזתו. למשל, ממש מול ביתו, הוא ארגן היפודרום ציבורי, ובאופן אישי השתתף במרוצים על הטרוטרים המפורסמים של אוריול. הרוזן גם העריץ את קרבות האגרוף שהתרחשו על הקרח של נהר מוסקבה. בנוסף, היה זה אורלוב שהציג את האופנה להזמנת מקהלת צוענים לבילוי בחגים ובחגיגות.

בראשית המאה התשע עשרה אסף הרוזן באחוזתו את כל מי שרצה להשתעשע בכל יום ראשון במהלך הקיץ. כל מי שהיה יכול להשיג בגדים הגונים הורשה להשתתף באירועים כאלה. רק אנשים עניים למען האמת לא הורשו, אשר, עם זאת, אורלוב גם לא שלל תשומת לב, והתקלח בנדיבות בכסף במהלך טיוליו.

לאורחי החגיגות שארגן הרוזן הוצע בידור לכל טעם: זיקוקים זוהרים, תזמורת מוכשרת, תחרויות סוסים, הופעות מקוריות על במת התיאטרון הירוק וכמובן שירים וריקודים של מחנה צוענים.

מסורות האחד במאי

חגיגת האחד במאי הפכה לחג לאומי ביוזמתו של הנסיך דמיטרי גוליצין, שכיהן כסגן מושל מוסקבה. בזכותו הפך השטח על הגבול בין שדה שירייב לחורשת סוקולניצ'סקאיה לבמה לחגיגות ציבוריות מדי שנה בתחילת מאי.

ביום זה נפסקו הלימודים בבתי ספר ובאוניברסיטאות, נעצרו מפעלים וננעלו חנויות סוחר - כולם הלכו לחגיגת האחד במאי. נציגי כל הכיתות נהנו יחד, לא שמו לב לדרגות ולעמדות.

לפני החג הוצבו במגרש תכונות מסורתיות לאותה תקופה של חגיגות עממיות: דוכנים, דוכנים עם פינוקים וכל מיני קרוסלות. פשוטי העם רבים הגיעו לכאן לא רק לבידור, אלא גם כדי לראות את נציגי האצולה בשידור חי.בדרך כלל האצילים עזבו את הבית לאחר הזיקוקים, והאנשים המשיכו לטייל וליהנות במשך זמן מה.

בסוקולניצ'סקאיה רושצ'ה אנשים שתו תה, הביאו איתם סמוברים וארגנו פיקניקים מאולתרים ממש על הדשא. בתקופות מאוחרות יותר, תושבי האזורים הסמוכים החלו להרוויח כסף על מסורת זו, והציעו את הסמוברים שלהם להשכרה, כמו גם להכין תה לאלה שהתעצלו לעשות זאת בעצמם.