איסורים מוזרים מהילדות הסובייטית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האיסורים שהיו בתוקף בברית המועצות והתרחבו גם לילדים ובני נוער.

אתה לא יכול להיראות כמו כולם

עכשיו לכל בית ספר יש את הגישה שלו לצורה: איפשהו הוא נמצא, איפשהו לא, איפשהו נקבעים עקרונות היסוד, וכל השאר נתון לשיקולם של ההורים.

בברית המועצות, מדי בית ספר היו חובה לכולם, והם דרשו את אותו צבע של בד, ואם למישהו הייתה שמלה או חליפה בגוון הלא נכון, ניתן היה בקלות לבקש ממנה להחליף אותה לחדשה.

נדון גם צבע הקשתות של הבנות. בחגים נקבעו סרטים לבנים - שיתאימו לצבע הסינר. בימי חול, קשתות יכולות להיות שחורות או חומות. לא יכול להיות שמדובר בסרטים אדומים, כחולים או ירוקים, ולא היו רצועות אלסטיות צבעוניות לשיער, על אחת כמה וכמה: הן נכנסו לשימוש נרחב רק בסוף שנות ה-80 - תחילת שנות ה-90.

אגב, גם שיער ארוך ורפוי נאסר, אפילו קוקו לא התקבל בברכה - רק צמות, רק הארדקור.

לגבי הבנים, את התלמיד ש"גידל את השערות" אפשר היה לשלוח בקלות למנהלת ומשם למספרה.

אפילו לא צריך להזכיר איפור: חלוצות וחברי קומסומול לא היו צריכים להתאפר. גם בנים וגם בנות נאלצו לקצר את הציפורניים שלהם.

תלמידים עם אוזניים מחוררות נראו בביטול, ורק בסוף ברית המועצות הפסיקו לנזוף על עגילים. אבל בכל זאת, הומלץ ללכת לבית הספר עם "ציפורנים" צנועות.

בקיצור, המטרה הייתה להבטיח שכל התלמידים ייראו אותו הדבר ואף אחד לא יבלוט מהקהל.

אתה לא יכול לכתוב ביד הלא נכונה או בעט הלא נכון

כיום נהוג לומר שילדים שמאליים ניחנים בכשרונות מיוחדים. בברית המועצות, ממש עד תחילת שנות ה-80, שמאליות נחשבה לפגם וניסו למגר אותו.

ילדים שמאליים עברו הסבה בכפייה. יתרה מכך, השיטות יכלו להיות שונות - החל משיטות עדינות כמו הזזה מתמדת של ידית או כף ביד ימין ועד לקשירה אכזרית של יד שמאל לגב הכיסא או אפילו להכות ב"אשם". " יד עם מצביע. עבור מורים והורים פותחו הנחיות מיוחדות כדי לסייע בהכשרת ילדים שמאליים.

למה זה נעשה לא מאוד ברור, אבל לרוב הסבה הסבה הוסברה בכך שכל העולם מתמקד ביד ימין ושילדים שמאליים ירגישו שלא נוח לחיות בה, ולכן צריך לתקן אותם. מוקדם ככל האפשר, בזמן שהם עדיין לא מבוגרים. בנוסף, באותן שנים שבבתי הספר הסובייטיים עדיין כתבו בעטים, היה די קשה לכתוב טקסט ביד שמאל ולא לטשטש אותו.

אגב, לגבי עטים - חשוב היה לכתוב לא רק ביד ימין, האיסורים התרחבו גם לעטים "שגויים" וצבעי דיו "לא נכונים". למרות שעטים כדוריים הופיעו בברית המועצות בשנות ה-50 והתפשטו במהירות, תלמידי בית הספר הורשו רשמית לכתוב איתם בסביבות שנות ה-70 המוקדמות.

לפני כן, המורים התעקשו שילדים יכתבו בעט והסבירו שהעט הכדורי מקלקל את כתב היד, נכון, גם לאחר ביטול האיסור על ה"כדור" ניתן היה לכתוב אך ורק בדבק כחול, ולהשתמש בירוק כדי להדגיש את זה. על הטקסט שנכתב בעט שחור, היה צמד, ואפילו הפקודה לשכתב את כל המחברת שוב, אבל הביטוי "עט אדום - למורה" הפך לשיחת העיר.

אתה לא יכול לא לאכול עד הסוף, לזרוק לחם ולשחק עם האוכל

בהיסטוריה של ברית המועצות הייתה יותר מתקופת רעב אחת, זכרו לפחות את הרעב הידוע לשמצה באזור הוולגה בשנות ה-20, הרעב ההמוני באזורים שונים בשנים 1932-1933, המלחמה הפטריוטית הגדולה וקודם כל, המצור על לנינגרד.

אפילו בתקופות שאוכלות היטב, המצב עם האוכל בברית המועצות היה, בלשון המעטה, לא טוב במיוחד, לא משנה מה יגיד הנוסטלגיה לנקניקיה הסובייטית.

המבחר בחנויות היה דל ביותר, במיוחד מחוץ לבירה: כמעט על כל מה שהיה הגון פחות או יותר, היה צריך לעמוד בתור, הסחורה לא נמכרה, אלא "נזרקה". כל זה פיתח קשר לאוכל ובעיקר ללחם כמשהו קדוש. כמעט כל בני דורנו שחיו בברית המועצות עדיין זוכרים, כמו מנטרה, את הסיסמאות הסובייטיות "לחם זה לכל דבר", "לחם לארוחת ערב במידה, לחם הוא העושר שלנו, תשמור עליו!"

לכן, ילדים מגיל צעיר לימדו לסיים כל פירור אחרון, ולהשאיר את תחתית הצלחת נקייה.אם הילד מסרב לאכול, ההורים יכלו לפנות ללנינגרד הנצורה או להיזכר בילדים המורעבים באפריקה. במקרה הזה, בדרך כלל לא נלקחו בחשבון הטיעונים שהילד לא רעב, שהוא כבר אכל חצי מהמנה, או שהוא פשוט לא אוהב את האוכל: האוכל הוא קדוש, צריך לסיים הכל. אל תזרוק את זה!

המחשבה לזרוק את הלחם הייתה בלתי מתקבלת על הדעת במיוחד, ולכן יובשו ממנו צלפים, או לפחות הוזנו את הציפורים, ולו רק לא בפח האשפה. ואם אחד מילדי בית הספר היה נתפס משחק כדורגל עם פרוסת לחם, אז האשם יקבל נזיפה רצינית והרצאות קבועות על מה שווה היצירה הזו בזמן המלחמה.

אי אפשר לאכול בנוכחות מי שלא אוכל

בברית המועצות הוכרז היעדר רכוש פרטי וגדלו ילדים ברוח "הכל במשותף, יש צורך לחלוק את כל מה שיש לך". ומכיוון שלאף אחד לא היה עושר מיוחד, אנשים בדרך כלל חלקו אוכל ברצון.

כתוצאה מהחינוך הסובייטי הזה, אנשים רבים מעל גיל 40-50 עדיין לא יכולים לאכול אם מישהו לא אוכל לידם.

בעידן הסובייטי, זה היה פשוט נחשב מגונה, נניח, במעגל החברים לכיתה להוציא תפוח או ממתק מהכיס ופשוט להתחיל לאכול אותו - ילד כזה הוכרז מיד כגועל וקמצן. אם יובאו לילד ממתקים או פינוקים אחרים במחנה החלוצים, היה מובן שהוא בהחלט ישתף את חבריו. הרגלים אלה המשיכו בבגרות. זכרו את הארוחות הידועות לשמצה במושב השמור בסרטים סובייטים: מי שקיבל את האוכל מזמין אוטומטית את חבריו למטיילים להצטרף, לא יכול להיות אחרת.

לעתים קרובות הם ניסו להאכיל גם את אלה שלא רצו לאכול. למשל, ילד שהלך להביא חבר ומצא אותו ליד שולחן האוכל היה בטוח שהתיישב באותו שולחן, ולא נלקחו בחשבון טיעונים כמו "הרגע אכלתי בבית". אכל פעם אחת - נאכל שוב ארוחת צהריים, רק שזה יהיה בריא יותר! כמובן, אין שום דבר רע בשיתוף ובטיפול, אבל בברית המועצות זה לבש לפעמים צורות מוגזמות, בעוד שלא היה הרבה מה לחלוק, ולא היו כל כך הרבה הזדמנויות לטפל!