חיבור על חיבורים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אני מביא לידיעתך את החיבור שלי על מה, אולי, חיבורים נחוצים. זהו טקסט ערוך מעט מרשימת התפוצה שלי לשנת 2013. מכיוון שהטקסט לא איבד מהרלוונטיות שלו, החלטתי לחזור על הניסוי כאן.

אני בטוח שכולם כבר חשבו על התוכנית שלהם לקיץ ואני מקווה שיש בו לפחות פריט שימושי אחד. על ידי שילוב של התצפיות הרבות שעשיתי במהלך שנות העבודה עם צעירים, גיליתי שתוכנית קיץ טיפוסית נראית בדרך כלל כך:

• לבלות את יוני ללא ערך;
• לבלות את יולי ללא ערך;
• לבלות את אוגוסט ללא ערך.

הנקודה הרביעית נפוצה למדי: "עשה משהו מועיל ב-31 באוגוסט". לפעמים התוכנית מורכבת מהרבה יותר נקודות (כמו למשל לעבוד במקום כלשהו או בשביל מישהו, לצאת לטיול ארוך וארוך), אבל בבדיקה מדוקדקת הן מתגלות כווריאציות של התבנית שתוארה לעיל בדרגות שונות. של פירוט. הגיע הזמן להעליב אותי בגלל רמזים חד משמעיים. אבל רק כדי להיעלב, צריך שיהיו לך סיבות מאוד מרשימות לכך או גישה יוצאת דופן לבילוי הקיץ. אשמח לשמוע אחד.

אז זה המקום אליו אני מוביל… כל אחד מאלה שלמד בבית הספר זוכר שבתחילת ספטמבר הוצע לעתים קרובות לכתוב חיבור בנושא "איך ביליתי את הקיץ שלי". זכור? כמה אנשים אהבו לחלוק את הרפתקאותיהם, ודמיינו שבאמת יש בהם משהו מעניין ושהמורה באמת רוצה ללמוד עליהם. עם זאת, חלק ניכר מהאנשים שאני מכיר לא אהבו יצירות כאלה: "למה? למי איכפת? והנושא משעמם, אני אכתוב איזה שטויות, רק כדי לרדת". לפני הקריאה נוספת, תן לכולם לזכור את היחס שלהם למאמרים בשיעורי ספרות ולחשוב כמה דקות למה הם באמת נחוצים.

האם חשבת? בוא נלך רחוק יותר…

אם מדברים על היחס של תלמידי בית הספר למאמרים, אז אני רואה כאן שתי בעיות. ראשית, קשה לתלמיד להסביר מדוע בעצם יש צורך בחיבורים אלו. המדד שלו להבנת העקרונות והמתודולוגיה של הפיתוח עדיין לא נוצר מספיק כדי להיות מסוגל לקבוע את התועלת או הנזק מפעולות, תחביבים, החלטות מסוימות.

לכן, אגב, אני עדיין לא יכול להקשיב לסיפורים של סטודנטים בלי חיוך פנימי על למה הם בחרו בפקולטה זו או אחרת או עקבו אחר בחירה כזו או אחרת בחייהם, וגם כשהם חושבים שהם יכולים להעריך את החשיבות או את חוסר הערך של נושא זה או אחר באוניברסיטה.

שנית, המורים עצמם בבית הספר איבדו מזמן את המשמעות המקורית של חיבור מסוג זה ונתנו את המשימה לכתוב אותם רק בגלל שהם נמצאים בתוכנית הלימודים. חלק מהמורים המנוסים זוכרים שבדרך זו ניתן לבחון אוריינות ויכולת לבטא את המחשבות, היצירתיות ושאר התכונות. אבל, באופן כללי, כל זה נעשה באופן רשמי בלבד, לשם ראיה.

הסיבה המקורית לכך שתלמידי בית ספר נאלצים לכתוב את סיפוריהם מדי פעם בשיעורי ספרות היא שונה. כן, ישנן סיבות ברורות שציינתי למעלה, אבל הן שטחיות. הסיבות העמוקות פחות ברורות.

כנראה, כולם שמעו שטויות כאלה מאדם אחר: "תמיד היו לי בעיות עם השפה הרוסית", או "אף פעם לא ידעתי איך לכתוב חיבורים", או "תמיד ניסחתי את המחשבות שלי בצורה גרועה" (ופעם אחת שמעתי יצירת מופת ב כללי: "יש לי נטייה גנטית לאלפביתיות") ועוד תירוצים שבעזרתם חותם הדובר בטיפשותו ובמגבלה הקיצונית של הנפש שלו.באינטרנט, למשל, אפשר למצוא מחשבה כזו, שמישהו מבטא בצורה קצת וולגרית ושטחית במגוון רחב יותר של תירוצים. אבל עם תחושה, אפשר לומר, עם נשמה מבטאת…

בקריאת מאמרים, חיבורים, עבודות קדנציה ותזה של תלמידי, אני מוצא לעתים קרובות סגנון מצגת ילדותי, אני מעיר הערות, אבל הן (הערות), למרבה הצער, נותרות לעתים קרובות ללא תשומת לב. שנים חולפות, והתלמיד עדיין לא יכול לכתוב אפילו פסקה אחת בצורה כזו שאין רצון להדפיס אותה ולבצע את טקס השריפה הפולחני על דף הנייר שהתקבל מהמדפסת. האם זה אומר שלתלמיד יש בעיה רק עם השפה הרוסית ועם דמיון, סגנון, יצירתיות, יכולת לבטא את מחשבותיו? כן הוא כן. אבל יחד עם זאת, נסיבות אלה מדברות על משהו אחר.

כמעט תמיד (למעט חריגים מאוד מאוד נדירים), חוסר היכולת לבטא את מחשבותיו בצורה חלקה, מוכשרת ויפה, או לפחות חלקה ועקבית, בהתקרבות יצירתית לתהליך ההצגה, מעידה על חוסר הבנה של הדברים המתוארים. על אי הבנה מוחלטת של התהליכים המתרחשים בפרק הזמן המתואר על ידי אדם, הסיבות לבחירתו, התנהגותו, אפילו מה הוא באמת רוצה ולמה הוא חי בכלל. יחד עם זאת, אני עדיין לא מדבר על נושאים מורכבים יותר, שאדם כזה אפילו לא יודע את קיומם.

קרא את מה שהאדם כותב. איך הוא כותב ומה לגבי. בכמה פסקאות, אדם חושב מנוסה כבר יכול להסיק מסקנות מרחיקות לכת, וההסתברות לטעות במקרה זה תהיה כמעט אפסי. האם לאדם יש טעויות? האם הוא כותב שמות באות גדולה או כותב באות קטנה, האם הוא משתמש בסלנג נוער וולגרי (ובאילו מקרים), האם הוא שם נכון סימני פיסוק, רווחים, איך הוא מקף משפטים לשורה הבאה (אם הוא עושה זאת)), באיזו צורה חלקה הטקסט נקרא, כיצד אותן מילים חוזרות על עצמן לעתים קרובות.

השילוב של הערכות אלה ואחרות רשמיות לכאורה נותן מושג די קרוב למציאות של רמת ההבנה האנושית.

הימצאותן של טעויות קלות ולא ברורות, שאינן יכולות להוביל לפרשנות מעורפלת של הטקסט, אינן פוגעות ביופייה ובקוהרנטיות המחשבה, כשלעצמה אינה אומרת דבר. כמו כן, חוסר היכולת לבנות משפטים או סגנון כתיבה כבד לא אומר כלום. במקרה זה, תמיד כדאי להסתכל על מערכת של קריטריונים, ולא על אחד מהם.

כמובן שיש לבצע הזמנה כאן. יש אנשים שכותבים יפה ומוכשר על המחקר המדעי שלהם, למרות שבמקביל הם ממש לא מבינים שום דבר מחוץ לגבולות תחום הנושא שלהם. לעתים קרובות לא פחות יש אנשים עם כישרון מולד לכתיבה, ממש "בתנועה" המנסחים את המשפטים הנשמעים והמורכבים היפים ביותר, אך יחד עם זאת נטולי כל משמעות. יש לקחת בחשבון את שתי הנקודות הללו בעת ניתוח טקסט של מישהו אחר.

אז, הגיע הזמן לעבור להשלמת המחשבה, שכבר הפכה ארוכה מדי. יש צורך במאמרים על מנת ללמוד את דיוק הניסוחים ואת היכולת להעניק למושגים מידה ברורה. מיומנות זו קשורה קשר הדוק לרמת ההבנה של הנושא הנדון. חיבור ילדותי נאיבי מעיד לא פעם על הבנה ילדותית ותמימה (למרות שזה לא תמיד רע), טקסט עמוק ויצירתי, שגם אם לא קל מאוד לקריאה, מובן בצורה ברורה וחד משמעית, מעיד על אותו חד משמעי. והבנה עמוקה של נושא השיחה על ידי כותב החיבור (למרות שהסגנון הזה לא תמיד טוב).

תלמידי בית הספר מזניחים את חשיבות החיבורים, משום שהם אינם יודעים (ולרוב, באופן עקרוני, אינם מסוגלים להבין) לשם מה הם נחוצים. התרבות המודרנית, החינוך וההורות של ילדיהם מאוחרים מדי. עד שאדם צריך לעשות בחירה חשובה בחייו, הוא עדיין ברמה של רעיון פרימיטיבי של התהליכים והתופעות שמסביב של העולם שלנו.יחד עם זאת, הוא (כביכול) עצמו יודע מה הוא רוצה וכבר (גם כביכול) יודע לקבוע מה הוא צריך מהחיים ומה לא. כל זה גורם בהכרח לאותו חיוך, אבל כבר מעונה ונורא כואב אי שם בתוכי, אבל לעתים קרובות אפילו על הפנים שלי. עם זאת, אין זה סביר שהסובבים אותך מבינים חיוך כזה נכון. מי שקורא שורות אלה גם ירגיש זאת מתישהו. ואני מקווה שזה לא מאוחר מדי.

אתה עדיין לא תתקן את כולם. – אמר כבר בפעם ה"מאה עשרים וחמש", או קול פנימי, או מישהו מהעם שלפחות קצת למד להבין אותי, אני אפילו לא זוכר. ואני עדיין מנסה. אבל לא כולם מצליחים.

בכל זאת יש לייחס לדיבור בעל פה. חוסר היכולת לבטא את מחשבותיו בעל פה, החל מבית הספר, מעיד בעקיפין על בעיות הבנת המציאות הסובבת ומבנה התהליכים הפשוטים ביותר המתרחשים בעולמנו.

תארו לעצמכם שמורה מזמן תלמיד לספר מחדש יצירה ספרותית זו או אחרת, ותלמיד, שנמצא בתמיהה ובבלבול, הוא אומר, "למה אני צריך את זה", נכנס בחוסר רצון ללוח והנה! - קהל של עיניים סימפטיות ללעג כבר מסתכלות עליו, ושנייה לאחר מכן, מנסה לומר משהו חכם, הוא כבר שומע את הצחוק הפרוע של חבריו לכיתה… כפי שאתה יכול לראות. למה זה מוביל? מישהו שלעולם לא ילמד לדבר קרוא וכתוב, לדבר בציבור, להביע את מחשבותיו, ולבסוף, לפחד מהחשיבה. לאחת מבעיות היסוד של החברה המודרנית: הפחד מלחשוב על אמת. לחוסר הרצון להיות לפחות אדם בעל חשיבה חופשית, לפחד להגיע לתפיסת העולם הנכונה, עקב אי הבנה מוחלטת של משמעותה, מהותה, הטבע והמציאות שלה - מציאות גדולה עוד יותר ממה שאנו רואים אותה בנעימה או לא נעימה. תחושות.

הֶסבֵּר. ישנן סיבות נוספות המובילות לאותו דבר, והן, כפי שאני רואה זאת כעת, קשורות קשר הדוק לאמור לעיל. כל זה הוא צורה כלשהי של הפרה של תהליך הסוציאליזציה, הנובעת לרוב לא רק בגלל חוסר היכולת למצוא שפה משותפת עם אנשים אחרים, אלא גם בגלל חינוך לקוי, שסיבתו, בתורו, היא היעדר שפה משותפת עם אנשים אחרים. הורה (או שניים בבת אחת) או בינוניות של ההורים בענייני חינוך. לרשימת הסיבות, יש להוסיף גם את נדירות הרגעים של הפעלת תהליך החשיבה, אך לעתים קרובות יותר להחליפו בתפיסה רגשית מדי, אינטואיטיבית מעורפלת של המציאות. לא פלא, כי זה לא כל כך קל להבין בעצמך בשביל מה אתה צריך לחשוב. זה כמעט לא ייאמן לאדם לקחת ולהבין שאין אלטרנטיבה להיגיון. אבל זה סיפור אחר לגמרי, קשה מאוד למכתב הזה.

מי שאינו יודע לנסח בצורה מדויקת וברורה את מחשבתו, אינו יודע לחשוב, אינו יודע לענות על שאלותיו ואף לנסח אותן. הוא אינו רואה קשרים ברורים בין תופעות מסוימות בחיינו, אינו מבין מדוע קורים לו אירועים מסוימים. לא יודע מה לעשות, איך לעשות את זה, למה ולמה. הוא פשוט זז בעיוורון, שמח על הצלחה ומקונן על תבוסה, למרות ששניהם די קל לשלוט.

ההיפך, אגב, לא תמיד נכון, יש לזכור אותו, כפי שאמרתי למעלה. אתה יכול לדבר על חריגים קלים לכלל אצבע כזה, אבל אני לא ממליץ לך להיסחף עם זה, אחרת פתאום תדמיין שאתה היוצא מן הכלל הזה.

כתוצאה מכך, אדם כזה שלא יודע לחשוב תמיד יהיה אדם נחות שעד סוף ימיו יתהה למה כל כך קשה להשיג מטרות מסוימות, למה הוא צריך לעשות כל מיני טיפשות דברים, למה הוא לא יכול למצוא את עצמו בסופו של דבר! וכל הבעיות הללו מתחילות בזוטות כל כך פשוטות ולכאורה חסרות משמעות כמו היעדר כישורים בדיבור ובכתיבה, שתרבותם אבדה זה מכבר אי שם בערפל של חשיבה אינטואיטיבית ושטחית מעורפלת.פיתוח הדיבור, בעל פה ובכתב, בשפה טבעית ובשפה מלאכותית (למשל בשפת המתמטיקה), מאפשר להרחיב משמעותית את יכולות החשיבה, וזו אחת הדרכים הפשוטות ביותר. כמובן, אם נאום זה משמש לא למטרות מילוליות, אלא למטרות שימושיות.

תחשוב היטב לפני שאתה מכחיש משהו עם השאלה האהובה עליך "למה זה הכרחי?" אם מוצע משהו, אז יש לכך סיבה טובה, ואפשר לפחות לחשוב על זה. את החיבור האחרון שלי על איך העברתי את הקיץ, כתבתי לפני 3 שנים (הנה הוא), והוא, אפילו בצמצום חזק, חרג מ-100 עמודים. אני לא צריך לעשות את זה יותר, כי אני כבר כותב הרבה ומתקשר עם אנשים באופן אישי. כאן בדיוק כתבתי מה אני חושב על קומפוזיציות כאלה באופן עקרוני. אבל למה כתבתי את זה… זו השאלה העיקרית.

ועכשיו אני תוהה: כמה אנשים הצליחו להבין את כל הרמזים במאמר זה? וכמה מהם הצליחו להבין אותם כמו שהייתי רוצה? אני מסכים שזה לא קל להבנה, אבל הטקסט הזה נערך בקפידה רבה מאוד. הכל במקומו בו (ולא חשובות שגיאות הקלדה אפשריות).

אני מקבל משוב על פוסט זה רק במייל. הערות לטקסט זה מושבתות, ואתה מכיר את הדואר שלי. רק תחשוב טוב טוב לפני שאתה כותב.

שיהיה לך קיץ נחמד!