עם כוונות טובות ואידיוטיות
עם כוונות טובות ואידיוטיות

וִידֵאוֹ: עם כוונות טובות ואידיוטיות

וִידֵאוֹ: עם כוונות טובות ואידיוטיות
וִידֵאוֹ: עשר הנשים הכי גבוהות בעולם┃טופטן 2024, מאי
Anonim

הסיפור הזה הוא בדיוני לחלוטין, אבל הוא מבוסס על תופעה חברתית ארוכת שנים שהיא אמיתית לחלוטין.

איכר אחד חי בעולם. אדיב מטבעו, לא תאב בצע, כיבד סדר וניקיון מאוד. הוא האמין בהכל… הייתה לו עבודה טובה, היה לו הרבה כסף מיותר, ומכיוון שהוא לא היה צריך הרבה, הוא נתן הכל לאנשים שונים שהיו צריכים אותו יותר. חיפשתי אנשים הגונים, ועזרתי להם כלכלית עד שהם עלו על הרגליים.

פעם, במובן מסוים, נמאס לו לגור במקום אחד בעיר רועשת מאובקת ועזב למקום אחר, שהיה טוב יותר. הוא בחר בכפר שקט ביער, לכל היותר 40 איש בו, נהר בקרבת מקום, כל מיני חיות, חסד… צרה אחת הדאיגה אותו: היה הרבה זבל. פה ושם, תושבים מקומיים זרקו אשפה ישר לרחוב, או אפילו תיירים בהחלט יפילו את כל הטיולים שלהם ברשלנותם, אבל ישר לתוך השיחים היפים. בקיץ זה לא נראה, אבל בסתיו ובחורף כשהעלים נושרים הם נחשפים, פה ושם יש מצבורי אשפה. אתה יוצא - כמו בערימת האשפה! "הפרעה," חשב האיכר, "עלינו לקחת את העניינים לידיים שלנו."

והסיבה לכך היא הבאה. המדינה באותה תקופה לא עסקה בכפרים. לכל אחד יש מיכל אחד לאשפה: מי שגר יותר קרוב, הוא זרק לשם, בזמן שיש מקום, ומי שרחוק, הוא, בלי היסוס, זרק הכל ישר לשיחים. ואז כלבים משוטטים רעבים קרעו את השקים, והרוח נשאה מהם את האשפה דרך הכפר. לפעמים הגיעו משאיות אשפה, אז העובדים רק רוקנו את המכולה, ואשפה סמוכה, שאפילו לא נגעו בה.

וכך, האיכר הקטן החליט לארגן סאבבוטניק: הוא פרסם הודעות בכל מקום, יום לשעה, מקום מפגש: הוא ציין הכל כמו שצריך. בשעה היעודה ניגשתי למקום, אך לא היה שם איש. חיכיתי זמן מה - עובד חרוץ מקומי אחד ניגש ושאל: "איפה הסאבבוטניק? איפה האנשים? " "ואין איש", - התשובה הייתה. עמדנו, דיברנו, הכרנו טוב יותר, ואז לפני כן ראינו אחד את השני רק מרחוק.

האיכר לא היה פספוס, הוא הלך לחשוב על המצב, אבל לזה הוא הגיע. הוא החליט לשלם לתושבים המקומיים כסף כדי שניתן יהיה להעביר את האשפה לאתר שלו: על כל שקית אשפה של ליטר, מאה רובל אמורים. כתבתי את ההודעות, ציינתי הכל ואת השעה שבה אתה יכול לבוא תמורת כסף. כמו כן, יחד עם זה התקשר בהסכם עם חברה פרטית, כדי שיגיעו אליו מדי פעם לצורך אשפה.

וזה הלך טוב… בהתחלה האנשים נזהרו, הם אומרים, איזו בדיחה זו הייתה… מי שהביא תיק אחד, קיבל 100 רובל, ואז יותר בביטחון לבש שניים או שלושה. האיכר קיווה שאין מספיק אשפה משלו, יאספו אותה מהרחוב, וכך יאספו הכל. היופי יבוא… לא ארצי!

ואכן, יום אחד הוא מסתכל על יום ראשון אחר הצהריים, אנשים אוספים לאט לאט זבל מהרחובות, אבל הם מביאים אותו אליו, רק יש להם זמן לזלזל בכמה פיסות נייר. ואז האקסטר מקומי אחד נסע בטנדר, גוף מלא בשקים: הכל היה דחוס מלמעלה למטה. קיבלתי כמה אלפים, הוא אומר, אומרים, יש עוד הרבה טוב כזה ביער, הוא עוד יבוא.

והאיש הקטן מאושר, הוא עדיין לא חושד בצרות… אותו עובד חרוץ, שפגש בניסיון הראשון שלו שלא הצליח, איכשהו נכנס ואמר: "תראה בתיק הזה שם, מה האקסטר הביא לך". האיכר הקטן הסתכל, ופשוט התנשף: בשק היה חציר, מעורבב באדמה, כנראה, לחומרה רבה יותר.

– אבל איך הם כאלה! אני אדיב אליהם, והם. – העני התמרמר.

- אני גר בשכונה, ראיתי מבעד לחלון איך הוא הכניס את החציר שלו מהאתר לתוך שק, פיזר אותו מאחורי האדמה, שם כוסח לו הרבה דשא, שוב חמישה יספיקו לך.

הוא קרא להאקסטר לשטיח, והוא נסוג, הם אומרים, אלה לא התיקים שלו, הוא באמת אסף זבל ביער, נשבע להראות לאן לקח אותו. כן, היה ברור שהוא משקר… לך תבדוק אם הוא לקח את זה לשם או לא לשם.

האיכר הקטן שלנו היה נסער, אבל הוא מתח עוד יותר את הלפת שלו, החליט לעשות זאת. עכשיו בדקתי כל שקית: פתחתי אותה וחפרתי שם. זה היה מגעיל, אבל אנשים הלכו, כסף טוב שולם. ואז עלה לי רעיון טוב עוד יותר: שמרתי על האנשים, כדי שהכל נאסף ביושר מהרחובות, ואני עצמי עזרתי - גם אני לא יכולתי לשבת בחוסר מעש. העסקים נמשכו לאט, נשאר מעט אשפה בכפר, אנשים החלו ללכת לתוך היער, שבו בדרך כלל תיירים מלכלכים. אבל עד מהרה הוא היה צריך לעזוב לעבודה לכמה שבועות. הוא עזב את הבית, עזב וחזר… וכל חייו התהפכו באותו רגע.

הוא חזר כאילו לכפר אחר: בכל מקום היה אפילו יותר זבל מבעבר. כל הרחובות לצד הדרך עמוסים בכמה סוגים של בקבוקים, חבילות, והכיכר המרכזית הקטנה כבר הפכה למזבלה. הוא רץ אל הפועל הקשה, והוא כבר חיכה לו.

– אתה מבין, זה העניין, – הוא אומר, – בזמן שהיית רחוק, הבינו האנשים שלא נשאר מספיק זבל, הם התחילו לזרוק את שלהם ברחובות, בידיעה שאתה צופה איך כולם אוספים. וזה לא הספיק להם, ההאסטר לבקבוק ביקש מהנהג של משאית הזבל להפוך את הגופה ממש על הכיכר, והאנשים פיזרו הכל על הכיכר עם קלשון, ואז הרוח פיזרה אותו. עכשיו כולם מחכים שתאספו.

ואז האיש הקטן שלנו הרכין את ראשו, שקע על הרצפה, וכך התייפח.

הוא אפילו לא הלך הביתה, נכנס לרכבו - ונסע לאנשהו… אף אחד אחר לא ראה אותו.

האנשים כעסו על כך שהאיכר איננו זמן רב, אך לאחר מכן הבינו שהוא זרק את כולם. מרוב כעס החלו לזרוק את האשפה ישירות לאתרו, הכפר היה קטן, מי שעבר במקום זרק שקית מעל הגדר, והמקום של האיכר שלנו הפך למזבלה כללית. ואף אחד לא התחיל לנקות את הרחובות. תיירים אפילו עכשיו עוקפים את המקום הזה, שביל חדש לנהר, עוקף הכפר, הונח.

והאיש הקטן שלנו, הם אומרים, הלך לעולם אחר, שבו אף אחד לא מתעסק בעצמו. כן, שם, בכלל, אין זמן לחרבן… שם, אומרים, או שמטגנים במחבת, או מטגנים במים רותחים, וצועקים, אומרים, "לא רציתי לעשות את זה., סלח לי," אבל השטן הראשי מספיק לו עם ספר לימוד תיאוריית שליטה כללית על הראש בכל פעם: מהר! "טיפש שכמוך, אידיוט שכמותך… עם כוונות טובות.

ולתופעה הזו קוראים "אפקט הקוברה".

כדי להיפטר מנחשים ארסיים, מינה המושל פרס עבור כל ראש נחש שנכנע. בתחילה, מספר הנחשים ירד במהירות כתוצאה מהשמדתם. עם זאת, אז האינדיאנים הסתגלו במהירות, והחלו לגדל קוברה כדי לקבל את הפרס. בסופו של דבר, כאשר בוטל הבונוס עבור הקוברה ההרוגה, המגדלים שחררו את הנחשים המופחתים לטבע, והתברר שמספר הקוברה הרעיל לא רק שלא ירד, אלא אף עלה.

המאמר מספק גם דוגמאות אחרות.

השפעה קשורה עם שגיאת שליטה דומה מתוארת במאמר "סיפור צילום של ניסוי מפחיד על עניים בארצות הברית".

מוּמלָץ: