אירוניה של הגורל - מקדש לאומי או חבלה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אני חושש שבקרוב יעצרו אותי על חילול מקדשים לאומיים, אבל אני ממש לא אוהב את אירוניית הגורל. אני לא אוהב ששלוש נשים נאבקות בגדילה בת שלושים ושש אחת מהשנייה. אני לא אוהב את המגודל עצמו, סמל המין של השנה החדשה של המדינה עם פנים מקומטות.

ובעיקר אני לא אוהב עד כמה אנחנו אוהבים את כל הגיבורים האלה בלהט, איך אנחנו מאמינים שזה סיפור חג המולד אמיתי, שבו אנשים טובים משמחים את כולם מסביב ובסופו של דבר מוצאים את האושר שלהם.

הסרט הזה מכיל את כל מה ש"אהבה ברוסית" מורכב ממנו: ואדם מבוגר שמועד על מכנסיו בדרך לשירותים, קורא לאמו לעזרה; ואישה שעברה שטיפת מוח כבר כמה שנים ולבסוף ננטשה בערב ראש השנה; ועוד אישה שמנשקת אזרח נושם אדים במשך שתי סדרות ברציפות, ואחר כך הולכת אחריו לעיר אחרת, למרות שאיש לא קרא לה; והחותנת לעתיד, שמתבוננת בכל הביזיון הזה, אומרת ומקשקת את שפתיה: "נחכה ונראה". שלנו, הקולנוע שלנו!

האמת היא שאפשר לחשוב ככה רק בבולמוס גדול. שפע הלילות לשנה החדשה הובילו לעובדה שאנחנו לא רק מכבדים את כל הנאגי והלוקאשינים האלה - הפכנו אותם לגיבורים לאומיים. אנחנו מאמינים שהקשר שלהם הוא רומנטיקה. הילדים שלנו גדלים עם האמונה שלפי התרחיש הזה יש לחיות, לפגוש ולאהוב. ואנחנו רק מחייכים ונאנחים: "אוי, כמה מתוק", במקום להחריד: "חס וחלילה!" אנחנו עושים את הצליל חזק יותר במקום לכבות את ז'ניה לוקשין.

הרי מה זה הלוקשין הזה? איזה סוג של מודעה הוא יכול להציג באתר היכרויות עכשיו? "הרופא של המרפאה המחוזית לא שאפתן, השכר צנוע. אפילו בערב ראש השנה, כמעט ואין לי דמי כיס. מושפע - למען מטרה "משותפת" אני יכול בקלות לזנוח עקרונות ולדוגמא להשתכר באמבטיה, אם החברים שלי רוצים בכך. גיל - מתחת לארבעים. אני עדיין גר עם אמא שלי בחדר אחד קטן. אני לא יכול להתקיים בטריטוריה משותפת עם אישה אחרת - זה מעצבן אותי כשהיא הולכת הלוך ושוב. אמא לא מעצבנת, ובן זוג מיני מעצבן. לכן, כמובן, אני מפחד להתחתן. בכל מצב קשה אני מתיימר להיות טיפש. בזמן שנשים מסדרות את העניינים בגללי, אני יושבת בצד, שרה "אם אין לך דודה" ותוהה: מי יקבל אותי בסוף? בדרך כלל, אני יכול לתקשר בגלוי רק כאשר "יש לי משקה, אני אתעצבן, אני אמיץ".

נאדיה שבלבה. האישה הזו לא אהבה את עצמה עד כדי כך שהיא הסתפקה במערכת יחסים מוזרה וכואבת - היא נפגשה עם גבר נשוי "פעמיים בשבוע במשך עשר שנים". האם אדם עצמאי יכול לתת לרומן האומלל הזה להימשך כל כך הרבה זמן? לא, רק מי שאוהב להתענג על רחמים עצמיים יכול לעשות זאת. למעשה, נאדיה עצמה אומרת על זה: "הייתי חוזרת הביתה, יושבת על כיסא ונותנת לי לרחם על עצמי". גברת צעירה נוחה. מה החבר שלה חשב מובן. מי לא אוהב מורה יפה, ישר, והכי חשוב, שותק לרוסית ולספרות בלי יומרות? יהיה הרבה יותר מעניין לגלות על מה חשבה אשתו של ההחהל במהלך שתי תוכניות החומש הללו. בטח לפי המסורת הסובייטית הישנה, צועקת "אוי, כלבה צבועה!" רצתי לשלוף את שיערו של נאדיושין, ויותר מפעם אחת. האיש לא התערב - "הוא עדיין נשוי". עשר שנים, כל הנוער. משנה לשנה, כל סופי השבוע והחגים בלבד. אם זה לא BDSM, אז מה?

הקשר עם הגבר הנשוי נפסק עקב האולטימטום של האישה, לא יכולות להיות אפשרויות אחרות.נדיה שלנו בכתה, אולי היא פתחה את הוורידים כמה פעמים ולבסוף פגשה את היפוליטוס "רציני, חיובי, יפה", שנתן לה בושם צרפתי, תמונה משלו והושיט לה יד ולב, ולא רק סקס בלוח זמנים.. אבל נאדז'דה לא יכלה לעמוד באושר כזה - היא נטשה את היפוליטוס האציל למען "בטלן" לא מוכר. ראשית, בטלן - "איזה חרצן אתה!" - גס רוח. שנית, הוא התחתן חמש דקות לפני כן - מולה הוא לחש בטלפון לארוסתו: "אני אוהב אותך". שלישית, הוא גר בעיר אחרת, מה שאומר, אם כבר, הפגישות איתו שוב לא יהיו שונות בתדירות. באופן כללי, עבור נדיה, הוא התגלה כבלתי ניתן לעמוד בפניו. כנראה, רק כאלה ומרגשים אותה. היא לא יכולה, לא יודעת איך, משום מה, נדיה לא רוצה לבנות מערכות יחסים עם גברים חופשיים שיש להם רגשות רציניים כלפיה.

גם נאדיה וגם ז'ניה מבינות רק סוג אחד של אהבה - ילד להורה, כי כל אחד מהם חי עם אמו כבר שנים רבות. חי לא עם בן זוג, אלא עם מורה. באופן לא מפתיע, הם ניסו לסיים נישואים עם אותם מחנכים. ז'ניה מצאה את גליה הקיסרית, אשר בנוכחותו מניחה בעצמה את ה"כתר" על העץ. ונדיה, משפילה מבט, מאזינה להיפוליטוס נוזף בה: "את רשלנית! שתוק! אתה לא טוב!" ואם לוקשין היה הולך לבקר את הקטנינים ממש בתחילת הסרט, אז בגמר היו לנו שתי משפחות, בלי שום טריקים המותאמים לפי תכנית "ילד תינוק + הורה חכם".

במקום זאת, שני הילדים הלכו בראש. הם שלחו את אמהות עולמם אל שכניהם. הם ברחו, הסתתרו מהיפוליטוס וגל הרציניים והנכונים שלהם. הם הסתגרו בדירת 33 מ ר והיתה להם ראש השנה של הילדים הפזיזים שלהם. הם שרו שירים עם גיטרה, רבו, רקדו, התלוננו על עבריינים, הכו צלחות, קרעו תצלומים של אחרים וירקו עם דגים. שיחקנו בגדולים.

לכן אנחנו מסתכלים עליהם בהנאה כזו. הצופה הגברי חושב: "גם אם אהיה חסר עמוד שדרה, שיכור וחסר פרוטה איבנושקה השוטה, עדיין תהיה ברברה ברילסקה שלי בשבילי". האישה מסתכלת ומאמינה: "גם אם לא אלמד לבנות שותפויות במהלך השנים, במוקדם או במאוחר הדלת הנעולה היטב שלי עדיין תיפתח על ידי נסיך עם רישיון שהייה במוסקבה". אמהות מסתכלות ומחייכות: "הילד רץ ורץ ועדיין יחזור אליי, כמו שתמיד היה". זוהי האגדה הרוסית שלנו למבוגרים, שבה כל אחד רואה את הסוף הטוב שלו.

אבל ההנגאובר יגיע בבוקר. והילד בקושי זוכר את הלילה המטורף. הוא היסס במבוכה על הסף, הוא ייפרד ובלי לומר: "אני רוצה להיות איתך", ילך הביתה. לעצמך. הוא לא יודע לקבל החלטות, הוא חי לפי העיקרון "מה שיהיה, לא אכפת לי". הילדה תאסוף את הצעצועים, תבכה, ואולי אפילו תרוץ אחרי הילד. היא הולכת לבית הספר רק בעוד שבועיים.