100 שנה למלחמה עם האיכרים ברוסיה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

באור הבוהק של יום הניצחון, 9 במאי 1945, נותר דבר נוסף בצל 9 במאי - יום טרגי בהיסטוריה שלנו. ביום זה לפני 100 שנה, בשנת 1918, חתום על ידי סברדלוב ולנין, התקבל צו של הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי ומועצת הקומיסרים העממיים "על הענקת לקומיסר העם של המזון סמכויות יוצאות דופן להילחם בבורגנות הכפר, הסתרת עתודות תבואה והשערות בהן", "או" הצו על דיקטטורת המזון.

הגזירה הפכה להכרזת המלחמה הרשמית על האיכרים הרוסים, להכרזת מלחמת האזרחים ברוסיה, תחילתה של השואה הרוסית הראשונה. עיקר הגזירה הוא שהאיכרים היו חייבים כמעט בחינם למסור למדינה את עודפי התבואה, והיקף ה"עודף" נקבע על ידי המדינה עצמה, תוך שחרור נתוני רכש התבואה למחוזות. ניכוס זמני (מונופול ממלכתי על סחר בתבואה) הונהג בסוף 1916 על ידי ממשלת הצאר והמשיך על ידי הממשלה הזמנית, אך הוא חייב את האיכרים מכירה חלק מהיבול במחירים קבועים, ולא לתת בחינם.

מכיוון שהאיכרים סירבו למסור תבואה בחינם, היא נלקחה מהם בכוח - בתחילה בעזרת הקומבדי (ועדות העניים של האיכרים, כלומר, lumpen כפרי). זה היה צעד חכם להעמיד חלק אחד מתושבי הכפר מול האחרים. אולם עד מהרה התברר שהקומיסרים לא כל כך רכשו תבואה אלא שדדו את האיכרים הפועלים ("בורגנות הכפר"). אחר כך נשלחו לכפרים מחלקות מזון חמושים, בעיקר ובראשם זרים, שעל פי הפקודה, ואיפה וביוזמתם, החרימו לחם בכמות כזו שלא זו בלבד שלא יצאה מאספקת הזרעים, אלא שלעתים קרובות החרימו את האיכרים. לרעב - זו הסיבה העיקרית לרעב של 1921 - 1923, שלקח יותר מ-5 מיליון אנשים, ובכלל לא קציר גרוע באזור הוולגה. הסתרת לחם הוטלה עונש במעצר, עינויים ואפילו הוצאה להורג.

אחת מאלפי הדוגמאות הרבות מראה כיצד ממשיך העודף: "… מחלקת עם מקלע עצרה וכלאה כמה איכרים ברפתות קרות, הטילה עליהם קנסות כספיים, נתנה להם חצי שעה של זמן חשיבה, ולאחר מכן. יש לירות ברירת המחדל. אישה אחת, שאין לה כסף, מיהרה למכור את סוסה האחרון כדי לחלץ בעל חף מפשע ממעצר, ולא הספיקה להתייצב במועד שנקבע, שבגללו נורה בעלה "(מתוך הודעתו של מועצת ניקולסקי וולוסט של סגני האיכרים של מחוז פנזה).

האיכרים הגיבו לאלימות בהתקוממויות, שהתלקחו ברחבי רוסיה שבשליטת הבולשביקים. אז, הרבה לפני הנאומים של דניקין, יודניץ' וקולצ'אק, הבולשביקים שחררו מלחמת אזרחים, שעליה, בדצמבר 1917, אמר בעל בריתו הקרוב ביותר של לנין טרוצקי: "המפלגה שלנו היא למען מלחמת האזרחים! מלחמת האזרחים צריכה לחם. תחי מלחמת האזרחים!" המלחמה עלתה, לפי הערכות שונות, בין 13 ל-19 מיליון קורבנות, בלי לספור את מיליוני ילדי הרחוב-יתומים, שרבים מהם הצטרפו בעתיד ל"צבא" הפושעים.

חסידים הלניניסטים ממשיכים לטעון שמערכת הניכוס הבולשביקי (היא הייתה חלק בלתי נפרד מהקומוניזם המלחמתי) הייתה אמצעי מאולץ, משום: א) אוקראינה הפכה למדינה עצמאית, שבקשר אליה איבד ה-RSFSR עתודות תבואה, ב) הרס החל בארץ, התעשייה נעצרה, לאיכרים לא היה מה לקנות בכסף שהרוויח ממכירת תבואה, ולכן החביאו את התבואה, ג) לבסוף, הכסף עצמו ירד במהירות (האינפלציה הגיעה לפעמים לאלף אחוז ביום), ועל כן עבור האיכרים המקבילה היחידה לכסף הייתה לחם, שלא רצו למכור עבור "סובזנקי".

ההסבר הזה הוא הונאה.ראשית, הבולשביקים עצמם תרמו באופן פעיל להתפוררות הצבא הרוסי, ל"אחווה" עם הגרמנים, ל"שלום ללא סיפוחים ופיצויים" וכתוצאה מכך, לתבוסת רוסיה במלחמת העולם, להתקדמות הגרמנים. הצבא ממזרח ותפיסתו של אוקראינה. עוד לפני מהפכת אוקטובר, הם צעקו בכל הפינות על "זכותן של אומות להגדרה עצמית, ממש עד להיפרדות", ועליהם להאשים רק את עצמם באובדן בסיס המזון האוקראיני.

שנית, התעשייה לא נעצרה מעצמה, היא נעצרה על ידי הבולשביקים. לאחר שהלאימו את התעשייה (כולל אפילו בתי מלאכה קטנים), הרסו בן לילה את כל קשרי הייצור בין מפעלים ותעשיות, והכי חשוב, גירשו את הקדרים המובילים "הבורגנים" והחליפו אותם בבולשביקים, שלא ידעו לנהל דבר כלל.

שלישית, בעקבות "ספרי הלימוד" שלהם, ביטלו הבולשביקים לחלוטין את המסחר הפרטי, תוך שהם סומכים על חילופי הסחורות הממלכתיים בין עיר למדינה. גם כשהחל רעב בערים, הם ניהלו מאבק חסר רחמים עם האיכרים (הם כונו "שקיות"), שניסו להחליף את מזונם בחפצי הבית של תושבי העיר.

רביעית, האינפלציה לא נגרמה על ידי האיכרים, אלא שוב על ידי הבולשביקים. לפי כל אותם "ספרי לימוד" שלהם, הם ביטלו כסף כליל ובאופן זמני (עד שתיווצר בורסת מוצרים ישירה) הכניסו "סובזנקים" לא מאובטחים שהודפסו ללא הגבלות וחסרי ערך.

חמישית, האיכרים צמצמו בחדות את יבוליהם: למה לזרוע אם האדומים באים ולוקחים הכל?

הכנסת הקומוניזם המלחמתי (שחלק ממנו היה גם הכנסת שירות עבודה ואפילו צבאות עבודה; שאלת הסוציאליזציה של נשים וילדים עדיין לא עלתה באופן רשמי) כלל לא הייתה צעד מאולץ. קומוניזם זה תאם בקפדנות את עקרונות המרקסיזם ותוכנן הרבה לפני 1917. רק מאוחר יותר, כאילו לשם הצדקה, נוספה לו המילה "צבא". הצעד הכפוי, פשוט, היה ביטולו ("ברצינות ולמשך זמן רב, אך לא לתמיד"), שנכפה רק משום שההתקוממויות העממיות הבלתי פוסקות - לא רק איכרים, אלא גם עירוניות - הביאו את הממשלה הבולשביקית לסף קריסה..

בשנת 1921, לנין, שהצדיק את הצגת ה-NEP, כתב: "המתווה היה האמצעי הנגיש ביותר למדינה לא מאורגנת מספיק כדי להחזיק מעמד במלחמה קשה שלא נשמעה נגד בעלי הבית" (PSS, כרך 44, עמ'. 7). בהתחשב בכך שבתחילת מאי 1918 לא הייתה רק "קשה שלא נשמע", אלא גם לא הייתה מלחמה נגד בעלי הקרקעות כלל, האמת היחידה בדברים אלו היא הכרה מצועפת בחוסר היכולת לנהל את המדינה.

הבולשביקים נסוגו, אך "לא לנצח". ה-NEP היה רק הפוגה עבורם, והאיכרים עדיין היו קוץ בעין, שכן בידיו היה רכוש פרטי (תוצרי עבודתו), מה שאומר שהוא עדיין נשאר "בורגני", הוא עדיין נשאר האויב העיקרי של הקומוניזם המרקסיסטי. הבולשביקים התמודדו עם הבורגנות הרוסית הגדולה במהירות (אלה שלא הספיקו לברוח נורו או נכלאו, יתר על כן, הם היו מאוד סובלניים כלפי הזרים הבורגנים), לכן המאבק נגד האיכרים ה"זעיר-בורגנים" נשאר אחד המרכזיים שלהם. משימות. והם חידשו אותו ב-1929, החלו בקולקטיביזציה - השואה הרוסית השנייה.

הייתה סיבה נוספת, חשובה לא פחות, להשמדת האיכרים כנחלה. לנין וכל ה"שומרים" שלו, כולל רוסים אתניים כמו בוכרין, היו אינטרנציונליסטים רוסופוביים. תוכניותיהם כללו יצירת רפובליקה עולמית של סובייטים, ללא גבולות, ובעתיד – ללא הבדלים לאומיים, או, במונחים מודרניים, גלובליזציה בשיטות צבאיות-מהפכניות (להרפתקה הפולנית של 1920 היו בדיוק השורשים הללו). תוכניות אלה נבלמו על ידי התודעה הלאומית של העם הרוסי, וכתוצאה מכך היה צורך לדכא אותה.ומכיוון שהנושא האדיר ביותר של המודעות העצמית הלאומית היה האיכרים הרוסים, היה צורך קודם כל לבטל את הלאום שלו, להכניס אותו לקומונות ולחוות קיבוציות.

כל 70 שנות כוחה, למעט שנים ספורות של ה-NEP, נלחמה המפלגה הקומוניסטית עם האיכרים, לא צעד אחד מ"הדוקטרינה הכל יכולה". רק שיטות הדה-איכרות השתנו. הקולקטיביזציה הפכה את האיכרים לצמיתים. חקלאים קיבוציים נשללו מהם דרכונים, עבדו עבור מקלות במגזינים (ימי עבודה), חלקות משק הבית שלהם הוגבלו בצורה חדה והיו כפופים למסי עתק.

לאחר 25 - 30 שנה החלו פינוקים קטנים, אך האיכרים לא הפכו לבעלים של הקרקע. הוועדות האזוריות והמחוזיות המשיכו להכתיב למשקים הקיבוציים מה, כמה ומתי לזרוע, והן ביקשו בקפדנות את העומס, עכשיו בזריעה, עכשיו בשטח הקטיף, עכשיו בפינוי זבל לשדות. חוות קיבוציות הפכו לחוות ממלכתיות, חוות ממלכתיות – וערי חקלאות, כפרים "לא מבטיחים" חוסלו – וכל זאת על מנת להכחיד את יצר הבעלות הפרטית. הדוגמטיות של האידיאולוגיה המפלגתית שימשה במיומנות גם על ידי רוסופובים מחופשים, כמו האקדמיה זסלבסקיה, התיאורטיקנית הראשית של חיסול כפרים "לא מבטיחים".

כתוצאה מכך, האיכר עזב את האדמה, אך לא הגיע לעיר, כתוצאה מכך, האיכר לא נתן עין על הכל (תנו לבוסים לחשוב!), כתוצאה מכך, האיכר החל לשתות פי עשרה יותר מאשר תחת 1963 החלו לקנות תבואה בחו ל.

והיום, למרות שכרזות אידיאולוגיות מתנופפות בכיוון ההפוך, השמדת האיכרים, ליתר דיוק, שרידיה, נמשכת, רק בדרכים אחרות - הלוואות ריבית ומחירים מדהימים לדשנים, ציוד ודלק.

כפי שאתה יודע, הרוסים הם "האנשים המורדים ביותר בעולם" (א. דאלס). וכפי שאתה יודע, האיכרים הם החלק השמרני ביותר בעם הזה, ולכן הכי פחות רגיש לדה-לאומיזציה. לכן האיכרים הרוסים נהרסים כנחלה, לכן שדות פוריים מגודלים בעשבים שוטים, ובגלל זה הם מילאו את הארץ ברעל מיובא זול.

בואו נשים בצד את היוהרה העירונית, מורידים את הכיפות מול האיכר הרוסי! ובמלחמה הפטריוטית של 1612, ובמלחמה הפטריוטית של 1812, ובמלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא הציל את רוסיה. האם האיכר יעמוד במלחמה הפטריוטית הנוכחית …