עיתונאי והיסטוריון מקומי דיברו על עכבישים ענקיים אוכלי אדם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מאמר מעניין זה נשלח על ידי הסופר, העיתונאי והאתנוגרף מנאלצ'יק (הרפובליקה הקברדינו-בלקריית) ויקטור ניקולאביץ' קוטליארוב.

מה שיסופר להלן ייתפס על ידי הרוב באופן חד משמעי כהמצאה, סיפור אימה מהאגדה, סיפור עם. בטח הערות אירוניות, רמזים לחוסר התאמה בתפיסה, תוכחות של המספר ברצון למשוך תשומת לב לעצמו בשיטות לא לגמרי נכונות.

את העובדה שהרוב לא יאמין בסיפור הזה, אני יודע בוודאות. יתרה מכך, אני עצמי לא האמנתי הרבה זמן.

ואפילו עכשיו, למען האמת, אני מפקפק במה ששמעתי. לכן אנסה לנתח אותו מכל עבר, להסתכל על הפרק הזה מנקודת המבט של האפשרי. עם זאת, מה המשמעות של אפשרי? זה בלתי אפשרי, מהסיבה הפשוטה שזה בלתי אפשרי - אמר לי מומחה הקשור ישירות לחקר נתונים מנציגי עולם החי.

ובכן, אם כן, נותר לנו לציין רק את העובדות. ראה את כל הסיפור הזה פיקציה, אלא פיקציה המבוססת לא רק ואפילו לא כל כך על אגדות של שנים רחוקות, כמו על רשמים של עדי ראייה.

אנחנו מדברים על פרוקי רגליים ענקיים - עכבישים שחיו פעם באזורנו. כבר התייחסתי לנושא זה במאמר "עכבישים טיזילים והמדז'אר האגדי" ("קברדינו-בלקריה לא ידוע", 2013) והייתי בטוח שהנושא הזה נסגר.

תן לי להזכיר לך שזה היה על העובדה שמדז'אר (במקומו ידוע לשמצה בהיסטוריה המודרנית בודנובסק) - עיר אורדת הזהב המפורסמת, שבמאות ה-13-16 הייתה מרכז ההצטלבות של נתיבי הסחר מהטרנס-קווקזיה. לאזור צפון הים השחור ולאזור הוולגה, על פי האגדה, ממש הותקפו עכבישים ענקיים.

המדען הגדול ביותר של המאה ה-18, פיטר-סימון פאלאס, כתב על כך ביצירתו "הערות על מסע למחוזות הדרומיים של המדינה הרוסית בשנים 1793-1794": לפי המסורת, מקורו של שמו של הנהר ביוואלה.. בטטר, בי פירושו "טרנטולה", ווואלה פירושו "רע" או "רע". מעולם לא התייחסתי למדינה הזו כמקום הולדתם של החרקים הנ"לים; יתר על כן, למרות כל המאמצים שלי, לא הצלחתי למצוא כאן אפילו טרנטולה רגילה."

מאוחר יותר, בשנת 1828, ביקר חוקר הטבע הצרפתי שארל גודט במדז'ארה, שכבר פירט ביתר פירוט את האגדה על הרס העיר על ידי עכבישים ענקיים.

הרהרתי בחומר שלי כיצד בדיוק הצליחו העכבישים להשתלט על כל העיר, אני, מחזיק בדעה שהתושבים עזבו את מג'אר בגלל השפע המדהים של טרנטולות, שהפכו את חייהם של אנשים לסיוט, בכל זאת, נזכרתי באחד אגדה שבאה לידי ביטוי באפוס Nart.

האגדה מדהימה, וגם ייחודית - היא לא נמצאת בקרב אף אחד מהעמים, נושאי אפוס נארט, למעט הבלקרים והקראצ'ים. הוא פורסם בספר "Narts" (מוסקבה, "Vostochnaya Literatura", 1994) בחלק "Sosuruk / Sosurka" במספר 45 ונקרא "איך ה- Nart Sosuruk הכחיד עכבישים אוכלי אדם".

אבל העליתי את זה בחומר "עכבישי טיזיל והמג'אר האגדי" כסוג מסוים של הוכחה לכך שעכבישים ענקיים יכולים להתקיים, לפחות בדמיון האנושי. ואם היו הרבה מהם, ואם הם גורמים לאנשים צרות וסבל, הם יכלו בסופו של דבר, בשחזורים של דורות, להגדיל את גודלם, להפוך לענקים.

ברור גם שעכבישי הטיזיל לא היו יכולים להגיע למדז'רה, שנמצאת יותר ממאה וחצי קילומטרים (בקו ישר) ממקומותינו. זו הייתה רק גרסה אקזוטית, שנועדה לתת לחומר איזושהי תככים מיסטיים. אבל התברר שלא היה צורך לצרף אותו - מדג'אר רחוקה ובשלמה, ועכבישי הטיזיל הם סיפור אחר לגמרי.והכי חשוב, מסתבר שזה בכלל לא מיתי.

יתרה מכך, בשנות השבעים של המאה הקודמת שמעתי את ההד שלו, אבל בהיותי סקפטי מאוד לגבי ההברים של התושבים המקומיים (במהלך שנות עבודתי העיתונאית נאלצתי לשמוע את זה, מה שהיה מספיק לאוסף שלם של פיות סיפורים), ואז פשוט צחקתי.

אבל נתחיל מהמקור העיקרי, כלומר הטקסט המקורי. זהו תיעוד של תושב הכפר בדיק הארון אוטרוב, שנעשה על ידי המחנך הבלקר המפורסם סעיד שחמורזאיב בשנת 1973 (המספר היה אז בן 78) ומאוחסן כעת בארכיון המכון קברדינו-בלקרי ל מחקר הומניטרי.

בואו ניתן את זה במלואו:

"בימי הנארטים היו עכבישים גדולים [בגודל] של סל. הם גרו בארץ טיזיל, באזור שנקרא Kerdeyuklu. יש את עליית שאפופוט. משני צידי העלייה התלולה הזו, היו נקיקים עמוקים.

שם, בצומת דרכים, בערוץ [ו] חיו עכבישים [בגודל] סל. הם טוו קורי עכביש [עבה] עם לאסו, פיתו [לתוכה] נוסעים חולפים, וסיבכו אותם, שאבו מהם את הדם. בערוצים העמוקים האלה שמסביב לשאושופוט עדיין שוכבות העצמות והגולגולות של אנשים שנטרפו על ידי העכבישים האלה.

יועץ הנארט שטנאי שמע שכאן ושם עכבישים [בגודל של] סל חוסמים את כבישי האנשים, מושכים אותם אל קורי העכביש ומוצצים מהם דם. כששמעה את זה, היא סיפרה לסוסורוקו על הכל.

סוסורוק, יחד עם צבא הנארט [שלו] הלכו למקום בו היו העכבישים. כשהגענו לשם, ראינו את [רשתות] ואת קורי העכביש [שלהם] בערוץ עמוק. העכבישים, הבחינו [במזחלות], מיהרו [עליהם]. חלק מהמזחלות מתו. עם זאת, המזחלות ניצחו והשמידו את [כל] העכבישים. נארט סוסורוק שלח לסטנאי [שליח] עם ההודעה שהם הביסו את העכבישים. שטנאי בא [שם] וראה את העכבישים המוזרים שנהרגו [בגודל] גדולים כמו סל.

[בהוראת] שטנאי אסף את רשת העכבישים הללו, העמיס אותם על סוסים והביא אותם לארץ נארט. מרשת זו נארגו בדים, [תפרו] בגדים לצבא נארט. בגדים שנעשו מקורי העכביש האלה לא נרטבו. זה היה חזק [מאוד], בקור [זה] היה חם, בחום זה היה קריר. [נרטס, לבוש] בבגדים האלה, לא לקח לא חיצים ולא חרבות. בגדי קורי העכביש האלה זרחו בצורה מסנוורת.

פעם, כשצבא נארט יצא למסע, בדרך הוא פגש קבוצה גדולה של Emegens. בני הזוג Emegen, כשהם ראו את [הנארטס], החליטו להילחם בהם. אולם הבגדים המבריקים [על המזחלות] האירו את הנקיקים, את הדרכים, עיוורו את [האמיגנים], והם לא יכלו לעמוד בכך, נבהלו ומיהרו לרוץ.

[הנארטס] החלו לרדוף אחרי ה-Emagens והסיעו אותם לערוץ Shaushyugut, שם הם השמידו את העכבישים. ה-Emagens הטיפש, [נעשים רעבים], אכלו את העכבישים שנהרגו על ידי המזחלות [וכולם] מתו. מאז אותו יום, איש לא ראה את האמגנים. "כך נעלמו האמגנים עלי אדמות", אמר לי אבי ננק בילדותו כשדיבר על המזחלות.

אז לפנינו אגדה, אגדה, מסורת. יש להתייחס לסוג זה של אמנות עממית כך, אם…

ההד הראשון של סיפור העכביש הגיע אלי בשנות השבעים העיפשות והרגועות של המאה הקודמת. מערכת העיתון "נוער סובייטי", בו עבדתי אז, באחד מימי אוגוסט שנשארו לערוץ טיזיל - במרכז התיירות "טיזיל", בבעלות מפעל מכשירי המוליכים למחצה נלצ'יק, הבטיחו לתת לנו מחסה. בשבת וראשון בפנסיון מלא.

הסכם כזה באותן שנים היה הנורמה: ה-NZPP רעם ברחבי הרפובליקה, העיתון הקדיש לו חומרים יותר מפעם אחת, וזה די טבעי שארגון קומסומול של המפעל החליט לקיים פגישה של פעילי הנוער עם צוות העיתון באווירה לא רשמית, כביכול,.

הם נסעו לגונדלן (אז קראו לו כך) במאמר המערכת "וולגה" - במושב האחורי, אני זוכר, היינו שישה: ארבעה קרובים אחד לשני, שניים - חניך ממחלקת רוסטוב של עיתונאות וראש אגף התעמולה, אישה מאוד ייצוגית - על הברכיים.אני לא זוכר איך הגענו לשם, וזה לא משנה במקרה הזה. בתורו של הונדלן חיכה לנו מפעל "UAZ", מה שנקרא "טאבלט", שבו התמקמנו בנוחות רבה.

מאחורי ההגה עמד גבר כבן חמישים - עבורי, שהיה בשנות העשרים המוקדמות לחייו - זקן אמיתי ללא עניין. וללא ספק, לא זכור, אלמלא הבא. אי שם מיד אחרי הענף המוביל לערוץ אחר, עצר הנהג את המכונית ויצא ממנה. למען האמת, חשבתי שהוא צריך עסק קטן. אבל בזווית עינו הבחין שהאיש עצר ליד ארגז המוטל בצד הדרך.

ככל הנראה, זו הייתה קופסה להובלת תפוחים. הנהג הרים אותו, הביא אותו כמעט לעיניו, בוחן משהו בתשומת לב, ואז זרק אותו הצידה. ניכר היה שהוא מאוד כועס או כועס על משהו. הדבר ניכר בתגובתו להערתו של מזכיר ארגון קומסומול של המפעל המלווה אותנו, שהשמיע לנהג. הוא ניסה להסביר משהו, אבל את מה שהוא מלמל, איש לא הבין ברעש המנוע.

אני משחזר את כל פעולות הנהג שתוארו לעיל בכזה דיוק כי הוא ואני סיימנו באותו שולחן בחדר האוכל הצמוד לבניין המעונות של בסיס התיירות – טוב מאוד הן מבחינת העיצוב החיצוני והן מבחינת המנות המוכנות. הנהג (לצערי, אפילו לא שאלתי אז לשמו) כבר הספיק לקחת אותו על החזה שלו ברגע זה, וככל הנראה מנה נכבדת, ולכן רצה להתבטא ולהישמע. מכיוון שהיינו איתו לבד לשולחן (לא היו מספיק מקומות ישיבה במקום המשותף, שבו ישבו העיתונאים ומארגן קומסומול של המפעל, ואני, בתור הצעיר, נאלצתי להתיישב בקרבת מקום), הייתי בן שיחו היחיד שלו.

מה ששמעתי לקחתי כפטפוט שיכור, אבל בגדול לא לקחתי את זה בכלל. ואיך יכולת להגיב לאשפה שסחב הנהג.

הוא סיפר כי לפני כמה ימים הוא נסע לנלצ'יק לאוכל לקנטינה, נסע קל, לא סופר ארגזי תפוחים ריקים, ולכן מיהר מספיק מהר, אם כי בדרך לא הייתה מהירות כזו. לכן לא שמתי לב ליצור המוזר הזוחל לאורך הכביש. למרות זאת, הוא סובב באופן לא מודע את ההגה ימינה, ולא הבין למה, החליט לעצור.

הוא האט, יצא מהמכונית, הלך כמה מטרים וקפא בתמיהה. בצד הדרך היה משהו בכל המראה שלו שדומה לעכביש. רק ענק להפליא - כמעט עד הברכיים. אני זוכר את המשולשים החדים של רגליים רבות מבצבצות מכל עבר, שריון ענק הדומה לצב באמצע, ועיניים - חרוזים מבריקים. העכביש היה חי, אבל לא זז, ככל הנראה, הוא, לאחר שקיבל מכה מהמכונה, היה משתטח.

מבלי לדעת מה לעשות ובמקביל חווה פחד לא מודע - האיש מעולם לא ראה מפלצות כאלה לפני כן, הוא נזכר בקופסאות התפוחים במכונית והוציא אחת מהן. העכביש עדיין ניצב ללא תנועה בצד הדרך. האיש לאט לאט, משום מה הצידה, ניגש אליו וכיסה אותו בקופסה.

ואז נראה היה שהחרק התעורר. גוש צהוב, שורק ומסריח נורא, ניתז מיד מתוך החור; ואז התיבה, שנזרקה בכוח מדהים, עפה לאוויר והעכביש, כאילו הכפיל את גודלו, נע לעבר האיש.

אפשר היה רק לנחש איך הנהג המריא ואז נהג במכונית. מאז הוא כבר עבר במקום הזה פעמיים, אבל החליט לעצור רק היום - נוכחותם של מספר רב של אנשים נתנה אומץ.

איך לקחתי את הסיפור הזה? איך היית לוקח את זה? סרטי מתח על חרקים ענקיים שעדיין לא נכנסו אפילו לראשיהם של תסריטאים הוליוודים צולמו עשרות שנים מאוחר יותר. החינוך החומרני שלל כל אפשרות להימצאותן של מפלצות כאלה במציאות שלנו אז.

לכן, הוא לקח את זה כמו שצריך - לא האמין לאף מילה של בן שיחו. יתרה מכך, מאוחר יותר, כאשר בלילה התכנסנו בחדר עישון מאולתר ליד הבניין הראשי, באכזריות, במקסימליזם הטמון בנוער, הוא לעג לנהג, והעביר את סיפורו בפנים. הם צחקו הרבה זמן, כולם צחקו.

וזה נעלם מהזיכרון. אבד לנצח. אפילו לא הכנסתי את הפרק הזה לחומר "עכבישים ענקיים והמג'אר האגדי" כדי לא ללעג. והאינטרנט כבר מלא בהעתקים שכותב שורות אלו אינו היסטוריון מקומי, אלא מספר סיפורים.

לא הייתי זוכר את הפרק הזה היום, אם… אבל עוד על זה בהמשך. בינתיים נחזור לטקסט עצמו, שפורסם באפוס "נרטה". בואו נדבר על הטופונימיה של המקומות שבהם מתרחשים האירועים המתוארים. בנרטיאד הקרחאי-בלקרי, בניגוד לאפוסים של עמים אחרים, ברוב האגדות יש התייחסות ברורה לאזור. במקרה זה, אזור טיזיל הוא ערוץ טיזיל. היישוב Kerdeyuklyu מתאים לזה שנמצא בערוץ Tyzyl ממש מול תחנת שאיבת המים - היום הוא נקרא Kukurtlu, החל מהמשמעות של מילה זו (kukurt פירושו מימן גופרתי).

כאן, אכן, בקע מהאדמה מקור בעל ריח אופייני של מימן גופרתי. אבל לא ניתן היה לברר היכן נמצאת עליית שאושיוגוט. המדען הבלקרי מכתי דז'ורטובייב (ראה יצירתו "אפוס הגבורה קרצ'אי-בלקרי". מ', "פומאטור", 2004, עמ' 152) סבור שזהו אחד הרכסים הקרובים לקנדלן, אם כי בפסקאות האחרונות של האמנה. אגדה השם הזה כבר מציין את הערוץ שבו השמידו המזחלות את העכבישים.

לדעתי, מראה של אדם מאוהב בטיזיל, שהיה שם כמה פעמים, אפשר לדבר על ערוץ אורדה - אזור מדהים, מסתורי וקודר, שעדיין לא נחקר.

ועוד דבר שמושך תשומת לב בסיפור העכבישים. בקרב המתואר זכו המזחלות, למרות מותם של רבים מהם, בניצחון, והשמידו את כל פרוקי הרגליים. הם אספו את קורי העכביש שלהם, לקחו אותם לארץ נארט, שממנה (קורי עכביש) הם טוו בדים ותפרו בגדים.

בגדים קשים, נניח: ראשית, הוא לא נרטב, שנית, היה חם בקור וקריר בחום, ושלישית, והכי חשוב, "הם לא לקחו חרבות".

ראוי לזכור שרק בזמננו למדו מדענים על המאפיינים המדהימים של הרשת. החוט שלו עדיף בחוזק על פלדה באותו עובי; אם נטווה חוט בעובי 7 מילימטרים, זה יכול לעצור את המטוס האחרון לטוס במלוא המהירות. חוטים אלו מסוגלים לאסוף טיפות מים הגדולות מהם אלפי מונים.

הרשת מפזרת בצורה כה יעילה את אנרגיית ההשפעה ש"אם היה עשוי ממנה שריון גוף, הוא היה כמעט בלתי חדיר, יתר על כן, עמיד למים, קל ונוח בצורה יוצאת דופן - הוא היה מתחמם בחורף ומתקרר בקיץ". כלומר, יהיו לו כל התכונות שמדברים עליהן באפוס.

מתעוררת שאלה טבעית: כיצד ידע המספר על המאפיינים הייחודיים של הרשת? היא, הרשו לי להזכיר לכם, בנוסף לכל השאר, "זהרה בצורה מסנוורת", מה שעזר לנארטים בקרב עם האמגנים. Emegens הם דמויות פולקלור, המתנגדים העיקריים של ה-Narts, יצורים בעלי שיעור קומה עצום, כוח מדהים, בעודם זלזלים וצרי אופקים.

כך אפיין אותם יבגני ברנוב, יליד נלצ'יק, פולקלוריסט ידוע (הוצאנו ספר מיצירותיו "הד חי של פעם"):

… בשם זה ידועים ענקים בעלי עין אחת שהתחבאו במערות ועסקו בגידול עיזים. כועסים ואכזריים, הם התבלטו בגרגרנותם יוצאת הדופן ואהבו במיוחד לחגוג בבשר אדם: לכן, כדי להגן על עצמם מהתקפתם, אנשים נאלצו לנהל איתם מאבק מתמיד.

כשהם לא מובחנים במוח מיוחד, נכנעו האמגנים בקלות להונאה של אדם שבזכות ערמומיותו הביס אותם לעתים קרובות. Emegens נע בין ראש אחד לאלף ראשים.ראשיהם הכרותים נטו לצמוח לגוף בבת אחת; לשאר גופותיהם היה בדיוק אותו רכוש. לכן, כדי ליטול את חייו של emegen, יש לשרוף מיד את החלק הקטוע בגופו….

אבל במקרה של עכבישים, אנחנו מעוניינים רק בהיפוסטזיס אחד של האמגנים - גרגרנותם המדהימה. בואו נזכור: "האמיגנים הטיפשים אכלו את העכבישים שנהרגו על ידי המזחלות ומתו." כתוצאה מכך, העכבישים היו רעילים, ובהקשר זה, סיפורו של הנהג על העכביש שמתיז מסה צהובה - שורק ומסריח - מלא במשמעות מיוחדת. תסיסה פירושה, ללא ספק, חומצית: חומצה הידרוכלורית, כידוע, במקרים מסוימים תוססת וקצף. אני חייב לומר, לנהג שלנו היה מזל שהחומר שירק העכביש לא עלה על גופו…

ככל הנראה, העכבישים הטיזילים היו בעלי עניין מדעי רב. אם היו, כמובן. מכטי דז'ורטובייב, שכבר הוזכר לעיל, בהתייחס לעלילה על פרוקי רגליים, מסכם: "קשה לומר אם האגדה מבוססת על כמה אירועים אמיתיים, למשל, התנגשות עם שבט, ששמה העצמי הזכיר לאבות הקדמונים. של הבלקרים והקראצ'ים של המילה "שפה" - עכביש, כלומר. זה נוצר כתוצאה מאטימולוגיה שקרית.

הזקנים - בלקאר וקראצ'אי - מדברים על העכבישים האלה כמו על יצורים אמיתיים שחיו בזמנים רחוקים בהרי הקווקז. ברחו מהם, אנשים בנו את בתיהם על פסגות ההרים השטוחות - העכבישים לא ידעו איך לטפס על המדרונות. אנשים לא העזו לרדת לעמקים . (עמ' 152-153).

אבל נראה לי שלשבט גובו במקרה הזה אין שום קשר לזה. יתר על כן: הרעיפו עליי אבני האירוניה שלכם, הטביעו אותי במפל השנינות שלכם, אבל אני מאמין: יחידים בודדים של עכבישים ענקיים, שהושמדו על ידי מזחלות מאז ומתמיד (מאמין שהאפוס כשלעצמו נוצר ב-8- מאות השביעי לפני הספירה, וב-13-14 אגדות בודדות שולבו למחזורים) שרדו עד היום.

יתר על כן, יש אדם שראה במו עיניו עכבישים אוכלי אדם ענקיים. ראיתי את זה יחסית לאחרונה, ואני יודע שהוא לא משקר. לא שאני יודע - אני בטוח.

ככה זה היה. שיחת ינואר מטירניאוז מחבר שלי, בן גילי, שאיתו הייתי יותר ממשלוח אחד, עליו כתבתי יותר מפעם אחת. אבל הנאום במקרה זה אינו עליו, אלא על היכרותו - אדם בעל הישגים, ידוע במעגל שלו, שאינו נוטה להגזמות ולסיפורים. מפאת עמדתו ועמדתו, הוא קצת נבוך מכך שאולי לא מאמינים לו, יבינו לא נכון, ולכן בהסכמה הדדית אני היום לא מזכיר את שמו.

הנה הסיפור. שנת 2008. נאמרק שלנו נוסע ל-Tyrnyauz ומחוץ לכפר בדיק, כשני קילומטרים וחצי ממנו, רואה משהו על הכביש. להלן ההתרשמות שלו:

שמתי לב מרחוק שמשהו זז מעבר לכביש. הוא עצר חמישה או שישה מטרים מהיצור הזה, שם את המכונית על בלם היד, פתח את הדלת, אבל לא יצא. ורק אז הבנתי שעכביש ענק (בגובה 35-40 סנטימטר לפחות) זוחל על פני המסלול. זה היה הרבה יותר גדול מגודל דלי. זחלתי לאט, הרגליים שלו (נראה לי שיש לפחות שמונה כאלה) נעו מסונכרנות.

האמת, למראהו, אני, אדם שראה הרבה בשל תפקידיו המקצועיים, עצרתי את נשימתי - זו הייתה מפלצת אמיתית, שנוצרה על ידי הטבע כדי להביא את המוות. חיכיתי עד שהוא התחבא בסבך שבצדי הדרך, ואז מיהרתי לצאת במהירות כזו שתוך כרבע שעה הגעתי לטירניאוז.

אין צורך להמציא ולהתפרק, אני יכול, אם צריך, לאשר את אמיתות הסיפור שלי בפוליגרף, מה גם שכבר נבדקתי בו כמה פעמים. אתה אומר שבאפוס "נרטה" יש אגדה על עכבישים כאלה, אבל אני, לבושתי, לא קראתי אותה - היצירה לא משאירה זמן לקריאה.

ולא שמעתי דבר כזה מאנשים זקנים. ואם כן היה לוקח את המספר לחולם.יש לנו הרבה אנשים כאלה - הם ממציאים, במיוחד לראש שיכור, כדי למשוך תשומת לב לעצמם, להשוויץ, להעלות את המחיר. אני לא אחד מהם. ולא סיפרתי אז לאף אחד על הפרק הזה, ולא התכוונתי אפילו עכשיו, אם לא ידעתי שאתה מתכנן טיול למקומות האלה.

נדמה לי שהמפלצת הזו גרה איפשהו בקרבת מקום - אולי במערות מצד ימין, אם נעלה, בצידי ערוץ בקסן. הרי כפי שהבנתי משיחתנו איתך, גם המספר, שמדבריו נרשמה האגדה המשוחזרת ב"נאטס", היה מבדיק. סביר להניח שזה לא מקרי, וכאן, או בטיזיל, מעבר לרכס, הוא גר. הוא או הם.

מצד שני, אתה טוען שעכבישים לא יכולים לטפס על מדרונות. אבל אולי הם לא ידעו איך קודם, אבל למדו את זה במאות השנים האחרונות? זה גם מוזר שאף אחד לא ראה אותם בזמן הזה. אבל ראיתי את זה. ראיתי איך אני רואה אותך, הם אמיתיים."

האם זה אומר שהם קיימים? אז, השרידים האלה מתקופות עברו שרדו בצורה מדהימה עד היום? צמרמורת עוברת בגוף מעצם המחשבה שיכולנו להיתקל באחד מנציגיו של המין המאובן הזה - טורף, שבתזונתו לא רק חרקים או בעלי חיים קטנים אחרים, אלא גם אנשים. ברר…

המדע אומר חד משמעית: זה בלתי אפשרי, אבל החיים, כפי שמעידים שני המקרים המתוארים, מסתבר, משכנעים את ההיפך? אבל אל לנו למהר, כי בגדול אין לנו ראיות, ועדות עדות הראייה, גם אם היא מאושרת בפוליגרף, במקרה זה לא אומרת כלום: אולי הוא ראה אותה, ואולי ראה אותה.

והאחרי הדרוש. אלמאסטי, אנשי יער, שקיומם לא אושר על ידי המדע עד היום, נראו בקברדינו-בלקריה במאות, אם לא אלפים. לא רק אגדות חיות, אלא גם עדויות רבות נאספו (במיוחד על ידי המשלחת המפורסמת של הצרפתייה ז'אן קופמן, שהתבססה בכפר קמנומוסטסקויה במשך שנים רבות).

למה נזכרנו באלמאסטי? אחת הגרסאות שבגללן עדיין לא נמצאו מבוססת על העובדה שהאלמאסטים אינם חיים בעולמנו, אלא, נניח, בעולם אחר - מקביל, פארא-עולם. ובשל נסיבות מסוימות, הם מוצאים את עצמם בשלב מסוים אצלנו. ואם יקרה משהו דומה לעכבישים ענקיים? האם ניתן לאפשר זאת? למה לא?

לכן, יש לחפש. האם נחפש, כמו שאמר הגיבור של סרט אחד מפורסם? יחפש! באביב הזה אנחנו הולכים לחלקים העליונים של הבדיק, הטיזיל והאורדה ששוכבים מאחוריהם - אותו הדבר (זכור את השורה מהאגדה "איך הנארט סוסורוק הכחיד עכבישים אוכלי אדם") "נקיקים עמוקים, שבהם העצמות וגולגולות של אנשים שנבלעו על ידי העכבישים האלה עדיין שוכבות".