עם מיוחד במונגוליה - חוטונים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בין עמי הלאום המונגולי יש קבוצה אתנית של אנשים הנבדלים על ידי מוצאם ותרבותם. אלו הם חוטונים. מפי הכותונים עצמם וממקורות תיעודיים אחרים, למקורם של הכותונים יש כמה אפשרויות.

המונגולים של חוטון הם קבוצה אתנית קטנה. הוא מיושב בעיקר בטריאלאן סומון של Uvs aimag דרומית לאגם Uvs-Nur. כמו כן, מספר ניכר של חוטונים חיים בסומונים הסמוכים לסומון טאריאלן-נרנבולאג (Naran-Bulak במפות טופוגרפיות סובייטיות) ובמרכז המנהלי של ה-Uvs aimag בעיר אולנגום.

אבל הכי אמין, המבוסס על המסורות שבעל פה של הכותונים עצמם ומחקר של מדענים, הוא שבתקופת השלטון גלדן בושוגט חאן הם הפכו לנושאים מדינת דזונגאר … באותם ימים, גלדן בושוגט כבש את הערים של מזרח טורקסטאן ואויגוריה ויישב עמים שעסקו בחקלאות במקומות שונים. במסגרת האירועים הללו, יש אגדה לפיה בשטח Uvs aimag הנוכחי על ידי Ulaang הוא יישב קבוצת חוטונים לעיבוד האדמה.

לפי מפקד האוכלוסין של 1928 ו-1930, נרשמו הרבה יותר חוטונים מבעבר. לפיכך, במסגרת הרפורמה בחטיבה המנהלית, Altan teelin somon למגורי חוטונים. ובשנת 1933 שונה שמו לסומון הזה לסומון טאריאלן.

מאמינים כי החאן הדזונגרי גלדן-בושוגטו יישב אותם במקומות אלה לפני יותר משלוש מאות שנים. לפי גרסה אחרת, החותונים הם צאצאים של האוכלוסייה הטורקית המעורבת של שינג'יאנג, שנלכדו על ידי חיילי שושלת צ'ינג במחצית ה-17 - הראשונה של המאה ה-18. האקדמאי ב' יא ולדימירצוב, הנוסעים והחוקרים פ"ק קוזלוב וב"ב ברדיין, הגיאוגרף והאתנוגרף ג.נ. פוטאנין העדיפו את היסוד הקארה-קירגיזי בשאלת מוצאם של החוטונים וציינו את תפקידם השולט של הקירגיזים באתנוגנזה של החוטונים..

אחד מגדולי הטורקולוגים הרוסים במחצית הראשונה של המאה ה-20, האקדמאי AN Samoilovich, שערך מחקר על שבט חוטון, גם הוא החזיק בדעה דומה וכתב על כך: "… אם לשפוט רק על פי אמונתם של החוטונים, מותר שהם כללו את הקארה-קירגיזים, המזרח-טורקסטאן, ואולי גם את הקוזקים-קירגיזים."

יחד עם זאת, על בסיס ניתוח לשוני, המדען מעדיף את היסוד הקארה-קירגיזי בשאלת מקורם של החוטונים, תוך התייחסות כראיה גם לאגדת חוטון, שצוטטה על ידי ג.נ. פוטנין, על מקורם של חוטונים. שבט סריבאש (השווה לשבט הקירגיזי סריבאגיש) מארבעים בנות. אגדה זו, לפי א.נ. סמוילוביץ', היא ללא ספק ממוצא קארה-קירגיזי. מדענים מודרניים רבים דבקים בעמדה דומה. כיום הכותונים המונגולים מורכבים במלואם למונגולים, ושפתם ומנהגם הפכו למונגוליים.

ל-Khotons יש שיעור גבוה מאוד של נשאים של Y-chromosomal haplogroup R1a1 - 83%, שהוא תוצאה של סחף גנים מוסבר על ידי אפקט צוואר הבקבוק שעברה אוכלוסייה זו, צאצא ממספר קטן של אבות קדמונים מייסדים שהיגרו לאזור של צפון מערב מונגוליה במאה ה-17; ככל הנראה, "צוואר הבקבוק" עבר על ידי אוכלוסייה זו מספר פעמים. מחקרי דנ"א של המדענים המונגולים Ts. Tserendash ו-J. Batsuur אישרו כי 45-50% ממאגר הגנים של Khoton מגיעים מהקירגיזים, הנתח המשמעותי הבא שייך ל- האויגורים והאוזבקים, וחלק לא משמעותי כלל - לקזחים. ואכן, בקרב העמים הטורקים המודרניים, הקירגיזים הם נשאים של שיעור גבוה מקבוצת ההפלוגה R1a1 - 63%.

מתגורר כיום במונגוליה יותר מ-10 אלף קוטונים הם חיים בעיקר ב-Trialan Somon, Uvs aimag, בצפון מערב מונגוליה מדרום לאגם Uvs Nuur. והמילה "טריאלאן" בתרגום פירושה אדמה לעיבוד.

במקומות התיישבותם על מניפת נהר חארקירה נוצרו לפני 300 שנה מערכות השקיה שקבעו הבדלים משמעותיים מאוכלוסיית בעלי החיים הנודדים שמסביב. ההבדלים הללו נמשכים עד היום, אין זה מקרי שאזור המגורים הקומפקטי של חוטונס קיבל שם כזה. כמו כן, מספר בולט של חוטונים מתגוררים בטריאלאן סומון השכנה סומון נארנבולאג.

החוקרים הראשונים שהקדישו תשומת לב לחוטונים היו המדענים הרוסים פוטנין ולדימירצוב, שביקרו במקומות אלה בשנות ה-19. המדען פוטנין נסע למקומות מגוריהם של החוטונים, הכיר את אורח חייהם ושפתם. והמדען ולדימירצוב חקר יותר לעומק את התכונות של שפת קוטון. הוא גם רשם את האגדות והאפוסים שלהם מדברי הכותונים עצמם. ממחקריו של Vladimrtsov, התברר כי hotons יש מוצא טורקי.הוא זיהה למעלה מ-100 מילים מהשפה הטורקית בשפתן. והם עצמם אמרו שמוצאם שונה מהדרבות.

ולדימירצוב גם קבע שמבחינת האנתרופולוגיה, הם דומים לעמי מזרח טורקסטאן, אפילו שיטת החקלאות שלהם שמרה על המאפיינים של מזרח טורקסטאן.

חוטונים שונים מהאוכלוסייה המקומית שמסביב (ומכל המונגולים) בסוג האנתרופולוגי, שכן למרות הנוהג של נישואי תערובת, עדיין יש להם תכונות של הפנים מסוג פמיר.

בעבר השתמשו החוטונים בשפה משלהם של הקבוצה הטורקית - שפת החוטונים. נכון לעכשיו, החותונים עברו לחלוטין לניב של השפה הקלמיקית (אוירט), האופיינית לדרבטים, הקבוצה האתנית העיקרית המאכלסת את האיימאג אובסונור. חלק מהמקורות מציינים שהנאום של החותונים שמר על יותר מהמאפיינים המקוריים של אויראט מאשר על הניב של הדרבטים והביאטים עצמם, שזכו להשפעה משמעותית של חאלקה.

מבחינה היסטורית, כל הכותונים היו מוסלמים עם זאת, במשך מאות שנים של חיים באזור שבו האוכלוסייה מסביב מתיימרת בודהיזם בשילוב עם אלמנטים של שמאניזם, החותונים איבדו את רוב הטקסים האסלאמיים; האוכלוסייה המקומית אימצה מנהגים שאינם עולים בקנה אחד עם הדוקטרינה האסלאמית. אף על פי כן, קבוצה אתנית זו שומרת על הזיכרון של מוצא טורקי ומוסלמי כאחד. בתרגול פולחני ממשיכים להשתמש בשברי תפילות אסלאמיות (רק בשפת חוטון).