שוויון סתיו

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

שוויון הסתיו הוא אחד מארבעת החגים הקדושים שנערכו ונחגגו בחגיגיות מאז ימי קדם. בנוסף לשוויון הסתיו, אלו הם ימי היפוך החורף, היפוך האביב והיפוך הקיץ. המחזור הנצחי. וכך בכל שנה בכל תרבויות העולם בכל הגילאים והזמנים.

ב-22 בספטמבר 2017 תעבור השמש שוב את קו המשווה השמימי ותנוע מחצי הכדור הצפוני של הכדור השמימי לדרומי, ויום השוויון הסתווי יגיע, כלומר. סתיו אסטרונומי בחצי הכדור הצפוני, ואביב בדרום. ביום זה, משך היום והלילה ברחבי כדור הארץ זהה ושווה ל-12 שעות.

שמו של RYABINKIN

ברוסיה, יום השוויון הסתווי נחשב לחג ותמיד נחגג עם פשטידות עם כרוב, לינגונברי ובשר, כמו גם חגיגות עממיות. ביום זה הוחדרו בערב בין מסגרות החלונות מברשות רוואנים יחד עם עלים מתוך אמונה שמאותו יום, כשהשמש תתחיל לדעוך, יגנו עצי רוואן על הבית מכוחות החושך. "כשהשמש נחלשת, הגיע הזמן להצטייד באפר הרים לעתיד. לנקות את הפובטה, להתערב במקום הרוחות הרעות. אחרי הכל, גם ענף השורש וגם גרגרי היער נקיים. עץ זה מחזיק בחוזקה של יום השוויון הסתווי. ואם רוחות רעות מענות אותך, לא נותנות לך שינה, זה מגיע לחזה שלך, חונק, - קח ענף של אפר הרים, עקבו אחריו סביבך - והרוחות הרעות יאבדו."

FYOKLA-ZAREVNITSA

ביום השוויון הסתיו, מתחיל זמן החג הגדול של זרובניצה. היום קיבל את השם הזה בגלל הזוהר מכוויות הערבות - דשא יבש נשרף בשדות. מזרבניצה הימים בורחים במהירות, הלילות מתכהים והשחרים הופכים ארגמניים. "היום בורח לא עם עוף, אלא עם צעדי סוס." הסתיו מתחיל לנוע מהר יותר לקראת החורף.

ביום זה הלכנו ליער לקטוף פטריות. היום האחרון של איסוף מלך הפטריות - בולטוס.

גורנים - מתחילים לדוש באש בבוקר. לחם נדשן ברפתות מחוממות. "אי אפשר לדוש אלומה בקיפול ידיים", "כפך בידיים, אז לחם בשיניים, וכנף מהידיים, אז לחם משן".

באותו יום כיבדו אלומה סמלית. האלומה הראשונה שנדחסה נדשה. נאספו ממנו תבואה לתבואה. והקמח מהאלומה הראשונה נשא אל הגדולה. היא אפתה לחם טוב, ואז שברה לחם לבריאות. והם חבטו כבר על תקלה - בשעות הבוקר המוקדמות, הדליקו אש, הגנו על האש הזאת מפני מערבולת. מערבולת תעוף אל הרפת, תפזר ניצוצות לוהטים, אלומות יתלקחו. המשפחה תישאר ללא לחם.

אם מישהו לא נגע בידיה של הילדה, לא לקח את הגליל שהביאה הילדה, הילדה החליטה: לשבת בבנות, לדפוק סביב הכיריים, לא להיות המאהבת של הבצק. אם הנפיחות הקרה נגעה ביד, האמינו שהילדה צריכה ללכת על העניים. והמגע ייראה חם, מדובלל - העשירים יתחתנו.

סתיו, טאוסן, הנאה

חג הקציר הסלאבי העתיק, יום Svetovit, סגירת Svarga. טאוסני הוא הסוף של כל העבודה העונתית של האיכרים בשנה היוצאת, פסטיבל קציר ויום שוויון הסתיו. זה היה החג הישן של השנה החדשה (שנה חדשה), הזמן של הפרסים הראויים של הסלאבי על עבודתו.

עם תחילת השוויון הסתווי, הסלאבים חוגגים את החג הגדול - טאוזן (ראדוגוש). בעל השמש דאז'בוג הופך לסווטוביט לזקן החכם החכם. סבטובית (סבא הכל-חכם) כבר לא כל כך גבוה, הקרניים שלו לא מחממות אותו, אבל הוא ראה הרבה בעולם הזה, ובגלל זה ניתן כבוד מיוחד ל"זקן". עוד קצת והוא ילך לנצח מעבר לארצות הרחוקות כדי להיוולד מחדש.

נקצר, סאן-סווטובית הסתיו כבר לא לוהט, העצים מתכוננים לשנת החורף, משליכים את התלבושות היפות שלהם.ליום זה אופים עוגת דבש ענקית (בימים עברו העוגה הייתה גבוהה כמו גבר), שמאחוריה, לאחר ההתעברות, מסתתר כומר או זקן ושואלים את כל הנוכחים: "אתם יכולים לראות אותי? יְלָדִים?" אם התשובה היא: "איננו רואים אבא!", אז זה אומר יבול עשיר, ואם: "אנחנו רואים!", ואז דק, שלאחריו מברך הכהן את העם במילים: "אז תן. אתם אלוהים כדי שהם לא יבשילו בשנה הבאה!", ונותן סימן לתחילת ה"משתה ליד ההר" החגיגי …

על פי האמונות הסלאביות, בערך בזמן הזה, סווארג מתחיל "להיסגר", היכן ש"עוזבים" אלי האור מההתגלות עד האביב הבא, נשארים, בכל זאת, בלבם של כל מי שחי לפי הכלל… כסימן של זו, ציפור קש שורפת על בית המקדש, "מתקפלת עליה יחד עם אלוהי האור ונשמות האבות באיירי.

ביום זה מתנגן סיפור האביר והשאול, שאמור להזכיר את השמש הדועכת ואת החורף הקרוב. לפני רדת החשיכה, הם מציתים אש קטנה וקופצים מעליה, מטהרים את עצמם. הכוהנים הולכים ברגליים יחפות על גחלים לוהטות.

ליום החגיגי של האוזנינים הראשונים, נקבע טקס קבורה משעשע עתיק של זבובים וג'וקים, תושבים מעצבנים של הקיץ הרוסי.

MABON - חופשת שוויון סתיו קלטית

ביום שוויון הסתיו, חגגו הקלטים הקדמונים את Mabon, חג הקציר השני והבשלת התפוחים. המסורות של מבון קיימות מאז התקופות הפגאניות במדינות רבות באירופה, שבהן מתקיימים באופן מסורתי פסטיבלי קציר בסוף ספטמבר. לעתים קרובות, פסטיבל הקציר (חג ההודיה) מתקיים ביום ראשון לאחר הירח המלא הקרוב ביותר לשוויון הסתווי. הירח המלא הזה נקרא ירח הקציר. בדרך כלל חג הקציר מתקיים בסוף ספטמבר, אך לפעמים הוא נופל בתחילת אוקטובר. ביום זה, חברי הקהילה מקשטים כנסיות בסלסילות של פירות וירקות מהגנים שלהם, תוצרת מחוות ופרחים טריים. לאחר השירות, האוכל הזה מחולק למי שצריך. הקפד לתרום צדקה עבור הקהילה המקומית.

מסורת ידועה בקרב החקלאים הייתה לקיים ארוחת ערב מיוחדת, אליה הוזמן כל מי שעבד במשק במהלך השנה, על מנת שהאיכר יוכל להביע תודה לעוזריו. לפעמים ארוחות הערב הללו נקראו ארוחת הערב של הגלימה האחרונה: הסתיים הקציר והמשתה מתחיל. חקלאים התחרו ביניהם מי יקצור הכי מהר.

בימי הביניים החליפה הכנסייה הרומית את חגי ספטמבר העתיקים להכרת תודה ביום מיכאל (יום המלאך מיכאל, 29 בספטמבר), שחגיגתם ירשה רבות מהמסורות של החגים העתיקים של שוויון הסתיו.

ZOROASTRISM, חג SEDE

החג הזורואסטרי בשדה חל ב-23 בספטמבר. הקיץ חלף, כל מה שהיה צריך להניב פרי וכעת גוסס, מאבד את צורתו הקודמת. החיוניות מועברת לפירות ולזרעים. סד מגלם את החוק לפיו צורות מסוימות נהרסות, ומוחלפות באחרות בצורה טבעית והרמונית. החוק הזה חשוב מאוד גם לאנשים. הזורואסטרים מאמינים שעליו לעבוד בהרמוניה גם בעולמו הפנימי והחיצוני של האדם. כסמל להפרדה של דגנים ממוץ, גרגירי ניסיון רב ערך מחומר פסולת, זרעים נאכלים בחג זה.

מאמינים שכאשר השמש נכנסת למדרגה הראשונה של מאזניים, אזי כוחות הרשע על פני כדור הארץ הם החזקים והבאים לידי ביטוי. בחג זה מתאספים ליד המדורות לוחמים וכוהנים ובכלל כל הצדיקים הזורואסטרים. או שזה שמונה אורות בבית, אבל לעתים קרובות יותר הם עשו את זה בטבע, הם הרכיבו אש בצורת כוכב בעל שמונה קצוות. הם התאספו סביב האש הזו ודיקלמו מנטרות כדי לעצור את התפשטות הרוע.

החגיגות נמשכות משעות הצהריים ועד השקיעה. הם קוראים את תפילותיהם של אהורה - מאזדה ומיטרה - הפטרון של החוק והסדר.

יפן, SHUBUN-NO-KHI

ביפן, יום השוויון הסתיו, Shubun no-hi, נחשב לחג רשמי והוא נחגג מאז 1878. לחג יש שם נוסף - Chunichi, שפירושו "יום האמצע".השם הזה נובע מהעובדה שיום השוויון הסתווי חל באמצע השבוע הנקרא היגן.

ביום השוויון הסתווי, יפן עורכת את הטקסים של הפסטיבל הבודהיסטי היגן, שחוזרים לעומק ההיסטוריה. על פי "חוק החגים הלאומיים", המשמעות המקבילה מוטבעת ביום שוויון הסתיו: "לכבד אבות, לכבד את זכרם של הנפטרים".

ניתן לתרגם את המושג הבודהיסטי "היגאן" כ"החוף ההוא", כלומר העולם שבו עזבו אבותינו ושם התיישבה נשמתם. ימי סתיו היגן הוא שבוע הכולל שלושה ימים לפני ואחרי יום השוויון בסתיו ואת יום השוויון בסתיו עצמו. לפני תחילת היגאן, היפנים מנקים היטב את הבית, במיוחד את המזבח הביתי עם תצלומים ואביזרים של אבות קדמונים שעזבו, פרחים מרעננים, מציגים אוכל פולחני ומנחות. בימי היגאן, משפחות יפניות הולכות להעריץ את קברי אבותיהן, להזמין תפילות ולקיים את הכבוד הפולחני הנדרש.

יום החקיקה לחגיגה נקבע ב-1948, והוא חל, כפי שאומרים מקורות יפנים, "בסביבות ה-23 בספטמבר". התאריך המדויק של יום השוויון הסתווי לשנה הבאה נקבע על ידי מצפה הכוכבים הלאומי ב-1 בפברואר של השנה הנוכחית, תוך ביצוע המדידות והחישובים השמימיים התואמים. השבוע שלאחר היום הזה נקרא Aki no Higan.

עד ה-23 בספטמבר עובר שיא החום המתיש בקיץ וחום היום ("חום - עד לימי היגאן"), ומתחילה עונת השמש המבורכת של "הקיץ ההודי". ביפן יש פתגם שאומר: "סתיו היגן הוא כמו היגאן האביב".

"גם חום וגם קור - עד ימי היגאן". כך אומרים ביפן גם בימי השוויון בסתיו וגם באביב.

בימי היגאן פורח היגאן-בנה, "פרח השוויון הסתווי". שם נוסף לפרח הוא "מנג'וז'ה", שפירושו "פרח שמימי". בסוטרות בודהיסטיות, היה אזכור של פרחים ארגמניים בהירים הנושרים מהשמיים, המבשרים אירועים משמחים.