נשים גלדיאטורות, מה אנחנו יודעים על זה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הקולוסיאום הרומי הפך לסמל של אהבתם של תושבי האימפריה לקרבות גלדיאטורים. אפשר לגוון אותם, למשל, על ידי הכנסת נשים לזירה.

קרבות גלדיאטור: אמזון נגד אכילס

הופעתן של גלדיאטורים קשורה לפופולריות הגוברת של קרבות גלדיאטורים בסוף עידן הרפובליקה ותחת הקיסרים הראשונים. תחת הקיסר אוגוסטוס, הוצא איסור על ביקור בארנה על ידי בנות מאחוזת הסנאט, ונשים נשואות יכלו לצפות במשחקים רק מהשורות האחוריות.

עדות משומרת ליחסי האהבה של רומאים חופשיים עם ספורטאים וגלדיאטורים. אבל פחות ידוע על השתתפותן של נשים בקרבות זירה.

ההיסטוריה הארוכה של לחימה בזירה מלאה בהרבה עובדות יוצאות דופן, אחת מהן הייתה השתתפותן של נשים בקרבות. העדות הראשונה להשתתפותן של נשים רומיות בקרבות גלדיאטורים מתוארכת לתקופת הקיסר נירון. ההיסטוריון דיו קסיוס, המתאר את ירידת המוסר בתקופת הקיסר הזה, אומר שתחתיו שיחקו גברים ונשים אצילים מהמעמדות הגבוהים בתיאטרון, נהגו במרכבות וגם נלחמו בזירה והשתתפו בפיתיון של בעלי חיים..

Tacitus כותב על המשחקים השופעים של שנת 63 לספירה. ה., שבמהלכו נשים ממשפחות אצילים וסנטורים נכנסו לזירה לדו-קרב.

ההשתתפות בהופעות הייתה בושה עבור הרומאים האצילים - הם צפו בקרבות גלדיאטורים והופעות של אמנים, ולא השתתפו בהם. אחד מגיבורי "סאטריקון" פטרוניוס הבורר, שחי בתקופת נירון, מדבר על קרבות הגלדיאטורים המפוארים הקרובים, מזכיר את השתתפותה של אישה-אסדארית בהם.

אמזון ואכילס. מקור: ויקימדיה. Commons

המילה "Essedarius" שימשה לתיאור הלוחם הקלטי שנלחם במרכבה. מאוחר יותר, מילה זו החלה לציין גלדיאטור שנלחם במרכבה. הם לבשו מגנים סגלגלים, שריון וקסדות נוצות.

אם לשפוט לפי הציפייה שבה דיבר גיבור "Satyricon" על השתתפותה הקרובה של אישה במשחקי גלדיאטורים, זה היה מחזה נדיר.

בפעם הבאה נשים המשתתפות במשחקים אכזריים מוזכרות במקורות בשנת 80 לספירה. ה. בקשר לפתיחת הקולוסיאום תחת הקיסר טיטוס. במהלך המשחקים בזירה החדשה נהרגו 9000 בעלי חיים. ברדיפתן, לפי דיו קסיוס, נשים-פשוטות השתתפו בשוויון עם גברים. נשים לא נלחמו בקרבות גלדיאטורים הפעם.

אחיו ויורשו של טיטוס, דומיטיאן, אהב לגוון את קרבות הגלדיאטורים. לדוגמה, להפוך נשים או גמדים לוחמים. המשורר סטטיוס כתב על המשחקים האלה שאפשר לחשוב שהקהל רואה אמזונות אמיתיות בזירה.

נשים נכנסו לזירה עם נשק בידיהן לא רק בבירת האימפריה. העדויות העיקריות לקיומן של גלדיאטורות מגיעות מאסיה הקטנה. זהו תבליט שיש מהמאות ה-1-2 לספירה. ה. מהעיר הליקרנסוס, המתאר שתי גלדיאטורות לוחמות. שמותיהם כתובים מתחת לתבליט - אמזון ואכילס. סביר להניח, אלו הם שמות במה להופעה במשחקים.

מהכתובת על התבליט עולה ששני המשתתפים בדו-קרב קיבלו חופש. אירוע כזה היה נדיר - אם הלוחמים הנלחמים זה בזה הראו גבורה, שניהם היו ראויים לחופש.

אזכור נוסף לגלדיאטורות מגיע מאוסטיה במאה ה-2 לספירה. ה. פקיד מקומי, Hostilian, כתב שהוא הראשון ש"סיפק לנשים את החרב". ביטוי זה מובן כמושך נשים להשתתף בקרבות גלדיאטורים.

בשנת 200 לספירה ה. הקיסר ספטימיוס סבר הוציא צו האוסר על נשים להשתתף בקרבות גלדיאטורים. לגזירה זו קדמו משחקים רחבי היקף ברומא, בהם השתתפו גלדיאטורות. הם נלחמו בחירוף נפש זה עם זה, שלדברי ההיסטוריון, כל הנשים הרומיות, כולל האצילות, זכו ללעג.

נשים גלדיאטורות בסרט "ארנה", 1974.מקור: imdb.com

סביר להניח שרוב הגלדיאטורות נכנסו לזירה באותו אופן כמו גברים. הם יכולים להיות עבדים שנמכרו ללניסטה, או נשים חופשיות מלידה נמוכה שהגיעו אליו מרצונם.

אף אחד מהמקורות לא מזכיר קרבות בין גלדיאטורים לגלדיאטורים. תבליט מהליקרנסוס מתאר שתי נשים נלחמות. אפשר להניח שבזירה, הרומאים נלחמו רק בעוצמה שווה - נשים אחרות.

אחת המשימות של משחקי הגלדיאטורים הייתה להכין את הרומאים למלחמה. אזרחי עיר הנצח ראו את הגלדיאטורים מסכנים את חייהם ומקבלים פציעות בזירה. דו-קרב אמיתי בין נשים יכול לתת להן אומץ. בנוסף, חידוש זכה להערכה במשחקים, והקיסרים ביקשו לגוון את תחרויות הגלדיאטורים. אחת הדרכים הייתה להביא נשים חמושות ומאומנות לקרב.

למרות שקרבות גלדיאטורים היו מוטיב פופולרי באמנות, אין תיאורים של נשים גלדיאטורות. הדוגמה הידועה היחידה היא התבליט מהליקרנסוס.

הכניסה לזירת הנשים החמושות הייתה אירוע יוצא דופן בדומה ל-navmachia (קרב ימי של גלדיאטורים). כל יציאה כזו הפכה לאירוע שעליו כתבו מחברי היצירות ההיסטוריות.

בריטניה הרומית: תעלומת הקבר מלונדון

בשנת 1996, ארכיאולוגים חשפו בית קברות רומי ישן בלונדון. אחד הקברים, שנמצא מחוץ לחומת בית הקברות, היה שייך לאישה. בנוסף לעצמותיה, נמצאו בקבר שרידי בעלי חיים, אצטרובלים וכמה מנורות. אחד מהם תיאר גלדיאטור שנפל, ושלושה אחרים - האל המצרי אנוביס.

לדברי כמה היסטוריונים, יש כמה עובדות בעד העובדה שאישה זו נלחמה בזירה. רק ליד האמפיתיאטרון של לונדיניום צמחו אורנים איטלקיים, שחרוטיהם הונחו בקבר. האל אנוביס זוהה לעתים עם מרקורי, שבדמותו גררו משרתי האמפיתיאטרון את גופות החיילים הנופלים מהזירה. העובדה שקברה של האישה היה מחוץ לגבולות בית העלמין מדברת על מעמדה החברתי הנמוך עם עושרה.

מנורה עם תמונה של גלדיאטור. מקור: academia.edu

לאחר גילוי הקבר, ערוץ דיסקברי הוציא סרט פופולרי עם הכותרת האופיינית "גלדיאטריקס". מדענים זהירים יותר מציינים כי מנורות, מראות וחפצי בית אחרים עם תמונות של גלדיאטורים היו פופולריים מאוד בקרב תושבי האימפריה. אישה שנקברה בקבר הזה יכולה להיות אישה משוחררת עשירה שאהבה קרבות גלדיאטורים.

דוגמאות להשתתפות נשים בפיתיון בעלי חיים ובקרבות זירה היו ספורדיים. בכל פעם הם היוו הדגמה של העושר והרצון של המארגן להדהים את הקהל במחזה יוצא דופן.

ניקולאי רזומוב