התמונה שהעיפה את כדור הארץ ב-1839 - חלק 4

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

… "למה הוא קופץ מימין לשמאל" - תשאלו את מי שעדיין לא קרא את חלק 1, חלק 2 וחלק 3 של המחקר שלי.

מי שהכיר את זה ישאל: "מה הקשר בין תמונת הכנסייה שלך לסיבוב כדור הארץ?"

ובכן - האגדה היא שקר, אבל הרמז בה אינו "סיבוב הפוך" …

ג'ורג' השחור

מה יגיד הוויקי? שום דבר! יש הרבה התייחסויות לתמונה המוזרה הזו עם סוס - שחור במקום לבן וכיוון אחר של הגזע, אבל לאף אחד אין התייחסויות היסטוריות, בנושא "מה לעזאזל?" אינו מציע. כולם מתווכחים, כולם מתעניינים, אבל אין עובדות.

אני מציע לגשת לבעיה באמצעות המיתולוגיה, המכונה בדרך כלל טרום-נוצרי. אבהיר, כמובן, שמדובר בטרמינולוגיה בלבד. אמונות קודמות יכולות להיקרא בהצלחה חורסיאניזם, כוריאניזם, גוריאניזם או יריאניזם - זו המהות של הוראה אחת לכל הזמנים. אבל מכיוון שנהוג לחלק לתקופות, זה לא מקובל עלינו, זה מקובל עלינו. נהוג לשנות את הטרמינולוגיה בכל ניסיון של פלישת הבונים החופשיים לאמונה הילידית - עד לשם האלוהים, אז הבה נפנה לתקופה שבה אלוהים נקרא הורוס (מזרח) או ר-הוראחטי (מלך האפונה). מאז, אנחנו גרים בערים עם אמ'ים של הרים (גאר), HOROMS - מקדשים. כל החוכמה מרוכזת במטפסי ההרים (כהנים) וכתובה בשפת ההצפנה "העתיקה" של טיפוס הרים)). הזמנים שבהם נקראו מקדשי הבית גורניצה, ורוח אלוהים או אש שלו נקראו פת"ח (סמל פת"ח הוא תרנגול אש / רגיל או תרנגול זהב בפושקין), וסמל ההקרבה לאלוהים היה עמוד עשן - מזבח (עישון) מהאלאטיר (מזבח) האבן בגן עדן, שהעניק לאשת התרנגול שם כזה.

רוב המידע על תקופה זו של רודנוברי נשמר בבית הקברות של הצארים הרוסיים (הטרטרים) (אם הבן הראשון הפך למלך, שמו היה הוא או חאן, אם לא הראשון אז יון או גאן), על שם רוח אלוהים - הוט-קה-פתה (עכשיו זה בטעות נקרא מצרים).

Ptah או Pta הוא אחד משמותיו של האל הבורא במסורת הדתית המצרית העתיקה.

וכך - מי נמצא שם ולמה ניצח את הנחש או הדרקון או איזה ניבול זוחל אחר?

אפופ (Apep, Apophis, יוונית Ἄπωφις) - במיתולוגיה המצרית, נחש ענק המגלם את החושך והרוע, הכוח הקדמון המגלם את הכאוס, האויב הנצחי של אל השמש רא (כלומר, Ra-Horakhti, Horus, Horus, Horsa או זה ש-oGORash OKHORASHES-OHHRESCHAH - חרסטה או גג, או קרישנה - מה שנוח לך יותר).

Snake Opop כאן משמאל - תשומת לב מיוחדת לכובע. אותו אויב הורוס - סת (שטן ו

האופופ הרומאי הנוכחי).

הורוס (RA) נמצא בצד ימין ותוקף אותו באותו אופן מימין לשמאל, כמו באייקון של "ג'ורג' השחור". גם כיסוי הראש שלו (אותו בזיליסק!) ראוי להשוואה, אבל עם פטריארך אחר לגמרי. הזרם הוא ש- לא הכל כל כך פשוט ולא כל מה שנקרא נצרות הגיע מרודנוברי. מישהו פשוט באמת רוצה להיאחז בזה. באופן כללי, כדי שאפופ לא יעוף (אהה! לא פלא למה הוא לא קפא או אולוקטיק), האור כובש אותו כל יום.

והוא עושה את זה מימין לשמאל, בחצי הכדור הצפוני !!

אז מסתבר - הבזיליסק הוא האויב הראשון של הדרקונים. הפרדוקס, כמובן. אבל עכשיו תופתעו מאוד לראות את מי הרוכבים דוקרים בחנית בגרסאות שונות של העלילה הזו. ודרך אגב - אתה, כמובן, גאה בידיעה שעל הסמל של טרטרי יש בזיליסק (כוחה של החיה) או גריפין (בזיליסק מזויף). מה הסמל שלהם עכשיו? לא בקרב הטטרים, אלא בקרב הטטרים? אותו דבר, רק 2 רגליים צוירו. אבל ליד הבירה - קאזאן, יש בזיליסק נקי עכשיו… מימין לשמאל!

אתה חושב שלרוסיה יש נשר דו-ראשי? שים לב …

המשימה של אפופ הייתה לקלוט את השמש (ירילה - מקור יאר - אור העולם) ולהשליך את כדור הארץ לחושך נצחי.

לעיון - Tamas (Skt. तमस् "חושך") או tamo-guna - הגונה של הבורות.אחת משלושת הגונאות, או תכונות הטבע החומרי בהינדואיזם. המונח משמש גם בבודהיזם.

בין שלושת הגונאות - סאטווה, ראג'ס ותמאס - טמאס נחשבת לאופן השלילי ביותר או הנמוך ביותר של הטבע החומרי. המאפיינים העיקריים של טמו-גונה הם חושך, מוות, הרס, בורות, עצלות וטירוף. עצלות קשורה למוות, ובורות קשורה לחושך. טמאס מתורגם לפעמים גם כ"אדישות", שבהקשר מסוים נחשב לאחד מסימני ההשפעה של הטמו-גונה.

חָשׁוּב שלושת האופנים של הטבע החומרי - סאטווה (אור - מוביל אל יארה), ראג'ס (ראג', אומץ - חוזר ללידה ולמוות) וטמאס (חושך - מוריד לעולמות התחתונים), מתוארים בפירוט בפילוסופיה של Samkhya - אחת מששת האסכולות האורתודוכסיות לפילוסופיה של ההינדואיזם … לכל גונה יש מאפיינים ייחודיים משלה ונאמר שהעולם החומרי מורכב משילוב של שלושת המצבים הללו. טמאס היא האיכות הנמוכה, הגסה, האיטית או האדישה ביותר של הטבע החומרי, כמו אבן או פיסת אדמה. היא חסרה את האנרגיה של הראג'ס ואת טוהר הסאטווה.

אפופ - משמש לעתים קרובות כדימוי קולקטיבי של כל אויבי השמש. השמות Apep מבוטאים ביוונית גם Apep ו-Apophis. אגב, בחיי הקדושים, רק כמרים קתולים נקראים כמרים.

אפופיס שוכן במעמקי האדמה, שם מתרחש מאבקו עם רא. כאשר בלילה Ra מתחיל להפליג לאורך הנילוס התת-קרקעי, אפופ, שרוצה להרוס אותו, שותה את כל המים מהנהר. בקרב עם אפופיס (חוזר כל לילה), רא יוצא מנצח וגורם לו להקיא מים בחזרה:

הוא, רא הגדול, מכה את הנחש הרשע

חותך את עמוד השדרה שלו, והאש מכלה אותו.

ספר המתים"

סיכום

וכך - קרה משהו - שהפך את כדור הארץ על פיו. והם התחילו לצייר את הסצנה הזו מימין לשמאל, כיון שהשמש שינתה את הזריחה והשקיעה במקומות. נותרו רק מיתוסים ואגדות עתיקות. ועם כל רפורמה ברודנוברי, שמו של האלים, הקדושים, המלאכים והתופעות הישנים. חדשים הומצאו ממונחים ישנים. יש הרבה דוגמאות לכך - מה שנשמר בוודות (למשל בבהגווד גיטה ההודי) בצורה של מונחים של טבעם המחזורי של החיים (סמסרה - קון ליאר), הפך לשמות נוספים שהומצאו. אלים. ומה שהיה אלוהים והיה מוכר לאבותינו מבריאת העולם - הוכרז כלא קיים, שונה שמו או סתם הופיע.

מוקשה (Skt. मोक्ष mokṣa IAST, "שחרור") או מוקטי (Skt. मुक्ति) בהינדואיזם ובג'ייניזם - שחרור ממעגל הלידה והמוות החומרי (סמסרה) ומכל הקיום והמגבלות. צא לעולם טוב יותר מגלגל הסמסרה. מהות האדם. היא הפכה לאלת הגורל מוקש (מוקש), ובאורתודוקסיה בפורסקבה - יום שישי. אבל הציר, סמל המעבר הזה, עדיין מכתיר כל מקדש של כל אמונה - מקובקה. לפעמים הציר הפשוט הזה צר וארוך, לפעמים הוא טורקי, כמו בצל.

מאיה (Skt. माया, māyā ?, מילולית "לא זה") - בהינדואיזם - קטגוריה פילוסופית, המניחה שעולם הדברים, התופעות והאנשים הוא רק חושך, אשליה.

מאיה היא אשליה לא בגלל שהיא נטולת הוויה, אלא בגלל שהיא חולפת. כלומר, חיים בתוך מעגל התמותה הארצי. לחיות זה לסבול, לחיות חיים ארציים. כעת היא אלת המוות ברודנוברי - מארה ואם ההתגלמות הארצית של האל (התגלמות למוות) מריה באורתודוקסיה.

וארונה (Old Ind. वरुणः váruṇaḥ IAST [1]) בוודות הוא השומר העליון של הצדק והשופט, כמו גם אל מימי העולם; הוא נוטה לשלב את הפונקציות הללו, אך יחד עם זאת הוא בעיקר אלוהים הריבון. כעת סווארוג ופירון נמצאים ברודנוברי והאש ורוח האלוהים באורתודוקסיה.

למי אכפת - המשיכו בסדרה הזו עד האינסוף והסכימו שאין לנו מה לחלוק. כולנו אחד, ולא משנה איך הבונים החופשיים מלכלכים את אמונתנו ומריבים בינינו, אנחנו בלתי מנוצחים כל עוד אלוהים נמצא בנפשנו ואנו מבינים שיש לנו רק אמונה אחת, אם לא נקפיד על ההבדלים. הוכנס לתוכו מבחוץ.

העסק שלנו צודק, אי אפשר להביס אותנו! - עכשיו ברור למה.