פרשנות ניאופלטונית של הנומרולוגיה של המספרים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במאמר זה, אנו נותנים פרשנות מודרנית, המבוססת על המסורת הניאופלטונית, של הנומרולוגיה של המספרים, המחולקת ל-10 רמות עם יישום לאסטרולוגיה וקסם. ולמרות שהנומרולוגיה הזו משמשת גם את הקבלה, בכל זאת כדאי לשים לב אליה, כי כנראה יש לה גם שורשים עתיקים יותר. הרי העיקר באיזו גישה פנימית אנחנו לומדים את זה.

יחידה

פוטנציאל, בידוד, יצירתיות, אטימות, אי-חיזוי.

האחד מסמל את העיקרון היצירתי הבלתי גלוי, הסגור בתוך עצמו, בניגוד לסגירות השלושה. זו, למשל, הבדידות של מחשבה המבשילה בתוך עצמה, שאינה זקוקה אלא לבדידות מוחלטת; זה הזרע, הנבט, הפוטנציאל לביטוי עתידי מכל סוג שהוא. היחידה בלתי חדירה לחלוטין, זו קופסה שחורה שממנה יכול לקרות משהו לאורך זמן, אבל אי אפשר להביט בתוכה.

היחידה היא מציאות פוטנציאלית, בפרט מחשבה פוטנציאלית ואנרגיה פוטנציאלית, ניתן לשחרר אותם בכל צורה, ואי אפשר לקבוע זאת מראש.

ניתן לחשוב על גילויים של יחידה ברמה נמוכה כעל חופש ואנרגיה של הרוע, כלומר. עקרונות אינבולוציוניים וכאוטיים פעילים, או יותר נכון מה שמזין את היצירתיות שלהם. אולם האחרון הוא בעיקרו משני ביחס לביטויים הגבוהים של היחידה (היצירתיות של הטוב), כלומר. בדרך כלל הרוע חוזר על רעיון הטוב בצורה מופחתת וחולפת, עם זאת תוך שימוש בכל מיני טריקים נוספים. אף על פי כן, ללא קשר לרמה, ליחידה תמיד יש את כל התכונות שלה, כולל אטימות ובלתי צפויות, כך שאפילו היררכיה רוחנית גבוהה לא מסוגלת לחזות במדויק את התככים של האימפקט הקטן ביותר. היחידה מסמלת את המוחלט כעיקרון יצירתי אוניברסלי ומייצר כל אחת מהתמונות שלה בכל מישור של היקום, כלומר. נקודת המוצא של כל תהליך של יצירתיות והולדתו של חדש. היחידה ניצבת מעל האמן, פורסת מברשות מול כן הציור, והמחנכת, מכניסה את האמת לנפשות הילדים - לא זה ולא זה, ואף אחד בעולם לא יודע מה תהיה התוצאה, אבל בשלב מסוים יש מבוא למוחלט, או להיפך, אנו יכולים להניח שכאן המודלים המוחלטים (יוצרים מחדש) את עצמם בתנאים מקומיים.

במראה, היחידה מסתורית, מלאת משמעות, סגורה, נמצאת כביכול מחוץ לזמן ולמרחב, כאילו יש לה קיום משלה.

שתיים

הכחשה, דואליות, ריקבון, אנטגוניזם, התנגדות, פתיחות, קיטוב, צנטריפוגליות.

מעבר לגבולות, הביטוי הראשון של העוצמה הכלול ביחידה, הביטוי הוא גס, לא מושלם ומתקדם בעיקר בנתיב השלילה. זהו מרד: ילד גדל נגד הוריו. כאן, במיוחד ברמה נמוכה, אופייני דואליזם אנטגוניסטי, עמדת האופוזיציה "או-או", השוללת לחלוטין שיתוף פעולה, "ו-ו". כשל טיפוסי של השניים הוא הרושם שהוא מדלדל את כוחו של האחד. למעשה, זה רחוק מלהיות המצב, אבל קסם הקיטוב, שגורם לאדם לתפוס את העולם בשחור-לבן, במקרה הזה הוא חזק מאוד, ואי אפשר להשתחרר ממנו לחלוטין. בניגוד ליחידה סגורה, שתיים פתוחות במיוחד, כמו מגנט המושך אל עצמו חלקיקים עם כל מטען: חיובי - לקוטב אחד, שלילי - לשני. ברמה נמוכה, שניים מסמלים חוסר יציבות וריקבון ליסודות נמוכים מבחינה אבולוציונית.ברמה גבוהה יותר, זוהי חוסר יציבות הקשורה לתנודות בין שני מצבים מנוגדים (במובן מסוים); מצבים אלו נתפסים כאנטגוניסטיים, לכן המעברים מביאים סבל, דיסהרמוני, אך כל מצב בפני עצמו הוא מאוד מוגדר ויציב. מנקודת מבטו של מתבונן חיצוני, המצב נראה פשוט מאוד יציב, כשם שיציב להעביר את העונות מקיץ לחורף ולהיפך.

באופן כללי, הצמד הוא דיסהרמוני; זהו אנטגוניזם שניתן למתן, אך לא ניתן לפתרון מלא, מצב מסוג "אני לא יכול לחיות בלעדיך, אבל אני גם לא יכול להיות איתך".

השניים מסמלים את שני הקטבים ואת שדה המתח ביניהם בחלל ריק; רק לידתו של משהו שלישי יכולה סוף סוף לפתור את המתח הזה. הצמד מושך, פתוח, מתוח ולא שלם.

טְרוֹאִיקָה

סינתזה של הרמוניה ברמה נתונה, יציבות, הסתפקות עצמית מקומית, צנטריפטליות, הסתגלות; תקופת בסיס זמן (מאפיין מדידת זמן).

3 = 2 + 1 - התגברות על ההתנגדות של שניים פירושה הולדתו של השלישי, מה שמשנה באופן איכותי את תמונת האינטראקציה. מתרחשת סינתזה, שתוצאתה היא איחוד משולש, הרמוני למדי עבור משתתפיו, אך מצוי בשכבה אחת של הוויה: המשולש מסומל על ידי משולש שטוח, שמרגיש נהדר במישור שלו, או שאינו רואה או מתעלם מה שאר החלל. כל הסתירות הפנימיות הקודמות והאנטגוניזם החיצוני נשכחות; השלושה במישור שלו הם עצמאיים ויציבים לחלוטין. בניגוד לדו, הוא (במישור שלו) סגור, אך בעל איכות אטרקטיבית-הרמונית אופיינית: הוא שואב הרמוניה מהעולם הסובב, מתנכס לעצמו, מסדר אותו או את עצמו מעט כדי להיטמע טוב יותר; באופן כללי, הטרויקה מאוד מסתגלת, אבל לעולם לא פוגעת בעצמה. היא מושכת מבפנים (כלומר לעצמה), וגם נראית יפה והרמונית מרחוק; אבל כשהוא יכול להגיע אליכם, הוא יתבטא כטפיל-ערפד הרמוני, אלא אם תצליחו לחדור לתוכו או לעבוד אותו לגמרי.

הפן השני של המשולש הוא תקופת בסיס הזמן של האירוע, כלומר. רצף המצבים של סאטווה, טמאס, ראג'ס - יצירה, עיצוב, הרס. זהו מחזור הזמן השלם של קיומו של כל עצם במישור הזה; במילים אחרות, המשולש הוא המאפיין העיקרי של הממד הזמני. הטריפלט מוטבע בזרם הזמן; נראה שזה בהתחלה, באמצע ובסוף. יחד עם זאת, ברמת התפתחות נמוכה, הוא מאט בהדרגה את זרימת הזמן ונכנס לתרדמה. ברמה גבוהה הוא בוחר בזרימה סוערת ומייצב אותה.

השלישייה נראית יפה, בטוחה בעצמה, לא אלימה. העניין שלה בעולם הוא אנוכי בלבד; זה מקרין הרמוניה לעולם, אבל בכמות הרבה יותר מחזירה אותה.

ארבע

התממשות גסה, צורה פרימיטיבית, נוקשה, מכשול ודחף להתפתחות.

4 = 3 + 1 - הארבעה פירושם הרס של ההרמוניה של השלושה ויציאה ממישור קיומה.

הארבעה מסמלים את נקודת המוצא של התפתחותה של תכנית זו, כאשר החומריות שלה כבר נוצרה, אך תהליך הארתה טרם החל; מצב שבו הרוח, הכלואה בצורה נתונה, עדיין פוטנציאלית לחלוטין, לא באה לידי ביטוי, אבל הצורה, להיפך, היא חומרית באותה מידה, בשום אופן אינה מותאמת איתה, ונראית לו כבית סוהר: 4 (ריבוע)) הוא סמל של סריג כלא. גרסה נוספת של סמל הארבעה היא הצלב: צליבת הרוח בחומר, כלומר. רוחניות של צורה חומרית לא מוכנה, או, מנקודת מבט אחרת, התגלמות רוח לא מוכנה.

הארבעה מסמלים מצב כואב כאשר הרוח מרצדת בצורה: היא כבר (כמו תמיד, מההתחלה) שם, אבל היא לא יכולה לפחות איכשהו להתיישב. הטופס אינו תואם את התוכן, המטרה אינה ניתנת להשגה באמצעים הקיימים.עם זאת, הארבעה מהווים תמריץ לפתור את הבעיה: הרוח בשלב הראשוני נלהבת ביותר ועושה ניסיונות שונים לבטל את הפער. לפיכך, הארבעה משמרים את זיכרון ההרמוניה ההרוסה של השלושה ומכילים מקורות אנרגיה שמטרתם שיקומה, ולמרות שהמטרה הזו כמעט שאינה ניתנת להשגה, רבים מהמאמצים של הארבעה מתגלים כקונסטרוקטיביים, אם כי הוא לא ממש משיג את מה. הוא שואף; יהיו שיבושים רבים בדרך, מכיוון שהדחף הראשוני של הארבעה לפריצה אנכית אינו מוכן, יש לו כספים בלתי ניתנים לשימוש.

4 = 2 + 2 - לאנטגוניזם הבלתי מסיס הטבוע במישור החומרי הזה, מתווסף האנטגוניזם בינו לבין המישור הגבוה יותר, כלומר. אנטגוניזם רוח-חומר. התוצאה היא מבנה קשיח (פירמידה משולשת), המסמל חוסר חופש מוחלט.

4 = 1 + 3 - הביטוי ההרמוני של המוחלט הוא תמיד חילול קודש ועיכוב של האפשרויות היצירתיות שלו: זוהי נסיכה בטירת קריסטל. במילים אחרות, הארבעה ברמה גבוהה מסמלים ירידה של היררכיה גבוהה ושכבות חומר צפופות.

4 = 3 + 1 - הארבעה מתגברים על הבידוד של השלושה, יוצאים, במחיר של הרס ההרמוניה שלו, אל הממד הבא, שאליו ייקח הרבה זמן וקשה להסתגל.

הארבעה זוויתיות, מכוערות, תוקפניות, מסוגלות להיות פתוחות, לרוב אינן מפחדות מקשיים, א-חברתיות, אך בכוחן ובקסם התשוקה הספציפי שהן נושאות עימן.

חָמֵשׁ

התחדשות, כושר המצאה.

5 = 4 + 1 - החמישה מסמלים את ההתגברות על החומריות האינרטית של הארבעה, הביטוי הגלוי הראשון של הרוח בחומר, במילים אחרות, תחייתה. החיים האלה יכולים להיות במידה מסוימת שלילה של הצורה שבה הם נוצרו, ולשמש תחילת הרס שלהם - כך צומח אזוב על אבנים, ומעמיק את הסדקים שלהן, אבל למעשה זהו השלב הראשון בהתפתחות של רוח שהתלבשה במעטפת חומר צפופה.

ניתן לפרש חמישה כביטוי היצירתי הראשון של הצורה, השלב הראשון בהתאמת הרוח לחומר, או תחילת תהליך הארת המישור החומרי, או השלב הראשון בדרך להרמוניה בין צורה ותוכן. החמישה בלתי צפויים ביסודו, ביטוייו דומים להופעת האור על פני כדור הארץ חסר צורה. עם זאת, הרעיונות היצירתיים של החמישה תלויים באוויר: היא עצמה חסרת כוח לממש אותם, זה מה שהשישה עושה. באופן כללי, מספרים אי-זוגיים (פרט לשלושה) הם מקוריים ובעלי יכולת התממשות זוגית יותר מאשר מספרים זוגיים, אשר, בירושה של שניים, כולם סגורים במידה מסוימת על עצמם, כמו שני קטבים של מגנט; מספרים אי-זוגיים מתגברים על הבידוד הזה על ידי האנרגיה היצירתית של המוחלט (2n + 1 - אחד מסמל את המוחלט).

החמישה ברמה נמוכה הם חיים טפיליים, שבסיסם אינו צורות אינרטיות נמוכות יותר מבחינה אבולוציונית, אלא להיפך, חומר מפותח יותר.

5 = 1 + 4 - התממשות של המוחלט, כלומר. החיים בצורה חומרית, המסומל על ידי החמישה, הם למעשה דגם של היקום הרוחני כולו, ולא ביטוי מסוים של העיקרון היצירתי שלו.

5 = 2 + 3 - החמישה מייצרים הרמוניה בין האנטגוניזם הבלתי ניתן לגישור של השניים; במילים אחרות, החיים מסירים או מרככים את הסתירות העמוקות ביותר שהופיעו בזמן ההתגלות הראשונה של המוחלט.

5 = 3 + 2 - החמישה מתגברים על הסגירות של השלושה, מקטבים אותה. זה מפריע בחלקו להרמוניה (כמובן, לא באותו אופן כמו כשמוסיפים אחד, כלומר בארבע), אבל השלושה מקבלים מתח נוסף של שדה האנרגיה ומתחדשים.

החמישייה מקסימה בספונטניות תוססת, יצירתית, לא מכבדת סמכות, חסרת טקט, אוהבת חופש ועצמאות ומצליחה לחמוק מלחץ מצוות המוסר בצורה הכי לא צפויה. כולם מתעניינים בה, אבל איפה שמשעמם לה היא לא מתעכבת. למרות כל זה, אין לו הרבה כוח וזקוק לתמיכה.

שֵׁשׁ

עיצוב חיים, הרמוניה ברמת החומר והחיים; בַּיִת.

השישה משלימים את רמת ההתממשות. כאן מתרחשת הצורה הסופית של החומריות, שנוצרה על ידי הארבעה והחמישה המונפשים. הסמל של השישה הוא כוורת דבורים עם דבורים וחלות דבש. השישה מייצגת את ההרמוניה של מישור החומר המונפש שהושלם; זה האידיאל של החיים שהתעוררו במקור, העיצוב האידיאלי שלהם. לפיכך, אם השלושה מייצגים הרמוניה במונחים של רעיונות או עקרונות כלליים, אז השישה מסמלים את ההרמוניה של המישור החומרי הראשון, הפרימיטיבי ביותר, הרוחני למינימום, כלומר. פשוט תוסס.

ההרמוניה של השישה היא היופי של הפונקציונליות של צורה המיועדת לחיים: היופי של פטריית מאכל, בקתת עץ חתוכה היטב, כיסא נוח, תל נמלים מוגן היטב.

6 = 5 + 1 - השישה פותרת את הבעיה העיקרית של החמישה - חוסר ביטחון, יצירת תנאים נוחים לחיים המתעוררים, אך גם מגבילה מאוד את היצירתיות שלה; למעשה, בטיחות גובה מחיר של אובדן מיידיות ובלתי צפויות.

6 = 4 + 2 - בעיות הדיסהרמוניה של הארבעה נפתרות על ידי הכנסת קיטוב חזק ושדה הכוח הנלווה לחומר אינרטי: חיים מסוימים נוצרים בו ומקבלים צורות נאותות.

6 = 3 + 3 - החיים מתעוררים ומתעצבים באינטראקציה של שתי מציאויות הרמוניות עדינות שונות - כל אחת בפני עצמה. אלו, למשל, ההשפעות המוזרות שעולות כאשר מנסים לשלב בין תיאוריה לפרקטיקה, שכל אחת מהן עשויה להיות הרמונית למדי בפני עצמה, אך לא מנקודת מבטו של האחר. שישה הוא מספר המהנדסים והמומחים היישומיים בכלל.

6 = 2 + 4 - התממשות הסתירה מחליקה אותה חזק. האנרגיה הכלולה בו יוצרת חיים ואת התנאים לקיומם; האנטגוניזם בין הקטבים הופך לכוח של שיתוף פעולה בונה.

6 = 1 + 5 - תחיית המוחלט היא גם חילול הקודש שלו, אם כי לא חזק כמו ההרמוניה שלו בארבעה (4 = 1 + 3). יתר על כן, היצירתיות שלו מוגבלת באופן משמעותי. השישה מאפשרת לעצב משהו שכבר קיים מראש: זו גם סוג של יצירה, אבל בתוך מסגרת יישומית נוקשה למדי.

6 = 1 + 2 + 3 - המוחלט מתבטא באמצעות קיטוב, שנוצר בצורה הרמונית: השישה משלימה את הרמה השנייה - רמת התחייה. היא יציבה בצורה יוצאת דופן וההרמוניה הגשמית שלה נראית לה בלתי מעורערת ובלתי ניתנת להריסה, ובתוכנית שלה זה באמת כך. מכאן הגבלה של השישה, שאמנם היא פחותה מהגבלה של השלושה.

שישה יפה בפונקציונליות שלו, יציבה, מבינה הרבה בחיים, בלתי חדירה ל"עניינים גבוהים יותר", מתמסרת לחוסר השלמות של אחרים, כי היא יכולה לתקן אותן בקלות, חרוצה ויצירתית בדברים שימושיים מעשית.

שבעה

רוחניות, חיבור אנכי, מורה רוחני מעשי; תקופה אנכית, אופיינית למימד הרוחני; המשמעות הגבוהה ביותר, טרנספורמציה.

השבעה מסמלת את היציאה לרמה הבאה (השלישית) של ביטוי של המוחלט; ואם הרמה השנייה היא התגשמות בצורות הצפופות ביותר והחייאתן, הרי שהשלישית פירושה רוחניות, כלומר. קשר ישיר עם המישורים הגבוהים של הקוסמוס. השבעה מסמלת את הערוץ למישור העדין הקודם; הוא גם מייצג את תקופת הסחף האנכי של הקוסמוס, או את המאפיין העיקרי של הממד הרוחני (האנכי). 7 צבעי הקשת ו-7 צלילים מוזיקליים בסיסיים מסמלים תקופה שאופיינית מתעוררת עם עלייה בתדירות תנודות האנרגיה - באופן דומה, ההתפתחות הרוחנית של האדם עוברת דרך שבע צ'אקרות, ברטט של כל אחת מהן יש 7 מאפיינים צלילים עיליים - התוכניות של הצ'אקרה הזו, ובכל אחת מ-7 התוכניות הללו ניתן להבחין, בתורן, עוד 7 תתי-תוכניות.הרמה הרוחנית של האדם נקבעת לפי התדר העיקרי שלו (צ'אקרה), התוכנית הספציפית שלו ותת המישור שלו, כלומר. מספר בן שבע ספרות בן שלוש ספרות. במקרה זה, מורה רוחני מעשי יכול להיות אדם שנמצא מעל הנתון בדיוק על הצ'אקרה: אז תהיה הבנה הדדית ביניהם, המבוססת על זהות הטונים העיליים; לדוגמה, עבור אדם מרמת מניפורה-אנאהטה (מישור) - מולדהרה (מישור משנה), המורה הטבעי יהיה אדם (או רטט) מרמת האנאהאטה-אנאהאטה-מולדהארה. שבעה ברמה נמוכה יכולה לסמל מורה רוחני שחור שמפתה אדם לרדת למטוס או לצ'אקרה.

7 = 6 + 1 - שבע פירושו התגברות על הבידוד החומרי של השישה, כלומר. הפעלה ישירה של הערוץ הרוחני - אנרגיה המגיעה ישירות מהמישור העדין העליון.

7 = 5 + 2 - הקיטוב המתרחש בחייה של צורה חומרית מסוגל ליצור ערוץ אנכי ישיר.

7 = 4 + 3 - הרמוניזציה של הצורה הנוקשה מתרחשת על ידי הפעלת ערוץ התקשורת עם התוכנית הקודמת, מה שנותן הצדקה רוחנית לדיסהרמוניה של הארבעה.

7 = 3 + 4 - התממשות של רעיון יציב בצורה הרמונית מובילה ליצירת צורה רוחנית.

7 = 2 + 5 - התחייה החומרית של האנטגוניזם הבלתי ניתן לפיוס מביאה אותו לרמת החיבור עם המישור הגבוה מבחינה רוחנית, מרככת וממלאת אותו במשמעות הגבוהה ביותר.

7 = 1 + 6 - המוחלט, המתעצב בצורת חיים, נותן לו ערוץ רוחני נוסף.

שבע אינו לגמרי מהעולם הזה; היא זוהרת באור רוחני, אך אינה מדכאת ואינה דוגמטית כלל - היא אינה מתכחשת למציאות הארצית, אלא מבליטה את טבעה העדין וגורמת לה להרגיש את המשמעות הגבוהה ביותר שלה: בנוכחותה (בדרך כלל מדיטטיבית) מתרחשת טרנספורמציה של חיי היומיום..

שמונה

מבנה, התפתחות מרחבית, מודל פורמלי, לוגיקה מתמטית, מחזוריות אופקית של הקוסמוס, קסם.

8 = 23 - הדמות של שמונה - קובייה עם 8 קודקודים - מייצגת מרחב תלת מימדי; לפיכך, הדמות שמונה מייצגת את המחזוריות האופקית (המרחבית) של הקוסמוס. הדמות שמונה מסמלת מבנה, כלומר. פיתוח מרחבי של תכנית הדק הקודמת. בשבעה תכנית זו רק חשפה את קיומה (ערוץ התקשורת האנכי הופעל), ובשמונה היא כבר מנסה להתגבש, להתגלם בתכנית זו, המסומלת במרחב (תלת מימדי). עם זאת, אין לכך עדיין תנאים, וכתוצאה מכך מתקבל רק דגם של עצם מישור דק, כלומר. דמותו הקונבנציונלית והסכמטית ברובה, נטולת חיי המקור, אך בכל זאת מצביעה עליה: "מילים הן אצבעות המצביעות על הירח" (Zen dictum). עם זאת, ההתגלמות המרחבית של הרוח, המסומלת על ידי השמונה, אינה ניתנת להשוואה להתממשות הגסה הראשונית של הארבעה: במקרה השני, אין מרחב חיצוני (לצורך), והיעדר החופש והאי-סדר של הארבעה. הרוח נחווית בצורה הרבה יותר חדה: אם ניתן להשוות את הארבעה למאסר של אדם בתא כלא עם רצפת בטון, שלא בשום אופן מותאם למגורים, אז ניתן להשוות את השמונה למעצר בית.

שמונה נושאת עקבות של צורה עדינה ובמובנים מסוימים היא מושלמת ואפקטיבית בצורה יוצאת דופן, אבל בשום מקרה אין לבלבל אותה עם ההרמוניה האמיתית הגלומה בשלוש ושש, למשל. שמונה עדיין משוללים מהחיים האמיתיים של הרוח (המישור העדין) שהוליד אותו, ואם עבור התוכנית הצפופה (כלומר, השוטפת, היחסית אליה נלקחת השיקול) היא עשויה להיראות מושלמת מבחינה פורמלית, אף על פי כן, החיים מתאימים לכך בכך שהיא לא. היא פגומה פנימית, אבל, כמובן, לא כמו הארבעה.

מתחת לשמונה היא מתמטיקה טהורה כמדע של מבני הפסקה (פורמליים), תכנות מחשבים, מכניקה - שמימית וארצית, מבנים לוגיים ושיטות חשיבה גרידא.

8 = 7 + 1 - השלב הראשון של היווצרות תוכנית עדינה בתוכנית צפופה, שמשמעותה מבנים חומריים עם השתקפות של מקור הררי, אך נטולי חיוניות רוחנית אמיתית.

8 = 6 + 2 - הקיטוב של סידור חיים מושלם מוביל לפריצת דרך למישור העדין, אך המבנים המתקבלים, עם כל השלמות והחידוש האיכותי של הרמה שלהם, עדיין מתים.

8 = 5 + 3 - חיים חיים, לבושים בצורות הרמוניות, רוכשים תכונות של שלמות חיצונית, אך, מאבד את החיוניות הטבועה בהם, אינו רוכש רוחניות פנימית.

8 = 4 x 2 - התממשות משנית, המתרחשת כבר בתוך הצורה הקיימת, כלומר. חלל חיצון.

8 = 3 + 5 - ניסיונות לגלם רעיון הרמוני מופשט בצורות חומר חיות מובילים בהכרח לאובדן של עיקרון יצירתי באמת, המוחלף בעיצובים מושלמים פורמליים נטולי רוחניות חיה.

8 = 2 + 6 - כאשר קיטוב הרוח-חומר מתעצב ברמה של חיים מושלמים, פריצת הדרך של צורה עדינה לצורה צפופה מתרחשת רק באופן פורמלי, ברמת המודלים.

8 = 1 + 7 - בהיותו צבוע בצבעי הקשת ומתממש במישור הרוחני הבא, המוחלט מייצר צורות מושלמות, נטולות רוחניות, אך מצביעות עליה.

השמיניה הגיונית בהיגיון צורני ללא דופי, קרה, נושאת השתקפות של גבהים ומשערת על כך ברמה נמוכה, שמה את עצמה על הדום, וברמה גבוהה מציינת את הכיוון והדרכים לזכות ברוחניות; עם זאת, לא כולם יכולים ללכת בדרך שצוינה על ידי השמונה. המשמעות של דרך זו היא רכישת שלמות לא-ארצית בעניינים ארציים.

תֵשַׁע

הרמוניה פורמלית עם אנטגוניזם נסתר; משבר פנימי, הכנה לזינוק בהתפתחות; חילול השם, טקס.

9 = 32 - הרמה השנייה של התגלמות השלושה ההרמונית, כעת לא ברמה (הראשונה) של רעיונות, אלא בחומר חי רוחני חלקית. תשע הוא סימן למשבר הקרוב וקפיצה איכותית לפני השלמת הרמה השלישית, המתבטאת בעשירייה הראשונה בהופעת המודעות העצמית של הרוח. תשע היא הרמוניה קוסמית שהתעצבה בחומר רוחני, לא מוכנה לכך, ולכן מכילה בתוכו קונפליקט אנטגוניסטי בלתי פתור. הסכסוך הזה נפתר רק בעשירייה הראשונה, ועל ידי התשע הוא נתפס כבלתי פתיר, אך מוסווה בקפידה על ידי ההרמוניה החיצונית שלו. תשע הוא למראה עצמאי לחלוטין, הרמוני ופסיבי, אם כי במציאות הוא מייצג את רעיון המעבר, המשבר והקפיצה בהתפתחות. סמל התשע הוא הריון עצמאי וספוג את עצמו. הסיבה הפנימית לקונפליקטים הנסתרים של התשעה היא שזהו הביטוי השני בגובהו של ההרמוניה מבין השלושה, שבו כל אחד משלושת היסודות המרכיבים את השלושה הוליד שניים נוספים, שנכנסים מיד לאנטגוניזם. התשע, כמו השמונה, נטול ערוץ ישיר למישור העדין ומייצג את ההרמוניה המרבית הניתנת להשגה של העולם, שיש לו קשרים עקיפים עם מישור גבוה יותר, אך מנסה לבנות את ההרמוניה שלו בלעדיהם. זהו האידיאל של שיטות פורמליות (לדוגמה, מדע חומרני), בעוד שהשמונה היא המציאות של שיטות פורמליות. לפיכך, האנטגוניזם הפנימי של התשע נובע מאי-האפשרות של התגלמות הרמונית נאותה של הרוח (ברמה זו, כלומר, הרמה השלישית, של ביטויה), בהיותה בו-זמנית ניסיון להתעלם מנסיבות אלו ולבנות הרמוניה. של חומר רוחני חלקית, כביכול, עם האמצעים הזמינים…

אולם הסתירות הפנימיות של התשע אינן ברורות כלל וכלל, היא מתיימרת להיות מושלמת כפי שהיא, ומעמידה פנים שהסתירות הללו אינן אלא רק הכוחות הכלולים בה, שניתן להשתמש בהם להמשך פיתוח ושיפור. אולם זה לא המקרה. ראשית, התשעה מסמלת (כביכול) את ההרמוניה שכבר הושגה, והיא לא רוצה להתפתח בשום מקום ולדעתה לא צריכה, ושנית, הסתירות הפנימיות שלה הן בדיוק אנטגוניסטיות, כלומר.היא לא יכולה ליישב ביניהם, והם דוקרים אותה בכאב מבפנים. זוהי, אם כן, אישה בהריון, נסוגה לחלוטין מעצמה ומרוצה לחלוטין מעצמה; היא ממש לא רוצה ללדת ילד, והיא מעמידה פנים שהיא לא הולכת לעשות את זה, בו בזמן מרגישה את הזמניות של מעמדה ומרגישה את המבשרים הפנימיים של משבר שבא בהכרח, כלומר. לידה: מצבי רוח בלתי נשלטים, רעילות וכו'.

9 = 8 + 1 - לאחר שקיבלו מכשירים מושלמים המדמים את העדין, אך עדיין חסרי ערוץ רוחני ישיר למישור העדין, התשע בונה הרמוניה בעולם הרוחני בתחילה, תוך התעלמות מרוחניות זו. לכן, הוא בונה רק הרמוניה רשמית, רצופת הרס או פריצת דרך כלפי מעלה. תמונה: מוזיקאי מושטש את הטכניקה שלו, מתעלם מתוכנית האהבה הרוחנית, כלומר. עובד על וישודהה בנוסף לאנהטה.

9 = 7 + 2 - קיטוב של הערוץ האנכי למישור דק יותר נותן תזוזות גדולות ברמה האופקית, אך מוביל להופעת סתירות פנימיות, שאינן מסיסות ברמה זו.

9 = 6 + 3 - צורות חיים מושלמות, לבושות בהרמוניה במישור הרוחניות, רוכשות סתירות פנימיות חזקות, אך שומרות על בידוד חיצוני.

9 = 5 + 4 - התממשות החיים ברמה הרוחנית הראשונית מעניקה להם הרמוניה פורמלית, אך נטולת הזדמנויות להתפתחות ישירה של צורות.

9 = 4 + 5 - החיים הופכים צורות אינרטיות לצורות מושלמות, אך עדיין רק בעלות פוטנציאל רוחני.

9 = 3 + 6 - חיים מושלמים, העולים על בסיס הרמוני, רוכשים סתירות ושומרים רק על הרמוניה חיצונית, שכן כעת חסר להם ערוץ רוחני ישיר.

9 = 2 + 7 - הערוץ הרוחני מממש את רעיון העימות, יוצר חומר רוחני ראשוני מושלם שמשמר אנטגוניזם בתוכו - טקס דתי או מאגי.

תשעה היא הרמונית כלפי חוץ ומספקת את עצמה, היא נראית לעצמה ולרבים אחרים כאידיאל בלתי מושג, אבל היא פסיבית לחלוטין, שקועה בעצמה ושם היא נקרעת על ידי סתירות שאינן מובנות על ידה. טוען לרוחניות שלמה, ובו בזמן מחלל ללא הרף את כל ביטוייה האמיתיים באחרים.

עשר

מודעות עצמית ראשונית לרוח; אדם, דת.

העשרה משלימה את הרמה השלישית של גילוי הרוח, המסמלת את הופעת המודעות העצמית שלה. על פני כדור הארץ, תריסר מיוצג על ידי אדם, ליתר דיוק, אדם דתי. ברמה זו, ההתחלה הגבוהה ביותר מוצגת בתודעה בצורה הכללית ביותר, והמבנה ועקרונות האינטראקציה שלה עם צורות צפופות הם בעיקר טרנסצנדנטליים וזמינים לא כל כך למוח השיטתי, אלא בצורה של תחושה כללית מעורפלת. או ניצוץ-תובנות זעירות. העשרה נותנת עלייה חדה במיקוד הערוץ האנכי של השבעה, המובטחת על ידי העובדה שהוא מותש כעת לא רק מלמעלה, אלא גם מלמטה, מהאובייקט; אם מדברים בשפה אחרת, אדם מסוגל לשתף פעולה באופן מודע עם הבורא. לפיכך, הביטוי הגבוה של העשרה הוא נזיר, טירון, אדם קדוש (בתא או בעולם), נמוך הוא אדם שמרגיש את ציווי ה' ומתנגד לו במודע.

10 = 5 x 2 - אדם מובחן מחיה לא על ידי מוח רציונלי או תודעה עצמית בפני עצמה, אלא על ידי מוח דתי ותודעה דתית, כלומר. היכולת לראות את החיים במישור עדין יותר ואיכשהו לשתף איתם פעולה. שתי חמישיות מסמלות שני מישורי חיים (דקים וצפופים), המחוברים ביניהם. לא רק שהאדם צריך את הבורא ודואג לו, אלא שהאדם צריך גם את הבורא - בתעוזה זו באה לידי ביטוי גילוי התריסר. עם זאת, העשרה עדיין סגורה חלקית ומוגבלת על ידי הריכוז ביסודות הרוחניות שיש בה בפועל - הגילויים הראשונים של הרוח עדיין אינם ברורים, אינם בטוחים בעצמם, הערוץ האנכי חלש, לעיתים קרובות נשבר, למרות הכל. מאמצים מלמעלה ומלמטה. התוכנית הנעלה עדיין לא באה לידי ביטוי בבירור, ומכאן הספקות וחוסר האמונה.אלו הם הנבטים הראשונים של הרוחניות, קל לטבוע אותם מבפנים ומבחוץ, ותריסר פעמים רבות, מנסים לשמר אותם באמצעות הגנה ועיצוב קשוחים, בעצם הריסות, הופכות לתשע - כך דת, מאבדת הערוץ הכריזמטי (האנכי) שלו, מתמלא בטקסים ריקים, אשר בכל זאת טוענים למונופול רוחני.

10 = 9 + 1 - בעשירייה הראשונה יוצאות הסתירות הפנימיות של התשע, ומתגלה הפער בין הרוח לבשר, שבעקבותיו יש הרמוניזציה וטיהור פנימיים גדולים - אז אדם, רשמית מאמין, פתאום מבין את האתאיזם הפנימי המוחלט שלו ובו בזמן מגלה זרזיף דק של אמונה חיה, שעדיין מסוגלת כמעט לכלום, אלא אמיתית. כמובן שלא נשאר דבר מההרמוניה החיצונית של התשע, שלעיתים מביאה את העשרה לקיצוניות, כמו סגפנות קיצונית.

10 = 7 + 3 - בהיותו הרמוני, הערוץ הרוחני מקבל צורה במודעות עצמית דתית, אך יחד עם זאת הוא מאבד משמעותית בחוזק ישיר, למרות שהוא מגביר בחדות את רמת הרטטים.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - אדם הוא צורה חומרית מקוטבת מקוטבת רוחנית.

עשרה הם דתיים, לא בטוחים בעצמם, נתונים לתהיות וחיפושים דתיים, ובעניין זה מסוגלים ליצירתיות, אבל, כמובן, לא עד שבע וחמש. הוא גולש בקלות אל התשע - צורה קודרת של דתיות ומפחד בבהלה מאחת עשרה - המעבר לשלב הבא ומבעיות טרנסצנדנטליות עבור האנושות.