תוכן עניינים:

הרב זילבר עם קבוצת יהודים חגגו בערמומיות את חנוכה במחנה ריכוז
הרב זילבר עם קבוצת יהודים חגגו בערמומיות את חנוכה במחנה ריכוז

וִידֵאוֹ: הרב זילבר עם קבוצת יהודים חגגו בערמומיות את חנוכה במחנה ריכוז

וִידֵאוֹ: הרב זילבר עם קבוצת יהודים חגגו בערמומיות את חנוכה במחנה ריכוז
וִידֵאוֹ: זוגות שלא תאמינו שקיימים | טופטן 2024, מאי
Anonim

הרב זילבר עם קבוצת יהודים חגגו בערמומיות את חנוכה בכיור הרחצה של מחנה הריכוז, ואמר לשומרים שהוא שוטף את הרצפות, והם האמינו לו. וכך במשך 8 ימים ברציפות. יש לי שאלות לגבי הסיפור הזה.

הרב יצחק זילבר הוא הצדיק המפורסם ביותר ביהדות דוברת הרוסית. הוא מפורסם בעובדה שהוא מספר על עצמו שבמחנה הריכוז הסטליניסטי במשך כמה שנים שמר בסתר את חוקי התלמוד המורכבים, כולל הצליח לא לעבוד בחשאי בחגים יהודיים. וכל היהודים הדתיים מאמינים בו. הוא נקרא:

  • אדם אגדי, מצטיין ביותר רב "רוסי" (בעריכת המרכז ללימוד תורה)
  • אחד מ-36 הצדיקים היהודים הנסתרים, שבזכות צדקתם, האל היהודי אינו מחריב את העולם (כך קוראים כל הרבנים המפורסמים לרב זילבר, למשל, החכם הזקן-צדיק היהדות הקדוש הרב אלישיב).
  • אחד מ-10 הצדיקים שאלוהים מכיר בשמו (אברום שמולביץ)
  • ענק תורני (הרב-שחמט-משורר אריה יודאסין)
  • יש כוכב לכת על כתפיו (הרב-שחמט-משורר-המשורר אריה יודאסין)
  • איש המגדלור (הרב יואל שוורץ)
  • קרן אור לאלפי ואלפי יהודים (הרב יואל שוורץ)
  • דמותו הזוהרת של הגאון (הגאון) והצדיק (הצדיק) רבי יצחק יוסף זילבר, שלאורם הלכו יהודים רבים (הרב יואל שוורץ)
  • מלאך יפה… עם עיניים תמימות וטהורות … במידת הצורך הוא יטוס לירח (מתוך המאמר של אלי מלוקסמבורג לספרו הראשון של הרב זילבר, שהרב זילבר, מתוך צניעות, הכניס לספרו שלו)
  • "השוטר צבי, כשראה את הרב יצחק, הוא נישק את שולי מעילו, לא העז לנשק את ידו - הוא כל כך אהב אותו" (מזכיר יהודה גורדון, הרב הראשי של הרבנות שחזרה לירושלים)

הוא כתב את הספר המרכזי בחייו "כדי שתישאר יהודי". בעמ' 199-200, מהדורת 2008, הוא כותב כיצד חגג בחשאי את חנוכה בגולאג תחת סטאלין:

חילקתי את הנר ל-8 חלקים, בחישוב שכל אחד מהם יישרף חצי שעה. הסוהרת נכנסת לתא כל רבע שעה, ויש להדליק את נרות החנוכה למשך חצי שעה לפחות.

אספתי את כל חמישה עשר היהודים באחד מחדרי השירותים, נעל את הדלת הדליק נר ושפך דלי מים על הרצפה. כעבור רבע שעה (הוא הגיע גם לדוכנים ארבע פעמים בשעה) הדופק הסוהר. אני אומר:

סליחה, הרצפה שלי. רק שפכתי מים - אתה לא יכול להיכנס. חכה חמש עשרה דקות

במהלך חמש עשרה הדקות הללו, ביצעתי את הכרזת הנס. … אז בילינו שמונה ימי חנוכה. הכל כמו שצריך.

אני לא מבין למה הסוהר יאמין ליהודי שנעצר שהוא לא יוכל להיכנס בגלל המים על הרצפה? האם הוא הולך יחף ומפחד להצטנן? האם הוא תינוק עדין?

ומה זה אומר "רק שפכת מים - אתה לא תיכנס "? הוא שפך מים גבוהים מגובהו של אדם? הסוהר מפחד לטבוע? הוא לא יכול לשחות? השומר האמין שיש הצפה אמיתית בכיבוס?"

ואם הוא לא נכנס, אז מה מונע ממנו פשוט להסתכל בלי להיכנס? אם הוא יפתח את הדלת הוא ישבור את הסכר?

מה זה אומר "אספתי את כל חמישה עשר היהודים באחד מהשירותים, נעל את הדלת "? מי יאפשר לאסיר להסתגר במחנה ריכוז? מה אם מישהו יאנס משם או יקרא ספרות עוינת? במחנות ריכוז ובבתי סוהר אין מקומות שבהם אתה יכול להסתגר. זה שעבוד - כולם צריכים להיות באופק. אפילו בשירותים".

ומדוע נעל זילבר את הדלת כדי שהשומר לא ישבור אותה? האם הוא נעל אותו עם מסילה או עניבה?

אם הנר צריך לדלוק חצי שעה, והשומר מגיע כל רבע שעה, אז הוא יכול לתפוס את הפגישה היהודית הזו פעמיים או שלוש. וכי בכל פעם יתבייש המשגיח להיכנס?

בסדר. פעם השומר היה עצלן מכדי להיכנס. אבל ביום השני המצב חזר על עצמו שוב. לפני חנוכה זילבר לא נעל את עצמו בכלל, ואז פתאום יומיים ברציפות.ואז 3 ימים, 4 … 8. וכל הזמן לא התעניין השומר מדוע האסיר היהודי ננעל לחצי שעה שבוע שני ברציפות, למרות שמעולם לא נעל את עצמו לפני כן?

ובכל יום הוא רואה תמונה כזו - זילבר שוטפת את הרצפות, נועלת את הדלת, ואז פתאום יוצאים משם 16 יהודים? אני לא מבין איך זה יכול להיות?

תנו לנוצרים לחתוך אותי לחתיכות, אני לא מאמין שהרב זילבר הונה.

הצביעו על אמיתות הסיפור הזה:

מוּמלָץ: