דוד המלך בתולדות ישראל: מיתוס או מציאות?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

דוד המלך הוא המנהיג השני של ממלכת ישראל, שהפך את ירושלים למרכז עלייה לרגל רוחנית. דוד היה שליט ירא שמים וחכם, שכמו כל בני תמותה, נוטה לטעות: המלך ביצע פשע שעליו נאלץ לשלם זמן רב.

"מי היה יודע על זה אלמלא התנ"ך? איפה יש לפחות אזכור אחד שלו מחוץ לספר הגדול? לְשׁוּם מָקוֹם! וזה נותן סיבה להאמין שקיומו של דוד המלך הוא המצאה של כותבי הימים הקדמונים. מצחיקה אותי במיוחד התמונה של דוד הקטן שמביס את גוליית האדיר. אנחנו לא גוררים פיות או טרולים לתוך ספרי ההיסטוריה. אנחנו פשוט נותנים להם להישאר היכן שהם שייכים, בעולם אגדות. למה אנחנו גוררים להיסטוריה אדם שקיומו הוכח לא יותר מקיומם של דרקונים?"

מילים אלו נאמרו על ידי ההיסטוריון הדני הנס הולברג ב-1978. והולברג לא היה לבד עם מחשבות כאלה. הרי אם מנקודת מבט של אמונה עיוורת אי אפשר לפקפק ב"עדות" התנ"ך, הרי שמבחינת המדע יש להוכיח הכל.

אבן עבריין

זה קרה ב-1993. הטופוגרפית גילה קוק, שהשתתפה בחפירות בעיר העתיקה מאוד, דן, חזרה למחנה. שקועה במחשבות, היא מעדה על אבן. כאב חד פילח את רגלה, וגילה, משפשפת את הנקודה הכואבת, החליטה לבחון היטב את "עבריין" האבן. האישה כרעה, הסתכלה היטב וגילתה שאותיות עבריות מהאלפבית הארמי מגולפות על האבן! עם זאת, רק שני מכתבים היו מוכרים לה. גילה הבינה מיד כי מדובר בממצא בעל ערך רב, ולו רק בגלל עתיקותו. אבל לאיזו תחושה תגרום לקוק האבן הרגילה ביותר הזו למראה. מדענים, להם העבירה האישה את האבן, גילו כי מדובר בשבר של אנדרטה מלכותית פעם.

עם קריאת הכתובת התברר שהכתוב דיווח על הקרב, אותו הוביל צאצא של דוד המלך. כך, לראשונה, נמצא אזכור של דוד (אם כי רק בקשר לצאצא שלו) לא בתנ"ך, אלא על שבר של אנדרטה עתיקה. זה הפך להוכחה מדעית רצינית לקיומו של המלך האגדי. כך התגלתה תעלומה נוספת של התנ"ך, שאמרה שהספר הייחודי הזה הוא לא רק אנדרטה רוחנית, אלא גם אנדרטה היסטורית לאנושות.

איש המלוכה

כן, קיומו של דוד הוכח, אבל תיאור הדו-קרב שלו עם גוליית עדיין נתפס בעיני רוב המדענים כפיקציה. יתרה מכך, בזמן המתואר, דוד אפילו לא היה לוחם עדיין, אלא היה רק איש מלכות. וכך יצאו מדענים לפתור סוגיה זו הן מנקודת המבט של ההיגיון והן מנקודת המבט של המציאות ההיסטורית.

מלכתחילה, היה צורך לברר האם דו-קרב בין נציגי שני צבאות אויב יכול היה להתקיים לפני קרב גדול? מדענים ענו על שאלה זו במהירות. כן, במסמכים שונים מאותה תקופה נמצאו עדויות לכך שמריבות כאלה לא היו דבר נדיר. ניצחון של חבר לנשק נתן לחבריו לנשק אמון בכוחם. ובמקרה זה, עם נצחון דוד על גוליית, החלה מתקפת חילות ישראל, אשר גירשו את הפלשתים מארצם.

אבל התנ ך אומר שדוד הצעיר, בעבר - רועה צאן, היה רק סנאי המלך! איך הוא יכול היה להתמודד עם לוחם מבוגר אז?

"זה מאוד פשוט," ההיסטוריון האוסטרלי פטריק טריקט הפיג את הספקות."תפקיד הכבוד של איש הצאר יכול להיות מוענק אז רק למי שהפגין את עצמם בגבורה בקרבות."

ואז עלתה שאלה נוספת: כיצד הצליח דוד, שסירב לשריון, כשרק קלע בידיו, להתמודד עם גוליית הענק, שכמו אומר התנ ך היה חמוש היטב?

דוד וגוליית

מדענים ישראלים שעבדו בחפירות וחקרו היטב את כלי הנשק והשריון של הפלשתים, ציינו שלפני הקרב לבשו בגדי עור, עליהם נתפרו קשקשי מתכת רבים.

גוליית, אם לשפוט לפי נוסח התנ ך, היה גבוה מאוד, לפחות שני מטרים. הנשק והשריון שלו, לפי מומחים, היו כ-40 קילוגרמים. מסרב שריון, דוד היה במצב כזה הרבה יותר נייד מאויבו ויכול היה לתמרן. אבל, מצד שני, מה יכול היה דוד לעשות נגד גיבור לבוש בשריון כבד עם חרב וחנית בידיו? בכלל, יכול היה האיש המלכותי של הצבא הישראלי להילחם רק עם קלע בידיו? מסתבר שהוא יכול. זה היה נשק נפוץ מאוד בצבאות המזרח התיכון.

המדען האיטלקי צ'זארה קומיצ'לי גיחך: "הניסיונות של אלה שלא מבינים מגוחכים בעיני - אולי גוליית הענק לא הצליח לעשות כלום עם דוד הקל, הוא פשוט לא הצליח להדביק אותו. אבל ברור שגם דוד, שזרק חלוק נחל עם קלע, לא יכול היה להזיק הרבה לגוליית. אז כל הסיפור הזה הוא אגדה".

אבנים מהירות

בתגובה להצהרה זו החלו מומחים ישראלים לחקור אבנים שניתן להשתמש בהן להטלה. בכמה מדינות נערכו ניסויים מוזרים למדידת מהירות וכוח הפגיעה של האבנים ממש המשוגרות מהקלע. אלן אויגברט ורון קומפסון, מומחים לבליסטיקה מגלזגו, השתמשו במצלמת וידאו במהירות גבוהה ונדהמו לגלות שהאבנים ששוחררו מהקלע הגיעו למהירות של יותר מ-100 קילומטרים לשעה. ניסויים במדינות אחרות אישרו כי אבנים אלו עלולות לחדור בקלות לרקמות הרכות של אדם ולשבור את עצמותיו.

כעת הוכח שהאפיזודה המדהימה לכאורה מהתנ ך אינה מעוררת שמץ של ספק.

בתחתית המקור

סיפור תנ"כי נוסף הקשור לדוד גרם גם הוא מזמן לתהיות בקרב חוקרים. זהו סיפור על כך שדוד וצבאו לא צררו על ירושלים ואף סירבו להסתער על העיר, אלא כבשו אותה, תוך שהם חודרים מהתעלה לתוך מערכת אספקת המים. עד המאה ה-19, איש לא יכול היה להוכיח שמערכת כזו קיימת לא רק בדמיונם של מחברי התנ"ך. רק ב-1867 התגלה לבסוף מוקש עמוק ליד ירושלים, שבו אכן נמצאו עקבות של מערכת אספקת מים עתיקה.

החוקר האנגלי צ'ארלס וורן האמין שגילוי המנהרה לבדו לא הוכיח את אמיתות הטקסט המקראי. הוא החליט לקבוע אם אנשים באמת יכולים לעבור את זה לירושלים. יחד עם עוזרו, וורן עשה את השביל הזה לאורך קרקעית מעיין גיון. כמעט לאורך כל הדרך נאלצו המדענים לזחול על ברכיהם, ובכל זאת הגיעו ליעדם המיועדים, שהתאימה במלואה לתיאור המקראי. ה-American Historical Journal פרסם מאמר בו קבע וורן: "כן, לחיילים היהודים היה מאוד קשה. אבל לא היה לי שמץ של ספק שהעיר נלקחה בדיוק כפי שהתנ"ך סיפר עליה".

נראה שהשאלה סגורה. שום דבר כזה! בדפי אותו American Historical Journal כתב החוקר ג'ון קובסקי: "אני לא מסכים שהיהודים יכלו להיכנס לירושלים בדרך זו, כי כמו מומחים רבים אחרים, אני בספק אם היה קיים תחת דוד המלך".

אז זה היה בתקופת דוד, כלומר במאה ה-X לפני הספירה? אבוי, שברי קרמיקה, שניתן להשתמש בהם כדי לקבוע את גיל המנהרה, אבדו.

המדען הישראלי רוני רייט הצליח לפתור את החידה הזו. ב-1966, בעת חפירת מזבלה עירונית עתיקה באורך תשעה מטרים, גילה אבנים ענקיות, שכל אחת מהן שקלה בין שניים לשלושה טון. בהשוואה בין צורתם ומיקומם של הבולדרים, ניתן היה לקבוע כי הם חלקים מביצור ענק שקדם לכניסה למערכת אספקת המים. היו גם חלקי חרס מפוזרים, שכפי שהתברר שגם היו חלק מהמבנה הזה. משברים אלו קבעו שגיל המנהרה הוא כ-4000 שנים. עד מהרה גילו מדענים מהאוניברסיטה העברית בירושלים שרידי צמחים בטיח, שתוארכו באמצעות ניתוח פחמן רדיו. עתיקות המנהרה אושרה גם במקרה זה.

מדענים מתשע מדינות ביקשו מממשלת ישראל לאפשר להם לערוך מחקר עצמאי. רשות זו התקבלה. כתוצאה מכך אושרה תגליתם של בני ישראל - כן, מערכת אספקת המים בירושלים הייתה קיימת הרבה לפני הולדת דוד.

בדרך זו נפתרה תעלומה מרכזית נוספת בהיסטוריה המקראית. קיומו של דוד האגדי ואמיתות מעשיו המתוארים בתנ ך כבר אינם מוטלים בספק לאיש.