גירוש שדים - מיתוס או מציאות?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

גירוש שדים - מיתוס או מציאות? בחיפוש אחר תשובה לשאלה זו, עיתונאי RIA נובוסטי היו עדים לטקס שלכנסייה הרוסית האורתודוקסית אין לגביו דעה חד משמעית, ושוחחו עם מומחים לכנסייה וחילונים.

"שתוק! ברח!" – קורא האב הרמן ועושה צלב על קהל אנשים.

כנסיית פטר ופול ליד השילוש-סרגיוס לאברה עמוסה. כאן, כמה פעמים בשבוע בצהריים, עורך הגרמני הארכימנדריט המפורסם (צ'סנוקוב), שרבים מכנים אותו זקן, את טקס "ריפוי המחזיקים ברוחות טמאות". בכנסייה, טקס זה נקרא גם "הרצאה".

לפני תחילת הדרגה מסביר האב הרמן מדוע יכולה להתיישב באדם זה או אחר "רוח טמאה". הסיבה פשוטה - חטא. "ואנחנו חולים כי אנחנו חוטאים", הוא אומר.

האב הרמן מטיף זמן רב, יותר משעה. אנשים עומדים, ובמרכזם הם יושבים בחצי עיגול על ספסלים וכיסאות ומנסים להקשיב בתשומת לב לכומר, שמחווה תנועות פעילות וחוזר: "עלינו ללכת למקדש, ולא למגידי עתידות או מדיומים! אם למישהו יש ספרים עם קונספירציות, חיזוי עתידות - לשרוף את זה היום מיד! זה מאוד שימושי לקבל התייחדות! ".

חלקם יוצאים מהמקדש המחניק אל הרחוב. השאר עוברים מרגל לרגל, מישהו מפהק, מישהו מסתכל על הסמלים, מישהו בודק את ההודעות בטלפון. כולם מחכים לתחילת ההרצאה.

בניגוד לרוב הטקסים האורתודוקסיים, במהלך טקס גירוש השדים של רוחות רעות, הכומר תמיד עומד מול בני הקהילה. האב הרמן אומר תפילות לא בפזמון, כפי שקורה בדרך כלל בשירותים, אלא מאוד רגשית, עם שפע של מחוות, כמו כמרים מסרטים אמריקאים. המאמינים בשורה הראשונה מתקרבים עוד יותר למזבח. זקנה רזה בצעיף שחור מתחילה בטירוף להטביל את בטנה. לידה אישה עם שני תצלומים של בחור צעיר - במהלך הדרשה היא לא הסירה את עיניה ממזבח המושיע, ועכשיו היא כל הזמן בוכה.

לאחר קריאת התפילות והבשורה יורד האב הרמן עם שני כמרים מהאמבו ומתחיל למרוח את המצח של כל אחד בשמן מבורך. הוא שואל את האישה עם הילד כמה זמן הוא חולה.

"שנה וחצי, אבא. אחרי שהתחיל הצום", בוכה האישה. "האם את נשואה לבעלך? את צריכה להתחתן! זה עושה אותו חולה", טבע הארכימנדריט.

ואז הוא מרים קומקום מתכת פשוט עם מים קדושים ומתחיל לזלף בשפע, קורא תפילה מיוחדת. מבטו מופנה אל המתפללים, אך נראה כי אינו מביט בהם. הפח כולו רטוב ממים קדושים, יש שלוליות גדולות על הרצפה. המתפללים נרעדים מהריסוס הקר, אבל מיד מחייכים. "אמהות, אם תשתפו את ילדיכם כל יום ראשון, אז שום מחלות לא יקחו אותם!", חוזר מגרש השדים פעמים רבות.

שד כבש את אמי

"אבא, מה לעשות?" - שאלה זו נשאלת לעתים קרובות על ידי אנשים שקרוביהם, לדעתם, מחזיקים בשדים. הכוהנים נותנים תשובה שונה, על סמך ראייה אישית של ההרצאות.

"משהו לא בסדר עם אמא שלי. כל הזמן רבנו על כמה זוטות. כל יום היא אמרה לי: לעזאזל, אתה לא צריך לחיות יותר, לא מגיע לך אפילו ציפית קרועה", אומר אולג ממוסקבה (שם שונה לבקשתו).

אמא אסרה עליו ללכת לכנסייה, התעצבנה מאוד כשראה אייקון או צלב. האיש פנה בחשאי אל הכומר, שיעץ לזלף את הדירה ואת חפציה של האם במים קדושים. אבל, לדבריו, "לא היו שינויים".

ואז, באחד הפורומים האורתודוקסיים, הוא למד על ההרצאות. אולג מודה ש"איכשהו בדרך נס" הוא שכנע את אמו ללכת למקדש, שם הם עורכים את טקס גירוש השדים.

"עכשיו (אחרי הדו"ח - עורך) היא מתנהגת בצורה מאוד רגועה. אבא יעץ לי לבוא שוב. מאוחר יותר למדתי שהרבה אנשים עושים את זה", אמר אולג.

"אב המנזר של הקהילה שלנו בירך אותי ללכת למנזר לתת לאבא הרמן הרצאה, ואמר שאני דיבוק", אומרת גלינה (השם שונה) מאזור לנינגרד.

היא לא האמינה לזה הרבה זמן. אבל ערב אחד החלו פרכוסים - בהתחלה נראה לה שמדובר בהתקף אפילפסיה.

"אבל למחרת גיליתי שמביאים לכנסייה שלנו אייקון מופלא של אם האלוהים. מסתבר שלא ידעתי על הגעתו של מקדש כזה, כבר הרגשתי את זה. זה לא נראה כמו היפנוזה עצמית," היא אמרה.

כשהאייקון הובא, גלינה "במשך זמן רב מאוד לא יכלה להתקרב" לשריד ללא עזרה מבחוץ. לדבריה, באותו רגע היא קיללה ברקה, קיללה את כל הסובבים אותה, דפקה את ראשה ברצפה.

"אחר כך בכיתי הרבה זמן וביקשתי סליחה על הקללות, אבל הכומר, שהרגיע אותי, אמר שהשד הזה ניסה להפחיד את כולם", מסבירה האישה. כתוצאה מכך היא פנתה לאביה גרמן לדיווח, ולאחר מכן, לטענתה, הכל נעלם.

עם זאת, ישנן ביקורות אחרות על היתרונות של הטקס. אלכסנדר דבורקין, נשיא האיגוד הרוסי של מרכזים לחקר דתות וכתות (RACIRS), פרופסור באוניברסיטת אורתודוקסית St. Tikhon State, ציטט מקרה מעיסוקו במחקר.

מאמין אורתודוקסי אחד, שהיה לו בעיות נפשיות מסוימות, נפל לכת של כריסטוס-ויזריון השקר (ראש ארגון "כנסיית הברית האחרונה"). כשהמיומן החדש ויסריון התחיל לעורר ספקות בכת, הוא החליט ללכת על תירוץ. אבל לאחר שעבר את הטקס, הוא לא הרגיש כלום - והגיע למסקנה שהוא מאמין נכון בוויסריון: אחרי הכל, אם הוא היה ישו שקר, האקסוציסט היה מגרש את שד הרשע. מאז, מאמין זה נמצא בכת שנים רבות, הולך ומלמד את האורתודוכסים כי ויסריון צודק, וההרצאה "הוכיחה זאת ללא עוררין".

זה עוזר אם אתה מאמין

ארכימנדריט גרמני מתרגל גירוש שדים המוני כבר למעלה מ-30 שנה. אליו, לפי דיקן השילוש-סרגיוס לאברה, ארכימנדריט פאבל (קריבונוגוב), מגיעים אנשים רבים. "ההרצאות עוזרות? כן, הייתי עד ראייה. וקורה שלא עוזרים למישהו. זה תלוי באדם, באמונתו, במצב נפשו", - אמר הדיקן. הוא אינו מסכים שניתן לכנות את ההרצאות המבוצעות בלברה מסיביות (שבגינן הדרגה זוכה לרוב לביקורת). בדרך כלל, כפי שציין הדיקן, מגיעים אליהם 50-60 איש, ולא אלפים, כפי שניתן לחשוב.

מאמינים כי יש לקיים את טקס גירוש השדים רק במקרים חריגים, כאשר אדם נתון בהשפעה מוחלטת של הרוח האפלה שהשתלטה עליו ואינו שולט עוד בתנועותיו ובפעולותיו.

בבשורה כתוב על השטן בגדרנה, שהכה באבנים יומם ולילה, וכאשר היה כבול, שבר את הקשרים ורץ מחוסר הכרה במדבר. המשיח בכוחו שחרר בן רגע את האדם האומלל מהשעבוד הכבד. במאות הראשונות של הנצרות, אפילו עובדי האלילים ידעו על קיומם של אנשים מיוחדים שהעלו באוב את אלו המחזיקים בשם ישוע המשיח ובכך גירשו מהם רוחות רעות.

לעתים קרובות, זה היה מעבר לכוחם של השליחים - תלמידיו הקרובים ביותר של ישו: הברית החדשה מתארת מקרה שבו לא יכלו לגרש שד מנער דיבוק. עם הזמן פיתחה הנצרות הבנה שניצחון על רוחות רעות אפשרי רק עם תיקון מכריע של חייו על ידי אדם, תוך הקפדה על סגפנות קפדנית, ולא הודות לכלל שהתגשם פורמלית.

ארכימנדריט גרמני (צ'סנוקוב)

יחד עם זאת, גירוש השדים במסורת האורתודוקסית נחשב כמתנת אלוהים מיוחדת, שרק חלק מהאנשים מקבלים בגלל חייהם המיוחדים והקדושים ושאותה הם יכולים לממש רק בברכת אביהם הרוחני.

גירוש שדים ברוסיה

"לפי הדוקטרינה שאחרי הנפילה, האנושות נמצאת בקשר הדוק עם רוחות טמאות, ומנסה להחזיק כל נשמה, כמעט כל פעולות הכת הנוצריות, כולל תפילה בבית, מכילות אלמנטים של גירוש שדים. לחשים נגד שדים כלולים בטקס. על הטבילה, מי הקידושין הגדולים ואחרים", אומר איליה וביורקו, חוקר דת, מרצה בכיר בפקולטה לפילוסופיה באוניברסיטת מוסקבה.

גירוש שדים מוכר לתרבות הפופולרית, קודם כל, מסרטים מערביים על כמרים קתולים. יש אפילו אגודת מגרשי שדים בכנסייה הקתולית, מתקיימים קורסים וכנסים עבורם. למומחים מהאקדמיה התיאולוגית של מוסקבה אין דעה חד משמעית לגבי האם גירוש שדים הוא טבוע בנצרות האורתודוקסית.

לדוגמה, אלכסיי אוסיפוב, פרופסור באקדמיה התיאולוגית במוסקבה, מאמין שבניגוד לכנסייה הקתולית, גירוש שדים זר מבחינה היסטורית לנצרות המזרחית. "ברוסיה מעולם לא הרצו. רק בסוף המאה ה-20, עקב חדירת ההשפעה הקתולית לרוסיה, אנשים מסוימים החלו נוהגים להרצות, ולעתים קרובות ללא כל ברכה. ואז, כשהשמועה העממית מיהרה, הם התחילו לעשות את זה בגלוי. אבל לא מיוחד הם מעולם לא קיבלו ברכות", מדגיש אוסיפוב.

אבל הפרופסור של מד"א, הארכיב"ק מקסים קוזלוב, סבור שעיסוק בגירוש שדים מוסדר מנקודת מבטם של הקנונים, לכן, הוא אינו שולי. "התרגול מניח שטקס כזה מבוצע בברכת הבישוף השולט. אבל רק אם הוא סדיר", מבהיר הפרופסור. מנהג זה הגיע לרוסיה מביזנטיון מיד לאחר הטבילה, "יחד עם ספרי ליטורגיה, שתורגמו מיוונית".

מגרשי שדים מודרניים משתמשים בטקסט של טקס ההרצאה מתוך המיסאל המפורסם של המטרופוליטן של קייב פיטר (קבר) מהמאה ה-17.

לכנסייה או למרפאה?

לפני כמה מאות שנים, לפעמים יוחסו מחלות נפש שונות לחזקה שדית. כיום, הכנסייה מקבלת את הישגי המדע ובמקביל מדברת על האפשרות של השפעת רוחות רעות על התנהגות האדם.

כיום, לכנסייה אין מתודולוגיה ברורה להפרדה בין דיבוקים לחולי נפש. לפעמים זה כמעט בלתי אפשרי, כיוון שתוכן שטני משולב עם מחלת נפש. לפעמים החזקה הדמונית מתנהלת בבידוד. לפני המהפכה, הסינוד הקדוש פנה במיוחד למרפאה הפסיכיאטרית של האקדמיה הרפואית-כירורגית (כיום האקדמיה לרפואה צבאית - עורך) בבקשה לספק הנחיות לכמרים בעלי תרגול רוחני דומה.גריגורי גריגורייב.

לדבריו, אם כומר "קורא תפילת כנסייה באמונה", אזי אדם בעל שדים - בתרגול רוחני אנשים כאלה הם "נדירים ביותר" - יחווה הקלה חדה במצבו הנפשי. הפרעות נפשיות הקשורות בנפש בדרך כלל נפתרות לאחר השיח.

אבל חולי נפש, לדברי הרופא, לא רק שלא ירוויחו, אלא אף יחמירו את המצב. "למשל, בצורות מסוימות של סכיזופרניה יכולות להתפתח אשליות של השפעה על רקע דתי. זה מצריך טיפול תרופתי רציני בבית חולים", הסביר הפסיכיאטר. לכן, הוא ממליץ לפנות לרופא קודם. ואם לא יעזור אז למקדש.

אב המנזר של מתחם Optina במוסקבה, Archimandrite Melchizedek (Artyukhin), הסביר מדוע, למשל, מעולם לא הייתה הרצאה באופטינה Pustynia המפורסמת. "במקרים רוחניים קשים, זקני אופטינה יעצו לווידוי (מפורט, מילדות), להילחם ולהתאחד. זו המסורת.חידושים מחפשים על ידי אלה שאין להם רצון להשתרש במסורת, אלא שיש להם רצון להכל בבת אחת, מבלי להיאבק בעצמם. תרגול חסר פירות. ריפוי הוא תהליך, לא מיקוד", אומר ארכימנדריט מלכיצדק.

דווח על המרצים

הכומר-פסיכיאטר גריגורי גריגורייב מדגיש שלפני המהפכה הומלץ לאנשי דת לתת הרצאות באופן פרטני, "על מנת לנתק חולים עם היסטריה, שכונו בכנסייה היסטריים". לדבריו, לעתים קרובות הם מושכים תשומת לב בתפילות הכנסייה בזעקות קשות ובפעולות הפגנתיות אחרות, שנתפסות בעיני המאמינים כשדניות, למרות שלא. הדמוני, לפי הכומר, נבדל בפחד מסקרמנטים של הכנסייה, שרידים קדושים, מים קדושים ואיקונות מופלאות.

פרופסור אלכסנדר דבורקין שלילי ביותר לגבי הפרקטיקה הנוכחית של הדו"ח. לדבריו, הוא מזדהה עם דעתו של הפטריארך אלכסי השני, שלפני שנים רבות, בישיבת דיוקסיה אחת, אמר כי יש "לנזוף בנזיפות".

"הדיווח הוא תופעה לגמרי לא שגרתית שמתדרדרת לאיזשהו הצגה היסטרית, קודרת ולא נעימה ביותר. כמובן, כאדם אורתודוקסי, אני מבין שאין ספק שהחזקת שדים מתרחשת. ישו גירש שדים מאנשים אחוזי דיבוק, הקדושים עשו זאת גם כדי אותו. שם ", - אמר ראש RACIRS.

פרופסור דבורקין מציע לפנות לחייהם של הקדושים, שמהם ברור: אם איזה מוודה או קדוש הוציא שדים, אז זה תמיד היה אינדיבידואלי בלבד - לא בציבור, לא במספרים גדולים. "כמו כן, זה מעולם לא היה תהליך ארוך ולא הפך לדיאלוגים ארוכים עם שדים, שהאוספים שלהם נמכרו רק לאחרונה בחנויות הכנסייה שלנו", אמר.

אייקון "מרינה הקדושה מאנטיוכיה, הורגת את השד". שנת 1857. לזרוס. אתונה. מוסתר במוזיאון הביזנטי (יוון)

איפה וכמה הם מגרשים שדים

לדברי פרופסור מד"א אוסיפוב, היום לא האנשים שקיבלו את המתנה המיוחדת הזו בזכות חיי הקודש שנלקחים להרצאה. "לפעמים אנשים נוקטים בנזיפה מתוך יהירות, יוהרה, אינטרס אישי, שאנו מוצאים להם די והותר ראיות", קובע אוסיפוב.

"ברור שההרצאות מביאות פופולריות לכמרים שמעבירים אותן. אנשים מתחילים ללכת אליהן, זה מביא כספים מאסיביים, מגדיל את ההכנסה, לכן, בדיוקסיות מסוימות, ההיררכיה תומכת באירועים כאלה, או לפחות לא מפריעה. החזקתם", הוא מציין. בתורו, דבורקין.

אם לשפוט על פי הדיווחים ברשת, טיולים לכפר צ'יצ'אצ'בו, אזור איבנובו, לראות את Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) הם די פופולריים בקרב המאמינים. הירומונק ולדימיר (גוסב) ידוע גם בעיר ליבני שבאזור אוריול. באוקראינה הם הולכים לפוצ'ייב לאברה או למנזר אילינסקי באודסה להרצאות.

באינטרנט ניתן למצוא רשימות של עשרות מקומות נוספים ברחבי רוסיה בהם ניתנות הרצאות. לכן, באתרים רבים של שירותי עלייה לרגל יש אפילו סיורים מיוחדים למגרשי שדים מפורסמים. העליות לרגל מתקיימות בעיקר בסופי שבוע, מומלץ להירשם אליהן מראש, בשל ריבוי המבקשים.

ככלל, באתרי מוקדי עלייה לרגל מוזכרים על תרומה לטיול, אך לא ניתן לראות את "סכום התרומה" - כך מודיעים בתקשורת בטלפון. זה יכול לכלול, למשל, רק כביש הלוך ושוב. יש גם חבילות הכל כלול הכוללות, בנוסף לנסיעות, גם לינה, ארוחות וצרכים. לדוגמה, נסיעה ממוסקבה ללבני תעלה כ-6,000 רובל, כולל שתי תפילות "לחולים" (כפי שהם מכנים את ההרצאה במרכז הצליינים) והבלחה.

למען ההגינות, ראוי לציין כי ניתן להגיע לדיווחים ללא תרומה.

גירוש לא מורשה

בעיה נוספת היא ההכרה בלגיטימיות של מגרש השדים.באינטרנט, לעתים קרובות אתה יכול למצוא מאמרים על איך בכפר כלשהו כומר מגרש שדים בדרכים שונות.

"כל אחד יכול לעטות על עצמו כובע, כיסוי, להרים צלב ולהכריז על עצמו כבישוף, זקן בחסד, ויהיו לו חסידים וכן הלאה. ברור שאף אחד לא שומר סטטיסטיקה (דו"ח - עורך).," אמר מנחה האינטרנט של פרויקט "אבא אונליין", הירומונק מקריוס (מרקיש).

בישופים יכולים לאסור על השדים המוכרזים בעצמם מהמשרד או להרחיק אותם. עם זאת, לפי ההירומונק, סביר להניח שאדם המגרש שדים לא יקבל את החלטת ההיררכיה - לכן "הוא יהפוך לקדוש מקודש עצמי, או לשכיזמטי ישיר, לכת".

"בפרט, אנחנו יכולים לומר: מכיוון שהמדינה שלנו חופשית, כל אחד יכול להכריז על עצמו (מגרש שדים - עורך)", משוכנע מרקיש.

מומחים בעלי גישה שלילית לדיווח המוני בעד מיגור נוהג זה. עם זאת, לדעתם, קשה מאוד לעשות זאת. שמועה פופולרית תומכת בגירוש השדים. ואם, לדברי פרופסור אוסיפוב, מנסים "לאסור", למשל, לתת הרצאות לאבא גרמן, יהיה הרבה רעש.

"לפעמים אלה שזה תלוי בהם לא מייחסים חשיבות רבה למה שקורה, לא מבינים כמה אנשים פשוט מתים בגלל זה, הופכים לא נורמליים", משוכנע אוסיפוב.

הוא מתח ביקורת על הפופולריזציה של גירוש שדים ועל אנשי הדת המבצעים אותו. "אם הקדושים הסתירו את מתנתם, אז עכשיו אתה יכול למצוא באתר הלברה שלנו את לוח הזמנים, באילו ימים ושעות עושה הכהן את נס הגלות. משיח עצמו לא עשה זאת לפי לוח הזמנים", סיכם בן שיחו..

עם זאת, דיקן הלברה, ארכימנדריט פאולוס, משוכנע שמעט תלוי באדם - אף אחד לא יכול להגביל את "כוח החסד של אלוהים". "האדון עצמו שולט ומרפא. זה לא כמו לשתות אספירין כדי להקל", הוא מדגיש. הדבר העיקרי שנדרש מאדם הוא להאמין באמת ובתמים.