המיתוס של חרושצ'וב על המרשל "המבריק" טוכאצ'בסקי
המיתוס של חרושצ'וב על המרשל "המבריק" טוכאצ'בסקי

וִידֵאוֹ: המיתוס של חרושצ'וב על המרשל "המבריק" טוכאצ'בסקי

וִידֵאוֹ: המיתוס של חרושצ'וב על המרשל
וִידֵאוֹ: שבט אחים ואחיות - שבט אחים ואחיות (A tribe of brothers and sisters) 2024, מאי
Anonim

ביוני 1937 נאלץ העם הסובייטי ללמוד על, כפי שהתבטאה העיתונות של אותה תקופה, "הבגידה הפרועה של כנופיית טוכצ'בסקי". נוכחות שיפוטית מיוחדת של שישה מנהיגים צבאיים בכירים גזרה עונש מוות על מרשל ברית המועצות מיכאיל טוכצ'בסקי ו"קבוצת הבוגדים".

ואחרי הקונגרס העשרים של ה-CPSU, במסגרת הביקורת של חרושצ'וב על "פולחן האישיות" של סטלין, עלה והחל לצמוח בברית המועצות מיתוס על מפקד גאון.

נשלחו זימונים לחיילי המילואים, חיל הרגלים הגרמני מטפס קדימה, מהר, מרשל טוכצ'בסקי, הצג בפני החיילים במסווה של לחימה.

תן לגאונות שלך לזרוח שוב בהזמנה

והעולם ההמום יפתיע.

תן לפדקו לשלוח אליך קציני קישור

ויקיר מקרין על עסקים.

אבל אלו שנידונו למוות

לא כדי להחיות את אלוהים, אלא לעת עתה

הפסדים שאין להם תחליף בקרבות

חיילים יתומים נישאים.

אז המשורר רסול גמזטוב נענה לרצונותיו של חרושצ'וב וניסח את מהות האגדה על טוכצ'בסקי. המפקד המבריק נורה, הם אומרים, וללא כישרונותיו האסטרטגיים ב-1941, "החיילים היתומים" ספגו "אבידות בלתי הפיכות".

אך השאלה נותרה פתוחה: היכן, בעצם, ומתי זהרה הגאונות של טוכצ'בסקי, והפתיעה את "העולם ההמום"?

אולי יש לראות בכך סימן לגאונות: "בני ערובה נלקחים מקרב האנשים הבולטים ביותר (כוהנים, מורים, פרמדיקים וכו'). לאחר מכן מתכנסת התכנסות הוולוסט, שבה קוראים פקודות למספרים 130 ו-171, וכן פסק הדין של וולוסט זה. לכל תושביה ניתנות שעתיים להנפיק נשק ולהסתיר שודדים ובני משפחותיהם. כל אוכלוסיית הוולוסט מתבשרת שבמקרה של סירוב להסגר כל בני הערובה ייירו. אם בעוד שעתיים לא יונפק הנשק וכל המדוברים, אז שוב הולכת ההתכנסות להתאסף ולנגד עיני משתתפיה מתבצעת הוצאת החטופים להורג. והכל מתחיל מחדש".

זאת מתוך מה שנקרא צו מס' 116, שעליו חתמו ב-23 ביוני 1921 טוכאצ'בסקי ואנטונוב-אובסנקו, המנהיגים הצבאיים והפוליטיים של דיכוי המרד של איכרי טמבוב. טוכצ'בסקי היה מפקד כל כך גאון, שהוא נזקק ליחידות הטובות ביותר של הצבא האדום, גזים, מכוניות משוריינות, טנקים, תעופה, רכבות משוריינות וארטילריה כדי להילחם באיכרים המורדים של מחוז אחד.

ברור שהצעד הראשון היה השמדת הכוהנים. אבל איך הפרמדיקים של הכפר עם מורים הפריעו לטוכצ'בסקי? נעזוב בצד את ההערכה המוסרית של פעילותו של קצין המשמר הרוסי שהפך לבוגד, תפקידו כתליין בהרגעה העקובת מדם של קרונשטאט ומרד טמבוב. בואו ננסה להבין אגדה שנוצרה במחצית השנייה של שנות ה-50 - תחילת שנות ה-60 על מפקד מבריק, שהוצאתו להורג הפכה לכאורה למכה הקשה ביותר ליכולת הלחימה של הצבא האדום.

באוגוסט 1920 הסתיימה המתקפה של החזית המערבית על ורשה בפיקודו של טוכאצ'בסקי באסון ענק. כמובן שגם העיכוב בהעברת ארמיית הפרשים הראשונה של בודיוני מהחזית הדרום-מערבית לחזית המערבית שיחק תפקיד. אבל זו לא הייתה הנקודה היחידה. מתוך רצון להיות "קדוש יותר מהאפיפיור" או, בהתאם, "אדום יותר מטרוצקי", החליט טוכצ'בסקי שאפשר להחליף את העתודה האסטרטגית בהתלהבות המהפכנית של ההמונים וניסה ליישם את ה"תיאוריה" הזו. כך, למשל, כדי להכריע בתוצאות הקרב על שדה קוליקובו במקום בגדוד המארב, ניתן היה להכריע בפנייתו בהשראת הנסיך דמיטרי לאנשי המשמר, אשר, מלאי התלהבות, יהפכו את המוני מאמאי.עבור חיילי נפוליאון, בהתאם, אותה התלהבות הייתה להחליף את המשמר הישן שהופיע ברגע המכריע של הקרב.

הפולנים באוגוסט 1920 הסבירו בבהירות רבה לטוכצ'בסקי שעדיין רצוי שיהיו עתודות לרגע המכריע של הקרב, ואפילו ההתלהבות המהפכנית ביותר לא תחליף אותן. תחת חרושצ'וב, הודגש תפקידו של טוכצ'בסקי בציוד הטכני של הצבא האדום, המיכון והמינוע של הכוחות. נוצרה אגדה שסטלין עם הפרשים הטיפשים שלו בודיוני, וורושילוב וטימושנקו לא הבינו את תפקידם של המנועים במלחמה הקרובה ועשו את ההימור העיקרי על פרשים. ורק Tukhachevsky המוכשר הציג בתבונה טכנולוגיה מתקדמת. במבט מעמיק יותר, האגדה הזו לא עומדת בבדיקה.

ידוע יותר מדי על החשיבות הרבה שייחס סטלין לפיתוח כוחות התעופה והטנקים, כיצד עקב באופן אישי אחר בחירת הציוד לייצור ויישום. די להיזכר בדיון של תחילת שנות ה-30, כאשר הטנק של המעצבת האמריקאית כריסטי הגיע לידיעת ההנהגה הצבאית והפוליטית הסובייטית. טוכאצ'בסקי התעקש ברצינות רבה על רכישת 50,000 טנקים אלה.

הדמות פנטסטית לחלוטין. העלות המטורפת של הזמנה כזו תלווה בעלויות אדירות לתחזוקה של מכונות שאיש לא ידע מי יכול לנהוג בהן (המהפכה הטכנית בברית המועצות רק התחילה). והמיכלים הללו תוך שנים עברו התיישנו ויהפכו מהר מאוד לגרוטאות מתכת חסרות תועלת. זו הייתה תקופה כזו, שנות ה-30… הציוד הצבאי התפתח במהירות. מטוסים שנוצרו, נניח, בשנת 1930, עד 1940 הפכו לאנכרוניזם מוחלט. אותו דבר קרה עם סוגי נשק אחרים.

במקום ליישם את הצעתו של טוכצ'בסקי, העדיפה ההנהגה הסובייטית לרכוש דגימות של מכונת עיצוב אמריקאית מתקדמת באמת באותה תקופה, ועל בסיסה ליצור סדרה של טנקי BT (BT-2, BT-5, BT-7M). במערב הם כונו "רוסית כריסטי". והכסף, במקום לקנות 50 אלף טנקים, להוציא על בניית מפעלי טרקטורים (כלומר טנקים). היסטוריונים של נשק ארטילרי משתמשים במילה לא נחמדה כדי להיזכר בתשוקתו של טוכצ'בסקי למה שמכונה "האקדח האוניברסלי".

המעצבים קיבלו משימה בלתי אפשרית בעליל - ליצור אקדח ארטילרי לכל אירוע, המסוגל להשמיד תעלות אויב, להצית טנקים ואפילו לירות על מטוסים. מעין הכלאה של תותחים נגד מטוסים, הוביצרים ותותחי נ"ט. מעצב יצירות הארטילריה וסילי גרבין תיאר בזיכרונותיו את סיום התחייבות "אוניברסלית" חסרת תועלת: "אופן הדיבור של סטלין בשקט, לאט, תואר פעמים רבות. נראה היה שהוא שוקל מנטלית כל מילה ורק אז מבטא אותה. הוא אמר שעלינו להפסיק לתרגל אוניברסליות. והוא הוסיף: "זה מזיק". ואז הוא הוסיף שהאקדח האוניברסלי לא יכול לפתור את כל הבעיות באותה מידה. אנחנו צריכים אקדח אוגדה מיוחד.

"מעתה אתה, חבר גרבין, מתעסק בתותחי אוגדה, ואתה, חבר מחנוב, בתותחי נ"מ". ההחלטה התבררה כנכונה. לאף צבא אחד בעולם אין רובים אוניברסליים המתאימים לכל אירועי חיי הצבא…

לטוכאצ'בסקי היו הרבה תחביבים אוטופיים כאלה, שהעידו על כל דבר מלבד גאונות צבאית …

מוּמלָץ: