הצרה העיקרית של הרוסים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

איש אינו מטיל ספק בכך שהדעות על החברה והיחסים החברתיים במזרח ובמערב שונות. כן, למעשה, מבט פשוט על המפה הגיאוגרפית בתקופות שונות מאפשר לנו לשים לב ששטחה של רוסיה במשך מאות שנים היה זהה עבור עמים רבים שחיו על הארץ הזו, בעוד שבשטח אירופה איחוד העמים, מחיקת הגבולות התרחשה לעתים נדירות למדי ותמיד קצרה.

גם יחסם של עמי המזרח והמערב לשינויים אלו בגבולות שונה.

אירופה עושה כל הזמן כל מאמץ לספח עמים ושטחים לעצמה, ומטילה את "עול האדם הלבן", שבמוקדם או במאוחר הופך לבלתי נסבל עבור העמים החיים בשטחים שנכבשו על ידי האירופים, והעמים המשועבדים על ידי האירופים מחפשים. לזרוק את הנטל הזה.

בכוח או בתרמית, האירופים מדכאים את הרצון הזה.

רוסיה מספחת לעצמה עמים ושטחים, ככלל, בדרך אחרת.

הרוסים אינם מטילים נטל נוסף על אף אחד (אדם לבן), ומספקים את ההזדמנות לפיתוח חופשי כמעט לכל העמים המתקבלים למשפחת העמים הרוסיים. אין רצון להשאיר את המשפחה הזו בין העמים. כתוצאה מכך, האירופים הלבנים לעולם אינם מכירים ברוסים כאנשים לבנים.

ההתנתקות מהעמים הרוסיים מתרחשת בהשפעת העבודה הרצינית של השירותים המיוחדים של המערב - מהסתה לשנאה מכל עילה המתאימה לכך ועד למהפכה הכתומה. ברור שהשעבוד המוחלט של עמי העולם בידי האירופים הוא בלתי אפשרי כל עוד רוסיה קיימת.

רוסיה היא הזדמנות להתחזק.

זו הסיבה לצורך להשמיד את רוסיה (כמדינה) ואת העם הרוסי.

כוח צבאי לא עובד, וזה לעולם לא יעבוד - יש לכך סיבה אחת: איכות האנשים.

אומץ לב בלחימה לא נובע מאמפטמינים.

יש להודות שגיבוש האישיות ברוסים תמיד התנהל אחרת מאשר במערב. התוצאה ב-1945 מאשרת את האיכות הגבוהה ביותר של מערכות היווצרות האישיות בקרב הרוסים. עובדה זו צוינה זה מכבר במערב.

מאמצע המאה העשרים עבר המאבק מהתחום הצבאי לתחום גיבוש האישיות.

ישנה השפעה על המוסדות החברתיים המעצבים את האישיות. כתוצאה מכך, מחקר בתחום אתנוגרפיה, היסטוריה, בלשנות, פילולוגיה, פסיכולוגיה, פסיכופיזיולוגיה, אנתרופולוגיה, סוציולוגיה, פדגוגיה ודיסציפלינות קשורות מכיל במערב שכבה עצומה של נתונים סודיים המשמשים לפגיעה בהתפתחות האישיות ברוסיה - למעשה. לא רק שלא ידוע ברוסיה, אלא גם אסור להפצה בשטחנו.

בהתחשב בנזק שנגרם למדינה וברווח שצבר המערב במהלך המלחמה הפסיכולוגית - יתרה מכך, המערב קיבל את הרווח העיקרי כתוצאה מאובדן הסמכות המוסרית של רוסיה - מדעים אלו בסמוך, ואף ב. העתיד הרחוק, יהיה זמין רק לנציגי הטור החמישי, ורק במידה הדרושה למדיניות הפרו-מערבית שלהם.

הצלחת המערב מעוגנת בתכניות מערכת החינוך, התקשורת, המשפט לנוער ובחוקה

למעשה, הסיבה היא עמוקה יותר. העובדה היא כדי ליצור אישיות מלאה, יש צורך ליצור סביבה פדגוגית … סביבה זו נוצרת בחברה על בסיס מסורות.

כללי החיים של החברה, המעוגנים במסורת, לרוב אינם רשמיים, אינם פורמליים בצורה של חוקים, אם כי חוקי כל מדינה משקפים במידה זו או אחרת את דרישות המסורת.

הסיבה שדרישות המסורות אינן יכולות להשתקף במלואן בחוקי המדינה היא שדרישות המסורות מביאות בחשבון יצירת סביבה פדגוגית, וסביבה זו מרמזת על סודיות מידע מסוים מבני גיל מסוים.

אפשר להסדיר במדויק את תנועת המידע הזה בחברה - לא לאפשר למי שאינו זכאי לו בגלל גיל - רק אם יש רמה מסוימת של טאקט, שבתורה אפשרית רק אם יש אנשים מפותחים מאוד חֶברָה.

מסורות שנקבעו בצורה של חוקים וכללים פורמליים מעלים בהכרח נושאים לדיון ציבורי, שמבחינת המסורת ניתן לדון בהם רק בתנאים מוגדרים בהחלט, וכתוצאה מכך די בעייתי לנסח אותם.

המודל האנגלו-סכסוני של העולם מציב בדיוק את החוק בבסיס בניית החברה, ולא רק מתעלמים מהמסורת, אלא גם מדוכאת בכוונה באמצעות תרבות-רב-תרבותיות. מסורות נוצרות על בסיס תנאי חיים, השונים עבור נציגי לאומים שונים.

הסביבה הפדגוגית לגיבוש האישיות על בסיס החוק אינה יכולה להיווצר. הסביבה הפדגוגית בחברה היא תמיד לאומית, למעט הסביבה הפדגוגית הרוסית. להיות רוסי פירושו להיות מסוגל לקחת בחשבון את ההשפעה של מסורות אחרות, לא רק סלאביות, היוצרות את הסביבה הפדגוגית בחברה. בסביבה הרוסית, פיתוח מלא של האישיות של כל לאום אפשרי.

התוצאה של זה היא היכולת לנהל משא ומתן עם כל אחד. אישור לכך הוא אחווה של יותר ממאתיים עמים בברית המועצות. חוסר האפשרות להגיע להסכם עם המערב נעוץ, מצד אחד (מערבי), בעובדה שלמסורות האנגלו-סכסים והמסורות הרוסיות יש הבדלים מהותיים.

בחברה הרוסית מערכות יחסים בנויות כמו מערכות יחסים משפחתיות.

האדם יצא מהטבע, ויצר דיבור, משפחה וקהילה כמכלול אחד.

המשפחה והקהילה מבטיחה את העברת הדיבור כמנגנון להיווצרות המוח האנושי. זה קורה באמצעות היווצרות סביבה פדגוגית המבטיחה התפתחות מלאה של הפרט.

אישיות מלאה נוצרת בתנאים של גירוי מתמיד של המוח כאשר דנים בנושאים קשים.

הדבר הקשה ביותר הוא ליישב בין נקודות מבט שונות, והדבר מצריך כללי טיעון אחידים, התוצאה מכך היא העדפת השקפת עולם מדעית, שבאה לידי ביטוי במאה העשרים במטריאליזם הדיאלקטי.

הערך העיקרי של החברה הרוסית הוא אחדות. להשיג אחדות אפשר רק עם הרצון הכי כנה של כל אחד בחברה להיות מובן. מכאן שכל הכללים - כתובים ולא כתובים - ברורים לכולם. כל הדברים נקראים בשמם הנכון.

בחברה המערבית, מערכות יחסים בנויות על יסודות טבעיים (לא רציונליים). כללי החיים מבוססים על חוק הכוח – פיזי, כלכלי, אינפורמטיבי. אחדות החברה נשללת באופן עקרוני, שכן כל אחד נחשב לייחודי ושואף לחופש מוחלט, הכריז על הערך העליון.

למעשה, הערך הגבוה ביותר הוא כוח, בזמננו מתבטא בכסף. האחדות המינימלית ההכרחית מושגת באמצעות אלימות סמויה – מניפולציה. האפשרות של מניפולציה מבוססת על היעדר אישים מפותחים מאוד.

אם עבור הרוסים פולחן האישיות הוא הליבה של השקפת העולם, עבור המערב הליבה הזו היא כסף (כריכוז כוח). תפיסת העולם המדעית מפריעה למניפולציה, מכאן שהאירוצנטריות היא אוסף של מיתוסים.החזק (העשיר) תמיד צודק. לפי המצב, אתה תמיד יכול לבחור את המדען הבריטי הנכון, אשר, עם כל האסמכתאות הנדרשות, יצדיק את הצורך בכל רשעות שביצע הבנקאים.

מעבודה זו, אנו יכולים להסיק כי היווצרותן של חברות רוסיות ומערביות מתרחשת על בסיס שתי מסורות עתיקות שונות. שני כיווני התפתחות אנושיים אלה משקפים מנגנונים שונים של היווצרות אנושית.

בהתחלה הייתה מילה, ומי שיצר אותה נקראו סלאבים. הדיבור אינו ניתן על ידי הטבע לצורך העברה דרך הורשה ביולוגית. הדיבור נוצר על ידי אבות בתנאים מסוימים (על תנאים אלה במקום אחר), בעוד שמי שחי בתנאים אחרים, נוחים יותר, פשוט לא היה צריך ליצור דיבור.

לפיכך, הערכים של שני ענפי האנושות הללו שונים, בנייה שונה של יחסים חברתיים, בניית החברה.

האנגלו-סכסים צאצאי הקרו-מגנונים, שלא יצרו את הנאום, אלא שקיבלו אותו מקרו-מגנונים אחרים, אלו שיצרו את הנאום הזה. דוברים ושאינם דוברים היו שונים מאוד מבחינה ביולוגית. זה שהם היו שונים מבחינה טכנית וחברתית זה דבר שבשגרה.

העובדה היא שבמקביל לדיבור, רכשו הדוברים גם משפחה, קהילה ואפשרויות בלתי מוגבלות ברמת הפעולות האובייקטיביות. הדוברים חיו בחברה שהייתה אנושית מבחינה חברתית וטכנית.

לא מדברים היו בעלי חיים בחברת החיות, למרות שהם גרו בבתים, השתמשו בבגדים ובאש, והיו בעלי דת. כל ההתנגשויות של היווצרותו של אדם והשפלתו המודרנית מבוססות על התנגדות יוצרי הנאום ואלה שקיבלו את הנאום בצורה מוגמרת.

מנקודת מבטם של הדוברים, הלא דוברים היו אנשים לא מפותחים, וזה היה נכון לחלוטין.

מבחינה רגשית, רוב הדוברים התייחסו למי שאינו דובר כאל קשישים עד צעירים יותר. הם רצו להביא את הלא מפותחים לשלמות, ללמד. התמודדות עם רצון כזה היא משימה קשה מספיק עבור מוח מפותח. ערכה של תקשורת עם שווה עבורם הוא מעבר לכל ספק. בניגוד לבלתי מפותחים - לא מדברים.

הלא-דוברים נעצרו בהתפתחות האבולוציונית.

לאבותיהם לא היה צורך חיוני במאמצים רצוניים לפיתוח המוח מעל רמת החי.

ומכיוון שלא היה צורך חיוני, הם תפסו את הצורך בגיבוש הדיבור כחובה קנטרנית המוטלת מבחוץ. מכאן, שדיבורם אינו מבוסס על הרצון להיות מובן, מונע עד הקצה, אלא על מאמציו של טרושניק, תמורת פרס קטן שיסכים לעשות שיעורי בית.

או ליתר דיוק, המאמצים של בעל החיים המאולפים נתמכים או ברפלקסים, או ברצון להימנע מעונש, בקיצור, באילוץ מנסיבות חיצוניות, והמורה כופה את רצונו בעל כורחו. מכאן הקשר הא-סימטרי.

הקרו-מגנונים המדברים הללו מתייחסים בצורה מיטיבה לבלתי מדברים בצורה פטרונית. אנשים שאינם דוברים, לעומת זאת, מתייחסים אל הדוברים כאל טפיל למארח הביולוגי שלהם. כל זה ניתן לראות בעין בלתי מזוינת בזמננו.

אנו מצפים להבנה מהמערב, והמערב מצפה מאיתנו לציות.

יתרה מכך, עצם המילה "סלאב" עבור האנגלו-סכסים היא כינוי של עבד. תופעה זו היא תולדה של א-סימטריה של היחסים בין דוברים ללא דוברים.

העובדה היא שהדיבור שנוצר נותן תנופה לפיתוח רמת הפעילות האובייקטיבית. כתוצאה מכך, הדוברים יצרו מהר מאוד ובקלות עולם אובייקטיבי שעולה על עולמם האובייקטיבי של הלא-דוברים אפילו לא בסדר גודל, אלא פשוט עולה להפליא על דמיונם של הלא-דוברים.

כאשר שתי הקבוצות הללו (סלאבים ואנגלו-סכסים) באו במגע, השוני בעולמות האובייקטיביים גרם לממדים מתאימים, כלומר, קוסמיים, לקנאה בקרב האנגלו-סכסים העתידיים. רמת ההתפתחות שלהם אפשרה להם להעריך את איכות החפצים של הסלאבים, את משמעותם של החפצים הללו לחיים, ועוררה את הרצון להחזיק בחפצים אלה.

בקרב האנגלו-סכסים העתידיים, החזקת חפצים של הסלאבים הפכה לסימן למעמד היררכי. ככל שיש לך יותר פריטים סלאביים, כך הרמה שלך גבוהה יותר. כך הונחו היסודות של האליטה המערבית המודרנית.

הסלאבים, יוצרי העולם האובייקטיבי, התייחסו לדברים אחרת.

היחס שלהם לדברים היה, ומבחינות רבות ממשיך להתבסס על היכולת לייצר את הדברים האלה, ואפילו לא לייצר, אלא לראות את חוסר השלמות של העולם מסביב, למצוא פתרון לשיפור העולם ולגלם את הפתרון הזה ב ייצור של חפץ שממלא את הפער בחוסר השלמות של העולם. לאחר שהשתפר מפעולת היצירה, היוצר כלל אינו טוען למחבר.

יחד עם הדיבור הוא רכש גם תחושת חובה.

על ידי יצירתו, הוא ממלא את חובתו - תוצר של חינוך נערים סלאבים. הוא שמח ביצירתו כמילוי חובה. השמחה הזו של היוצר, הממלא את חובתו כלפי אהוביו, אינה מובנת לאנגלו-סכסון.

הסלאבי יוצר את העולם האובייקטיבי למען בניית מערכות יחסים נכונות עם יקיריהם. הסלאבי, יוצר את העולם האובייקטיבי, בונה יחסי אנוש. האנגלו-סכסון בונה את עולמו האובייקטיבי על בסיס הרצון להחזיק, מתוך הרצון להפוך לזכר אלפא, ובכך לשחזר יחסי בעלי חיים.

שיפור בשורת הצרכנים והלך בקו של שיפור הצריכה. הלא-דוברים היו ממש לא מעניינים כבני שיח. אבל הם היו טפילים חברתיים נפלאים. בדיוק כמו חתולים וכלבי ברכיים, רק הרבה יותר חזק - הלימבי שלהם היה חזק יותר מכל חיה אחרת.

הדובר, לאחר שנפל בחברת אי-דיבור (בכפייה) לא חתר לשליטה, הוא יכול היה להיות מורה לאלו שרוצים ללמוד, אבל להקת הלא-דוברים תמיד היה בעלים משלהם של הטכנולוגיה ליצירת חפצים חשובים (קדושים) (קודם כל, אש), והדובר חיכה לגורלו של פרומתאוס …

המזל העיקרי שלו לא היה השלמות של רמת הפעילות האובייקטיבית, אלא הרצון המבוסס על מסורת לפתח את הבלתי מפותחים. כתוצאה מכך, הסלאבים שמו טפיל אידיאלי על צווארם - האנגלו-סקסונים.

אתה צריך לא רק להאכיל אותם בכל העולם, אלא גם לתרץ להם כל הזמן תירוצים בכל פעולה. יחד עם זאת, אנו נאלצים להעלות לדיון ציבורי נושאים, שדיון ציבורי בהם מביא להרס הסביבה החינוכית בעולם. כך, אנו מסייעים לאנגלו-סכסים במאבקם בפולחן האישיות ובגיבוש האישיות בדור הצעיר.

יתרה מכך, הנוער שלנו מצטרפים לשורות הטור החמישי. זה אומר ש הסביבה החינוכית נוצרת בהשפעת המערב.

האנגלו-סכסים לעולם לא יקבלו את נקודת המבט הרוסית. יחד עם זאת, הם מבינים היטב את הרוסים. הם למדו רוסים מנקודות מבט רבות במשך מאות שנים, הידע שלהם הוא ללא דופי. רוסים לא מבינים את האנגלו-סכסים.

אי הבנה זו מבוססת על דחייה רגשית של הרצון להפוך לזכר אלפא. עבור רוסי זה אומר להפוך לחיה, כלומר להוריד את המעמד שלך כאדם.

עבור האנגלו-סכסונים, זה די טבעי להעלות את שאלת חיסולו של כל עם, קודם כל, זה שמסורותיו יוצרות באופן מלא את הסביבה הפדגוגית המהווה את האישיות. לאנגלו-סכסים יש ניסיון היסטורי עשיר באזור זה.

כרגע הם מתכננים ומיישמים תוכנית של רצח עם נגד הרוסים. עבור רוסי, זה מעבר לכל דמיון. הרוסים, גם לאחר ששמעו מפיהם של תאצ'ר, גאידר ו"אנשי על" אחרים תוכניות להשמדת תשעה מתוך עשרה רוסים, אינם יכולים לראות בכך סכנה חמורה.

רוסי לא יכול לקבל אפילו במחשבה שאדם יכול לתכנן את השמדת אנשים שלא עשו לו שום דבר רע.

זו הבעיה העיקרית של הרוסים

מה מונע מהרוסים להתייחס לאנגלו-סכסים באופן סימטרי?

למה שלא נלמד אותם כמו שהם למדו אותנו? למה שלא ניצור קרנות שרק לסבתות ימצאו נבלים בעולם האנגלו-סכסוני (ואין צורך לחפש אותם שם, יש שחיתות בדם, הם מפחדים רק מחבטות החוק), כדי שהנבלים האלה יכתבו להם את ההיסטוריה שלהם על אותם עקרונות, על מה הם יצרו את ההיסטוריה שלנו?

כדי שבסיפור הזה מיטב האנשים שלהם ייחשפו כנבלים, והוולסובים והסולז'ניצין שלהם יוצגו על ידי משואות של טוהר וטוהר?

למה שלא נשחק מול קנזס נגד אוקלהומה, או ארה"ב נגד אנגליה? למה שלא נגרום ליצורים האלה לקפוץ במורד וול סטריט בצרחות "מי שלא רוכב הוא לא אנגלו-סכסוני"?

אין לנו מי שימציא דבר כזה? אני חושב שהיינו מוצאים אדונים כאלה.

אין לנו זמן. בעוד עשר שנים לא יהיה לנו זמן ללכת בדרך שבה עברו המפלצות במשך אלפי שנים, ושאלת קיומנו תיפתר בעשור הקרוב.

אבל הכי חשוב, אם נתנהג כמו האנגלו-סכסים, נחשוב כמו האנגלו-סכסים, נגדל את ילדינו כמו האנגלו-סכסים, אז אנחנו והחברה לא נבדלים מהאנגלו-סכסים. האם עלי להחליף את המרצע לסבון?

איננו יכולים לתת תשובה סימטרית. אנחנו לא אנגלו-סכסים, אנחנו רוסים. אנחנו היורשים של אלה שיצרו את הדיבור ואת האנושות.

ניתן תשובה א-סימטרית…