האיסור התמידי יחסית על ביקורת על התיאוריה המדעית של איינשטיין

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

פרשנויות של תורת היחסות המיוחדת (SRT), שאיש לא התייחס אליה ברצינות בהתחלה, החלו להיות מנותחים ב-1908. עד 1914, SRT הופרך על ידי כל הניסויים, כולל ניסויים בחיפוש אחר סחף האתר, שנתנו תוצאה שאינה אפס.

עבודות תיאורטיות רבות שהתייחסו ל-SRT מנקודת מבט פיזית ופילוסופית לא הותירו אבן על פיה מתיאוריה זו. למרות זאת, בנובמבר 1919, החל מסע יחסי ציבור רחב לתמיכה בתורת היחסות הכללית (GTR), שלפי הצהרותיהם של רלטיביסטים, היא פיתוח של SRT (שזה למעשה רחוק מהמקרה, אבל בכל זאת גם התעמולה של פרשנויות SRT גוברת). מתחילים פרסומים מתמידים בעיתונים, הופעות פומביות מול לא מומחים, אפילו צ'רלי צ'פלין עוסק בפרסום. ב-1921 ערך איינשטיין את הסיור הראשון שלו בארצות הברית, שם עסק בתעמולה, כולל תורת היחסות.

בדרך כלל זה יתרון עבור רלטיביסטים להציג דברים כאילו רק פשיסטים היו נגד התיאוריות של א' איינשטיין. למעשה, בתקופה זו, כמעט אף אחד לא שמע על פשיזם בגרמניה. יתרה מכך, בשנת 1922, במלאת 100 שנה לה, החליטה החברה "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" לשלול כל ביקורת על SRT בסביבה האקדמית הרשמית. כתוצאה מכך, בשנת 1922, הוכנס בגרמניה איסור על ביקורת על תורת היחסות עבור העיתונות האקדמית והסביבה החינוכית, אשר עדיין בתוקף!

פרס נובל לשנת 1921 הוענק לא. איינשטיין על כך שהסביר שתי חוקיות של האפקט הפוטואלקטרי על בסיס הנוסחה שלו (אם כי האפקט הפוטואלקטרי עצמו התגלה קודם לכן על ידי ג' הרץ, ו-AG Stoletov תרם תרומה משמעותית לחקר של האפקט הפוטואלקטרי). יחד עם זאת, בעת ההכרזה על הענקת הפרס, נאמר לאיינשטיין כי הפרס הוענק לו, למרות פקפוק התיאוריות האחרות שלו ונוכחותן של התנגדויות חמורות כלפיהן.

ביקורת חזקה על התיאוריות של איינשטיין נשמעה בקונגרס הבינלאומי לפילוסופיה (נאפולי, 1924). מכתב פתוח מאת או. קראוס אל א. איינשטיין ומ. לאו בשנת 1925 נותר ללא מענה. הוא גם לא השיב לחוברת מ-1931 מאה מחברים נגד איינשטיין. אבל בסביבתו העמידו פנים שכל זה היה רדיפה על בסיס לאומי (למרות שבין המבקרים היו יהודים רבים). באופן כללי, מספר היצירות הביקורתיות שמודות בהצהרות אנטישמיות עומד כיום על פחות מאחוז אחד (מתוך יותר מ-4000! יצירות).

להלן מידע היסטורי. הפשיזם בגרמניה קיבל משקל ממשי רק לאחר המשבר הכלכלי של 1929. באביב 1929 הוצגה לא' איינשטיין חלקת אדמה על שפת אגם טמפלין מברלין, והוא בילה לא פעם על יאכטה, כלומר נוצרו עבורו כל התנאים לחיים ולעבודה. המפלגה הנציונל-סוציאליסטית בבחירות לפרלמנט הייתה השנייה במספר המושבים, וב-1 בדצמבר 1932 מונה קורט פון שלייכר (לא מהנאצים!) לקנצלר גרמניה, אשר בכל זאת התפטר ב-28 בינואר 1933.. לאחר מכן, ב-30 בינואר 1933, מינה הנשיא הינדנבורג את א' היטלר לקנצלר הרייך של גרמניה. ורק לאחר מותו של הינדנבורג ב-30 באוגוסט 1934, שילב היטלר את שתי העמדות והפך לרודן היחיד של גרמניה. גם לאחר כיבוש אוסטריה ב-1938 ניסו הנאצים לא לריב עם איש. כדי להשתכנע בכך, די לקרוא את כתב העת "אוסף סיפורי שיירות" N2 לשנת 2006, עמ' 70-87, על האופן שבו נקנו רכושו של הברון רוטשילד (!) באוסטריה הכבושה (בעבור 3 מיליון פאונד, מתוכם 100,000 הלכו באופן אישי לגבלס לצורך גישור).

ב-1933 א' איינשטיין לא היה פליט. הוא היה עריק. מדי חורף נסע איינשטיין לווילה שלו בפסדינה, קליפורניה, וב-1933 הוא פשוט לא חזר לגרמניה.לכן, לאחר זמן מה, כבוגד, הוא הוכרז כאויב הרייך. באופן אישי, הוא כן, אבל לא התיאוריה שלו. כך, למשל, הממשלה הנאצית כבר במהלך מלחמת העולם השנייה הוציאה צו (1940) לפיו "SRT מקובל כבסיס לפיזיקה". לא צפוי, לא? אמנם, מצד שני, אין כאן שום דבר מפתיע; אחרי הכל, האליטה הנאצית תמיד הוקסמה מקסם ומיסטיקה. נושאים אלו טופלו תחילה על ידי חברת "תולה", ולאחר מכן במישור הממלכתי - על ידי ארגון "אהננרבה". האפשרויות המיסטיות של שינוי תכונות המרחב והזמן והשליטה המאגית במציאות תמיד עניינו את הנהגת הרייך השלישי, ותורת היחסות, הקרובה יותר לקסם או לאמנות מאשר למדע קפדני, התבררה כמקובלת עבור תפיסת העולם שלו.

ברוסיה, היסטוריונים מודרניים של המדע מעדיפים לעתים קרובות גישה שטחית, ולא פוליטית מאשר מדעית, לאירועים בתוך המדע של המאה ה-20, מאשימים הכל על מערכת המדינות הסובייטית. יחד עם זאת, משום מה, מוזכרים בצרור אחד איסורים על גנטיקה, קיברנטיקה וכביכול על תורת היחסות! למעשה, בברית המועצות ניתן לספור על יד אחת את מספר השנים של חוסר הפופולריות של איינשטיין, ומתנגדי התיאוריה שלו היו נתונים לרדיפה של ממש כמעט כל הזמן. תורת היחסות הפכה לאופנה בברית המועצות כבר בשנה ה-20. כדי לקבל תמיכה בברית המועצות, הספיק לאיינשטיין להצטרף למפלגה הקומוניסטית הגרמנית ב-1919. נכון, הוא עזב את זה כעבור חצי שנה, אבל התעלול הפרסומי הזה הספיק כדי להפוך ל"ידיד של מדינת הסובייטים". מאז 1922 א. איינשטיין הופך לחבר מקביל. מהאקדמיה הרוסית למדעים, ומאז 1926, ב. האקדמיה למדעים של ברית המועצות. גם המגזינים הפופולריים של אותן שנים מלאים בשבחים. לדוגמה, אתה יכול לעיין במאמרו של לונכרסקי "ליד הגדול" בכתב העת "30 ימים" (N1 לשנת 1930) על האופן שבו לונכרסקי ביקר את איינשטיין בברלין. ומי באותה תקופה יכול להתווכח עם הערכות אישיותו של א' איינשטיין ועם התיאוריה שלו על קומיסר החינוך העממי עצמו?

יתרון ל"רשויות" מהמדע להציג את העניין כאילו כל הוויכוחים סביב תורת היחסות התנהלו רק בתחילת המאה, ושלא לדבר על הדיונים האמיתיים של המאה העשרים. הם התנהלו הן בכיוון הפיזי והן בכיוון הפילוסופי. למשל, ק.נ. שפושניקוב ונ' קסטרין (יו"ר האגודה הפיזיקלית של PN Lebedev מאז 1925) הוכיחו שהניסוי של בוכרר, שבוצע ב-1909, סותר את מסקנות תורת היחסות. א.ק. Timiryazev על הניסויים של D. K. מילר (שעשה יותר תצפיות מכל שאר החוקרים ביחד!) כמעט ולא התקבל בקונגרס החמישי של הפיזיקאים. למרבה הצער, זה היה הזמן שבו לא ניתן היה להגביל את הדיונים שהתנהלו סביב SRT ו-GRT רק למדע - הם התנהלו בתנאים קשים, כאשר המדע בברית המועצות היה פוליטי חזק.

קרא גם: רוח ערכית והצביעות של איינשטיין

בשנת 1930 סגר גלבנאוקי את האגודה הפיזיקלית (והשאיר רק את אגודת הפיזיקאים, בראשות האקדמאי הרלטיביסט א.פ. איופה). ב-1934 פורסמה החלטה מיוחדת של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של הבולשביקים הכלל-איחודיים על הדיון ברלטיביזם, שבה כל המתנגדים ל"תיאוריה" זו היו "סוטים נכון" או "אידיאליסטים מנשביקים". מאז 1938, האקדמיה למדעים לא מימנה עבודות שסתרו בצורה כלשהי את תורת היחסות.

בפעם השנייה הצו האוסר על ביקורת על תורת היחסות אומץ בתקופה הקשה ביותר בהיסטוריה שלנו - במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. בשנת 1942, במושב היובל שהוקדש למלאת 25 שנה למהפכה, אימצה הנשיאות של האקדמיה למדעים של ברית המועצות החלטה מיוחדת על תורת היחסות: "התוכן המדעי והפילוסופי בפועל של תורת היחסות… הוא צעד קדימה בחשיפת חוקי הטבע הדיאלקטיים." איזו עוד הוכחה לתמיכה "גבוהה" בתורת היחסות דרושה?

בפעם השלישית, הנשיאות של האקדמיה למדעים של ברית המועצות אימצה צו האוסר על ביקורת על תורת היחסות במדע, בחינוך ובפרסומים אקדמיים, כבר ב-1964 (על פי צו זה, זה היה אסור לכל המועצות המדעיות, כתבי העת, מחלקות מדעיות לקבל, לשקול, לדון ולפרסם עבודות שביקרו את התיאוריה של איינשטיין. - עורך). לאחר מכן, היו רק כמה נועזים שהצהירו על אי הסכמה עם הפרשנויות של TO. אבל כבר השתמשו נגדם בשיטה אחרת (לא, לא שריפה), שנבדקה לראשונה בציריך ב-1917 על פ. אדלר (שכתב עבודה ביקורתית נגד TO), ואז גם בציריך (כנראה, היו פסיכיאטרים!) 1930 על בנו א' איינשטיין אדוארדה (שקבע שמחברת ה-SRT היא מילווה מאריץ'): אלו שאינם מסכימים עם ההשקפות הרשמיות של תורת היחסות עברו בדיקה פסיכיאטרית חובה. לדוגמה, א.ברונשטיין בספרו "שיחות על חלל והשערות" מדווח: "…ב-1966 לבדה, המחלקה לפיזיקה כללית ויישומית של האקדמיה למדעים של ברית המועצות עזרה לרופאים לזהות 24 פרנואידים". כך פעלה המכונה האינקוויזיטורית החדשה ללא אש.

במשך עשרות שנים, מאמרים רבים המכילים עדויות שאין עוררין על המהות האנטי-מדעית של תיאוריות אלו, כמו גם עבודות הפותרות בהצלחה את בעיות האינטראקציות הפיזיקליות, נדחים כ"לא ברמה המודרנית ולא בעלות עניין מדעי" ללא כל הצדקה מדעית. והאפליה הזו כלפי יצירות בעלות תוכן חומרני אפילו לא נסתרת: "עד היום מגיעים מאמרים בניסיונות להפריך את תקפותה של תורת היחסות. בימינו, מאמרים כאלה אפילו לא נחשבים כאנטי-מדעיים בעליל". (P. L. Kapitsa)

למרות האיסור הרשמי, המאבק בחוסר המצפון של האליטה האקדמית השלטת נמשך עד היום. במשך כמה שנים, כתב העת "ממציא ורציונליזטור" מפרסם מעת לעת מאמרים מאת O. Gorozhanin, המעידים על חוסר העקביות של תורת היחסות.

בשנת 1988, חוברת מאת V. I. Sekerin "מאמר על תורת היחסות", המספק ראיות ניסיוניות וניסיוניות המפריכות את הרלטיביזם.

לבסוף, בווילנה בשנת 1989, חוברת מאת פרופסור א.א. "מיתוסי תורת היחסות" של דניסוב, בו מגיע המחבר גם למסקנה על חוסר העקביות של תורת היחסות. לא קשה לדמיין את תגובת האליטה האקדמית - החוברת נמכרה בחמישים אלף עותקים, והפצת את האמת על תורת היחסות כמו על "הלבוש החדש" של המלך העירום. וב"Literaturnaya gazeta" מתאריך 28 בפברואר 1990, פורסם ראיון עם פרופסור דניסוב "פלורליזם ומיתוסים". תשובתו של האקדמיה V. L. גינזבורג לא איחר להמתין: "הודעתי להנהגת המועצה העליונה שאין זה מתקבל על הדעת לבחור באדם שהוא במובן מסוים אויב של המדע ליו"ר ועדת האתיקה.

חוסר היכולת של האקדמיה למדעים להפריך את הפרסומים, כמו גם האיסור הקיים על התנגדות, מסגירים את חוסר התוחלת של עמדתם.

כיצד מגיבה האקדמיה הרוסית למדעים לביקורת ההולכת וגוברת על תורת היחסות? לגופו של עניין השאלות הוא שותק, אבל התקשורת מעורבת (בכל זאת מצחיק כשהאמן ג' חזאנוב מצהיר על אמיתות תורת היחסות). עם זאת, במוקדם או במאוחר, הכל מסתיים, וזה יקרה גם עם "הזמנים האפלים" במדע.

יורי מוכין, "YAR", N2, 2007