Shrovetide ו-Komoeditsa - תולדות המוצא

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בין ה-20 ל-26 בפברואר נחגג חג בקנה מידה גדול ברחבי ארצנו העצומה חג השבועות … המינהלים המקומיים, כמיטב יכולתם, מארגנים אירועי בידור שונים ביישובים האמונים עליהם. בשטחי הפארקים נבנים אחוזות חווה שלמות - עיירות מסלניצה עם בתי כפר ודוכני קניות, שמתפקעים מכל מיני מעדנים. יש שם סמוברים ענקיים עם תה, וצרורות של בייגל, והרים של ג'ינג'ר צבוע, ומוצרים שונים מעושנים חמוצים, קבבים, דגים וקוויאר, אבל המעדן העיקרי בימינו הוא, כמובן, פנקייק. בלהט החום, עם חמאה, שמנת חמוצה, קוויאר, פטריות או דגים - לכל טעם.

במסלניצה מאורגנות מופעי תיאטרון, ריקודים עגולים עם שירי עם, הבערה החגיגית של דמותו של מסלניצה וכל מיני בידור פירוטכני, מאורגנים "סיורי Maslenitsa" מיוחדים, תערוכות של אומנויות ומלאכות. אנשים נהנים ממזחלות וסיבובי עליזות ענקיים, משתתפים במרוצי כלונסאות ותחרויות עם פרסים, מובילים ריקודים, ילדים גולשים בהתלהבות במגלשות הקרח, בנות מתלבשות בצעיפים של פוסאדים, חם עם תה (ולא רק) צעירים בלי (s) נורא לטפס על עמוד חג השבועות בשביל מתנות.

מצב רוח מרומם שולט בכל מקום. זה מובן. החורף הארוך והקר כבר עייף מהכל, חגיגת השנה החדשה כבר מעט נשכחת, והנשמה מבקשת חג. ובצדק - צריך לחגוג, וצריך גם ליהנות. אבל הנה השאלה: מה המהות של החג הזה? מה אנחנו חוגגים במאסלניצה, רוסיה?

באופן כללי, יהיו מעט אפשרויות תשובה. אני מניח שהנוצרים הנאמנים בשבוע אכילת הבשר או הגבינה, כי זה שמם לחג הזה, מתכוננים לתענית הגדולה לפני חג הפסחא, והשאר יענו שזה חג פגאני, והם רואים את החורף לפגוש את המעיין. אבל רחמנא ליצלן, בפברואר ברוסיה, מוקדם מדי לפגוש את האביב בעיצומו של מזג אוויר קר, בין שלג וסופות שלגים. איזה אביב? תראה את המדחום! והאם לא הגיוני לפגוש את האביב לא חודש לפניו, אלא בעצם את האביב? אז פגשו אותה מה שנקרא "עובדי האלילים" - ב יום שוויון האביב - היום של תחילת האביב האסטרונומי, לא לוח השנה. מעניין שבכמה מדינות באירופה, במיוחד בספרד, האביב אפילו עכשיו "מגיע" ב-21 במרץ, והחורף - 21 בדצמבר.

לצערי, המשמעות האמיתית של החג הזה הלך לאיבוד מזמן, או ליתר דיוק, זה נוסה בכוונה לאיבוד על ידי משרתי כת הירח כדי לדפוק את הזיכרון הגנטי של עם שלם. בזמנים שונים ובמדינות שונות של השרים של זה כת שחורה קרא לזה אחרת, אבל עכשיו אנחנו מכירים את זה בשם הנצרות. עם זאת, כמה פיסות שרדו, שכן, למרות העול המילניום של הכנסייה הנוצרית ושריפתן של מסורות עממיות אמיתיות באש וחרב, הן נמצאות בגנטיקה שלנו. אנחנו רק צריכים להעיר אותה. אנחנו רק צריכים לִזכּוֹר מי אנחנו ומאיפה אנחנו באים.

העובדה היא שאין חג סלאבי עתיק Maslenitsa לא, ואין לו שורשים "פגניים". חג זה קיבל את השם "שרבטיד" ממזון החמאה השופע, שאמור היה לצרוך במהלך כל השבוע האחרון שלפני התענית הגדולה, אז לא הותר עוד בשר, אך עדיין הותרו מוצרי חלב. בנוסף, מסלניצה בצורתה המודרנית, ככזו, החלה להיחגג רק במאה ה-16, כאשר הכנסייה הנוצרית נטשה את ניסיונותיה השווא למחוק את החג הוודי מהזיכרון הפופולרי, אך לא רצתה להשאיר הכל ליד המקרה, ו פשוט החליטה "לערוך" אותו מעט, בדיוק כמו שהיא עשתה עם חגים וודיים אחרים. כמו שאומרים, אתה לא יכול להביס את האויב, להצטרף אליו, ואני אוסיף, להשמיד אותו מבפנים.

תפקיד משמעותי בעסק השחור הזה מילאה הרפורמה של הפטריארך ניקון במאה ה-17, שתמציתה כלל לא הייתה בתיקון ספרי ליטורגיים לפי המודל היווני ושינוי טקסים נוצריים, כמו שתי אצבעות לשלוש אצבעות, כפי שהם מנסים כעת להציג את זה בפנינו. ניקון הושקה וירוס מידע החלפת תפיסת העולם הוודית באפלוליות של הנצרות, "לובשת" את בגדיהם לחגיגות הוודיות. כל החגים הוודיים היו "מהודקים" לפי קדוש נוצרי, שכן לכנסייה היה די והותר מהם, או חג. לאחר מכן, החגים שחגגו הרוסים במשך אלפי שנים, וחלקם במשך עשרות אלפי שנים (למשל, חג האביב העתיק של חג הפסחא לכבוד הרס של דז'דבוג של הירח ליליה ועליו בסיסי כוחות האופל), תוך שמירה על הצורה הוודית, רכשה משמעות שונה לחלוטין, רחוקה מאוד מהמקור, אך כה הכרחית לשעבוד של האנשים המורדים ביותר עלי אדמות, שכוחות האופל לעולם לא יכלו להביס אותם בקרב כנה. עם זאת, הם כמעט הצליחו בעזרת הונאה, תוך שימוש בנשק חברתי - דת המוות והעבדים, להציב את הקוקיה הנוצרית שלהם בקן הוודי של הרוסים, שהדיח את המסורות הוודיות מתודעתם והחליף אותן בעצמן, עד כדי כך שלא שמים לב להחלפה, כדי להרגיע את זכרונם הגנטי ולכפות עליהם את מדת המוות שלהם (על "עקרון הקוקיה" ראה ספרו הנפלא של האקדמיה N. V. לבשובה המראה של נשמתי, כרך. 2, Ch. 5).

לאחר הטבילה העקובת מדם של רוס במאה ה-10, שהייתה רצח עם אמיתי של הסלאבים, שלאחריה ירדה אוכלוסיית רוסיה האירופית מ-12 ל-3 מיליון איש, הוקם שטח ארצנו שְׁנִיוּת … כדי לשמר את חייהם, אנשים שמרו באופן רשמי על מסורות הכנסייה, אך המשיכו לחיות על פי החוקים הוודיים. זה נמשך במשך מאות שנים, אך עקבי במדיניות שלה לכפות את הטקסים המעורפלים שלה (ראה את הסרט אלכסנדרה אטקינה "שרידים קדושים - נשמות הרוסות"), הכנסייה הנוצרית החליפה בהדרגה את החגים הוודים בחגים משלה, שעבורם היא גם הרסה בהדרגה את האוריינות האוניברסלית בקרב הסלאבים. הרבה יותר נוח לשלוט בעם לא יודע קרוא וכתוב! אבל אפילו במאה ה- X, חקלאים רגילים של נובגורוד מארצות רחוקות כתבו זה לזה פתקים, חישבו את היבול, גבו חובות, החליפו בדיחות וכתבו הוראות על מטלות הבית. וזאת למרות שבמקביל מלך צרפת לא ידע קרוא וכתוב ושם צלב במקום חתימה!

והיום הפטריארך של כל רוסיה קיריל, בלי להסס, לכל המדינה מכריז בחוצפה ש"הסלאבים היו ברברים, בהמות ואנשים סוג ב'". זה הוא מדבר על אותם אנשים שהיו להם 6 סוגי כתיבה, במשך מאות אלפי שנים הם שמרו את הכרוניקה שלהם, שהכנסייה הרסה, הייתה בעלת התרבות העשירה ביותר והידע העמוק ביותר על היקום. "שומר רוחני" טוב, לא תגיד כלום! ה"קדושה" שלו התנהג כמו הטפיל השפל ביותר, מה שהתברר כלא מספיק כדי לשמור בבורות את האנשים שעליהם הוא טפיל, והשתמם את ראשו בדתו המעורפלת, לא הספיק לו להרעיל אותו בפטור ממכס. וודקה וטבק ומרוויחים להפליא את האנשים שהוא שולל, הוא עדיין רצה אותם לְהַשְׁפִּיל ולרמוס את כבוד האדם שלהם! הדבר העצוב היחיד הוא שאף אחד לא תבע אותו על המפורסם סעיף 282 על השפלת הכבוד הלאומי של כל העם הרוסי!

אז זהו זה. אותה פטרוזיליה קוקיה קרה לחג הוודי, שמכונה כיום חג השבועות … יתכן שבמסווה של חג השבועות אנחנו הוטל בסתר חגיגת "החג העליז" היהודי של פורים, המזכירה מדי שנה לכולם את חסר התקדים, זוועת דמים יהודים שטבחו בבוז באליטה הפרסית לפני 2,400 שנה, שלא עשו להם שום דבר רע! (המקרא מספר על כך במגילת אסתר).

הכנסייה הנוצרית "זיהתה" את החג הוודי הפופולרי, הבלתי ניתן להכחדה מזיכרון, אך כינתה אותו בדרכה, דחתה את חגיגתו לשבוע שקדם לתענית הגדולה (בדיוק בזמן חגיגת פורים), ועכשיו, בשמות שונים., פורים "נחגג" במדינות רבות בעולם, אנשים תמימים. זה מאושר על ידי תאריך החג הזה, שמשום מה התברר שכן "צָף", בהתאם לתאריך של חג הפסחא הנוצרי "צף", אשר, בתורו, מחושב על ידי יְרֵחִי לוּחַ שָׁנָה. אז לא רק בקרב נוצרים נאמנים אלוהיהם מת מדי שנה בימים שונים, אלא שברחם אנו פוגשים את האביב ב ימים שונים ואפילו, זה קורה, ב חודשים שונים.

כדי להבטיח ביתר אמין את ה"חידוש" בזיכרון העם, הצטרפו לחגיגת מסלניצה גם השלטונות החילונים. בתחילת המאה ה-18, פיטר הראשון, או ליתר דיוק, שקר פיטר (על החלפתו של פיטר הראשון, ראה את סרטו הנפלא של אלכסנדר אטקין "פיטר ופיטר"), ברצונו להידמות לאירופה ה"נאורה" בכל דבר, הוא הוציא צו לפיו נחגג מסלניצה בצורה אירופאית כמו קרנבלים בעליזות תהלוכות קרנבל של מומרים, תעלולי ליצן, אלכוהול בשפע ומסיבות. בראש החג עמד "הפטריארך" הליצני שמונה לתקופתו של מסלניצה, שעמד בראש "הקתדרלה הכל מתבדחת והכל שיכור".

לכן איזה מהם האם החג הוודי העתיק היה מעוות הפעם?

חג זה נקרא קומודיצה … הוא תמיד נחגג ביום שוויון האביב - 21 למרץ לפי לוח השנה המודרני, שאחריו היום מתארך מהלילה, והטבע מתעורר. לחג הזה הייתה גם משמעות פונקציונלית. היה צורך להמריץ ולחזק את כוחם של אנשים לאחר חורף ארוך וקר, ולעתים קרובות מורעב למחצה, עם אוכל כיף ושפע לפני תחילתה של עבודה חקלאית אינטנסיבית, שנמשכה לאורך כל העונה החמה. החגיגה החגיגית של קבלת פנים האביב נמשכה 2 שבועות - שבוע לפני יום השוויון האביבי ושבוע אחריו. ומיד לאחריו החלה עבודה אינטנסיבית קשה מזריחה ועד שקיעה, כדי להבטיח מזון לחורף הארוך הבא, לתקן או לבנות דיור, להצטייד בדלק וכדומה, בכלל, "להכין מזחלת בקיץ".

בנוסף למשמעות העיקרית של החג הקדוש - מפגש האביב והמעבר לעבודה חקלאית - נערץ אלוהים הדוב הסלאבי ביום זה: הלביבות החגיגיות האפויות הראשונות הוקרבו לבעל היער, שנלקחו חגיגית. לתוך היער. מכאן הפתגם הרוסי "הפנקייק הראשון הוא תרדמת, הפנקייק השני מיועד למכרים, הפנקייק השלישי הוא לקרובים רחוקים, והרביעי הוא בשבילי". קומם, ולא גוש, כמו שלימדו אותנו לומר, כלומר חיות קדושות - דובים. מכאן שמו של החג - קומודיצה.

העובדה היא שהסלאבים כינו את החיה הזו אחרת: הדוב אחראי על הדבש, בר - ומכאן המאורה (מאורה של ברי) ו גוש … מכאן ה"קומאניקה", גרגרי תרדמת - פטל, אשר נקראו גרגרי דוב על התמכרות הדובים לחגוג בפטל. בנוסף, מיץ פטל נקרא לעתים קרובות מאוד - דם דוב. שמו העתיק של צמח זה מוזכר ב"וודות המפוארות-אריות" - מקור המידע העתיק ביותר על העבר של עמנו.

("וודות סלאביות-אריות", מעגל ראשון, "מקור חיים", הודעה שנייה).

אז אבותינו החכמים והעתיקים - "פגאנים" - ילדים ונכדי האלים - בירך את האביב ביום מתאים הרבה יותר לכך מאשר רוסים אורתודוכסים מודרניים, שהפכו לעבדי אלוהים על ידי מאמצי הדת הנוצרית. לאבותינו הייתה השקפת עולם וודית, לא דת, ולכן הם ידעו על חוקי היקום לאין שיעור יותר מאיתנו, וכתוצאה מכך, לחגים שלהם היו יותר משמעות וקשר עם הטבע. החגים העיקריים שלהם היו ארבעה ימים חשובים מבחינה אסטרונומית - ארבעה חגים שהתמקדו במחזור השמש הטבעי, המתבטאים בארבע היפוסטזות שנתיות חוזרות ונשנות של אל השמש:

– יום שוויון האביב (21 במרץ) - חג קומודיצה לכבוד השמש הגדלה- יארילס.

– היפוך הקיץ (21 ביוני) - חג לכבוד בעל השמש האדיר קופלה.

– שוויון סתיו (21 בספטמבר) - חג לכבוד השמש המזדקנת הפורשת - סווטוביטה.

– היפוך חורף (21 בדצמבר) - חג לכבוד התינוקת המתהווה סאן מזמורי חג המולד.

אבותינו סגדו לשמש, הכריזו על פולחן השמש - פולחן החיים, ולוח השנה שלהם התבסס על לוח השנה הסולארי, שבמשך אלף השנים האחרונות נדחק על ידי פולחן הירח - פולחן המוות, שנכפה על הרוסים על מנת לשמור על הזיכרון הגנטי שלהם במצב מסומם כך שהרוסים ימשיכו לְהִשָׁאֵר "איוואנס, לא זוכר קרבה".

זו הסיבה למשתה הוודי קומודיצי, נחגג ביום שוויון האביב, והוחלף ב חג השבועות עם "לוח זמנים" צף הקשור לחג הפסחא הנוצרי (ללוח השנה הירחי). לכן הפסטיבל הוודי קופלה היפוך הקיץ הוחלף ב"איוואן קופלה", שעתיד לחפוף ליום הולדתו של יוחנן המטביל המקראי (24 ביוני), חג השוויון הסתיו של השמש-סווטוביט הוחלף במולדת התאוטוקוס הקדוש ביותר, ושוויון החורף של השמש-קוליאדה הפך ל"מולד ישו".

אנחנו אנשים רוסים. אנחנו רוסים … ועלינו לדעת ולכבד שֶׁלָהֶם חגים, ולחגוג אותם כפי שחגגו אותם אבותינו, ובזמן שהמנהג שלנו דורש. מישהו אוהב לחגוג את תאריכי המוות ה"קדושים", כמו "עריפת ראשים", "הצבה בקבר", "הקמת הצלב" - מכשיר ההוצאה להורג, זה עניינו. אם מישהו אוהב להתפלל לאלים השחורים ושדי המוות - זה גם עניינו.

העסק שלנו והזכות שלנו היא להיות אנשים סבירים ולחגוג אוֹר ו חיים!

אלנה ליובימובה