מיניות של נשים בין שתי מדורות
מיניות של נשים בין שתי מדורות

וִידֵאוֹ: מיניות של נשים בין שתי מדורות

וִידֵאוֹ: מיניות של נשים בין שתי מדורות
וִידֵאוֹ: More Equal Animals - by Daniel Larimer - audiobook read by Chuck MacDonald 2024, מאי
Anonim

מצד אחד, כל מה שקשור איכשהו למיניות הנשית הוא עדיין טאבו. כזה חריף: "לא". אישה עדיין מואשמת ברצונות שלה, בגוף ובמראה שלה, בהתנהגות שלה. מצד שני, יש לחץ מגמתי: "זה הכרחי". כאשר מיניות, חושניות, הבנת הגוף שלך, אמנציפציה חיצונית היא סוג של חובה לאישה הנכונה. כאשר, ללא רצון להפגין לאחרים את מיניותה ולהדגיש את הנשיות שלה, אישה מרגישה נחיתות.

ואיפשהו בין שני הקצוות הללו, חיות מיליוני נשים רוסיות. הם חיים בחרדה וחוסר ביטחון. הם לא מבינים מה נכון ומה לא. מה טבעי ומהי סתם העמדת פנים. הן מחפשות קווים מנחים, אבל בתגובה הן שומעות לעתים קרובות מדי רק עמדות רדיקליות, בין אם זו אג'נדה פמיניסטית, או חזרה לגישות מסורתיות. קשה להם מאוד. על פי כל הסקרים הסוציולוגיים, יותר משליש מהנשים הרוסיות מעריכות את חיי המין שלהן באופן שלילי. הם ממשיכים להרגיש מוגבלים וחסרי ביטחון.

חוקרים (קולטורולוגים, סוציולוגים, פסיכולוגים) מציינים שמצב סותר שכזה נוצר בחברה הרוסית עקב "המהפכה המינית" הכפויה. היה מבנה-על כמעט מסורתי של החברה הסובייטית, כאשר המיניות הנשית הייתה בעלת אופי תועלתני רשמי. יופי, נשיות, חושניות - כל זה נקבע די נוקשה. לאישה היו תפקידים חברתיים ברורים: אמא, אישה, עובדת. מודלים משלהם להתנהגות בתוך כל אחד מהתפקידים הללו. התכונות החיצוניות שלהם, כאשר, כאם ואישה, היה שווה להסתכל בצורה מסוימת. בעבודה הכינו לאישה "קוד לבוש" אחר. עוד אחד בחופשה. באירועי חג, השני. אספת מפעל חותמת כזו, שבזכות הכלים של חברת ההמונים, התרחבה לכל החברה הסובייטית. אישה במוסקבה חיה בערך את אותם חיים כמו אישה באורל או אי שם בצפון. היא גם התלבשה. היא גם התנהגה עם גברים, עם חברות, עם ילדים. ואפילו חיי המין הוגבלו על ידי כורח הנישואין. ותרבות אמצעי המניעה הנמוכים יצרה גם את הדינמיקה השלילית של יחסי מין בתוך הנישואים. כלומר, מין הושווה להתעברות. אם בני הזוג לא רצו לחדש את המשפחה, אז לעתים קרובות לא היה סקס.

כמו כן, החברה הסובייטית הייתה מורכבת מאוד במובן היומיומי. לא היה מרחב אישי ריבוני אפילו ברמה המשפחתית. נאלצתי לחלוק שטח מגורים עם קרובי משפחה או שותפים בדירות משותפות. כל זה גם לא תרם לפיתוח תפיסה אינדיבידואלית של עצמך. גם הסחורה והשירותים היו מונוטוניים ביותר: שיער, איפור, נעליים, הלבשה עליונה וכו'. - כל זה היה מאוד סטנדרטי עבור כל הנשים בברית המועצות.

ואז חלה התמוטטות חדה של מבנה העל הישן והפירות ה"מגונים" של המהפכה המינית המערבית של חצי המאה נפלו על הנשים הסובייטיות ה"הגונות". סקס הפך לדת חדשה. אפילו לא בסטטוס "עכשיו אפשרי", אלא בטופס המחייב "עכשיו צריך". אתה צריך להראות את המיניות שלך, האינדיבידואליות שלך, החושניות שלך, הבלתי פורמליות שלך. יש צורך להכחיש כל דבר ישן ולקבל השראה מכל חדש. יותר תשוקה, יותר אנרגיה, יותר ביטויים חיצוניים של אמנציפציה.

כמובן, כל זה הוביל לקריסה. אי אפשר להפציץ בחדות את החברה הפוסט-סובייטית בעובדה שכל ההיסטוריה שלה הייתה זרה לה, ולצפות שהדבר ישתרש במהירות ויהפוך לנורמה החדשה.מכאן הגיע הריבאונד המסורתי של תחילת שנות ה-2000, כאשר רעיונות חופשיים מדי על מיניות ותפקידן החדש של נשים בחברה פשוט הפחידו נשים רבות שגדלו עם גישות שונות. לאורך שנות התשעים, הם עברו את ה"מהפכה" הזו, ואז הוציאו את ה"לא לקבל" ההגיוני שלהם, שעדיין נשמע מאוד ברור ורם.

והמאבק הזה בין שתי עמדות קשות לא מבשר טובות לחברה הרוסית. שאלות של מיניות, חינוך מיני, תפקידן של נשים בחברה אינן שאלות שיש להן תשובות חד משמעיות. זה בסדר להתבייש בגוף שלך ולהיות משועבד מינית, ולחשוב על ביטוי מיני כבלתי מקובל ומגונה. זו זכותה של אישה ללבוש חצאית מיני חושפנית ולחבק בן זוג חדש בטינדר בכל יום שישי. שני קצוות כאלה, כמו גם מיליוני אחרים, הם כולם חלק מהנורמה הגדולה יותר. הכלל הכללי היחיד לכולנו, ללא קשר למין שלנו, הוא יחס סובלני כלפי הגיוון המעצב את העולם המודרני.

מיניות נשית היא התאמה אישית שיכולה להיות כל דבר. תלוי בדעה של מישהו אחר או עצמאי. יש לה כל אפשרויות. אפילו הרדיקליים שבהם, כמו ויתור על מין או להיפך, כמה שיטות מיניות מיוחדות. מיניות של נשים היא פיזיולוגיה. זו בריאות. הרצון לעסוק ביחסים מיניים, הרצון להשליך את רגשותיך על אחרים הם לא רק פרקטיקות חברתיות, אלא גם המאפיינים האישיים של התפתחות הגוף של כל אישה מסוימת. יתר על כן, בתקופות שונות של החיים, תכונות פיזיולוגיות אלו עשויות להיות שונות. כן, אפילו בתוך מחזור חודשי אחד, אישה חווה הרבה "מיניות" שונה. התחושה שלה כלפי עצמה ושל בן זוגה משתנה בכיוונים שונים.

אנחנו צריכים ללמוד איך להסתגל לזה. לכולנו: גברים ונשים כאחד. להיות מוכנה למעמד המיוחד של המיניות הנשית, שיהיה יוצא דופן לחברה שלנו עוד הרבה זמן. אל תעשה אידיאליזציה ותניח שהרעיון של תיבת פנדורה פתוחה יפתור את כל הבעיות מעצמו. שפשוט לקחת ולתת לכולם את החופש "להיות עצמך" זו מוצא. לא, עלינו לחקור את המיניות הנשית ולחנך את החברה שלנו לגבי תוצאות המחקר הזה. לדוגמה, עד כה, איבר כה חשוב למיניות הנשית כמו הדגדגן נותר נחקר באופן מינימלי.

כמובן, מגזין קוסמו או כמה בלוגרי סקס יכולים להגיד לך הרבה "טיפים פשוטים" כיצד לטפל בזה נכון, אבל זה דווקא אג'נדה מגבילה. ואכן, מאחורי כל "10 דרכים איך להגיע לאורגזמה" יש אלפי נשים שמרגישות את גופן בצורה שונה ממה שמתואר ב-10 הדרכים הללו. וההבדל הזה גורם להם להרגיש לא בנוח ולא בטוח שהם מרגישים נכון לגבי עצמם ועם בן הזוג שלהם. זה יוצר הרבה יותר מורכבות מהמודל המגביל של מבנה העל המסורתי.

מין, התנהגות מינית, מיניות אינם ליניאריים או אפילו מחזוריים. זהו דגם מפל עם רכיבים רבים. רצונותיה של אישה יכולים להיות מושפעים מגורמים רבים. מסקרנות להטבעה. מגישות חברתיות ועד אמונות דתיות. מהרצון לזכות במעמד כלכלי או חברתי כלשהו, בזכות הגוף והמיניות שלך, ועד לסיפוק רגשי.

עצם סיפוקה של אישה ממין אינו ניסוח ברור של "אורגזמה נשית". וגם סיפור רב מרכיבים, שבו אורגזמה לפעמים בכלל לא נחוצה. יש מוטיבציה למין, יש גירויים מיניים, יש תפאורה וחוויה אישית נלווית, יש פיזיולוגיה של עוררות מינית, יש אינטראקציה עם בן/בת זוג או היעדר בן/בת זוג, יש השפעה של ספונטניות. כל זה קובע בסופו של דבר את ההשפעה הסופית של סיפוק ממין.וכל אחד מהפרמטרים הללו הוא אינדיבידואלי וספציפי בכל מגע מיני בנפרד.

אנחנו חיים בעידן שבו אנחנו רק מתרגלים לעובדה שאנחנו מוקפים באלפי ומיליוני אנשים שאינם כמונו. הם מרגישים אחרת מעצמנו ומגופנו. יש להם העדפות ורצונות מיניים שונים מאיתנו. הם נראים אחרת. זה גם מפחיד אותנו, כי אנחנו רגילים למשהו אחר. לאישה צריך להיות תפקיד. היא חייבת להיראות ולהתנהג בצורה מסוימת. זו חקירה ציבורית. זה נוגע גם לגברים וגם לנשים עצמם. זה לקח יותר מדי זמן וקשה מאוד להתגבר על זה.

אבל שלב המעבר כבר החל. יותר ויותר נשים שואלות את עצמן: "מה המשמעות של מין ומיניות עבורי באופן אישי, ולא עבור החברה?" ובתגובה, יש להם יותר ויותר הזדמנויות לגילויים בודדים אלו למצוא את התגלמותם. חינוך מיני צריך לכוון לחזק את החיפוש אחר עמדות אישיות כלפי מיניות נשית. כדאי ליצור אצל נשים לא את הרצון ללכת, אלא את הרצון לחפש. איזה סוג של מגע ואיזה צורות של התנהגות מינית יהיו נעימות לכל אישה מסוימת. והעיקר הוא שהתנהגות מינית על כל רוחב המושג הזה, כולל כל צורות המין, או אפילו היעדרו והכחשתו, הם גורמים לחיים בריאים ומשגשגים. גם חברתית וגם פיזיולוגית.

וזו בקשה מאוד פרגמטית לכל חברי החברה שלנו. לפמיניזם רדיקלי, לחסידי מודלים מסורתיים, לגברים, לנשים, למיעוטים. שוויון מגדרי ושוויון זכויות לכל קבוצה הוא שוויון ההשפעה החיובית שכל פרט יכול להביא לחברה כולה. הרווחה והסיפוק המיני של נשים היא רווחתה של חברה שבה נשים ממלאות תפקיד חשוב. זהו הפיתוח הטוב ביותר של הכלכלה, המדע, החינוך. זהו צעד קדימה עבור כולנו.

מוּמלָץ: