ביקורת על זדורנוב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בלוגר LJ הידוע fritzmorgen (לפי הדרכון שלו אולג מקרנקו, בבלוג של Fritz Moiseevich Morgen) פרסם בסוף ינואר פוסט בבלוג שלו על הסאטיריקן זדורנוב, בו כינה אותו רוסופוב. הוא מקדם באופן פעיל את הרעיון של "Zadornov-Russophobe" בעזרת פרויקט המידע שלו Rukspert. לדברי הבלוגר, "אנחנו חייבים לזדורנוב שהמוניטין של אנשים חסרי זרועות וגנבים מעוגן היטב במוחם של מספר עצום של רוסים עצמם". וכטיעונים הוא מביא דוגמאות משלו סאטירי הופעות. נדגיש שוב - סאטירי.

מתי לאחר יציאת הסרט "רוריק. מציאות אבודה "מיכאיל זדורנוב התחיל לרסק לרסיסים מדענים - הכל ברור כאן, יש להם את זה מקצועי: הסאטיריקן התערב בתחום הפעילות שלהם, והם לא יכלו לשתוק. נראה שעוד לפני הסרט הזה, זדורנוב, בתוכנית גורדון קיחוטה, נלחם במיומנות רבה מול הכנופיה ההיסטורית המסורתית של הקגל, וזה אפילו הגיע למצב שמר בלנקה ו"ההוא ג… אבל שבו אנחנו לחיות" (ציטוט).

אלה ההיסטוריונים הרשמיים, יש להם הרבה סיבות, ו"זו התפקיד" - לא לאפשר למודעות העצמית של העם הרוסי לעלות. אבל כשבלוגר בתשלום (מוכר באינטרנט עובדה) מכנה את זדורנוב רוסופוב לאחר יציאתו לאקרנים של סרט בנושא סלאבי ובעקבות ההתעניינות הנרחבת בו, זו לא יותר מהטרדה. והרדיפה הזו, לאור המוניטין של פריצמורגן, היא בעליל אופי מחוייט: זדורנוב מופיע על הבמה כבר יותר מתריסר שנים, אבל משום מה נפלו האשמות ברוספוביה לאחר ההתרגשות סביב הסרט התיעודי שצילם.

במאמרו הנרחב, המורכב ברובו מציטוטים מפורשים או מרומזים ממונולוגיו של הסאטיריקן, שוכח פריצמורגן להזכיר שהרוסופוב זדורנוב בריגה פתח ספרייה עם ספרים רוסיים עבור האוכלוסייה הרוסית על חשבונו. הוא מימן את בנייתן של שלוש אנדרטאות לארינה רודיונובנה (מחברי המונומנטים הללו הם אדריכלים רוסים). הוא כל הזמן עוזר לאמנים רוסים צעירים, מביא אותם לבמה. מיכאיל ניקולאביץ' זדורנוב ארגן הוצאת דיסקים עם שירים צבאיים רוסיים, שאותם שלח לערים רוסיות כדי שמתנדבים יתנו אותם לאנשים במהלך חגיגות יום הניצחון. כבר שנים רבות, עד ה-9 במאי, הוא שולח לרוסים לגרמניה את הסרטים של סנט ג'ורג', שהם לא יכולים להגיע לשם. בשנות התשעים, כשהחלה רדיפת הרוסים במדינות הבלטיות, הוא לקח 3,000 יוצאי רוסיה לרוסיה.

ה"רוסופוב" הידוע לשמצה מיכאיל ניקולאביץ' כבר פרסם כמה עשרות ספרים של סופרים שונים שכתבו על הנושא הסלאבי. מושך כל הזמן תשומת לב לנושא הסלאבי, עושה סרטים בנושא זה ….

כמובן, לא תקראו על כך מבלוגר מוביל ידוע שלא מהסס לכתוב פוסטים מותאמים אישית ולקבל 20 אלף רובל עבור כל אחד (מי שרוצה יכול להיות סקרן, חפש מידע בנושא זה ב-Yandex או בגוגל).

את ההזמנה שלו ממלאת "קרינה מסקוויסט" פריצמורגן, קשה לומר, אנשים כאלה לא בררנים במיוחד בריח הכסף, אבל עובדה בעינה - העבודה בעיצומה.

שקול דעות אחרות.

בקרב קהל האינטרנט, שמכיר מקרוב את השאלה היהודית, אין זה חדשות שמיכאיל זדורנוב נולד למשפחה מעורבת: אביו רוסי, אמו יהודייה. תמונה שלו עם אמו מסתובבת ברשת כבר תקופה ארוכה. תמונה מהאתר הרשמי של זדורנוב.

זה מצמצם מאוד את "מקדם האמון" של הקהל הזה לסרטו של זדורני, בהתחשב בכך שהנאורים בשאלה היהודית, ככלל, מוארים היטב בהיסטוריה של הסלאבים. אין זה סוד עבורם ששני הנושאים הללו קשורים קשר הדוק למדי, והדגש העיקרי של מורשת האבות הוא לא באיזו לאום היה רוריק, אלא במלחמה הבלתי פוסקת של הגזע הלבן עם כוחות האופל, שפירושה משתנה. נרחב בקרב מחברים שונים. ובהתאם לכך, גם בתחילת האפוס הזה עם סרט עממי, הופץ ברשת "מכתב למיכאיל זדורנוב", שבו הוצע הנסיך סביאטוסלב כדמות המרכזית כמנצחת המערכת הטפילית של אז - הנסיך סביאטוסלב. הכוזרי היהודי קגנאט.

בהתאם, הקהל הזה לא מאוד ביישן בהבעות, והסאטיריקן אף ערך לאחרונה ערך בבלוג עם הכותרת הרהוטה "האם אני פרצוף של יהודי?!"

התלונות העיקריות של אנשים אלה מסתכמות בנקודות הבאות:

הרכב משתתפי הסרט:

אין חבר חיק של מיכאיל ולרי צ'ודינוב, ז'רניקובה, טיוניאייב ומדענים אחרים שיכולים לפחות לחשוף לצופה את העובדות על הציוויליזציה הסלאבית, כערש כל הציביליזציות. נוכחותו של בזרוקוב גם מעלה שאלה, שהמראה שלה אינו הגיוני בסרט בנושא זה.

עיוות ובלבול:

הוורנג'ים הם כורי מלח, אם כי אפילו לפי דאל מדובר ב"מגן, לוחם". האקדמאי א' טיוניאייב מדבר על זה.

"התחדשות" של הציוויליזציה הסלאבית:

אף מילה על חפצים המעידים על מאות אלפי שנות היסטוריה של הסלאבים - מפת Chandar, tisulsa find ואחרים. אפשר לומר מילה על חומת הפסאודו הגדולה של סין, או על הפירמידות הסיניות. אפילו ספקן יחשוב על האחרון - למה הסינים מסתירים את זה בכל הכוח ולא נותנים לאף אחד להיכנס לשם? הרי אם זה היה הכשרון שלהם, הם היו שופרים על זה בכל העולם. אפילו פירוט קטעי הפסיפס הבודדים הללו יספר את האמת על העתיקות הגדולה של הציוויליזציה הסלאבית ממה שמתואר בסרט.

ציטוטים מאוד שנויים במחלוקת:

ראשית, קייבאן רוס, כמו מוסקבה מאוחר יותר, הייתה רק חלק (קגנאטים, מחוזות, אזורים, טריטוריות) של טרטריה הגדולה - האימפריה הוודית האורתודוקסית של רוסיה עם הבירה האחרונה בטובולסק. הדבר מאושר על ידי ריבוי הפניות באנציקלופדיות ובסיפורי מטיילים, ועוד יותר על מפות ישנות - כל אחד יכול להוריד אוסף של 350 מפות עם אזכור של האימפריה הזו, ולראות בעצמו.

וקייב כבר הייתה השלישית ברציפות - בציטוט היא נקראת "המבוגרת ביותר".

האורתודוקסיה ידועה גם לרבים המתעניינים בהיסטוריה של הנצרות ברוסיה. בואו נעשה מבחן קטן – מה עולה לכם בראש כשאתם קוראים את המילה "חרפה"? בינתיים, בשפה הסלאבית של הכנסייה העתיקה פירוש הדבר היה "מחזה, מופע תיאטרוני". צורה זו שרדה בשפה הסרבית, ואפילו בלשנים רשמיים מודים שהשפה הסרבית היא ששמרה על רוב הארכאיות הסלאבית העתיקה.

החלפה דומה של מושגים התרחשה במילה "אורתודוקסיה" - הנצרות לבשה חזות של השקפת עולם וודית. אפילו ניתוח שטחי של מסורות וחגים נוצריים ברוסיה חושף את השורשים הוודיים שלהם. והתנצרותה של רוסיה באש ובחרב לאנשים משכילים אינה מצריכה הסבר - זה אפילו בכרוניקות ששרדו, שהוכיח לאחרונה א' נבזורוב.

יתר על כן, האדמה לא התלבשה עם מקדשים רק בגלל שהם כבר היו שם, המקדשים פשוט נלקחו - החלק העליון של הראש התחלף, וגם אז לא בכל מקום.

ובכן, עם העובדה שהסלאבים לא אהבו להילחם, אפשר להסכים - הם לא אהבו את זה, אבל הם ידעו איך. אפילו האורתודוכסים מסכימים כעת שאיש לא יוכל להביס את הסלאבים בכוח, וההתנגדות היחידה שלהם - העול הטטארי-מונגולי - מתפוררת תחת מתקפת הנתונים החדשים על האימפריה הרוסית-הורדית.

ואם נזכור את מסעות הסלאבים האריים בהודו העתיקה - דרווידיה, ואת הניצחון על סין, שצוין בוודות הסלאביות-אריות - ייעודו של רוריק והביטוי "הסלאבים לא אהבו להילחם" מקבלים קונוטציה אחרת. עם תפיסה זו, ניתן לתאר זאת בצורה מוגזמת כך, למשל: אזור וולוגדה ביקש קצין ביטחון ראשי (אם יתעורר צורך כזה) מהאזור השכן, מכיוון שאין טעם לבקש מסיביר.

זכויות יוצרים:

אחת השאלות לזדורנוב נשמעת כך: מדוע לא ניתן היה להעתיק ולהעלות את הסרט, שצולם בכספי ציבור (כשלושה מיליון רובל), ליוטיוב? מיד לאחר שהסרט יצא לאקרנים בטלוויזיה, חובבים הכינו ממנו עותקים והעלו אותו ליוטיוב. עם זאת, לאחר מספר ימים, כל העותקים הללו הוסרו עקב הפרת זכויות יוצרים. נשאר רק אחד - הרשמי. אולי עכשיו יש כבר עותקים חדשים, או ששונו מעט (כך שאין טענות ביוטיוב), אבל "המזלגות נמצאו, אבל השאריות נשארו". ואין עותקים מדצמבר, מה שאומר שאי אפשר היה לעשות עותק במשך חודש אחד לפחות. יכולות להיות לכך סיבות רבות – אבל זה די הוגן אם זדורנוב היה חושף מעט את הנושא הזה, עם הבלוג הקבוע שלו זה היה קל.

עם זאת, אי אפשר שלא לשים לב לעניין העצום שהתעורר הודות לסרט "רוריק. מציאות אבודה "בקרב אנשים רגילים, רחוקה לחלוטין ממחקר היסטורי. הם מתחילים לחפש עוד, לשאול, להתעניין, להתנער מתחושת אשמה מזויפת על עורות ואלות לפני בואו של רוריק.

אולי סגנון ההצגה השגוי, העובדות המוצגות מוסבר על ידי הצנזורה? כמעט אף אחד לא יכחיש שיש צנזורה מסוימת בטלוויזיה. אולי סרטו של זדורנוב לא היה יוצא לאקרנים בפריים טיים באחד מהערוצים המרכזיים של המדינה בלי בזרוקוב שנמצא בכל מקום, בלי להשתחוות לכנסיות האורתודוקסיות והנוצריות. כמובן שאפשר היה לפרסם את זה רק באינטרנט, אבל עדיין התהודה הייתה אחרת אז.

אולי זה נובע מהסגנון המיוחד של זדורנוב, השיקולים האישיים שלו? הוא סאטיריקן שהתחיל לעשות את הדברים המיוחדים האלה. משנות התשעים ועד היום אפשר לשמוע מהרבה אנשים רגילים שמכל הקומיקאים הם הכי אוהבים את זדורנוב. זה טבעי, כי זדורנוב דיבר על "שלנו", על רוסים, שלעתים רחוקות אתה שומע מקומיקאים עם שם משפחה לא רוסי.

אחרי הכל, ההומור בארצנו, לא רק עכשיו, אלא קודם לכן, לא היה סובייטי, אלא יהודי. יתרה מכך, היהודים עצמם כתבו על כך: מריאן בלנקי, מחזאי פופ, מחברת מונולוגים מאת קלרה נוביקובה, גנאדי חזאנוב, יאנה ארלזרוב כתבה מאמר "השליטה היהודית הסתיימה", בו הוא מקונן על תואר כזה כשרק אחד מופיע! סאטיריקן רוסי - מיכאיל אבדוקימוב. אבדוקימוב אז "התלוצץ" עד כדי כך שהוא הפך למושל של טריטוריית אלטאי. כמו כל אדם ישר בפוסט כזה, הוא נהרג מיד.

מסתבר שלזדורנוב יהיה הרבה יותר קשה להשיג תהילה בסביבה הסאטירית הזו ללא ייחוסו. אבל עכשיו יש לו הזדמנות לעבור מסאטירה לדברים רציניים שמשחזרים את התודעה העצמית של העם הרוסי, ולהשתמש בתהילתו כדי לחנך אנשים.

אנטון בורמיסטרוב.