סרגיוס מראדונז' - קדוש נוצרי מסתורי
סרגיוס מראדונז' - קדוש נוצרי מסתורי

וִידֵאוֹ: סרגיוס מראדונז' - קדוש נוצרי מסתורי

וִידֵאוֹ: סרגיוס מראדונז' - קדוש נוצרי מסתורי
וִידֵאוֹ: The Life of St. Sergius of Radonezh 2024, אַפּרִיל
Anonim

כל דת שמכבדת את עצמה יכולה להתפאר בקדושיה. בדרך כלל מיוחסים לקדושים ניסים שונים, פעולות של הקרבה עצמית, חומרה וענווה. בואו נזכור את הציווי המקראי: לא תרצח! הקדושים היו כל כך לבנים ורכים. אבל בנצרות האורתודוקסית יש כומר אחד, שאם מסתכלים על זה, היה לו מערכת יחסים בינונית מאוד לנצרות. אנחנו מדברים על סרגיוס מראדונז'. מה לא בסדר איתו? בוא נבין את זה.

סרגיוס לא היה רק פטריוט של אדמתו, אלא גם איש ציבור פעיל. ישנם חשדות כי מנזר טריניטי-סרגיוס, בו היה אחראי, הפך למרכז הכשרה למומחים צעירים ממושמעים, ממנו סיימו הנזירים הלוחמים פרסבט עם סימן הקריאה "אלכסנדר" ואוסליאביה עם סימן הקריאה "רודיון". לנוצרי מודרני זה אולי נראה לא ייאמן… הכומר הופך…לא, לא לאיש עסקים מרופט, כפי שקורה לעתים קרובות בתקופתנו, אלא למנטור אמיתי ללוחמים, יחידה מובחרת של אז. אם לשפוט לפי עדויות רבות, אנו יכולים להסיק בביטחון שהנצרות האורתודוקסית ברוסיה הייתה אז שונה לחלוטין ממה שאנו מדמיינים כעת. סביר להניח שלא היו גבולות ברורים בין הנצרות לבין האמונה הוודית הקדם-נוצרית הישנה, אבל על כך בהמשך.

במהלך שירותו בכנסייה גידל סרגיוס מראדונז' תלמידים רבים, שהקימו עד ארבעים מנזרים; מהם, בתורם, הגיעו מייסדי כחמישים מנזרים נוספים. בהם, בעקבות דוגמה של מנזר סרגייב, הונהגה אמנה קנוביתית, המזכירה במידה מסוימת אמנה צבאית. מתברר שהמנזר הרוסי העתיק היה אב הטיפוס של יחידות צבאיות מודרניות, כאשר המניעים העיקריים למשמעת היו פטריוטיות ושיפור עצמי.

סרגיוס מראדונז' תרם לא רק לפיתוח הנזירות ברוסיה, אלא גם ליצירת בסיסים מקוריים שבהם גדלו לוחמים פוטנציאליים על ידי משמעת וסגפנות קפדנית. במקרה של צורך דחוף, הם הצליחו להפוך מנזירים ללוחמים.

בתקופת המנזר שלו, סרגיוס אסר על הנזירים להתחנן לנדבה וקבע כלל שכל הנזירים צריכים לחיות על חשבון עמלם, תוך שהוא בעצמו מהווה דוגמה לכך. המטרופולין אלכסיי, אשר כיבד מאוד את אב המנזר של ראדונז', לפני מותו, שכנע אותו להיות יורשו, אך סרגיוס סירב. זה מצביע על כך שהוא לא היה קרייריסט.

סרגיוס מראדונז' מיוחס כבעל השפעה חזקה על המצב הצבאי-מדיני ברוסיה באותה תקופה. פקידים בכירים באו אליו לייעוץ לפני קבלת ההחלטות החשובות ביותר, כלומר, הקדוש פעל כיועץ למדיניות פנים וחוץ.

הודות לסרגיוס מראדונז', נסיכות מוסקבה לא הפכה למושבת מסחר של הג'נואים כאשר מאמאי הציעה לרשויות המקומיות עסקה עם גנואה שלא הייתה רווחית במיוחד לאזור. למרות שההצעה נראתה מועילה לרבים, הנזיר סרגיוס מראדונז' הכריז ש"אין להכניס סוחרים זרים לארץ הרוסית הקדושה, כי זה חטא".

היה זה סרגיוס מראדונז' שהעמיד את דמיטרי דונסקוי לנצח בקרב הבין בשדה קוליקובו. כרוניקנים רבים בטוחים שהנזיר השרה אמון בנסיך ובחוליה, למרות העליונות המספרית של צבא מאמאי.

לאחר הניצחון בקרב קוליקובו, החל הדוכס הגדול להתייחס ביראת כבוד רבה עוד יותר לאב המנזר של רדונז' והזמין אותו לחתום צוואה רוחנית, אשר איפשרה לראשונה את סדר הירושה החדש לכס המלכות: מאב לבכור. בֵּן.

למרות העמדה הברורה והחד-משמעית של ההיסטוריה הרשמית, עדיין לא ידוע בדיוק אילו יחסים היו לרוסיה עם הטטרים, שנלחמו עם מי ולמה. כך גם לגבי קרב קוליקובו, בו השתתפו בוגרי מנזר סרגיוס הקדוש מראדונז'. והקדוש בעצמו השתתף בזה בעקיפין. ללא הבטחותיו להצלחת הרוסים, ניצחונו של דונסקוי בקושי היה מובטח.

בתור התיאור האמין ביותר של הקרב הזה, הבה ניקח אייקון ישן של ירוסלב המתוארך לאמצע המאה ה-17. נהוג לקרוא לזה כך: "סרגיוס מראדונז'. הסמל ההגיוגרפי ".

מדוע עלינו להאמין לתמונה הספציפית הזו? העובדה היא שכמעט כל הסמלים, שהיו מכוסים באופן מסורתי בשמן פשתן, התכהו עם הזמן, ובערך פעם ב-100 שנים הם שוב כוסו בבסיס ונצבעו שוב. המשמעות היא שיש לפחות עוד אייקון ישן אחד מתחת לתמונה העליונה של האייקון. השכבה התחתונה מעניינת במיוחד. ב-1959 הם הצליחו להסיר את השכבות העליונות וכך, בעגה של משחזרים, "פתחו" את המהדורה הראשונה שלו.

מוּמלָץ: