אל תתחמק לשווא

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

"העצה שלך טובה לכולם, חוץ מדבר אחד - אתה לא יכול להשתמש בה."

תיאוסופיים מכנים אותו העצמי העליון, הצופה השקט או המאסטר הגדול. במסדר שחר הזהב, הוא נקרא גאון. הגנוסטים קוראים לוגוס. המצרים אומרים עשר ונפר. זורואסטר מדבר על איחוד כל הסמלים הללו בדמות אריה. האורקלסים הכלדים גם מרכלים על אריה. אנה קינגספורד קוראת לו אדונאי (לבוש בשמש). בודהיסטים קוראים לו עדי-בודהא - (מדבר על ידי HPB) בהגווד-גיטה קורא לו וישנו (פרק יא). האי צ'ינג מכנה אותו "האיש הגדול". בקבלה הוא נקרא יחידה.

על מי לדעתך מדובר? אני חושד שקורא נדיר מכיר את רשימת השמות הללו, אולי אפילו לא שמע על דבר כזה, אבל בינתיים, האדם המתואר כך בדתות שונות הוא ייחודי לא רק בתכונתו הפונקציונלית בעולם האלים ובעולם האלים. עולם האנשים, אבל גם נושא הבדל מיוחד מיצורים כמוהו. הוא כל כך מפורסם שאין לי ברירה אלא לנסות להסביר מי הוא. יתרה מכך, הוא עצמו, המלאך השומר שלי, עשוי לעזור לי בעניין הקשה הזה.

כיום, רוב הדתות טוענות שהמלאך השומר ניתן רק למי שהם בני קהילה בדיוק של נקודת המבט שלהם על היקום וחוקיו. כאילו, מכיוון שאתה לא אורתודוקסי, לא בודהיסט או לא יהודי נימול, לא תראה את החסות של האקדמיה לאמנויות בכל מחיר. ובכלל, לפני הופעת הדתות המודרניות, אנשים חיו ללא השגחתו, והמלאכים עצמם ניהלו חיי סרק בגן עדן, כשהם, כביכול, במילואים של המפקד העליון. ורק עם הופעתן של הדתות המודרניות, כנטייה מיוחדת של האל העליון, ניתנו קמעות לאנשים בדמות יצורים עליונים המחוברים לאנשים ולנשמתם, אם כמשגיחים, או כיועצים, או כמעין שירות 911 "מצילים מליבו". כל הפרשנות הזו היא פרימיטיבית ומיועדת לאנשי זומבים, חשיבה לגמרי לא הגיונית ולא הגיונית. למעשה, הכל הרבה יותר מעניין והתוכנית גרנדיוזית, וא"ח עצמו לא רק חכם ואמיץ, אלא גם נושא את המהות העיקרית שלו - הוא עוזרו של האל העליון. הקורא צריך להבין שאין טוב, ולא יכולות להיות פעולות לא שקולות, טוב הוא מושלם ו-AX הוא חלק מהטוב עצמו.

אנחנו בעצמנו לא חושדים בכך, אבל כשאנו אומרים את המילה ע ה (!!!) בהתפעלות, אנו פונים לחברנו, מספרים לו על עובדה או תופעה שפגעו בנו.

בהיותי עוסק בהיסטוריה אלטרנטיבית, לא יכולתי שלא לציין שלכל עמי העולם יש אגדות על הא ח והאגדות הללו חדורות בתחושת הכרת תודה, כבוד, תקווה, אבל העיקר הוא ההזדמנות לתקשר עם שלהם. מגן בכל שנייה, בכל רגע, כשהנשמה רוצה. עם זאת, מצב העניינים מוזר. מי מונע מאדם לתקשר ישירות עם אלוהים? לקורא יש את הזכות לומר, כאן אתה בעצמך, המחבר, ביצירות אחרות המדברות על אמונת הקתרים, טענת שכומר מתווך מיותר לחלוטין לתקשורת עם טוב. ומה אתה עושה עכשיו? כן, אני לא יוליה, אני חבר שלי. אני רק מנסה להבין בעצמי מי הרבה פעמים הציל אותי ממעשים נמהרים והשלכות קשות. להבין לפחות דחף של הכרת תודה לחבר האמיתי שלי, שאינו מחפש אינטרס אישי או זכויות יתר בתקשורת שלנו, אינו מעמיד אותי במצב כפוף, אלא פשוט נחלץ להצלה במעשיי האצילים ושותק באופן חרטה כאשר המעשים שלי רחוקים ממחשבותיו. יתר על כן, מה שלמדתי על האקדמיה לאמנויות מבלבל את הדמיון והכרוניקות הרוסיות מעבירות לנו את העובדות המדהימות של האפוס הרוסי הקשור לאדם הזה.ובעובדה שהוא אדם אמיתי, אין לי ספקות, ואני מקווה שאחרי קריאת המיניאטורה הזו, הספקות של הקורא ייעלמו.

האיקונוגרפיה, המתארת את AH, התפשטה במאות 16-17, כלומר, בהפסקה בהיסטוריה ובנפילת האימפריה הסלאבית במהלך הצרות הגדולות. מוקדם יותר הפעם, בנצרות, לא הצלחתי למצוא סמל אחד שמתאר את ה-AH.

צעיר לבוש בטוניקה לבנה, לפעמים בטוניקה והימציה, עם צלב חובה וחרב שלופה לא מוכר בנצרות הקדומה. זה גם לא באמנות הביזנטית, אבל הנצרות של רוס הגיעה אלינו דווקא מביזנטיון. צווים שמימיים שונים נכתבים באמנות זו לעתים קרובות למדי, אבל AH לא שם.

כיום מציגים בפנינו נסיכי הכנסייה עובדות מעניינות שאינן תואמות כלל מחקר לוגי. מי שמכיר את היצירות שלי יודע שתקופת חייו האמיתית של ישוע המשיח ושל אב הטיפוס שלו, הקיסר הביזנטי אנדרוניקוס קומנוס, היא 1152-1185, וההיסטוריה של האנושות מתארכת באופן מלאכותי. לכן, איך התפילה, שכתב הנזיר מקריוס הגדול "מלאך קדוש, תעמוד לפני נשמתי הארורה…", יכולה להסתיים (לפי הבטחות הכוהנים) כבר במאה ה-4, אינני מבין. הקנון למלאך השומר, שחיבר על ידי המטרופוליטן של האוחאיסט ג'ון מברופוד, מעניין אף הוא, לכאורה במאה ה-11. בהתחשב במסורות הנוצריות, לא ברור לי לחלוטין לאיזה אייקון התכוונו המאמינים, אם לפני המאות 16-17, אייקונים עם דמותו של הגרזן אינם נצפו אפריורית?

ואז המאות ה-4 וה-11 הן תקופות טרום-נוצריות, מה שאומר שהתפילה והקאנון נכתבו בזמנים אחרים, ואז נדחקו לאחור לאורך הסקאלה הכרונולוגית (שנמצאת לעתים קרובות למדי בהיסטוריה), או ש… AX הוא אירוע טרום נוצרי.

סמליות הכנסייה נטועה במיתולוגיה ההיסטורית, רחוקה מהאפוס האמיתי. אף על פי כן, אפשר להבין את המיתולוגיה ולראות אנשים אמיתיים מאחורי האלגוריות שחיו בתקופות "המקראיות" לגמרי לא רחוק מאיתנו, אותן אני מייחס לימי הביניים המוקדמים. כבר כתבתי שכל האירועים המתוארים בתורה, בברית הישנה, בקוראן ובספרים נוספים הם אירועים של רוסיה של ימי הביניים והם נכתבו הרבה יותר מאוחר מהאוונגליונים. רק שהם מוחלפים עם הבשורות כדי לקבל את העתיקות שהכוהנים צריכים. הרי כעת ישנה דעה שככל שהכנסייה מבוגרת יותר כך תורתה נכונה יותר. אז הכוהנים מזדקנים את ההיסטוריה שלהם, מסתמכים על תקופות ומדינות שמעולם לא היו, שוכחים לחלוטין שהאמונה אינה תלויה לא בכנסיות, לא בזמנים, או בפרשנויות שלה.

הוא הורה לצייר את הכרובים והשרפים על כריכת ארון הברית על ידי יהוה עצמו (יותר מנוכחות מוזרה של שמו של האל היהודי בנצרות!!!), כלומר פניהם נגלו למשה. המשמעות היא שצייר האיקונות שצייר אותם היה משה עצמו, או זה שמשה תיאר לו את "הדיוקן המילולי" של השרפים. האדון שלח את המלאכים לאנשים, המלאכים נכתבו על ידי אלה שהופיעו לרועים, והכריזו על הולדתו של מושיע העולם, אלה שהודיעו לנשים נושאות המור על שמחת תחיית המתים. כפי שאתה יכול לראות, בכל מקום יש סמליות ותופעה מחייבת עבור אנשים.

הסמליות של המלאך השומר אינה נתמכת בכלום - זו בדרך כלל עבודת הראש של צייר האיקונות, ה"רעיונות" שלו. לא נראה בדברי הימים ובספרים הרוחניים ותופעת ע"ה לאנשים.

והתוצאה הייתה אישיות סמלית, ללא מענה לתפילה ולא מוכרת למאמינים בנצרות הקדומה. עם זאת, הוא קיים בכל הדתות של העולם, אם כי בשמות שונים.

מתעוררים גם ספקות שלכל דבר בעולם יש את ההתחלה שלו, חוץ מהאלוהים הטוב. פירוש הדבר הוא עולם המלאכים, כאשר הוא נברא. אבל הנה הקאץ', אין AH ביניהם.

תַחְבּוּלָה? קח את הזמן, קורא, אני עצמי הייתי בהלם ממה שראיתי, תוך כדי לימוד החומר. בואו נפקפק בינתיים ביחד לגבי הא ח, כי המסמכים שמצאתי יראו ערכים שונים לחלוטין של האדם הזה ונראה בו את האנשים שהיו באמת קיימים בהיסטוריה שלנו.

המצב הוא למעשה לפי קאנט: "שרק הרעיון שלנו יהיה נכון, ואז, למרות נוכחותם של מכשולים העומדים בדרכו ליישומו, זה לא יהיה בלתי אפשרי".

אבל הדבר המפתיע ביותר הוא שסופרים "עתיקים" מדברים על טבעו של ה-AX. מידע בסיסי על דיימון (רומי "גאונים", מילה נרדפת למלאכים נוצריים בקלאסיקות היווניות הקדומות נשאבים מ"דיאלוגים" של אפלטון "אחרי חוק", "משתה", "התנצלות של סוקרטס". סוקרטס בדיאלוגים אומר שהוא מובל על ידי "שד טוב" או גאון, מרחיק את הרע ומכוון לטוב. יתרה מכך, "שד סוקרטס" זה מזוהה עם אלוהי אפלטון והניאופלטוניסטים. אפוליוס, הפילוסוף-אפלטוני הרומי הקדום, התייחס לרעיון של "הדיימון של סוקרטס" בספר "על אלוהי סוקרטס" (De deo Socratis). נימוקים לגבי טבעו של ה"דיימון" אצל סוקרטס וקיומם של ישויות ביניים בין אלים ואנשים.

אך מהי אפוא קביעתם של הכוהנים מכל הדתות שהא"ח נמצא רק בתחום שיפוטם? למשל, הנצרות טוענת שא"ח ניתן אך ורק ברגע הטבילה ותו לא.

בדיאלוג "פוסט-חוק" מכנה אפלטון את הדיימון מעין יצורים אווריריים בעלי הדרגה השלישית והרביעית בהיררכיה של הרוחות ותופסים את מקומם אחרי הכוכבים והאלים. דיימון, בהיותם משהו בין אלים ואנשים, ממלאים תפקידים של מתווכים (בין אלים ואנשים) ולכן יש להעריץ אותם במיוחד בתפילות. דיימון (גאון) מוקצה לאדם מלידה ומלווה אותו עד מותו. אבל וולטייר טוען את אותו הדבר. הם שהעתיקו זה מזה או חיו באותו זמן? פילוסופיה טובה, אתה לא תגיד כלום

דיימון בדרגה רביעית מורכב רק מאוויר ומאתר, ולכן "לא משנה כמה הם קרובים אלינו, הם נשארים בלתי ניתנים להבחנה". יחד עם זאת, הם שייכים לסוג "היכולים ללמוד מהר ובעלי זיכרון טוב".

אפלטון מכנה את כל הדיימון "המתפרשים והמפרשים של כל הדברים בינם לבין הגבוהים שבאלים, בהתחשב בכך שמעמד הביניים של היצורים יכול להמריא בקלות מעל כדור הארץ וביקום כולו". דיימון "ללא ספק חייב להתקיים כשמדובר באמונות של יחידים או של חברות שלמות שמקורן בתקשורת עם חלק מהם - דרך הופעה בחלומות לילה, אורקולים וקולות נבואיים, שנתפסו על ידי חולים ובריאים כאחד, או דרך מה שהוא נחשפו בסוף החיים - והם היו, וימשיכו להיות המקורות של כתות נרחבות רבות". לפיכך, דימונים בודדים יכולים לשמש אלוהויות של כתות שונות.

אלו הזמנים! אפלטון סותר את הנצרות, ואומר כי AH נמצא בכל מקום ובכל עם? אבל אחרי הכל, כל מה שהוא אמר קודם תואם לחלוטין את הדוקטרינה הנוצרית ועם הדוקטרינה של דתות אחרות.

מה זה אומר? כן, שלא היה קיים אפלטון "עתיק", כמו גם סוקרטס. אלה הם אנשים שהומצאו בימי הביניים, או פילוסופים נוצרים שחיו בפועל אז, שמבינים היטב שהמיתולוגיה ה"רומית והיוונית" היא שחזור של אירועים רוסיים וחלק מהפנתיאון של אלוהים המשפחה. ועתה, קרא להיפך, בלי התנועות, את המילה ROD - דר. כך בדיוק נכתב שמו של האל הסלאבי בטקסטים עתיקים - GOOD, וללא האות B. כי BUKI הוא אלוהים, אז למה לחזור על זה פעמיים? הם כתבו או RD או DR. אני מקווה שהקורא זוכר שהקריאה משמאל לימין הגיעה לרוסיה ממש לאחרונה מ"אירופה הנאורה"? ומקודם ברוסיה קראו גם את זה וגם את זה.

אז קראתי רבות מיצירותיהם של אפלטון וסוקרטס. אני מצהיר בביטחון שכולם נכתבו בימי הביניים, תוך התמקדות במילים הרשמיות של הטקסט. שאלתי אם נעשתה אי פעם בדיקה לשונית של העבודות הללו. התשובה נשלחה על ידי שוטרים מאיטליה, צרפת, ברזיל, צ'כיה ורוסיה.

להפתעתי, רשויות אכיפת החוק כבר מזמן מתעניינות באפלטון. מסתבר שבהכנת מומחים לזיהוי פלילי, הכשרתם של גרפולוגים מומחים ובלשנים מומחים מתבצעת על בסיס טקסטים של יצירותיו של אפלטון, והדבר לא נעשה במקרה.עוד במאה ה-19, צ'זארה למברוסו, מחברם של ספרים על קטגוריות פשע, שיגעון וגאונות, הצביע על טקסטים אלה כזיוף ברור בכרונולוגיה. כלומר, מוצהרת פעם אחת של כתיבה של יצירות, והמחבר מדבר בשפת ימי הביניים. ואסור להתבלבל בדימונים-שדים ושאר טינסל. אם נצייר את הטקסטים של אפלטון בשיטה הרגילה של כתיבה ללא תנועות עבור הסלאבים (MSKV, SNKT-PTRBRG, KRML וכו'), אזי מתגלה נאום רוסי הרמוני, שנרשם מאוחר יותר בלטינית. והנאום הזה הוא מימי הביניים, בערך 12-13 מאות, כלומר, כשהנצרות הופיעה.

ביצירות אחרות, אמרתי שעד 14-15 המאות העולם דיבר רוסית ורק עם התמוטטות האימפריה הסלאבית, על בסיס "הלטינית העתיקה" שהומצאה, שפות חדשות הופיעו תחילה באירופה, ולאחר מכן בסביבות העולם. וזה נובע מנפילת בבל (רוסיה-הורד, טרטרי הגדול). וזוהי תקופה של צרות. כהוכחה, אצטט את הנאום שלאחר המוות בהלוויה של אחד ממלכי שוודיה במאה ה-18, שנכתב ברוסית, אך באותיות לטיניות. חפש את זה ברשת, חבר, בעצמך - אתה תקבל תענוג בלתי יתואר. יש מילה מעניינת, שכתובה גם באחד ממכתביו של פיטר לשוודיה - KAROLUS SWEISKY. היום הוא נערץ בשל הלטינית שלו. הם אומרים, מאז ימי קדם, מלכים קרוליים ישבו על כסאותיהם. למעשה, לפנינו מילה רוסית שמשמעותה KRLS או KARL ULUS. להסביר?

פירושו כזה: קארל הוא בדרך כלל גבר, בערך כמו גבר, גבר. עד היום קיימת מילה גרמנית "עתיקה" "KARAL", שפירושה גבר, אך המבוגר ביותר במשפחתו. זה מגיע מהרוסית KARLO או KARLO. אבא קרלו נאמר זה עתה פעמיים על ידי אבא. אולי הפירוש השני הוא סבא, בכור.

עכשיו ULUS. זוהי קהילת החמולה והקרקע השייכת לה וכן שם המחוז, יישוב. מילה זו אינה מונגולית, אלא די רוסית ונמצאת בדברי הימים בכל צעד כאשר מתארים את רכושו של הצאר החאן הרוסי. כבר במאות 17-18, כאשר הומצא העול הטטרי-מונגולי, הפך האולוס כמעט לשבט נוודים.

בסך הכל, KAROLUS SVEYSKY הוא פשוט מנהיג-נסיך של השבט שלו, יתר על כן, נכבש על ידי חיילי הורד של רוסיה. אבל עבור הרומנובים הוא כבר "אחי", כיוון שהרומנובים עצמם הם נסיכים, ועבור איוון RYURIK האיום הוא רק עבד ומשפחת איכרים, שאיוונושקה הריבון מודיע לו עליה במכתב שעדיין נשמר בארכיון המוזיאון המלכותי של שטוקהולם.

אז עולה תמונה מעניינת, המעידה בבירור על כך שהתמונה המודרנית של המלאך השומר מופיעה עם מסורות נוצריות, ובהתחלה אין לה כנפיים. גבר צעיר פשוט עומד על הסמל בצורה שתוארה לעיל.

יש לציין כאן שהנצרות אינה דת נפרדת, אך המשך האמונה ב-GOOD RODA ובמשיח לא יצר אמונה חדשה בשמו ולא קבע את יסודות האמונה של הכנסיות הנוצריות. הוא עצמו הוטבל על ידי יוחנן המטביל, ולא הראשון. וזה אומר שהכנסייה נוצרה על ידי יוחנן, המשיח רק הביא את דבר הטוב לתוכה והראה את הדרך אליו. כל הכנסיות כבר ייצרו קרובי משפחה שלו על ידי אמו, אשתו, השליחים, סוף סוף.

באופן כללי, הנצרות העניקה חיים לכל הדתות המודרניות. הינדואיזם, איסלאם, יהדות, בודהיזם, קתוליות, אורתודוקסיה הם רק צורות מאוחרות של הנצרות, שבתחילתה נקראה שלטון (יוונית אורתודוקסית: אורתו - ימין, ודוקסיה - אמונה, לא תהילה).

רק תשאלו את הכוהנים למה הם מתרגמים את האורתודוקסיה לאורתודוקסיה, מיד תגיע קהות תודעה של מאמינים מקצועיים ואיום האפיטיות מובטח לכם. במיטבו יסבירו לכם שזו מסורת. זו מסורת טובה לקרוא לאמא אבא. בערך כמו גבר ואישה (גבר עם עטין). כרצונך, אבל אני לא מסכים עם ניסוח כזה של השאלה! אני, אתה יודע, רודף נשים, וה-AH שלי, יכולים לאשר זאת. מעולם לא התעניינתי בדבורים, גם אם היו להן לפחות שלושה שדיים על המצח. אבל תלה את החצאית שלך על שיח, אני וגברים נורמליים אחרים, כמו חתולים, נתקרב ליד שמנת חמוצה.טֶבַע! בכל מקרה, למרות גילי המתקדם, היא עדיין ממשיכה לקחת את שלה.

באופן כללי, במאות 16-17 היו חידושים רבים באיקונוגרפיה. לדוגמה, עד למועד זה, ברוסיה אין דמות של אלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש.

הקורא עשוי כמובן לצעוק בכעס:

- על מה אתה מדבר, מחבר?! אבל מה לגבי השילוש של רובלב?

תן לי לחייך, קורא, ולהכריז שאינך יודע את האמת על השילוש הקדוש. העובדה היא שבצורתו המודרנית, השילוש מתפרסם רק במהלך תפיסת כס המלכות של רומנוב והרפורמות של ניקון באמונה הרוסית. כלומר, כאשר מתחיל הרס של כל דבר רוסי, כולל יסודות האמונה. המאמינים הזקנים עד היום מכנים את האמונה שהביאו הרומנובים בתור לותרניות מתייהדת ומתייחסים אותה לכפירה של המתייהדים.

"כפירת המתייהדים", תנועת כפירה יהודית ברוסיה העתיקה בשליש האחרון של המאה ה-15 ותחילת המאה ה-17.

בין הספרים הנערצים בכת זו, בנוסף לחומש משה (תורה), היו חיבוריהם של ענן בן דוד, משה הרמב ם ואל-ע'זלי, וכן חיבורים בנושאי קבלה, אסטרולוגיה ושאר מדעי הנסתר.

כמו St. יוסף וולוצקי, מייסד הכת, סחריה פלונית (בטח לא זכריה?) "למד כל נבל המצאה, כישוף וכישוף, דיני כוכבים ואסטרולוגיה".

מאז המאה ה-10 היו לקראים קשרים הדוקים עם קונסטנטינופול. בעיר זו היו הרבה כתות זריסטיאניות, כולל המרכז הקראי. במאות XIV - XV. הקראים הפכו פעילים בביזנטיון, טורקיה, בולגריה ומערב רוסיה, כמו גם באירופה הכפופה לה…

המתייהדים הביזנטים-טורקים היו "ציונים" (מכאן נובעים שורשי הציונות), הקנאים מבין הקראים. מרחקים גדולים - גיאוגרפיים וזמניים - בין אסיה הקטנה והבלקן של המאה ה-14. ורוסיה הגדולה XIV - XVI מאות. מסתבר ששרשרת של קהילות קראיות מחוברות זו לזו - בחצי האי קרים, ליטא ומערב רוסיה. קראים חיו בחצי האי קרים ובאדמות סמוכות הרבה לפני המאה ה-14. - לפחות, אם לשפוט לפי הנתונים הכתובים, לא יאוחר מקומה ב'. המאה XII הקראים הצפון-מזרחיים קיבלו הוראת ספרות ומורים משותפים לדתותיהם במזרח התיכון ובבלקן". במאות XII - XIII. רבנים גרמנים ברגנסבורג קיבלו את יצירותיהם של הקראים דרך רוסיה. קהילות קרים וקייב קיבלו ללא הרף ספרות דתית ואנשים הבקיאים בה מקונסטנטינופול. אגב, הרומנובים רק הגיעו מהאזורים האלה - שושלת הנובר.

לפני כפירת המתייהדים, הכת היהודית של הקראים כבר נקטה במתקפה האנטי-נוצרית שלה נגד רוסיה במאות ה-14-15. את המתקפה הזו אפשר לראות בכת הסטריגולניקים הפועלת בפסקוב, ממנה היא נמצאת במרחק נגיעה לטרוקאי בליטא - אחד המרכזים המרכזיים של הקראים.

אז שוב לשילוש. השילוש קיבל את המתווה והפרשנות המודרניים שלו דווקא מהציונים בזמנים המצוינים. כיום, יצירת הרובל מוסברת לנו כך, אך לפני הרפורמות של הרומנובים ברוסיה, הפרשנות הייתה שונה.

דימוי השילוש ברוסיה העתיקה אינו הדימוי ההיפוסטטי של האב, הבן ורוח הקודש, אלא הדימוי של שילוש האלוהות והשילוש של ההוויה. במילים פשוטות, רוסיה לא הכירה שום היפוסטזות של אלוהים בשלושה אנשים. בדרך כלל ראה אברהם שלושה בעלים באלון ממרה. הוא לא ראה יונה או בן עם אביו. שפוט בעצמך ה' נגלה אליו בחורשת האלונים ממרא, כשהוא יושב בפתח האוהל, בחום היום" (בראשית יח, א). אברהם הציע לשלושת המלאכים, שהתגלו אליו בדמות נוסעים: "נוח מתחת לעץ הזה" (בראשית יח, ד).

אז מאיפה כל הסמליות הזו? אחרי הכל, אבות הכנסייה טענו בתחילה ש"איקונוגרפיה תלויה באבות הקדושים ורק ההיבט האמנותי שלה שייך לאמן".

והנה התשובה לשאלתי: דמות השילוש, בדמות ההיפוסטזות של אלוהים, היא מכשיר אמנותי גרידא. כך ראה זאת האמן, אבל זו רק מציאות מיופה. וזה מנוגד לכללי האיקונוגרפיה.עכשיו אתה מבין למה המלאך השומר מעולם לא נכתב לפני כן? הוא פשוט מעולם לא נראה!!! והם לא ייצגו אותו, כפי שהם לא ייצגו את השילוש. האנשים שהופיעו בפני משה אינם מתוארים לחלוטין בשום ספרות רוחנית והם פשוט בלתי ניתנים להבדלה זה מזה.

מישהו פשוט היה צריך לחלק את השילוש של האל הטוב לסמלים, כדי שהעמים יפסיקו להבין את מהות האל שלהם. וכאן אתה יכול לסובב אותו כרצונך. יתר על כן, קח את האזהרה של הכוהנים על התעלומה הבלתי מובנת של השילוש לפי מילתך. היום, אני כבר מבין מי זה השילוש והגעתי למעשה לתשובה. כמובן שהכל יותר מסובך ויחד עם זאת קל יותר ממה שאנו מדמיינים היום. עם זאת, כל שלושת הגברים שהופיעו בפני משה (וזהו נסיך רוסי מימי הביניים, לא זקן תנ"כי שהומצא) הם דמויות אמיתיות של האפוס הרוסי. אם נזרוק את ההיסטוריה המיתולוגית ונדע מה קרה במאה ה-12-13, אז הכל יסתדר. ועל כך מספרת לנו הבילינה הרוסית, שבלתי אפשרית מעוותת על ידי הציונים. עם זאת, זהו הנושא של מיניאטורה שונה לחלוטין על השילוש. הנושא של AH זה, אבל אני יכול לספר עליו רק על ידי דיבור על השילוש. חשוב להבין שדמותו של א"ח מוצגת גם על ידי האמן ואינה תואמת את המציאות. עם זאת, הנציב קטאר אמר זאת בשניים, למרות שאני לא סבתא.

האייקון "ארץ המולדת", למשל, מציג בפנינו את הדימוי של השילוש כשהוא מופרז. ה"דנמי הישן" מנבואת דניאל לא יכול להיות האב - על פי מעשי מועצת מוסקבה הגדולה (פרק 43), הוא הבן בתפארת השכינה, "הוא יהיה גם בביאתו השנייה. " דמותה של רוח הקודש בצורת יונה לגיטימית רק בעלילת "התגלות".

סמל השילוש של הברית הישנה, שנכתב על ידי רובלב, מבוסס על תופעה חושנית, וכדברי הקדוש. יוסיף וולוצקי, בו "הישות האחת של האלוהית מסוגדת ומנשקת". במילים אחרות, אייקון זה אינו קנוני על פי החוקים המודרניים של הכנסייה. עם זאת, היא מקובלת כמעין נדירות של העת העתיקה, המוכיחה את ריקבון האמונה עצמה. זוכרים את התזה "ככל שההיסטוריה ישנה יותר, הדת יותר ימינה"?

אבל מה אם לפני הרפורמות הניקוניות הייתה הבנה אחרת של העולם? לדוגמה, בערים הרוסיות של טבעת הזהב של רוסיה ישנם סמלים רבים, ואפילו הצלב הוא סמל לנצרות. עכשיו, אם אתה מבין את זה, אז הכל יסתדר. רובלב לא יכול היה לכתוב סתם כך. הוא סיכן את ראשו. באותם ימים, אייקונים לא נמכרו על ההריסות. היום לא יודעים מה לקנות, למרות שמדונה עם פרצוף של זמרת בעלת שם. ובימים ההם אפשר היה להניח את הראש למקרים כאלה.

התיאור של ע ה בדמותו של גבר צעיר הוא בדיה אמנותית גרידא. זה מעולם לא היה קיים. אבל איך אתה שואל, אתה, את האמירה שלך על המלאך השומר שלך, שאותו אתה אפילו מזמין להיות עד? שאין AH?

יש! עובדה היא שיש ועכשיו אכיר לך אותו. רק זכרו שהוא רחב בהרבה מהתמונה אליה אתם רגילים. ראשית, אלו הם אבותיך, כולם מקטן ועד גדול, עם ניסיון החיים העצום והכוח הרוחני שלהם. לרוע המזל, כיום רוב האנשים הם "איוואנים שאינם זוכרים את קרבת משפחתם". אז, בפנה ל-AH, אתה פונה לחוויה של כל משפחתך המפוארת. הוא זה, לאחר שעבר דרך ארוכה של אבולוציה, יוכל להגן ולהציל אותך בזמנים קשים, להזהיר אותך מפני הסכנה. אלו הגנים הידידים שלך ומה שמועבר איתם לגוף לתקשורת עם הנשמה. זו הייתה משפחה טובה, אתה חי רגוע ולאורך זמן, אבל אם זה שונה, אז אתה עצמך תתקן את הפגמים של אבותיך.

ובכל זאת חבל להיפרד מדמותו של הצעיר הזה, שהופיעה במאות 15-16. כרגיל, אצלו יותר רגוע. חכה קורא, לא אמרתי את הדבר החשוב ביותר, אולי תאהב את זה אפילו יותר.

אילן היוחסין של המלאך השומר עדיין נמצא בציור האייקונים. ניתן לייחס אותה למאה ה-13, ואולי אף קודם לכן, אך לא כמו הופעתה המוקדמת יותר של הנצרות במאה ה-12 בביזנטיון, שם הטיף ישו אנדרוניקוס.

לפניך אייקון יפהפה שהעניק חיים לאגדה של AH !!!

"הופעתו של המלאך מיכאל ליהושע".תפקיד מיוחד כאן שיחק על ידי הסמל של המלאך מיכאל מקתדרלת המלאך של הקרמלין במוסקבה (המאה ה-15). מתוך 18 המותגים שלה, 6 משקפים מעשים פטרוניים ועונשים, 6 - הצלה ועוד 6 - הקרב עם השטן. לפנינו לא אחר מאשר המלאך השומר של "כל רוסיה", על תפקידיו ופעולותיו, אך לא באופן ישיר, אלא במובן פיגורטיבי. האנדרטה במוסקבה הופכת לסוג של תקן עבור רוסיה. האייקון מאוגליץ' הוא אישור לכך, בהתחשב כמובן בשינויי ה"טעם" של המאה ה-16. בתורו, המלאך Uglich הוא תמונת התייחסות לאיזוגרפים של קוסטרומה וירוסלב שעבדו יחד, וממנו הם יוצרים פרסקאות של המלאך השומר. בכל הסמלים, AX נראה כמו המלאך מיכאל. לאחר מכן הוא הפך לטיפוס של צעיר בגלימות לבנות. הוא והסבתות והסבים שלנו התאחדו בו. הוא המלאך המלאך, מוכן להילחם עם רוחות רעות. תראו את עמוד אלכסנדריה, באמצע כיכר ארמון פיטר. אתה רואה את יד ימין מורמת? בעבר היה בו חנית, שאותה תפסו הרומנובים, והחדירו ברוסיה את האמונה הניקונית שהגיעה מהמערב. לפניך הוא שלך והמלאך השומר שלי הורג את הרוע. הנה הוא רכוב על סוס, עם ראשו של פיטר הגדול, תקוע משהו כמו תלמיד של פלקונה, מאדאם קולו, הנה הוא על הסמל של מוסקבה וערים אחרות, הנה הוא על אייקונים בכנסיות רוסיות.

זכור, קורא, אנחנו העם הרוסי. לכולנו יש אותו שורש וכולנו מאותו סוג. ילדים הם אחד טוב. ובמובן הזה, המתפלל שלנו הוא אחד בשביל כולם ומוכן לעזור לכולם. תאמין לי, קורא, שהוא יגיע בזמן בכל מקום, אבל הוא לא יועץ לדברים רעים. יתר על כן, על פי "מצוותו" מגיעות נשמות אבותינו.

ותזכרו את הפתגם הרוסי הישן: "אהה ו-OKH לא נותנים עזרה כשהוא עצמו עני!"