חייו והווייתו של האנטיכריסט הנוצרי (חלק 3) אפילוג

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

קרא את החלק השני הקודם -

קרא את החלק הראשון, הראשון -

אלנה.. מותו של זונה.

הלן היא הראשונה שמתה (בנה לא ישרוד אותה הרבה) הלוויה מפוארת, בהתאמה, כותב הכרוניקה אינו מקמצן בכינויים כרגיל (אם יוסרו יישאר רק אחד משני הכרכים על ביזנטיון) מה יכול אתה אומר על האישיות המסתורית הזו של אמו של האנטיכריסט? אילו תיאוריות קונספירציה ניתן לקרוא, "לחווט" בין שורות הנרטיב?

דמותה של אלנה - תהיה בריאה.. הבה נזכיר (חלק 1) כיצד היא, עוד בהיותה זונה טברנה, מבולבלת, צעקה על אורחים יקרים, לקוחותיה, רומאים עשירים ואצילים, אנשי חצר של הקיסר שפגעו בקיסר-אנטיכריסט לעתיד (לא בהכרח מקונסטנטיוס כלור נולד) ממזר, ממזר.

בואו נזכור איך היא יצרה את החלק החומרי של הדת העתידית - מקומות קדושים, חפצים, מקדשים - לעלייה לרגל ובהתאם, יחסי ציבור של דת חדשה - באמצעות מטיילים זה יתפשט בכל העולם (ביקורו של אב המנזר דניאל ב- ארץ הקודש) איך היא "רכשה" ישר את צלב ה' ולידו מונחות המסמרים ה"ישרים" - כך היה מזל!

תוך שימוש בשיטות האלימות והאיומים, עינויים את הנחקרים, השיגה מידע, ציינה מה והיכן באזור קרה על פי הברית הישנה (קישור בין האירוע לאזור), המציאה את עתידו של הפרויקט התנכי השולט בעולם עד כה, וזו ממלכת האנטיכריסט.

שכל זה היה מוכן עדיין אז - לא יוצר ספק.

לפחות 50% או אפילו יותר. בזמן?

כך גם לגבי הברית החדשה - חלפו 320 שנה, מי זכר אז מה, איפה ואיך? אבל כולם הולכים לפי המסלול עם הפרטים הכי קטנים - איפה הוא שרט ברגלו, איפה הוא ישב על אבן - הכל פרו-קבוע ומוצג בתוכנית המסלול.. ואז התשלום הוא מקומי, מי "יודע הכל כאן" - של כמובן, זה העסק שלו, הלקוחות שלו הם טיפשי ביקור נטולי אוזניים נאיביים..

קרא את "הליכה" -

עם זאת, בחזרה לאלנה - נְקֵבָה זה החלטי, שתלטני, חסר פחד, חכם ו ערמומי..וגם היא ".. הלפה יפה - היא קשורה לגבות, עם שפתיים ארגמן..", ו פילגש מהממת - מעמד עליון.

היא לימדה את בנה עד זקנה, שהעריץ את אמו והשתחווה לפניה, ולכן הוא עצמו, בלי "הקרדינל האפור" שלו לא החזיק מעמד זמן רב..

ולבסוף, עוד קצת על כמה מאפיינים פרמטריים של האדם הזה, עדות חומרית, לאולפן:

כפי שניתן לראות מהאמור לעיל, אלנה מתחילה לסבול מהתקרבות המוות… השדים באים אליה בלילה ומייסרים אותה, הם כבר מתחילים להראות לה את הייסורים הממתינים לה בחיים שלאחר המוות (גמול ע פ. ההשלכות של השינויים שנעשו בה) ואלנה, בעלת האופי החזק ביותר, עם קשוחה מילדותה בתקשורת עם גברים שתלטנים חזקים חזקים מסוגים שונים, היא מבינה שכאן נגמר הכוח שלה..

ואז היא מתחילה (קראנו למעלה, מודגש בוורוד ועוד), היא מתחילה לעשות ניסיונות מביכים איכשהו להקל על גורלה, מנסה לעשות מעשים טובים, בונה מקדשים, נותנת נדבה, עם בתולות (נדר פרישות) היא מתחרפנת., משרת אותם, "על המיטה".. מממ, אני שונא לחשוב משהו כזה, אבל.. הכל אפשרי.. למה בתולות? מאמינים שבתולות חשובות במיוחד לפני אלוהים, לתפילה שלהן יש כוח מיוחד..

בשביל מי ולמה היא עושה את זה? האם טוב לנזירה עצמה, הרגילה לעבודה, התנזרות וצניעות, מהפיתויים האלה - יריעות משי, אוכל טעים, יין יקר, חיבוק, שירותה של אמו של הקיסר בעצמה…

לאדם רוחני זה רק פיתוי - הרי מחר אלנה תשלח את הנזירה המסכנה שלה, שהושחתה על ידה, למשכן אחות צנוע, לעבודת פרך למען השם, תבשיל קמצן ולחם מעופש… היא הייתה פעם הראה בחייה שהרצון הזה בה יכול להאפיל על ישו עצמו (כך פועל השטן) והיא יכולה להשתגע באופן כללי (תלוי בטבע) באופן כללי, המעשה של אלנה הוא פסול, חסר מחשבה ואנוכי, מעשה של קפריזית טבע מצומצם (היא רצתה משהו ו..)

זה ברור ש אלנה עושה את זה לעצמה, לשאננות - הנה אומרים מה אני, אוהב ישו ורחום, ממיס את התקווה להקל על חומרת הגמול הבלתי נמנע.. אבל זה לא עוזר לה.

למה? כי אם הייתה לה לפחות טיפה של הבנה רוחנית, הייתי מבין מה קורה בנשמתו של נזיר צנוע כאשר נבחן בצורה זו…

זה בדרך כלל אינדיקציה לאופן שבו הוראת המושיעה אלנה והבן התקבלה על ידי הנוסע שלה - נתפס כעלייה של היתרונות של העולם, הם לא מבינים שזהו רוחני, רוחני

KONSTANTIN BLOOD.. מותו של אנטיכריסט

זמן קצר לפני מותו, קונסטנטינוס מזמן שוב את אריוס - כופר (ניתן לו) לבקשתה ובהשתדלות אחותו קונסטנס, ובמטרה להחזירו לחיק המכון הכנסייה (שהיא עצם הכפירה) מזמין אותו לעבור את הליך הזיהוי, לנאמנות למכון קונסטנטינוב לכפירה רוחנית.

ניתן לראות שקיים חוסר מוחלט ברוחניות (ניסיון להונות את קונסטנטינוס, במקום עדות לאמונתו) בורות של שני הצדדים בתורת המושיע (שהוריש לא להישבע בכלום ולעולם לא) וכישוף. דברים (מה אריוס עושה) זה בדיוק כמו להחזיק תאנה בכיס כשאתה מנהל משא ומתן עם מישהו אז, או מחזיקה אצבעות - קסם ביתי נפוץ..

אז באיזה דמות מדובר. אריוס, בשביל מה הוא צריך בסיפור הזה בכלל?

ארי.

כפי שאנו רואים מתורתו ובהתאם מהתנהגותו, אריוס. למרבה הצער, הוא חסר רוח לחלוטין - אין לו "ציוד על הסיפון" כזה כדי לחוש בעניינים רוחניים עדינים… מכאן הגרסה שלו לטבע המהויות האלוהיות, שבהן האלוהים-אדם, בן האלוהים, שייך להן ב- קטגוריה של מורה רוחני, אדם ארצי רגיל. אין דרך, עקרונית, להרגיש אלוהות ורוחניות, לאור מגבלותיהם כישות…

לכן הוא תופס את העולם הסובב אותו בהתאם לנטייה הפנימית שלו, שממנה יש לו אדם רגיל כמושיע, פשוט יודע קרוא וכתוב ומתקדם מאוד, קוסם ומכשף.אריוס הוא לודין, השלב הבא בהדרגה אחרי יהודי, מסריח. אבל הוא לא אדם - אדם רוחני, יש בו כלים ו"מכשירים" המאפשרים לו להרגיש את העולם הרוחני העדין (הדרגה הבאה אחרי אדם היא Ac)

ובכן, מדוע ה"ליודינה" הזו אריוס נכנעה לקונסטנטינוס בכלל? ואז, המהומה עם אריוס, ככופר המצטיין, העקשן והעקשן ביותר, אפשרה לראש המוח האנטיכריסטי לזהות את בעיית האפיקורסות, ולתת לה את האיכות של בוגי, כדי להמשיך ולהשתמש בכלי הזה להדחקות שמעוררות התנגדות. הקליקה השלטת (כלומר, ראש המכון - האנטיכריסט)

אבל הדבר החשוב ביותר הוא אריוס בכלל לא מסוכן למכון… ארי למעשה "אותו הדבר, רק בפרופיל" - הוא חסר רוח, לכן הוא רואה רק את העולם הפיזי.

הוא מסביר לעצמו ולסובבים אותו את סדר העולם, מהות המהויות האלוהיות וכו'. אריוס אינו מסוכן לאיש מלבדו כלל וכלל.. הוא מחפש ולא אדיש, אלא החיפוש אחר רוחניות פנימית והצמא ל "הכשרה מתקדמת" מתחלפת בתשוקה להטיף - ללמד אחרים (למרות שהוא עצמו צריך להעלות את רמת הרוחניות) באופן כללי -

על מה אדם מדבר - הוא מדבר על עצמו.

ובכן, מדוע אם כן המכון צריך את הבוגי הזה - אפיקורסות, אם אריוס אינו מסוכן להם, מי האויב העיקרי שלהם, מי יכול להפיל את הקיסר החזק ואת הכנסייה ה"מאולת" שלו המטופחת ברוך? הבה נפנה למסמך

אפשר להבחין בהרבה דברים מוזרים בעבודתו של מתרגם, אם מסתכלים על זה עם תזת קונספירציה… הנה איך כאן, למשל

מה אנחנו רואים כאן? שהזקנים הקדושים, בהיותם גלויים לאי, גיירו מעט את כל יושבי האי… מדוע גיירו מעט את יושבי האי? המתרגם אינו מהסס - "לנצרות האורתודוקסית".

כפי שניתן לראות מהטקסט שלהם, קבוצה של נוצרים נרדפת - זה נורמלי, "כמו שרדפו אותי, גם אותך ירדפו" אומר המושיע (זה אומר שהסגפנות בפרמטר זה תואמים את ההוראה האמיתית) אבל הקבוצה הזו מוגדרת כ"נוצרים של הימין" - מדוע יש כאן בירור "צודק"? אם המחבר מציין אילו נוצרים נרדפים, זה אומר שלא כל הנוצרים נרדפו, רק ה"ימין"… כתוצאה מכך, קיימות מספר מגמות בכנסייה, נוצרים רגילים ו"נכונים" או "נאמנים" אשר מוגדרים בתור "אורתודוכסי" בטקסט התרגום

אני מעז להציע את זה בכנסייה של אז, שניים (לא סופרים את שאר ענפי הנצרות של המחבר) מיינסטרים, זה רשויות אחראיות מנהלים - חסר נשמה, חם, ממוקם "קרוב יותר לשוקת" וחסידים רוח אמיתית - לא צורפי כסף, מתבודדים, קדושי אלוהים.. אז הם היו "מאמינים אמיתיים" או "ימנים" - כבר כאן נקבעים וקטורי ההתבדלות לכיוונים שונים של שתי זרועות של אותו זרם.. בטח הבנתם את זה. זה קתוליות ואורתודוקסיה בעתיד.

ועכשיו מיד בתנועה - BONBA, לתוך הסטודיו

המחבר כאן (בצהוב ואדום) מדגיש את השתייכותה של הקבוצה הזו ל"מאמינים האמיתיים" (אז הם נשרפו יחד עם הספינה), הוא אפילו לא כותב נוצרים, ממש נכון (זה כבר חודית מתרגמת)

ועכשיו (לְהַלָן) לקרוא (קו תחתון בטורקיז ואדום) מהמתרגם "הם שלחו 80 אנשי המסדר הרוחני" תבדוק איך זה במקור "שגריר 80 הוא אדם בדרגת כפירה"..אופס.. איך זה? האם המתרגם דיווח על כך?

סביר להניח, שהוא לא מבין מה קורה, והחליט, בלי להאריך, להתכוון פשוט במונחים כלליים (מעשים כנסייתיים פירושם, בכל מקרה, רוחניים) ומי ישים לב לאי ההבנה הזו? כן, חוץ מאיתנו, חוקרי קונספירציה, אף אחד לא ישים לב… אבל בינתיים, מידע חשוב מאוד מוגן כאן… וזו פצצה..

בְּדִיוּק מַאֲמִינִים (נוצרים?) ונחשבו ככופרים השלטון, קליקת הכנסייה, משום שהם היו חסידי הרוח האמיתית, קרוב ככל האפשר לתורתו האמיתית של האל-אדם. ובאופן טבעי, זה לא יכול היה להשאיר אדישים את משרתי האנטי-כריסט - השליטים החילוניים, ומשרתיהם, מנהלים חסרי רוח של הבישופים, שהקיסר האכיל אותם "מהיד" - כלבי הכנסייה שלו, רודפי ההוראה האמיתית…

מדוע אם כן התערבו הזקנים הקדושים הצנועים וה"ענווים" ל"קדושה" הניזונה היטב בגלימות זהב? הם התערבו באורח חייהם - הרי שניהם נקראו במילה אחת - נוצרים… הזקנים העידו על עליונות הרוח על הבשר, המנהלים ועוזריהם "הלכו לשירות" אמונתם. היה מהעולם… בשרים הם היו זרים - כי לא הייתה יכולת רוחנית, כתוצאה מכך, תפקידיהם מנהליים, לא דורשים רוחניות מיוחדת.

ומטבע הדברים העם שם לב לכך, העם אהב את הקדושים ולא אהב את הקרים, המתנשאים, המרוממים שלא בצדק על פני האחים (בניגוד לתורת השליחים), שהתמזגו עם הכוח החילוני ב"סימפוניה אקסטטית". לכן, גם הקיסר וגם המנהלים, הקדושים הללו היו כמו שחין על התחת, כמו קוץ בעין, כמו מסמר בולט באמצע חדר מעוצב עשיר.כי אי אפשר היה להרוג אותם - הקדושים היו נערצים בעם..

מדוע שלטון הרוח על הבשר נחוץ?בבקשה - זה הכל פיזיקה, וללא מילים.בשר הוא צריכה, התמכרות, ומכאן כוחם של הבעלים - מפיצים של טובין ארציים - אלה שהבשר דורש.. רוּחַ אותו, זה חופש ועצמאות, מינימום צרכים פיזיים - אדם כזה אינו כפוף לשליטים ארציים! זו המהות של בהלה פַּחַד בעלי הכוח אפיקורסים מול הרוח האמיתית חסידים , תלמידי האל-אדם.

אם אין קדושים, מישהו ייתן לעם את ידיעת הרוח ודרכי יציאה ממערכת הצריכה - אז העם לא יידע שזה אפשרי באופן כללי, ודימוי ההוראה יימשך ללא הכנסייה האנטי-כריסטית. כנסייה..כי - אין אדם - אין בעיות

והנוצרים נרדפים, אבל לא כולם, דהיינו "נוצרים צודקים" או פשוט "נאמנים" הם אלו אשר מעצם קיומם מונעים מהמעמד השליט להתפורר בשקט ולהשחית את החברה מבפנים, על ידי חטא סודי, יותר ויותר. קושרים אדם לבשר תמותה, דורשים עוד ועוד ועוד ברכות… ובדיוק בשביל זה הם הוקמו על ידי בן האלוהים - להראות את הדרך החוצה מהמערכת, כי הנה המאבק הנצחי של האור והחושך.

אבל מי שם אנשים כאלה להנהיג את הכנסייה, לקבוע את הווקטור של התפתחותה, לתת פסקי דין - מי צודק מי טועה, לקרוא לאחיהם כופרים, בהיותם האפיקורסים המובילים? הרי האנשים האלה עיוורים רוחנית, איך הם יכולים לראות ולהרגיש את העולם הרוחני – הגורם העיקרי לגשמי?

ברור מיהו האנטיכריסט, הקיסר העקוב מדם, וזו הייתה שליחותו. זה היה באמצעות מדריכי המנהלים של עיוורים, "חרשים ורצון" שפתו את הניהול החיצוני של הכנסייה.פיתוח הכנסייה בכיוון הדרוש לאנטיכריסט..

ומה צריך האנטיכריסט? הוא צריך לעצור את ההתפתחות הרוחנית של אדם, סגפן, חסיד של הדוקטרינה, נוצרי. כדי שבני העתיד לא יידעו את השמחה שבחיבור עם רוח הקודש, כוחות עליונים, עם בן האלוהים. הוא לא צריך אלים באנשים, הוא צריך שדים באנשים (כמתאם של גלגול)… לכן הונחו הגישות הארציות, הארציות, האגרגוריות, תמצית הכישוף והקסם..

המושיע אומר - "מה אל תבקש בשמי מאבי - הוא יתן לך" נשאל את עצמנו - מה היה שמו של בן האלוהים? ובכן, ברור איך - ישוע המשיח.. אבל מי קרא לו כך? השם הזה הוא תעתיק יווני של איך קראו לאל-האדם בימי חייו - אז היוונים שמעו את שם האדמה של המושיע ורשמו אותו בספריהם… (אם כי, אולי, שמו של המושיע היה מעוות בכוונה על ידי ה"אנטיכריסטים" שתפסו את השלטון, ועל כך הזהיר יוחנן התאולוג)

אבל שמו של המושיע לא היה ישוע, אלא ישוע - זה היה השם שמריה אם האלוהים קראה לו, אמו… כך היא קראה לו לאכול אוכל כשהיא ערכה את השולחן, אז התלמידים, פרושים, יוסף המאורס, אחים מאומצים, כיפא הכהן הגדול ופילאטוס פנו אליו פונטיק…

איך זה - מסתבר אי התאמה.. השם לא תואם.. שגיאה 404.. למי נקרא אז בשם ישוע המשיח - מי הוא בכלל? פירוש השם ישועה הוא "ישועת אלוהים" והוא היה נפוץ מאוד בקרב העם הזה בתקופה שבה יש לנו איוון.. (קרא עוד על זה -

ומי המציא לקרוא לעצמם עבדים? המושיע נתן תפילה אחת - "אבינו…" אז האם אנחנו ילדיו או עבדים? כאן צריך להחליט, אחרת מרגע זה מתחיל השיזניאק.. אם אתה סומך על בן האלוהים, הוא אמר - "אינך עבדים, אלא חברים לי" (אם נחיה באהבה ובאמת) אבל מציעים לנו. להאמין לא לו אלא לכמה יוונים, שבימים ימימה המציאו גרסה משלהם לדוקטרינה (כפירה, לפי ההגדרה) ונתנו לנו אותה, עם "עבדים" ועם ישוע המשיח, שלא היה קיים, אבל מי. צריך להתפלל.. אמנם המושיע הוריש להתפלל לא לו, אלא לאבא שבשמים. והוא עצמו פעל כמשתדל..

בכלל, אם נסכם תחילה - החברה הנוצרית של אז כבר התפצלה לשני מחנות, אלו הם סגפני הרוח האמיתיים, עם חסידיהם, והמנהלים "בשוקת" הכוח החילוני, חסרי רוח, צמאים לתהילת עולם., מתחבא מתחת לגלימות הזהב המתפוררות מחטא סודי (האושר על ידי קונסטנטינוס במועצת ניקאה - נשמותיו נמכרו לשטן (ומחסידיהן, בהתאמה) זה מה שמסביר את הבירור הקבוע של הכרוניקן לגבי השתייכותם של הנוצרים לימין (התואם את תורתו של המושיע) אמונה.

פעולותיו האחרונות של האנטיכריסט בשרו.מותו של קונסטנטין

יתרה מכך, לפי אריוס… קונסטנטינוס שולח (כביכול חזר בתשובה) את אריוס לאתוס מאלכסנדריה, לעבור את הליך הזיהוי, על נאמנות הגרסה הכופרת שלהם לתורתו של המושיע, אך אתוס מסרב לקבל את אריוס, ו…קונסטנטינוס מסירה אותו מכסא אלכסנדריה, "מאמין לשון הרע אריאנים ".. ובכן, מה אני יכול לומר? עניו וצנוע, אלוהי ואוהב ישו (זהו כרוניקה, הוא כנראה קיבל בונוסים עבור כינויי כינויים, אז הוא עשה כמיטב יכולתו..)

ואז יש ארבעה (!!!) עמודים של "אוטמאז'יבניה" של קונסטנטין, המחבר מתפרק ו"לועס" - אומרים שזה קורה בחיים, אז, syo, masyo, בקיצור - מה עומד מאחורי כל זה? מה העניין, הרי הקיסר בעצמו גירש את אריוס במועצה? וכאן העניין הוא אך ורק בניהול, זה לא מעשה של אדם רוחני, אלא של מנהל, קונסטנטינוס הוא עדיין הקיסר בכלל, אם זה… של האימפריה הרומית הגדולה, אז, לשנייה… ופתאום, איזה "קדוש" העז להראות את רצונו (לא משנה מה ואיך) ככה לא מצייתים, מחר השני, ומחרתיים יתחילו לשלוח אותם..

לכן, קונסטנטין משתמש כאן בתמרון מוכשר מאוד הקשור למורכבות הניהול - תוך שהוא מבחין שהטלאים שהוא טיפח השמינו, עד כדי כך שהם התחילו לא ממש להיענות ל"בקשות הצנועות" של הפטרון שלהם, הוא מקרב את האריאנים, ובכך יוצרים שני מחנות, שעל התנהגותם לזכות באמונו של הקיסר - כעת הם ינסו לחרפן זה את זה, להשמיץ מדי פעם, ואף לקלקל את חברם - אז זהו אלוהים עצמו! (רק האלים שונים עבור כולם)

לא פלא שפעם "חימם" את הכפופים לו על ידי השלכת טונות של זהב עבור כנסיות (מושקעות) עכשיו הם יילחמו על מעמדו לעצמם, כל אחד לכפירה שלו - הפרד ושלט.. שוב, בהבנתו, הכנסייה היא מכשיר השפעה וניהול ההמונים - וזו יציבות ויכולת חיזוי, זה שווה הרבה!

קונסטנטין מת לא על ידי מותו שלו, הוא הורעל על ידי אחיו למחצה דלמטיוס אנדוואליאן (בנו של קונסטנטין כלורוס, "קונסטה המופלאה", מתיאודורה - אשתו הראשונה) שלא הצליח להרוג אותו בצעירותו, קונסטנטין הצעיר ברח לאביו בוורטניה (קרא את סוף החלק הראשון)

אולי (וסביר להניח) זו הייתה נקמה על כך שבזמן מסוים דלמטיוס לא קיבל את הממלכה הלגיטימית (לפי הגרסה הרשמית, קונסטנטינוס מת מוות טבעי) שלקח ממנו הממזר המלכותי, יחד עם הלן הזונה, אמו, ש"לקחה" את הכישוף שלה, מודאגת יתר על המידה מקונסטו.

צוואתו של קונסטנטין

גאליה ההררית, לפני האלפים נמצאת צרפת, והאי Vretanian הוא בריטניה הגדולה.

כן, הבן השני קיבל "שמט" יותר משקל, כל האזרחים המפותחים (אנגליה וצרפת באותה תקופה היו טריטוריות פראיות עם אוכלוסייה מקומית לוחמנית מאוד, אם כי תחת שלטונו של קיסר… אזור נפיץ…)

דיון במשפחה ה"קדושה"

ואז, לאחר מותו של קונסטנטינופול, שלט על כס המלכות הראשי בקונסטנטינופול הבן האמצעי של קונסטנטינופול, אשר קירב את האריאנים - החל מחלוקת אזרחית… אריוס עצמו ספג גורל עצוב, בטנו נקרעה, מודיע כמובן שאומרים עונש ה' וכו'. למרות שלפי התיאור, כל הסימנים לרצח בחוזה.. קרא את זה בעצמך..

נכנסתי לחנות שבה הם מוכרים בגדים, לנקות, לטפל בבגדים חדשים, ואז "פתאום" קוצצו אותם בסיציליאנית, האומץ בחוץ… הוא חייך במיוחד כמו אז "הרועה הטוב" (צהוב- האדום) ביצע בשמחה את השירות "הקדוש" (גם אם התיימר להיות צבוע) - שם נמצאת האפותיאוזה, איפה שיא האהבה הנוצרית! כמובן, אני מבין הכל, אבל אדם רוחני לא ישמח על מותו של מישהו אחר, הוא יתפלל עבור הנפטר אם רק..

האריאנים לא נשארו בחובות, וחנקו (ממש בזמן השירות, אומופוריון) את הבישוף לשעבר פאול, אי שם בארמניה, לשם הוגלה על ידי קונסטנטיוס, ראש הכנסייה… ואז אחיו הצעיר של קונסטנטיוס, קונסטנטיוס., נהרג ברומא (אנשים הם לפעמים בני תמותה פתאום) וקונסטנטיוס נשאר אחד משלושת בניו של קונסטנטינוס. הוא לבדו שולט בכל המטרופולין העצום..

לאחר מילה.

בכלל, כך נמשכים הריב במכון הזה, גם מכון קונסטנטיוס שולט, מוציא אחד וממנה אחר "קדושה", העניין הוא לא בזה. גואלת היא מאוהבת ושלוות נפש, מרוחקת מזה. העולם, גם אם היא בעיצומם של אירועים סוערים.

וקדושי אלוהים הלכו לעזוב את בתי המתבודדים, הרחק מההמולה והמאבק על הכוח, אשר מועבר כהיסטוריה של הכנסייה… לא, ההיסטוריה האמיתית של הכנסייה לא נכתבה על ידי איש, כי כנסיית האלוהים היא העולם כולו. ומעשי הקדושים הם קורבן חייהם למען שכניהם, אלו קהילות קטנות של עולי רגל, זהו הישגו של הורה רב ילדים שיצר כנסיית אלוהים משלו, שבה שוכנת האהבה בין בית, שם נח בן האלוהים בלבם של חברי הכנסייה, ושם הוא מוצא מחסה שאין לו מקום להרכין ראש."

השמים ממעל הם מקדש, והערך הגבוה ביותר הוא לא בישופים צצקי ולוחות עם תמונות, לא חלקים של גופות וחפצים (מה שמטיפים על ידי כמרים חסרי נשמה), מקדש הוא אדם, כי רוח הקודש שוכנת בו..

שלום בנפש מתקבל על ידי הבנה ועשייה פנימית, יושר מרבית עם עצמו, וללא עסקאות עם מצפון… כל הדרכים מובילות אל ה', אבל באהבה אין פחד, לכן, קדימה, חבריי, כולכם אלים, ולכן הם בני אלמוות (בשלב מסוים של צמיחה רוחנית מגיעה ההרגשה של עצמך בנצח) התגברות על פחד המוות (הגבול האחרון של בריחה מכוחה של המערכת) זוכה לחופש אמיתי (כי אין מאיפה לפחד) מוות) מי מבין במה מדובר, שבעה רגל מתחת לקל, שלום בנפש, בינה בראש, ואלוהים בלב! אָמֵן.