מדוע ואסילי שוקשין היא תופעה ייחודית בתרבות העולמית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בן איכר

המגפיים, ככל הנראה, עדיין לא היו ברזנט, אבל מגפי יופט, של קצינים - לנעול מגפי קירזך ברחבי הכפר זה דבר אחד, במוסקבה, ללכת לקולג' זה דבר אחר. אבל הציבור, שגדש את מסדרונות ה-VGIK עד גדותיו בקיץ 1954, לא הכיר דקויות כאלה - בכל מקרה, ביניהן, מאה אחוז עירוני, ולרוב, שייך לשכבות שונות של האליטה הסובייטית., הבחור הזה היה היחיד: בטוניקה, מכנסי רכיבה ומגפיים. מאלטאי. נראה שמדובר בבן של עובד מפלגה (אחרת איך הוא הגיע לכאן בכלל, על מה הוא סומך?). שוקשין.

ואסילי שוקשין לא היה בנו של עובד מפלגה, אלא של אחד מודחק, ובהחלטתו לפעול "על המנהל" הייתה רק חוצפה. אולם יתכן שעלה מנהל בית ספר כפרי שמתריס בתחפושת שלו (בגיל 25 ללא השכלה גבוהה ובכלל ללא השכלה תיכונית קיבל תעודת בגרות כתלמיד אקסטרן). עם די בכוונה: בתביעה אזרחית שנקנה במיוחד לצורך קבלה, הוא שום דבר לא יבלוט מהקהל, אלא אם - חוסר היכולת ללבוש את זה. זה כבר עניין אחר - ז'קט ומגפיים, את זה לא תשכח במהרה.

התברר כי צדק, כפי שעשה פעמים רבות אחר כך, בבחירת מהלכים בלתי צפויים עד חוצפה - בחיים ובאמנות. בכל מקרה, מיכאיל רום היה כל כך מוקסם מהפראי אלטאי שלא קרא את אנה קרנינה כי היא "שמנה", ושהבטיח, עם זאת, אם צריך, לעשות את זה תוך יום (בגרסאות אחרות של הסיפור "מלחמה". ושלום" מופיע) שהוא לקח אותו ב-VGIK בלי לדבר. מגפי חייל נצמדו לשוקשין בחוזקה, וכעבור שנים, בהקדמה למהדורת חמשת הכרכים של שוקשין, חצב סרגיי זליגין מהמגפיים הללו את כל האונטולוגיה של שוקשין האמן, אדם ש"מהמחרשה" אינו לעג בשבילו, אלא עצם המהות. באופן כללי, זאליגין תפס בצורה מדויקת למדי את מעמדו הייחודי של בן ארצו: היו הרבה סופרי כפר (בעיקר - אם כי לא תמיד - ממוצא כפרי) ברוסיה. מנהל הכפר הוא אחד.

העובדה ששוקשין יהיה צפוף גם במסגרת מלאכה אוניברסלית מופרזת כמו עשיית סרטים התבררה מיד. כבר בשנה השלישית - התפקיד הראשי הראשון, באותה 1958 - הסיפור הראשון. עבור כל איכר, החזקה בכמה מקצועות היא הנורמה, ושוקשין במובן זה היה איכר אמיתי.

קשיים של המעבר

שאלת ההשוואה בין כישרונותיו המגוונים תמיד עלתה בדרך זו או אחרת. ישנן שתי נקודות מבט מנוגדות, אחת מהן טוענת ששוקשין הסופר, שוקשין השחקן ושוקשין הבמאי שווים לחלוטין. אחר מתעקש על האלמוות של המורשת הספרותית בלבד, בהתחשב בסרטיו של שוקשין רק כחלק מההיסטוריה של הקולנוע.

הרדיקליות של שתי העמדות אינה מאפשרת לנתח אותן ברצינות פחות או יותר. וזה לא שווה את זה. מעניינת אמיתית היא עצם קיומו האורגני של שוקשין בשלושה מקצועות שונים - ללא קשר למדדי איכות. וזה, כמובן, דבר ייחודי לחלוטין. ולא רק בקנה מידה ארצי.

כמובן שהאוסף "שחקן + במאי" הוא תופעה רגילה לחלוטין. במאים רבים כותבים ספרים, כולל ספרות וברצינות. סופרים מקצועיים יושבים לפעמים על כיסא עם שם משפחה משלהם מאחור (סטיבן קינג עשה זאת פעם אחת, יבטושנקו פעמיים). אבל לא משנה כמה נפשפש בזיכרוננו בחיפוש אחר אמן גדול, שזמנו יתחלק באופן שווה בין שולחן הכתיבה לתפאורה, פרט לשוקשין, רק ריו מורקמי עולה בדעתנו (שעם זאת, עדיין מוכר ברובו. כסופר, והפסיק לעשות סרטים לפני יותר מ-20 שנה). המחברים של מאמרים אנציקלופדיים על שוקשין יכולים רק לקנא: את ההגדרות "סופר", "במאי", "שחקן" במקרה של שוקשין אפשר לסדר בכל סדר בלי חשש לעורר את זעמם של הקוראים.

איך המילה תגיב

לספרות הסובייטית, שבה קיבל המחבר שכר בהתאם למספר העמודים המודפסים ביצירה (בהתאמה לכותרות, כמובן), לא היה מזל גדול עם סיפורים קצרים. צורות קטנות נשארו מנת חלקם של סופרים מתחילים, או להיפך, גנרלים ספרותיים שכבר מזמן פתרו את הבעיות הפיננסיות שלהם, או של יורי קזקוב הגדול, שלא כתב רומנים באופן עקרוני.

שוקשין, כמובן, כתב רומנים, יתר על כן, הוא ראה את הספר על רזין "באתי לתת לך חופש", כנראה, יצירתו העיקרית. אבל בכל זאת, דווקא בסיפורים ששוקשין לא התעייף מלעשות כל חייו, מתנת הכתיבה שלו, דלילה בדמיון, אך נדיבה בפרטים, קיבלה את הרצון הזה ממש של רזין - בכרך צר התברר שזה קל להפליא. בשבילו.

המילה "סיפור" לסיפוריו הקצרים של שוקשין אינה רק הגדרה ז'אנרית, אלא תיאור מדויק באופן אידיאלי. בליבה של כל אחד מהם הוא לא רק נרטיב, אלא סיפור ספציפי ביותר, ולעתים קרובות אמיתי. ואם מיטב הסיפורים של אותו קזקוב נושאים שמות בהירים, היסטריים, כמו לא לשכוח לנצח - "בחלום בכית מר", "נר", "בוכה ובוכה", אז בשוקשין אלו "איש חזק", "טינה "," חתוך "," לידה הגיעה "," חתני גנב מכונית של עצי הסקה "," איך הזקן מת "," תקרית במסעדה "," איך אנדריי איבנוביץ' קורינקוב, תכשיטן, קיבל 15 יום". כך ניתן היה לקרוא לאנקדוטות, אילו היו לאנקדוטות שמות. את הנובלות של קזקוב, עם כל גדולתן הבלתי מבוטלת, אי אפשר להעלות על הדעת בצורה של שיחת שולחן או פטפוט על המצור. סיפוריו של שוקשין קיימים רק בצורה זו.

עולם הגיבורים שלו - כל זמרי הקרסנובה האלה, הסשקי של ירמולייב, ולדימיר-סמיוניצ'ס "מהחלק הרך", גנקי-פרודיסבט, מלאכולניה, פריקים, גיסים, גיסים וגיסים - לא ניתן לתאר אפילו במונחים כמו "ריאליזם". ריאליזם עדיין עוסק בהשתקפות המציאות באמנות. כאן, במבט ראשון, אין אמנות בכלל - נדמה ששוקשין תופס את החיים עצמם רק בחוסר התלהבות של כתב צילום, ורק לאחר שהופכים את העמוד האחרון, אתה מתחיל להיחנק מההבנה שאתה פשוט, פשוטו כמשמעו. לפני דקה, פשוט היו שם, זה לצד זה עם האנשים האלה.

ויסוצקי, שכתב את ההספד הפואטי המשכנע ביותר לשוקשין, יצר בו דמות של מורד גבוה לחיים, השוחה בעקשנות נגד זרימת החיים. זו כמובן הגזמה ובלבול בין המחבר לגיבוריו. כלפי חוץ, שוקשין היה אדם מצליח ומערכתי בסטנדרטים סובייטיים. קומוניסט משוכנע שהצטרף למפלגה עוד לפני ההפשרה וכתב - לא בפרבדה, אלא ביומן העבודה שלו: "כל תופעה מתחילה להיחקר מההיסטוריה. הרקע הוא היסטוריה. שלושה מימדים: עבר - הווה - עתיד - הדרך המרקסיסטית לחקור חיי חברה". קטין של הכרה ממלכתית: בגיל 38, בשנה השביעית לחייו המקצועיים - מסדר הדגל האדום של העבודה, קצת מאוחר יותר - פרס המדינה, תואר עובד אמנות מכובד. חביבת הפצת הסרטים: כבר יצא לאקרנים סרט הביכורים "בנך ואחיך" עם תפוצת שיא ל-1964 - 1164 עותקים (ובעתיד, לא זכה סרט פחות מרב-מאסטר של 1,000 עותקים).

ובכל זאת הוא היה חופשי להפליא, אותו חופש מוזר שמכונה בדרך כלל "פנימי", תוך שהוא מרמז על השלמה חיצונית עם הנסיבות. לא כך היה עם שוקשין: הוא לא הסתגל לנסיבות, הוא בנה אותן לעצמו, ביסודיות, אם כי בחופזה, כאילו הבין שאולי לא יגיע בזמן. נפח המורשת שלו מדהים, בהתחשב בכך שגם אם סופרים מסרט הסיום, כל חייו היצירתיים של שוקשין נכנסו לתוך פחות מעשור וחצי. שני רומנים גדולים, שלושה סיפורים, שלושה מחזות, יותר מ-120 סיפורים, חמישה סרטים, שני תריסר תפקידים קולנועיים (לא סופרים את אלה בסרטים שלהם).

הוא מת על הסט, והתברר, עם כל חוסר הזמנים הבוטה, בסגנון שוקשין מאוד: איכר לא יכול שלא לעבוד, גם אם האיכר הזה הוא סופר ובמאי.