תוכן עניינים:

וליקי נובגורוד: אירועים טרגיים של 1471-1479
וליקי נובגורוד: אירועים טרגיים של 1471-1479

וִידֵאוֹ: וליקי נובגורוד: אירועים טרגיים של 1471-1479

וִידֵאוֹ: וליקי נובגורוד: אירועים טרגיים של 1471-1479
וִידֵאוֹ: Fela Abramowicz Testimony 2024, אַפּרִיל
Anonim

סיפוחה של וליקי נובגורוד לנסיכות מוסקבה לווה במעשי טבח עקובים מדם ובגירוש חסרי רחמים.

האירועים הטראגיים של 1471-1479, שסיימו את עצמאותה של וליקי נובגורוד, התכוננו זה זמן רב - במשך מאה וחצי ניסו נסיכי מוסקבה, שקנאו בשגשוג, בעושר ובעצמאותה של העיר החופשית. לדכא אותו במחווה.

בין מוסקבה לליטא

הסיבה למתקפה המכריעה של מוסקבה הייתה תחייתה בנובגורוד של "המפלגה הליטאית" - תומכי ברית עם הדוכסות הגדולה של ליטא, בראשות המלך קזימיר. בנוסף, בשנת 1470 הפסיקה נובגורוד לשלם את המחווה המסורתית שלה למוסקבה לחלוטין. יחד עם זאת, בהחלטת ה-veche הודגש כי "נובגורוד אינה מולדתו של הדוכס הגדול, אלא אדונו".

בסתיו 1470 מת מטרופולין נובגורוד, ולאדיקה יונה. המפלגה ה"ליטאית" התעקשה שהמטרופוליטן החדש, תיאופילוס הקדוש, ייסע לקייב ל"מינוי" (אישור) - ראש ליטא האורתודוקסית, מטרופולין קייב, גר שם. יתרה מכך, בפגישה נערכה אמנה חוזית של נובגורוד-ליטאית עם ערבויות לשמירה על חירויות נובגורוד. אנשי ה-veche צעקו: "וליקי נובגורוד היא ארץ נקייה ממאות שנים!" כתוצאה מכך, באביב 1471, גורשו שגרירי מוסקבה מהעיר.

איוון השלישי
איוון השלישי

עם היוודע הדבר, מסר איוון השלישי מכתב עם השגרירים, בו נזף בנובגורודיאנים על חריגה מ"נצרות ללטינית". על כך שהברית כביכול עם קזימיר הייתה יציאה מהאורתודוקסיה, נבנתה מאוחר יותר כל האידיאולוגיה של המתקפה במוסקבה נגד נובגורוד.

לפני תחילת המלחמה השווה המטרופולין פיליפ ממוסקבה את המערכה של איבן השלישי נגד נובגורוד האורתודוקסית עם הישגו של הנסיך דמיטרי דונסקוי, שהתנגד ל"צבא הטטרי חסר האל". ועתה הלך הדוכס הגדול "נגד הכופרים, מעשיהם גרועים מהכופרים" – הרי הם החליטו "לעבור ללטינית". אז הנובגורודיאנים הוצגו כ"בוגדים", והנסיך של מוסקבה - המגן היחיד של האמונה האורתודוקסית.

תבוסה של נובגורודיאנים

מכתבי מוסקבה הוסיפו שמן למדורה של המאבק שהתלקח ברפובליקה. "המפלגה הליטאית" התחזקה. מנהיגתה הבלתי רשמית הייתה מרתה בורצקאיה המפורסמת, אלמנתו של ראש העיר אייזק בורצקי.

עד מהרה איבן השלישי, מחשש מהגעתו של קזימיר לנובגורוד, העביר לשם את חייליו. יחידות מוסקבה קיבלו את הפקודה: לשרוף ולהרוס את כל הכפרים והערים של נובגורוד בדרך, להרוג זקנים וקטנים ללא הבחנה. בעקבות הצבא, הדוכס הגדול עצמו יצא לדרך ללא מיהרה. זה מוזר שאיוון לקח איתו את הפקיד סטפן המזוקן, היסטוריון חצר, למערכה. הוא, מסתבר, הצליח "להסתובב בזריזות את הכרוניקנים הרוסים": הוא יכול היה למצוא "שקרים ישנים של נובגורודיאנים" ולחשוף אותם.

גם המיליציה של תושבי העיר התאספה בנובגורוד. אבל הצבא הזה לא היה מוכן. רבים יצאו למלחמה בחוסר רצון. ולאדיקה תיאופילוס שלח את גדוד הפרשים שלו, אך הרוכבים התנהגו באופן פסיבי. כתוצאה מכך הובסו הנובגורודיים בקורוסטין, על גדות האילמן. המוסקאובים כרתו את אפם ושפתיהם לנובגורודיים שנלכדו, ואחר כך הניחו להם ללכת לנובגורוד בצורה זו: "עכשיו הראה את עצמך בפני שלך!" זה היה סגנון מוסקבה-מונגולי של הפחדה. אבל התוצאה התבררה הפוכה: הנובגורודיים אספו צבא חדש.

וליקי נובגורוד
וליקי נובגורוד

על גדות נהר השלוני נפגשו שני הצבאות. הניצחון ב"תחרות ההשבעה" נותר בבירור אצל הנובגורודיים; מאוחר יותר חשב כך הכרוניקן של מוסקבה: "המקוללים", הוא כתב על הנובגורודיים, "כמו כלבים שנבחו, לובשים מילות חילול הקודש כלפי הדוכס הגדול עצמו". אבל המוסקבים הננזפים זכו בניצחון מוחץ.

הנובגורודיים, המדוכדכים מהתבוסה, החלו להתכונן למצור - הם התחמשו, התבצרו את החומות.עם זאת, מצב הרוח של ה-veche השתנה: מיד היו תומכים נוספים של מוסקבה, הם הרימו את ראשם, דחקו ב"נשים לא להקשיב", אלא להשתחוות לדוכס הגדול. ולאדיקה תיאופילוס עם שגרירים ומתנות הפליגו דרך האילמן עד לפתח השלוני, שם עמדו אוהלי הדוכס הגדול. עם דמעות בעיניו, תיאופילוס ביקש את נובגורוד.

איוון השלישי המרוצה סלח על "העבירה" של הנובגורודיאנים הבוגדנים, אמר להם ש"הוא מוותר על סלידתו, מכניע את החרב ואת הסערה באדמה". הנובגורודיים ויתרו בפומבי על קזימיר והבטיחו "לספק" לשליטם באופן בלעדי במוסקבה. תרומה מפלצתית הוטלה על העיר - 14, 5 אלף רובל בכסף, והכי חשוב, הנובגורודיים הכירו באזרחותם לא רק לדוכס הגדול, אלא גם לבנו. המשמעות האחרונה הייתה שליטתו התורשתית של הדוכס הגדול ממוסקבה על וליקי נובגורוד. כזה היה מחיר התבוסה בשלון.

עימות

עם זאת, הרוח החופשית של נובגורוד עדיין לא מתה: הנובגורודיים החלו לנקום בבויארים הפרו-מוסקביים. הם מיהרו למוסקבה עם תלונות. בסתיו 1475, איוון עצמו הגיע לנובגורוד כדי לשקול תלונות במקום, כיאה לריבון צודק.

הכל עוד היה מסודר בצורה כזו שישפילה את גאוות האדון וראש העיר: הדוכס הגדול החל לנהל את הדין לפי שיקול דעתו. הוא כינה את הנאשם "מדכאים" של פשוטי העם. ההימור על הפלבס פיצל את הרפובליקה מבפנים. ואז החלו החגים, מלווים במנחות עשירות מהנובגורודיים שניסו לפייס את הדוכס הגדול.

עם זאת, מעתה איבן השלישי החליט לשפוט את הנובגורודיים לא רק בעצמו, אלא גם בבית, במוסקבה. זה היה חידוש: עד אז, אסור היה לשפוט אזרח נובגורוד חופשי "על ניזה", מחוץ לארץ נובגורוד. הטבעות של מכווצת הבואה התהדקו יותר ויותר.

נובגורוד וצ'ה
נובגורוד וצ'ה

בשנת 1477 התרחש אירוע סמלי חשוב נוסף: בנובגורוד הם סקו באבנים את שליחיהם, שנשלחו קודם לכן לאיוון. מתברר שאלו, בהיותם במוסקבה, נשבעו אמונים על נובגורוד כולה לאיוון השלישי לא כ"אדון", אלא כ"ריבון". ועבור בני נובגורודיה חופשיים, שבועת "עבד" כזו נחשבה בלתי אפשרית, משפילה, כי המושג "ריבון" זהה למושג "אדון".

הדוכס הגדול לקח את זעמם של הנובגורודיים ואת הכאת השגרירים כהתפרעות. בסתיו 1477, הוא אסף כוחות וכבר שהאשים באופן מסורתי את הנובגורודיים בבגידה באמונה האורתודוקסית, נע מערבה. ושוב המוסקאובים, שנעו באיטיות בארצות נובגורוד, שרפו, הרגו, שדדו, אנסו. כשהגיע הריבון לאילמן, שוב הופיעה אליו שגרירות נובגורוד הכנועה, בראשות האדון.

אבל ההיסטוריה לא חזרה על עצמה. מעתה, סירב הדוכס הגדול לנהל משא ומתן ישיר עם ראש עיריית נובגורוד והלורד. באמצעות הבויארים שלו, איבן השיב שאם "הוא רוצה להכות את וליקי נובגורוד עם המצח שלו, אז הוא יודע איך להכות אותו עם המצח שלו!" כלומר, הנובגורודיים עצמם נאלצו לסיים את חירויותיהם לנצח.

הרס הרפובליקה

בתחילת דצמבר סגרו חיילי מוסקבה את טבעת החסימה סביב העיר, ודנו את תושבי העיר לרעב. לאחר מחלוקות ארוכות ב-veche, ולדיקה הופיע שוב עם שגרירים לאיוון וביקש ממנו סליחה על אי ציות. על כך נאמר לו שהדוכס הגדול רוצה "מדינה כזו בארצנו וליקי נובגורוד, כמו שיש לנו במוסקבה".

בתחילה חשבו הנובגורודיים שאנחנו מדברים על מחווה מוגברת. אבל נאמר להם בפשטות: "לא יהיו ערב ופעמונים בנובגורוד, כיון שאין דבר כזה באדמתנו; ראש העיר לא יהיה; מה זה בשבילך, תן לנו את זה כדי שזה יהיה שלנו". במקביל, איוון השלישי הבטיח באדיבות לבוארים של הרפובליקה לא לקחת מהם את הארץ.

פעמון הוצ'ה עוזב את נובגורוד
פעמון הוצ'ה עוזב את נובגורוד

במשך שישה ימים דנו הנובגורודיים בתנאים והחליטו להקריב את סמלי החירות למען שימור האחוזות. שוב הופיעה השגרירות בפני המוסקבים. היא הביעה את נכונותה לחתום על הסכם אמונים עם הנשיקה כשבועת הצלב. אבל אז איוואן הורה להעביר לנובגורודיים שלא הוא ולא הבוארים שלו ינשקו את הצלב, אבל הנובגורודיים חייבים לעשות זאת.

בינתיים החלו רעב ומגפה בנובגורוד.ואיבן, לאחר שהתיישב לחורף בגורודישצ'ה - מול נובגורוד, צפה בשלווה בייסורים של הרפובליקה. ובתחילת ינואר 1478 נכנעו הנובגורודיים. עד מהרה דרש לעצמו איוון השלישי מחצית מהוולוסטים הריבונים והנזירים העשירים ביותר. ואז הוא דרש מהנובגורודיים להישבע. אבל למעשה זו הייתה שבועת נאמנות לנתינים חסרי הזכויות לריבון הכל יכול.

ואז התחיל משהו שהנובגורודיאנים לא ציפו לו: ב-2 בפברואר, איבן הורה לעצור את מרתה בורצקאיה, כמו גם את נכדה, ואז הם התחילו לתפוס את כל ה"לא אמינים", שביניהם היו בעיקר בעלי אדמות עשירים וגדולים. רכושם ואדמותיהם הוחרמו מיד לטובת הריבון. כלומר, הדוכס הגדול עמד בהבטחתו "לא להתערב בארצות הבויאר" עד שהבויארים הללו התבררו כ"בוגדים". מכווצת הבואה נחנקה ובלעה לאט את טרפו.

גֵרוּשׁ

אבל הרוח שוחרת החופש של וליקי נובגורוד עדיין לא נמוגה. בסוף 1479 חידשו תושבי העיר את ה-veche ובחרו בראש העיר. אבל הכל היה לשווא. איבן השלישי הטיל שוב מצור על נובגורוד ודרש להיכנע ללא כל תנאי. והנובגורודיים הגישו.

הקיסר המנצח נסע לתוך העיר, ומיד נתפסו על ידי חמישים "בוגדים". הם עונו באכזריות, בדרישה למסור את שותפיהם, מה שאפשר להם לקחת עוד מאה אנשים. כל העצורים הוצאו להורג. הנובגורודיים קפאו באימה - מעולם לא הייתה להם זוועה כזו. המטרופולין תיאופילוס הופל מכסאו, ואינספור העושר של סופיה מנובגורוד נלקחו למוסקבה.

שולחים את מרתה פוסדניצה למוסקבה
שולחים את מרתה פוסדניצה למוסקבה

ואז החלו גירוש חסרי רחמים. אלפי משפחות של סוחרים וילדים של הבויארים נצטוו להתיישב מחדש לאזור הוולגה או צפונה, ואחוזותיהם הוקצו לריבון. האומללים לא הורשו לקחת איתם חפצים או אוכל. יחד עם ילדיהם, הם נדחקו כמו בקר לתוך הכפור המר לאורך כביש מוסקבה.

תבוסתו של וליקי נובגורוד נמשכה ב-1484, כאשר איוון השלישי בא להתמודד עם "הנשים" - האלמנות העשירות והמשפיעות פעם של הבנים לשעבר ותושבי העיר העשירים שהוצאו להורג והוגליו קודם לכן. שלוש שנים מאוחר יותר, חמישים מהאורחים הטובים ביותר - סוחרים עשירים - יפונו מנובגורוד לוולדימיר. ואז תבוא גזרה עזה חדשה - לשלוח "לניז" עוד שבעת אלפים משפחות של נובגורודיאנים.

לבסוף, בשנת 1489, גורשו שאר הנובגורודיאנים - "אנשים חיים" (כלומר בעלי בתים) מעיר הולדתם, ובדרך הוצאו להורג מתלוננות רבות נגד שליטתם של מושלי מוסקבה - השאר. נשלח למדע. אז לורד וליקי נובגורוד הושמד. "מוסקבה" הגיעה לכאן בתקיפות ולתמיד.

מוּמלָץ: