למידה מרחוק היא המוות של החינוך

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

תלמידים אינם כלים שיש למלא בידע. הם בני אדם שזקוקים לתקשורת עם מורה, עם תלמידים אחרים, ולא טכנולוגיה להטמעה יעילה של ידע. לא ניתן להעביר ידע ולא לתפוס אותו באופן אמיתי דרך מסך המחשב. נוצ'יו אורדין, פרופסור לספרות איטלקית באוניברסיטת קלבריה, אומר זאת בהודעת וידאו שפורסמה ב-18 במאי באתר המהדורה הספרדית של אל פאיס.

נבהל מהתפשטות הלמידה מרחוק, אורדין טוען שהוא תחליף זול לחינוך אמיתי, שאינו מסוגל להרוות את הצמא לידע ולהכניס אותו לתרבות.

נוצ'יו אורדין הוא פילוסוף, סופר איטלקי, מומחה בולט ברנסנס האיטלקי, בפרט, בביוגרפיה וביצירתו של ג'ורדנו ברונו. אורדין התפרסמה בעולם בזכות עבודתה "גבול הצל. ספרות, פילוסופיה וציור מאת ג'ורדנו ברונו "(2003), הוא תורגם גם לרוסית. אורדין נולד בקלבריה ב-1958. מלמד ספרות איטלקית באוניברסיטת קלבריה (רנדה). פרופסור אורח באוניברסיטאות בצרפת, בריטניה, גרמניה, ארה"ב.

אני רוצה להעביר לך את הדאגה שלי. שירי ההלל ללמידה וירטואלית ולחינוך מרחוק שמתנגנים בשבועות האחרונים מחרידים אותי. נראה לי שחינוך מרחוק הוא סוס טרויאני, שמנצל את המגיפה, רוצה לפרוץ את המעוזים האחרונים של הפרטיות והחינוך שלנו. כמובן, אנחנו לא מדברים על מצבי חירום. כעת עלינו להסתגל ללמידה וירטואלית על מנת להציל את שנת הלימודים.

אני מודאג מאלה שמאמינים שנגיף הקורונה הוא הזדמנות לעשות קפיצת מדרגה כזו המיוחלת קדימה. הם טוענים שלא נוכל עוד לחזור לחינוך המסורתי, שהכי הרבה שאנחנו יכולים לקוות לו היא הוראה היברידית: חלק מהשיעורים יהיו במשרה מלאה, חלק יהיו ריחוק.

הקשר עם התלמידים בכיתה הוא הדבר היחיד שנותן משמעות אמיתית לחינוך ואפילו לחיי המורה עצמם.

בזמן שההתלהבות של תומכי הדידקטיקה של העתיד צומחת קדימה בגלים, אני מרגישה לא בנוח לחיות בעולם שהפך לבלתי ניתן לזיהוי. בין כל כך הרבה אי ודאויות, אני בטוח רק בדבר אחד: מגע עם תלמידים בכיתה הוא הדבר היחיד שנותן משמעות אמיתית לחינוך ואפילו לחיים של מורה. אני מלמד כבר 30 שנה, אבל אני לא יכול לדמיין לערוך שיעורים, מבחנים או מבחנים דרך מסך קר. לכן, נורא מכבידה עלי המחשבה שבסתיו, אולי, אצטרך לחדש את הקורס באמצעות למידה דיגיטלית.

איך אוכל ללמד בלי הטקסים שהיו החיים והשמחה של עבודתי במשך עשרות שנים? איך אני יכול לקרוא טקסט קלאסי בלי להסתכל לתלמידים שלי בעיניים, בלי להיות מסוגל לראות הבעות של אי הסכמה או הזדהות על פניהם? ללא תלמידים ומורים, בתי ספר ואוניברסיטאות יהפכו למרחבים נטולי נשמת חיים! שום פלטפורמה דיגיטלית - אני חייב להדגיש את זה - שום פלטפורמה דיגיטלית לא יכולה לשנות את חייו של סטודנט. רק מורה טוב יכול לעשות זאת!

התלמידים כבר לא מתבקשים ללמוד כדי להשתפר, כדי להפוך את הידע למכשיר של חופש, ביקורת ואחריות אזרחית. לא, צעירים נדרשים להתמחות ולהרוויח כסף.הרעיון של בית ספר ואוניברסיטה כקהילה שיוצרת אזרחים עתידיים שיכולים לעבוד במקצועם עם עקרונות אתיים מוצקים ותחושה עמוקה של סולידריות אנושית וטובת הכלל אבד. אנו שוכחים שללא חיי הקהילה, ללא הטקסים לפיהם תלמידים ומורים נפגשים בכיתות, לא תיתכן העברה אמיתית של ידע או חינוך.

מאחורי התקשורת המקוונת המתמדת מסתתרת צורה חדשה של בדידות איומה.

תלמידים אינם מאגרים שיש למלא במושגים. מדובר בבני אדם שכמו מורים זקוקים לדיאלוג, תקשורת וניסיון חיים של למידה משותפת. במהלך חודשי ההסגר הללו, אנו, יותר מתמיד, מבינים שמערכות יחסים בין אנשים - לא וירטואליות, אלא אמיתיות - הופכות יותר ויותר לפריט מותרות. כפי שחזה אנטואן דה סנט-אכזופרי: "המותרות היחידה שאני מכירה היא המותרות של תקשורת אנושית".

כעת אנו יכולים לראות בבירור את ההבדל בין מצב חירום לנורמליות. במהלך מגיפה (חירום), שיחות וידאו, פייסבוק, ווטסאפ וכלים דומים הופכים לצורה היחידה של שמירה על מערכת היחסים שלנו עבור אנשים הנעולים בבתיהם. כאשר מגיעים ימים רגילים, אותם כלים יכולים להוביל להטעיה מסוכנת. (…) אנחנו צריכים להבהיר לתלמידים שלנו שהסמארטפון יכול להיות מאוד שימושי כשאנחנו משתמשים בו בצורה נכונה, אבל הוא הופך להיות מאוד מסוכן כשהוא משתמש בנו, הופך אותנו לעבדים, לא מסוגל למרוד נגד העריץ שלהם.

(…) מערכות יחסים הופכות לאמיתיות רק עם קשרים חיים, אמיתיים, פיזיים. (…) ומאחורי התקשורת המקוונת המתמדת מסתתרת צורה חדשה של בדידות איומה. זה בלתי נתפס, כמובן, לחיות בלי טלפונים, אבל טכנולוגיה, כמו, למשל, תרופות, יכולה לרפא, או להרעיל. תלוי במינון.

"האדם אינו חי על לחם לבדו."

ה"ניו יורק טיימס" פרסם לאחרונה סדרת מאמרים שקבעה שהשימוש באפליקציה מסוג זה הולך ופוחת במשקי בית עשירים בארה"ב, ועולה במשקי בית ממעמד הביניים ועניים. האליטות של עמק הסיליקון שולחות את ילדיהן לקולג', שם ההתמקדות היא באנשים-לאנשים, לא בטכנולוגיה! אז איזה סוג של עתיד אתה יכול לדמיין? האחת היא שלילדי העשירים יהיו מורים טובים וחינוך איכותי במשרה מלאה, כאשר העדיפות ניתנת ליחסי אנוש, בעוד שילדים מהשכבות הפחות טובות מצפים לחינוך מתוקנן בערוצים טלמטיים ווירטואליים.

לכן בזמן מגיפה אנחנו צריכים להבין: מספיק לדרוש לחם כדי להזין את הגוף, אם במקביל אנחנו לא דורשים להזין את רוחנו. למה סופרמרקטים פתוחים וספריות סגורות? בשנת 1931, חמש שנים לפני מותו בידי הפרנסואיסטים, פדריקו גרסיה לורקה פתח ספרייה בכפר הולדתו פואנטה ואקורוס. משוכנע בחשיבות התרבות לטיפוח אהבת השכן אצל הקוראים, כתב המשורר הדגול שבח מדהים לספרים. הייתי רוצה לקרוא אותו.

"האדם אינו חי על לחם בלבד. אם הייתי רעב ונשאר ברחוב, לא הייתי מבקש פרוסת לחם, הייתי מבקש חצי פרוסת לחם וספר. לכן אני תוקף באלימות את מי שמדבר רק על דרישות כלכליות, בלי לומר דבר על תרבותיות, בזמן שהעמים צועקים עליהן. אני מרחם הרבה יותר על אדם שרוצה לדעת אבל לא יכול להשיג ידע מאשר על מי שרעב, כי אדם רעב יכול להשביע את הרעב שלו באכילת פרוסת לחם או פרי. ואדם שיש לו צמא לידע, אבל אין לו אמצעים, חווה ייסורים נוראים, כי הוא צריך ספרים, ספרים, הרבה ספרים… ואיפה הספרים האלה? ספרים, ספרים… הנה מילת קסם שמשמעותה זהה ל"אהבה". העמים צריכים לבקש אותם, כפי שהם מבקשים לחם או גשם לשדותיהם".