"קרובי משפחה" של מישהו אחר
"קרובי משפחה" של מישהו אחר

וִידֵאוֹ: "קרובי משפחה" של מישהו אחר

וִידֵאוֹ: "קרובי משפחה" של מישהו אחר
וִידֵאוֹ: הרב אמנון יצחק - יהדות מול דתות אחרות - נצרות ואיסלם 2024, מרץ
Anonim

הסתכלתי על מסך הטלוויזיה שעליו היה סרט תיעודי על "ארץ הקודש" בישראל, ולא יכולתי שלא לחשוב על איזה תהליך מדהים שעובר במוחי. תהליך החשיבה מחדש על כל השקפותיי הקודמות על החיים ועל ישראל בפרט. גם לא הצלחתי להיפטר מהתחושה של פיצול תודעה.

המנחה דיבר על "מרכז העולם" ו"המקום שבו התחילו כל הציוויליזציות", ונשא איזה מקדש אחר על "ראשית הזמן וראשית ההיסטוריה". הבטתי בנופים של אחרים, באבנים, בבתים, אבל בליבי לא הייתה טיפה אחת של תחושת קרבה או אחדות עם ארץ ישראל. הכל על המסך היה זר. אבל אחרי הכל, אני עצמי הוטבלתי באמונה הנוצרית, המבוססת על אמונת ישראל. אז למה אין תחושת קרבה? פתאום הבנתי שאני לא יכול לתת תשובה לשאלה שלי. תמונות של ארץ ישראל, שעליה צעדו רגלי המשיח, לא עוררו את הדם. אולי אתה עדיין צריך להיות במקום לפחות פעם אחת בחייך? להיות שם?

שמעתי ביקורות רבות על ארץ הקודש בחיי. אלו היו בעיקר ביקורות נלהבות אופוריות. עם זאת, היו אכזבות. למרות שהיו מעט מאוד אכזבות כאלה. אבל הם היו. בשתיקה ה"צנועה" של אכזבות כאלה, לא שמתי לב להבנה המפוכחת מהלב של עובדת השהות בארץ הקודש קודם לכן. כאילו אנשים התחרטו שלא הבינו את קדושת ארץ מולדתם: רוסיה הקדושה. ובמקום לחפש את אלוהים על אדמתם, הם "עברו את שלושת הימים" בחיפוש אחר אושר הזוי ו"אמת אלוהים". נסענו לארץ זרה. הם חיפשו קדושה אי שם "בחוץ", מבלי לראות קדושה מתחת לרגליהם. קדושת ארץ מולדתם. לא רואה, לא מבין ולא חושב פעם אחת.

זו בדיוק התחושה שהייתה לי כשצפיתי בסרט התיעודי הזה. מה קורה? רציתי לשאול את עצמי שאלה מטומטמת. מדוע עלו בי מחשבות ותחושות כאלה זמן רב לאחר הכנסייה שלי? לא אתחבא, ובפעם אחת התלהבתי מהרצון לבקר בארץ הקודש. עלה לרגל למקום שבו נולד ישוע המשיח. נולד, גדל וביצע את כהונתו. אפילו עכשיו אני מוכן לחזור אחרי השליח פטרוס על דבריו: "אתה באמת המשיח, בנו של אלוהים חיים". אבל תחושת השייכות והקרבה למקומות המקרא נעלמה. כפי שהוא נעלם למעשה לאמונה הנוצרית האורתודוקסית.

הסתכלתי על המסך והבנתי שהכל זר שם. אבנים של זרים, בתי זרים, זרים ואפילו בקר. אנו לומדים את אמונתו של מישהו אחר, לומדים את המורשת של מישהו אחר, מסורות זרות ולעתים קרובות מעריצים אותם בכנות. או שהם כפו עלינו סטריאוטיפ כדי להעריץ את המורשת של מישהו אחר? ככל הנראה, האחרון נכון.

נשאלת השאלה, מדוע זוכרים דמויות מהברית הישנה בשירותי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, כמו למשל הצאר דוד? הרי נאמר לנו שהאמונה הרוסית האורתודוקסית ספגה רק את הברית החדשה. ברית אהבתו הגבוהה ביותר של אלוהים. הברית הישנה, האמת אינה דוחה, כשם שהמשיח לא דחה אותה, אבל גם לא מסתמך עליה. מדוע אם כן זוכרים את אבות הברית הישנה, מלכים וכו'? יש לזכור כי הנצחה בתפילות היא אחת החובות העיקריות של קהילה כנסייתית אחת. עם איזו קהילה, אנחנו הרוסים, הם מנסים בשקידה להתחתן? שורשים, איזה סוג של אנשים הם מנסים לבגוד בשורשים שלנו? זה חד משמעי כי כל השורשים, רק לא השורשים של העם הסלאבי. יש מילים כאלה במהלך תפילת הערב, למשל: "זכור ה' את ענוות דוד המלך". היכן שואלים ענוות דוד המלך? מלך פחדן, רמאי, בוגד, נקמני ושפל.מהי הענווה של הרוצח והמתעלל המדמם הזה? כמעט כל היהודים, מה שמכונה "גיבורים", ומעשיהם, וחיי כל העם היהודי בכלל, הם כל כך שפלים עד שלא כולם יכולים לקרוא את הברית הישנה מתחילתה ועד סופה. בני הקהילה של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית המשתתפים בקביעות בתפילות הערב והבוקר יודעים באיזו תדירות זוכרים את ישראל, ובאיזו תדירות שרים לישראל שירי הלל במהלך השירות. שאלה נוספת היא, מדוע לא זוכרים את רוסיה הקדושה? למה שלא נשיר שירים לארץ המולדת שלנו? כל מי שמחשיב את עצמו כאדם אורתודוקסי, שישאל את עצמו את השאלה הזו. למה? אולי בגלל שכל המבנה של ה-ROC הפך מזמן ליודי-נוצרי אורתודוקסי? וליתר דיוק, היהודי האורתודוקסי, נסתר ומוסווה בחריצות ובמיומנות תחת האמונה האורתודוקסית, מעוות חזק כמובן?

באחד מספריו של גאורגי אלכסייביץ' סידורוב: "ניתוח כרונולוגי-איזוטרי של התפתחות הציוויליזציה המודרנית", קראתי איך הוא עצמו הלך לאורך אזור הכביש המהיר של מוסקבה (יש רחוב כזה בעיר טומסק בסיביר) וצפה בשמש. סמלים וודיים על בתי עץ שנשמרו עד היום בעירנו. יש לומר שטומסק מפורסמת בצדק בזכות ארכיטקטורת העץ שעדיין השתמרה. הרבה באמת נהרס, אבל יש גם מורשת סלאבית שנשתמרה באורח פלא. הלכתי לחקור את עיר הולדתי. עיניו סירבו להאמין, ולבו הלם בשמחה. ראשית, הלכתי לאזור דרכי מוסקבה והסתובבתי ברחובות טטרסקאיה, איסטוצ'ניה, גורקי ומוסה ג'ליל. מדובר בעיקר במבנים של סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. על בתים בעלי ערך מיוחד, ככל הנראה, יש שלטים המעידים כי בית זה או אחר מוגן על ידי המדינה.

תמונה
תמונה

יש יותר משני תריסר חפצים מוגנים כאלה. תודה מיוחדת לרשויות טומסק על דאגה זו. זה נכון ללא עוררין. חלק מהבתים רעועים לחלוטין. חלקם אפילו יותר, פחות חיים. כמו כן נשמר גילוף העץ הייחודי של מסגרות חלונות.

תמונה
תמונה

דגימות משומרות וייחודיות לחלוטין.

תמונה
תמונה

או, למשל, כמו הבית הזה עם סמלים סולאריים וודיים בולטים.

תמונה
תמונה

אין הרבה בתים כאלה. לא יותר מתריסר. אבל הם עומדים. נכון, לא מצאתי שלט על אף אחד מהם: "מוגן על ידי המדינה", אבל זו שאלה אחרת. חשוב שפיתוח הרחובות הללו יתוארך לסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. מסתבר שגם בשלב זה לא הסתיים עידן האמונה הכפולה ברוסיה? בקרבת מקום נבנו בתים עבור אנשים המצהירים על האמונה הנוצרית והוודית כאחד? מסתבר שכן. וזה היה ממש לאחרונה. לפני מהפכת 1917. שאלתי את עצמי, איך לא שמתי לב לזה קודם? הרי הסתובבתי ברחובות האלה מילדותי. לא שמתי לב, כי לא הכרתי את ההיסטוריה ואת שורשי האמת שלי. אין תשובה אחרת. יש בתים שבהם אבדו סמלי השמש, אבל יש עקבות של שחיקה בשמש. יש סמלים שבורים למחצה. יש וכמו זה גם מטופח מאוד. וכל זה קרוב. ממש מתחת לרגליך.

תמונה
תמונה

איזו אמונה ואיזו דת הייתה ברוסיה לפני המהפכה של 17, זו השאלה? אדרבא, באיזה מתכונת באה לידי ביטוי האמונה האורתודוקסית? או הנה תצלומים של פלטבנדים מרחוב Krasnoarmeyskaya המפורסם, המבטאים בבירור את סיפורם של שני שיטפונות: לפני 40 ו-12 אלף שנה. וכל זה "מוצפן" בצורה ברורה במורשת אבותינו. שני הגלים האלה רק מספרים על הטרגדיה של אוריאנה, בית האבות של אבותינו.

תמונה
תמונה

ברחוב Krasnoarmeyskaya, מצאתי גם בתים עם סמלים סולאריים בולטים. עם זאת, את לוחית האבטחה ראיתי רק על שלושה בתים שעברו שיקום לאחרונה. אין שלטי אבטחה על בתים עם סמלי שמש. בניית בתים גם במאות XIX-XX.

תמונה
תמונה

כאשר, לאחר שהתעוררתי את המודעות העצמית שלי, התחלתי לפתע להתבונן מקרוב בעיר שלי, התחלתי לשים לב לדברים מעניינים בעיר הולדתי טומסק. למשל, בית הרווחי של הסוחר א.פ. וטורוב, נבנה ב-1905.

תמונה
תמונה

ואלה גריפים מסמלו של טרטרי הגדול על אותו בית.

תמונה
תמונה

איך לא שמתי לב אליהם קודם? אולי בגלל שלפני השיקום הפאנל הזה פשוט נצבע בצבע לבן? אני זוכרת רק את תחושת הילדות שלי ברמת האינטואיציה שחצי עיגול כל כך גדול לא יכול להיות ריק. תודעתו של הילד זעקה אל הנפש וניסתה להוסיף את האלמנט החסר לחלל הריק הזה. מה יש שם? לא ידוע. כדי להבין, תחילה עליך לפתוח את הפאנל.

כשסיימתי את המאמר, הבנתי לפתע שעכשיו אני יכול להגיב לתחושה שלי ברמת הזיכרון הגנטי: מסיבה כלשהי, מאז ילדותי, לא קישרתי את עצמי לארץ הרוסית שמעבר לאורל. לא, הוא לא נפרד משאר הארץ. יותר נכון, לא התחבר. ברמה גנטית כלשהי, הבנתי שאני לא צאצא, לא של עם אחר, אלא מסוג אחר. כך התבטאה כנראה השייכות הגנטית לשורשי האבות הסיביריים. עכשיו הגיעה גם ההבנה שמולדתי היא טרטרית הגדולה. בית האבות הוא אוריאנה הגדולה. אותה ארץ צפונית מבורכת, שעליה נשתמרו עדויות, אמנם דלות, אך מהימנות ומשכנעות.

עניתי גם על שאלה נוספת משלי: מאיפה קיבלתי גאווה כזו בדיביזיות הסיביריות, שהפכו את גאות הקרב ליד מוסקבה, והמתקפה של הכוחות הסובייטים החלה, אמנם קשה, אבל כבר ב-1941? זו גנטיקה. זו גאווה בקרוביהם.

הבנתי גם דבר נוסף: לאחר שהתחלתי לחקור את עיר הולדתי, אני לא יכול להפסיק ברגע שהתחלתי. יתר על כן, הרבה עובדות לא פתוחות, אלא עובדות בלתי מורגשות, נמצאות ממש מתחת לרגלינו. לפניי כבר מספר שאלות שאוכל לנסות לענות עליהן:

1. מהי מחתרת טומסק? אלה הם מה שנקרא שכונות העוני של טומסק.

2. מדוע יערות סיביר אינם בני יותר מ-150-200 שנה?

3. מדוע נבנו מחוזות שלמים של טומסק בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20? אחרי הכל, טומסק נוסדה בשנת 1604 על ידי הקוזקים. במשך יותר ממאתיים, או אפילו כמעט שלוש מאות, טומסק כבר הייתה צריכה להיות בנויה בצפיפות. אולי הכל נשרף? או שהוא נהרס בדרך אחרת? הכלא באתר הקמת טומסק היה איתן. למה זה לא שרד? נשרף? מה אם כן סיבת השריפה? האם זו הסיבה שתושבי טומסק נקברו מתחת לאדמה או פשוט התחילו להשתמש במבוכים שכבר חפרו מישהו קודם לכן? האם זה בגלל שמעט שרד על פני השטח? והאין זה בגלל, הלא מסיבה זו, בתחילת המאה ה-20 החלו אזרחי טומסק העשירים לבנות בתי אבן בכל מקום? שאלות, שאלות ושאלות.

אם תתחברו לעידן היערות הסיביריים, אז הכל יכול פתאום להפוך לשרשרת אינטגרלית ומובנת של קשרים ואירועים של סיבה ותוצאה, אבל זה צריך להיחקר, לבדוק מחדש ולערוך מחקר. אין עוררין על העובדה שטומסק עדיין משמרת את המורשת העתיקה. רק צריך להעלות את המורשת הזו. זה מובן גם כיום בהיר. אז עשויות ויופיעו תשובות לשאלות, שכעת פשוט אינן עולות במוחו של אדם פשוט ברחוב, ואם אכן עולות, לרוב הן אינן מוצאות תשובה.

כמו, למשל, שאלת השקפת עולם: אם לשפוט לפי התפתחותה של טומסק, שהיא לעתים קרובות סוף המאה ה-19, תחילת המאה ה-20, אז מה קורה? לאחר איזו אסון טבעי או אסון מעשה ידי אדם, או מסיבה כלשהי שטרם ידועה ובלתי מוסברת לנו, נבנו ונבנו מחדש גושי עיר שלמים, כולל "עובדי שמש" הוודיים, ובמילים אחרות, אנשים אורתודוקסים? ואף אחד לא הרס את הבתים האלה או שרף אותם. הוא לא דפק בכוונה סמלים סולאריים מבתים, בהנחיית הקנאות הנוצרית הדתית שלו. לא אסרתי לבנות ככה.

כפי שאתה יכול לראות, רחובות שלמים של העיר טומסק מספרים לנו שהאורתודוקסיה הוודית לא נהרסה ברוסיה עד היסוד אפילו עד סוף המאה ה-19. לא נהרס ולא היה מיושן. ועל אדמת טומסק, בני הוודים והאורתודוכסים האורתודוכסים, או ליתר דיוק האמונה הנוצרית האורתודוקסית, התקיימו בשלום ביחד והתקיימו יחדיו? מסתבר שלא משנה איך הפטריארך ניקון ניסה להוציא מתודעת העם הרוסי את המושג "אורתודוכסי" עם הרפורמה שלו בכנסייה, והחליף את המילה "אורתודוכסית" במילה "אורתודוכסית" בשם "הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית"., זה לא עבד לעצב מחדש את התודעה של העם הרוסי.

לא משנה כמה כוחות מסוימים ניסו למחוק את מורשת אבותינו לאבקה, אפילו בתחילת המאה ה-20, האנשים עדיין זכרו וידעו על מולדתם, טרטרי הגדול.אז הוא ידע וזכר שללא חשש וללא ספק הוא השתמש בסמלים של הציוויליזציה הקודמת בבנייתו. מה קורה עם אמונת האבות על אדמתנו הרוסית? ומה קרה אחרי הפרסטרויקה? אחרי 70 שנה של שכחה דתית, איזה פורמט של אמונה הם החליקו אלינו שוב?! אם אתה מאמין למראה עיניך ותסתמך על הרגשות הפנימיים שלך, אזי הפורמט כנראה אורתודוקסי ויהודי יותר אפילו מהפורמט ה"קדם-ניקון" האורתודוכסי של המאמין הישן או הפורמט ה"אורתודוקסי" של סוף המאה ה-19 של תחילת המאה ה-20 או, למשל., פורמט השיפוץ שלאחר המהפכה לאחר מהפכת אוקטובר של 1917 … בלי להסיק עדיין מסקנות רציניות, צריך לפחות לחשוב על זה ברצינות.

טולמצ'ב אולג יורייביץ', מורה-תיאולוג, סוציולוג, אנתרופולוג אורתודוקסי, טומסק, 23 בינואר 2015.

מאמרים נוספים באתר sedition.info בנושא זה:

איך טרטרי מת? חלק 1 חלק 2 חלק 3 חלק 4 חלק 5 חלק 6 חלק 7 חלק 8

מותו של טרטרי

למה היערות שלנו צעירים?

מתודולוגיה לבדיקת אירועים היסטוריים

תקיפות גרעיניות מהעבר הקרוב

קו ההגנה האחרון של טרטרי

עיוות של היסטוריה. תקיפה גרעינית

סרטים מהפורטל sedition.info

מוּמלָץ: