הזהב-כסף שלנו
הזהב-כסף שלנו

וִידֵאוֹ: הזהב-כסף שלנו

וִידֵאוֹ: הזהב-כסף שלנו
וִידֵאוֹ: העתיד מלא באפשרויות | ז'ק מסביר | פרויקט ונוס 2024, מאי
Anonim

זהב וכסף הם תמיד נושא מיוחד לשיחה ולשמועות. כוחם האטרקטיבי אינו מאבד את השפעתו, לאחר מאות ואלפי שנים. נראה שכל ארכיאולוג מבין כמה יקרים יותר החומרים שנאספו בחפירות אם יש ביניהם חפצי זהב וכסף, למרות שלא פעם הם שומעים מהם שכל רסיס יקר לו יותר מאיזה עגיל זהב. נגיד, פיסת חימר נושאת מידע רב ערך.

אבל אנחנו עדיין מבינים שממצאים יקרים תופסים מעמד מיוחד במורשת התרבותית של האנושות. כולם שמעו על הזהב של הפרעונים, על הזהב היווני והסקיתי. ומי שמע על אוספים גדולים של תכשיטים מפוארים שנעשו במה שנקרא "סגנון חיית פרם"? מדוע העתיקות הללו אינן מעוררות את אותו עניין, והכי חשוב, גאווה על העבר של בני עמם?

כן, כי הרוב שהוגש על ידי דברים עשויים מברונזה, לעתים רחוקות יותר מכסף. אז הם משקרים לנו שהיוונים והמצרים לבשו זהב, הסקיתים למדו לצוד זהב, ואבותינו הצפון-מזרחיים התמכרו לנחושת. אבל זה בכלל לא המקרה!

כבר כתבתי במאמר "ארץ הערים העתיקה באזור קמה" על הערים הרבות שבהן מבצעים ארכיאולוגים מעת לעת חפירות. השתתפות המדינה בעניין זה אפס. כך היה באמצע המאה ה-19.

יש יומן ארכיאולוגי של אלכסנדר אפימוביץ' טפלוכוב, שהיה המנהל הראשי של אחוזת פרם של הרוזנים. הוא לא היה אדיש וניסה לעצור את ביזת המורשת העשירה ביותר באזורנו. אז, אלכסנדר אפימוביץ' השתמש בכספים שלו כדי לקנות את כל מה שמצאו איכרים בהתנחלויות עתיקות.

זו הייתה מידה מאולצת, כי עד אז כבר פרח עסק מזמן, שנבנה על רכישת ממצאי זהב וכסף עתיקים מהאוכלוסייה. ביוני 1874 כותב טפלוחוב ביומנו כי הסוחר פ.א. סטפנוב מאילינסקי נוסע במיוחד לכפר. Rozhdestvensk (נמצא על נהר Obva, יובל של נהר Kama, - מחבר), על מנת לקנות דברים ישנים עשויים כסף וזהב (כמובן, זה רק אחד מני רבים, - מחבר).

בנוסף, הוא מדווח: "חפצי הכסף שנמצאו במחוז פרם הובאו לוויאטקה (העיר קירוב של ימינו), שם, כפי שאמר I. Krivoshchekov, האחים אגפונוב עיבדו בשנה נוספת עד 30 פאונד כסף. 20 פאונד של זהב לתוך תמונות שונות ודברים אחרים. לדבריהם, חפצי הכסף המצויים באדמה, עשויים מכסף טוב, טובים משלנו, הוא נמס טוב יותר ומשחיר פחות באוויר. לפיכך, מוצאי חפצי כסף וסוחרי יד שנייה לוקחים אותו לוויאטקה (ר"ע IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, עמ' 194).

320 ק"ג זהב, ו-480 ק"ג כסף בשנה. במחירים של היום, מדובר בכ-300 מיליון רובל במתכות יקרות. ומבחינת הערך ההיסטורי של הממצא, הכמות היא בדרך כלל לא בקנה מידה.

רק תחשוב - במאה ה-19, תוך שנה, רק באזורים הסמוכים לפרם, איכרים מוצאים ומשכירים כמעט טון אחד של תכשיטי צ'וד מזהב וכסף. אני חושב שהם לא שכרו את כל מה שמצאו. הם שמרו משהו לעצמם, החביאו משהו ליום גשום.

אוכלוסיית מחוז פרם במאה ה-19 מנתה כמיליון איש. אם נחלק סטטיסטית את מה שנמצא לפי מספר התושבים, מסתבר שבמהלך השנה כולם מצאו דבר זהב או כסף עתיק במשקל של כ-1 גרם. לפי משקל, מדובר בטבעת קטנה או עגיל. לפי הסטטיסטיקה, כל תושב, כל שנה.

מדוע איננו רואים את אינספור העושר הללו בתערוכות של המוזיאונים להיסטוריה המקומית שלנו? כל מה שאנחנו רואים שם הוא שחזור של צריפים, שאריות של שרשראות חלודות, עצם, ברונזה נקודות ברזל וכמובן רסיסים.

אין שם זהב.וזה לא אמור להיות! מי ישא את הזהב למוזיאון?!

די ברור שאי אפשר למצוא את כל הממצאים בעוד כמה שנים. הם מופיעים בהדרגה. אי שם נשטף שיפוע היישוב, איפשהו הפכה מחרשה דבר קטן מהאדמה. ברור שגם במאה ה-19 וגם בתקופתנו קורים הממצאים הללו. ואני יכול להבין אדם פשוט שהחביא את הזהב שנמצא. מדינת מולדתו רימתה אותו כל כך הרבה פעמים שזה תמים ביותר לחכות לטובה בצורת פרס.

דבר נוסף מוזר: כאשר ארכיאולוגים חופרים בכוונה קרקע קבורה פגאנית שבה הוכנסו בהכרח תכשיטים, ובמקביל מוצאים כמה עשרות אלפי חפצי ברונזה, ברזל, עצמות, חרס, וזהב הם מתארים רק 3 (שלושה) הו-אוי-עגילים קטנים מאוד, בצורת חוטים מכופפים ומשוטחים.

כמה פריטי זהב מעוצבים ברישול, וזה עם הרמה האמנותית הגבוהה ביותר של ממצאי ברונזה? תסלחו לי ארכיאולוגים, אבל המוזרות הזו דורשת הסבר. אני אישית מניח שגם הם לא שייכים לאנשים "נאיביים" (כמובן, לא כולם, מישהו תיאר את 3 העגילים הללו ומסר אותם לאוסף), כי ארכיאולוג, לפי החקיקה של הרוסי. הפדרציה, לא יכולה לסמוך על שכר בכלל.

אבל לפעמים אנשים תרמו אוצרות יקרי ערך לידיה ה"אמינות" של המדינה. בשנת 1851, לא רחוק מהכפר. איפוליט אוז'גוב, איפוליט אוז'גוב, מצא אוצר של פריטי כסף שונים במשקל 5.5 פאונד (2.25 ק"ג). כעת הוא מכונה אוצר חג המולד - מקדש הוולגה. חומרי האוצר התקבלו על ידי מכון לזרבסקי לשפות מזרחיות במוסקבה ובשנת 1860 פורסמו על ידי הפרופסור מאוניברסיטת קאזאן S. V. אשבסקי, אבל בקרוב חומרי האוצר נגנבו מהמכון.

נו, איך זה, הם לא הצילו את זה! אבל בין הדברים שנמצאו היה מוט כסף עם שלטים מסתוריים "בדומה לאותיות סיניות". לכן האוצר הגיע בסופו של דבר למכון לשפות המזרח. כמובן, המזרחנים לא ידעו לקרוא כלום. ואכן, אם לשפוט לפי הציורים שנעשו מהאוצר, מדובר בלא יותר מרוניקה רוסית, אשר V. A. צ'ודינוב.

והיה גם אייקון כסף "צ'וד"! איזה מין נס זה? מסתבר שאבותינו האליליים השתמשו בתמונות כסף אפילו מוקדם יותר מהדת היוונית שהעניקה לנו? אסור להראות מרד כזה לאנשים! ואם המטיל עם הרוניקה שרד לפחות בצורת תמונה (מתחפש לסיני ושרד), אז לא מצאתי את התמונה של התמונה. אבל כל ממצא שורטט בקפידה מהאוצר הזה.

זה לא אירוע בודד. כך, למשל, בשנות ה-60, ממש בחלק המרכזי של העיר איזבסק, נערכו חפירות שבהן נפתחו 211 קבורות מוקדם יותר במאות ה-4…5. כמובן שלא ניתן לדבר על זהב כלשהו, אבל נמצא מטבע נחושת. זהו הטטרסאריום של הקיסר הרומי מרקוס אורליוס אלכסנדר סוורוס. לפי ארכיאולוגים, מטבע זה היה עדות שאין עליה עוררין ליחסי המסחר המפותחים של אבותינו כבר באותה תקופה.

הוא נגנב ישירות מהתערוכה ב-1963. עקבותיה טרם נמצאו. אין לנו זכות אפילו למורשת "נחושת" כזו.

ומשהו מוזר קורה עכשיו. במהלך שחזור סוללת איזבסק בשנת 2008, בהצעת נשיא אודמורטיה א.א. וולקוב, דחף את כל השכבה התרבותית של החלק ההיסטורי של העיר. במקביל גילו העובדים אוצר גדול ובו מטבעות כסף.

גם העובדים לא היו אנשים "תמימים", ולקח קצת זמן לגלות את הממצא. אבל הצ'קיסטים לא ישנים. הסיווג של הפולשים הוסר והאוצר נלקח. התקשורת המקומית קראה פעם על הממצא ושתקה לנצח. שנתיים חלפו מאז, אבל התערוכות של המוזיאון להיסטוריה המקומית שלנו לא התחדשו כלל. אותם קציצות עצמות ושברי ברזל חלודים. חפש פיסטולות עכשיו עבור כסף Izhevsk שלנו.

ברשימת הזוועות שבוצעו נגד זכר אבותינו אפשר להמשיך עם זאת, ולכן ברור שאתה ואני "נגבים" בזהירות מכל מה שבמידה הקטנה ביותר הוא בעל ערך ומשמעות.

אבל נגלה בקרוב. ולמרות שהזהב-כסף שלנו הוא, יש הרבה ממנו, והוא בעל ערך רב, זה לא המורשת העיקרית של אבותינו. הדבר העיקרי שנשאר מהם הוא שאנחנו.

בואו נהיה ראויים לעובדי האדמה העתיקים ששלטו באדמות הצפוניות הללו של חקלאות מסוכנת לפני אלפי שנים; בעלי מלאכה מיומנים, שהמתכות ועיבוד המתכת שלהם היו מעט מאוד שונים מאלה של היום מבחינת התפתחות; סוחרים ישרים שפרסו תקשורת סחר ענקית מסועפת לפינות הנידחות ביותר של אזורנו לפני אלף שנים; ועוד רבים, רבים אחרים.

אלכסיי ארטמייב, איזבסק

מוּמלָץ: