עתיקות קייב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

פּרוֹלוֹג

זה יהיה נהדר אם תומצא מכונת זמן, כמה מעניין זה יהיה לראות איך חיו אבותינו. אפשר לקפוץ לאנשהו בימי הביניים, בימי אבירים אמיצים, או בעת העתיקה, שם מטיילים פטריציים וקונסולים מלכותיים בפוליס העתיקה, אומרים "שד' קיסר" ובתגובה לשמוע את "שדרת קיסר", שם החיים בעיצומם., על סוחרים, סוחרים, בעלי מלאכה מתאספים בכיכר המסחר, המפרסמים את סחורתם, ובכיכר ציבורית, אזרח מסוים ברומא הדמוקרטית קורא לאנשים לקפוץ מאושר, כי מי שלא יקפוץ יחיה כמו ברברים…

איזה חלומות מענגים, איזה חלומות מתוקים… אבל, אבוי, עדיין לא הומצא כמו מכונת זמן. עם זאת, אל תתייאש, אני אראה לך דרך קלה ואמינה יותר לראות את העולם המענג של העת העתיקה במו עיניך.

פרק ראשון, בו הקורא מבין שמשהו כאן לא בסדר.

קייב, אם הערים הרוסיות, כאן נולדה הציוויליזציה של הסלאבים, שזה עתה טיפסו מהמערות - ומיד בואו נבנה ערים ונרכוש כתיבה - הגיע הזמן, אחרת הכל לא כמו אנשים. המאה ה-8 - 10 לספירה - זהו התאריך של הקמת קייב המצוטט על ידי סיפורים עם השם, ואין לי סיבה לא להאמין לאנשים הסמכותיים ביותר האלה.

ההיסטוריה הרשמית של קיומה של קייב נראית ללא רבב, יש מפות, כרוניקות וכו'. וכו ' אגדה היא שקר, אבל יש בה רמז. כל הסיפור הוא רמזים טהורים שנשארים לשומרי המצוות והקשובים ביותר. אני לא רואה טעם לספר מחדש את הגרסה המלאה של הסיפור, אז אני אזכיר בקצרה את העלילה:

קי, שצ'ק, חוריב ואחותם ליביד רצו ליצור מרכז מאוחד של השבטים הפוליאנים. הם קראו לכל הדבר הזה לכבוד האח הבכור קי. אחר כך היו המשגיחים של רוריק המפורסם, הוורנג'ים אסקולד ודיר, ואז - הנסיך אולג, שאמר: עם הופיעו בודי עם (ו) העיר Russkꙑm, וקייבאן רוס. האזכור של קייב על ידי קונסטנטין פורפירוגניטוס, הקיסר הביזנטי, מעניין. Samvatas הוא בדיוק שם כזה לקייב בכרוניקה של קונסטנטינוס. ברור שאף אחד לא יכול "להיכנס", איזה סוג של Samvatas זה… למעשה, הכל מאוד פשוט.

אחר כך הגיעו אולגה, סוויאטוסלב, המתחזה ולדימיר נבליקי, שהנריסט בכוח את רוסיה. עד מותם של ולדימיר מונומאך ובנו מסטיסלב, קייב הייתה בירת קייבאן רוס, אז הייתה "חלוקת העוגה" בין נסיכים (קרא - אוליגרכים) ומלחמות פנימיות על כס המלכות. זה לא נראה כמו משהו? אמונה נוספת הוכנסה, אנו דורשים עצמאות מכל רוסיה, תהילת קייבאן רוס וכו'. אבל זה כך, רק אנלוגיה.

אחר כך היו הטטארים-מונגולים הנוראים (קראו טרטריה באמת הראו תוקפנות והביאו חיילים), פראיות, בורות וריח גללי סוסים. אחר כך לקחו הליטאים הטובים את קייב תחת חסותם, עד 1569, אז הפכה קייב לחלק מחבר העמים. ועד שנת 1654 היה תחת הפולנים. ואז הוא נפל תחת חסדיו של הצאר מוסקבה, והפך לחלק מממלכת מוסקבה. אבל הנה המלכוד

1630 שנה. וויליאם בלו

1644. יאן יאנסון

1670 הנרי הונדיס

1685 מוזס פיט

לא הנקודה חשובה. העיקר שזה כתוב כך.

עד תחילת המאה ה-18, קייב הייתה גם יחידה טריטוריאלית של צבא זפוריז'יה, פרטיזנים, כנראה, בעורף של הליטאים והפולנים הארורים. ואחרי 1727, הממלכה הרוסית החלה להיקרא האימפריה הרוסית, וקייב הפכה למחוז קייב.

אז לא היה מובן מה קורה, עד מהפכת העולם הראשון ב-14 ועד המהפכה ב-17, עם כל הממשלות הזמניות שהתקבלו והרושבסקי עם המועצות המרכזיות. כפי שכתב מיכאיל אפנסיביץ' בולגקוב: "עד כה, ניתן לומר דבר אחד: לפי החשבון של הקייבים, היו להם 18 הפיכות. חלק מכותבי הזיכרונות החמימים ספרו 12; אני יכול לומר בוודאות שהיו 14, ו אני אישית חוויתי 10 מהם".

ובכן, אז היה סקופ טוטליטרי, מלחמת העולם השנייה, הרס, בנייה מחדש, שגשוג, עצמאות ב-1991, ועכשיו זה משתרע על גדות הדנייפר, איש נאה - קייב, מושך מאות אלפי תיירים מדי שנה ובולט במספר הכנסיות, הקתדרלות ובנייני הדת האחרים. מה הקשר של העת העתיקה לזה, אתם שואלים? אולי אתחיל מרחוק.

יש רחוב גורודצקי על שם האדריכל המפורסם שבנה כמעט חצי מקייב יחד עם אדוארד - פרדיננד פטרוביץ' בארדטמן וג'ורג'י פבלוביץ' שלפר. גורודצקי הוא זה שבונה את העיר, הכל הגיוני ונכון. אני מצטט:

הרחוב קם בשנת 1895 בקשר לתכנון ופיתוח הגן והאחוזה לשעבר של פרידריך מרינג, פרופסור לטיפול פרטי באוניברסיטה הקיסרית של סנט ולדימיר בקייב, כאחד הרחובות החדשים שנבנו, תחת השם שניתן לכבוד הקיסר ניקולאי השני. בשנת 1919, הרחוב נקרא, אשר היה עד 1996 (למעט 1941-1943, כאשר הרחוב היה שוב Nikolaevskaya). השם המודרני לכבוד האדריכל ו' גורודצקי - משנת 1996. בניית הרחוב בוצעה על ידי האדריכלים ג' שלייפר, א' ברדטמן ו' גורודצקי. מיד נסלל הרחוב באבני ריצוף איכותיות. כבר לפני 1897 נבנה חלק מהרחוב - הן מבני מגורים והן מבנים למטרות אחרות - מלון קונטיננטל, מבני חברת רבוצ'יק, מפעל הרהיטים קימיר.

ובכן, גורודצקי היה אישיות מגוונת במיוחד. למשל, כאן יש כמה מבנים שנבנו על פי עיצוביו.

Karaite Kenassa בקייב

מפעל לבניית מכונות בדרום רוסיה (הידוע כיום כ"בולשביקי")

המוזיאון העירוני לעתיקות ואמנויות (כיום המוזיאון הלאומי לאמנות של אוקראינה)

תחנת טהראן

אולי זה היה רק פס אפל בחיים, עם מי זה לא קורה? עם זאת, הבה נעסוק ברחוב גורודצקי עצמו. מצאתי תצפית דרך גן מרינג אל העיר העתיקה, שבה נמצא כיום רחוב גורודצקי:

הכל נראה בסדר, אבל יש אבל אחד. מספר 1 היא קתדרלת סנט מייקל עם כיפת הזהב.

מספר 2 הוא כנסיית אלכסנדר

חזיתו פונה אל חרשצ'אטיק, אך ממוקמת מעט גבוה יותר ליד בלוק.

כדי להבהיר את כל התמונה, הנה מפה:

כמו כן - 1 הוא מיכאילובסקי, 2 הוא אלכסנדרובסקי, 3 הוא רחוב גורודצקי. התצלום עם הגן מראה בבירור שכנסיית אלכסנדר מופנית הצידה. וקתדרלת סנט סופיה אינה נראית כלל, אם כי מנקודת המבט של גורודצקי הכל צריך להיות גלוי בבירור. כלומר, הנקודה שממנה צולמה התמונה לא הייתה ברחוב גורודצקי המודרני, אלא הרבה משמאל, בערך כאן:

סופיה לא נראית, כי היא פשוט לא נכנסה לפריים! לצערי, אני לא יכול לקבוע את המיקום המדויק של הירי, אבל העובדה בעינה - מרחוב גורודצקי אי אפשר לראות את כנסיית אלכסנדר הצידה, היא תופנה כשלושה רבעים למתבונן. יתר על כן, אם רק תלך לאורך גורודצקי ופשוט תרים את הראש, תמצא אי התאמה מעניינת. רחוב גורודצקי, 11

11א

כיצד ייתכן? הם הקימו אותו ב-1895. שכחת להסכים?

אי התאמה מעניינת נוספת קשורה לבית האופרה. בכתבה על אודסה - אוצ'קוב, כאן כבר כתבתי על בית האופרה של אודסה. הגיע תורה של קייב. היה תיאטרון עירוני:

הוא לא נגע באיש, גם איש לא נגע בו, אבל ב-1896 פרצה שריפה, ובמקומו נבנה בית אופרה מודרני. יתרה מכך, הם בנו בתים בצד, עקרו את העצים מול התיאטרון, הרסו את המזרקה והניחו אבני ריצוף.

על האופרה עצמה, התאריכים הם כדלקמן:

והתצלום עצמו של אופרה עכשווית, שציטטתי למעלה - חתום כאן "שנות ה-90", למשל. 1900 כאן. הנה זה

תחילה בנו צריחים מול הכניסה, ואז פתאום החליטו להרוס אותם ולהקטין אותם? למה אין פיגומים, איפה תהליך הבנייה עצמו? מדוע אין צילום אחד של בית האופרה בבנייה? כי אף אחד לא בונה את זה בזמן שאומרים לנו. הוא נבנה בשנת 657 לספירה ואל תשאלו למה. תת מודע - מי יודע, הוא יבין.

לאורך המכפלת והמבנים של קייב.באופן רשמי, פודיל נבנה בריבועים ומלבנים במאה ה-19, כך נראתה קייב עד תחילת המאה ה-19 (1700 - 1800). גרסה רשמית.

והנה שלוש מפות מהמאה ה-17:

תרגיש את ההבדל.

מסקנות, קוראים יקרים, עשו זאת בעצמכם.

פרק שני, בו צולל הקורא ראשו לתוך העולם הקסום של מיתוסים ואמונות עתיקות.

יומיים של הסתובבות בקייב - ויש לי תמונות מעניינות של הצד הזה של קייב, שאפילו לא עלה בדעתו של אף אחד.

איפה להתחיל? אולי אתחיל עם הפסאז'.

הכניסה לקשת.

כתובת - רחוב חרשצ'אטיק, 15. שנות בנייה - 1913 - 1914.

על גבול המאות XIX-XX, אחוזת Stifner, הממוקמת באתר המעבר הנוכחי, נרכשה על ידי חברת הביטוח "" תמורת 1.5 מיליון רובל. על הקרקע הנרכשת בשטח של 1 דונם החליטה החברה להקים מרכז עסקים גדול עם חנויות בקומת הקרקע, משרדים בקומות העליונות וכן דירות הניתנות להשכרה. כדי ליישם את התוכנית, הוזמן אדריכל קייב פאבל אנדרייב.

האינטרנט לא נותן ביוגרפיה או תמונה של פאבל אנדרייב המסתורי הזה, אלא רק אדריכל - שמו, שנולד ב-1954. כמו כן, לא ידוע דבר על אחוזת סטיפנר המסתורית ממש במרכז העיר. אין גם תצלום ישן אחד של מעבר בבנייה, או לפחות רק תצלום עד למלחמה הפטריוטית הגדולה. למרות שיש את זה:

אבל מעטים יודעים שהיו לפחות 3 מעברים, אחד מהם נהרס במהלך מלחמת העולם השנייה.

ועכשיו הפנימיות של המעבר.

"אני נותן את ראשי כדי לחתוך שאף אחד מאלפי תושבי הבית הזה לא יודע מה מתואר על חזיתותיו. יתרה מכך, אני מעז לומר שאף אזרח אחד בקייב, אפילו לא תושב אחד על פני כדור הארץ, יודע זאת, אולי מלבד מחברי הפרויקט (אם הם עדיין בחיים) ו…אני… הילדים על התבליטים לא משחקים עם אריה ולביאה בכלל, הם פשוט… מלחימים אותם. כן הם כן! חלקם פותחים את הפה ומביאים כוס יין, מוזגים אותו מאיזו אמפורה. הילדים האחרים, עם אשכולות ענבים בידיהם, מכינים יין. ושניים אפילו טועמים את זה… אנדרייב סיפר לנו על כמה דברים מעניינים…".

ויקטור נקרסוב, סופר, תושב הפסאז'. שוב שם המשפחה אנדרייב, האם זה בנו של האדריכל?

ילדים משחקים עם גריפין

סמל של האימפריה הרומית הקדושה - נשר עם זר דפנה

הפיסטוס, אפרודיטה וארוס הקטן

פרומתאוס, כנראה

פוסידון ואמפיטריט, רוכבים על טריטון

מרקם מעניין של האבן, איפשהו כבר ראיתי את זה…

מאפיינים אופייניים של אדריכלות עתיקה מעל החלונות (ראה כאן)

בעלבק

הריסות רוברט הוברט של רומא

הסמל של האל מרקורי או הרמס הוא קדוקאוס. נחזור אל האל הזה פעמים רבות.

קשת ספטימיוס סוורוס היא כל כך עתיקה

יש כמעט את כל קשתות הניצחון בעולם.

לך על זה. יש להבהיר מה הם אריה וגריפין לעולם העתיק. העולם שלנו הוא עולם הסמלים והלוגו, עכשיו הלוגו של לוי'ס ומקדונלדס, פעם היו לוגואים אחרים.

בפעם הראשונה, תמונות של גריפינים מעידות על ציורי הארמון של כרתים של סוף התקופה המינואית. כמו כן, תמונות של גריפינים נמצאו במצרים העתיקה ובפרס העתיקה, אך הם היו נפוצים ביותר באמנות העולם היווני העתיק. הם הוזכרו לראשונה על ידי משורר מהמאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. אריסטיאוס מפרוקון, וכן אייסכילוס (פרומתאוס 803) והרודוטוס (היסטוריה IV 13). גריפינים קשורים גם לכמה תמונות של "סגנון החיות" הסקיתי. את האזכור הכתוב הראשון של גריפינים אנו מוצאים אצל הסופר היווני העתיק אריסטאוס מפרוקון, שחי במאה ה-7 לפני הספירה. ה. הוא נסע עמוק לתוך מרכז אסיה בחיפוש אחר ההיפרבוראים ומקדשם לאפולו, שהיה נערץ באזורים אלה כשליט האור והחושך. בנדודיו פגש אריסטיאוס בשבט של אימדונים, שסיפרו לו שמצפון לאדמותיהם יש רכס הרים - משכן הרוחות הקרות. הנוסע היווני החליט שאלו הם הרי הקווקז, אם כי מדענים מודרניים נוטים יותר להאמין כי מדובר בסבירות גבוהה יותר באוראל או אפילו באלטאי.

אריה - מלך החיות, אחד הסמלים הנפוצים ביותר של אומץ, מהירות, חוזק, כוח וגדולה במשך אלפי שנים. דמויות אריות מתוארות על כס המלוכה בהודו ועל שער האריות במיקנה.פסלי אבן של אריות נמצאים בכניסה למקדשים בודהיסטים בסין. במצרים העתיקה, אפילו המפתחות למקדשים נעשו בצורת אריה. כס מלכותו של שלמה המלך היה מקושט באריות זהב, והוא עצמו נמשל למלך החיות עם מפתח החכמה בשיניו.

הסמליות של האריה חושפת את המסתורין הקדום של ההקרבה ואת חוקי הגמול. האריה הוא סמל זוהר של אש ושמש. לא במקרה במצרים, שם עורו היה תכונה של השמש, הפרעה היה מתואר בדרך כלל בצורת אריה. ביוון העתיקה, האריה נחשב למדריך השמש. תמונות של אריה כסמל של הרוח הופיעו לעתים קרובות על קמעות וקמעות.

עם זאת, כל תרבות מסורתית שברה את הסמל הזה בדרכה. במצרים נקשר האריה לאלים רא, אוזיריס והורוס, ושימש גם התגלמותן של האלות תפנוט והטור. האלה המצרית העתיקה באסט, המייצגת חיים ופריון, תוארה כאישה עם ראש של לביאה או חתול. אמט - אריה עם ראש של תנין - טרף חוטאים. פרות קדושות - ההשלכה של איזיס, - בהיותן כועסות, הפכו גם ללביאות. את האלה הסורית אלאט בעיר פלמירה ייצג אריה המחזיק טלה בציפורניו. ביוון, האריה היה סמל לוח שנה: באביב, דיוניסוס יכול להופיע בצורת אריה.

בהודו, האריה היה התגלמותו של שומר הסדר העולמי וישנו, והאריה-אדם (narasimha) - האנשה של כוח ואומץ - פירושו אמונה בווישנו. דורגה - אשתו של שיווה - כפי שההיבט הנשי של הכוח הרוחני תואר כשהיא יושבת על אריה. במדינות בעלות מסורת בודהיסטית, האריה התכוון לאומץ לב ואצילות. הוא גם סימל את הצפון, הקשור לבואו של הבודהה ושלטונו. בסין, בודהה היה נערץ כ"אריה בין האנשים", ושאגת אריה הייתה קשורה לקולו של הבודהה. באסלאם, הקדוש עלי - "מלך הקדושים" - כונה "האריה של אללה".

בקרב השבט הסלאבי של ליוצ'י, האריה היה סמל לאל המלחמה, ראדוגוסט, שהיה נערץ כגלגולו השלישי של דאז'דבוג. המקדש הראשי של הלוטיצ'י - רטרה - היה מקושט בתמונות רבות של אריות.

ועוד הבהרה אחת - ונמשיך הלאה. קישוטים יווניים. יותר נכון - קישוטי צלב קרס.

בעלבק

רצפת קתדרלת סנט אייזק, סנט פטרבורג, קודם לכן - אורשק, עוד קודם לכן - לאדוגה, נוסדה ונבנתה בשנת 942 לפנה ס.

ועכשיו אתה יכול לצלול, מים חמים.

רחוב גורודצקי,

גריפין

מטבעות של אלכסנדר מוקדון

שוב קדוקאוס - סמל של מרקורי

רחוב Khreshchatyk, ליד הכיכר האירופית.

תושבי אטנטידה, כנראה, ובכן, או משהו שקשור לים

האנשה של המסחר היא במרכזו של מרקורי, הפטרון של המסחר, ומסביב לאנשים עם אמפורות וכל מיני תופעות. האפשרות של שחזור מלא או חלקי של התבליטים לא נשללת, למעשה כן.

שוב משולשים…

וזה כבר רחוב פושקינסקאיה

רחוב בוגדאן חמלניצקי

בנייה אופיינית

בית האופרה, מגן דוד מסוגנן (בעבר סמל מאוד נערץ בקרב הסלאבים - הארים).

ארבע חליפות - ארבעה עולמות: מציאות, תהילה, ניווט ושלטון. עבור קונגורוב - מועדון או צלב - זה ניווט, אבל אני משוכנע בהחלט שזהו עולם של תהילה.

נוסף:

תבליט על עמוד טראיאנוס, רומא

בית המורה, רחוב ולדימירסקאיה 57

ושוב מרקורי

קישוט

אגב, ככה הכל מפורר לצהוב וכחול)

יסוד נפוץ בעת העתיקה

ומי זה המומחה הזה?

המוזיאון הלאומי לאמנות

מקדש הפיסטוס באתונה

הבניין של הבנק הלאומי של אוקראינה בפודיל. אלת הניצחון הרומית נייקי.

אגב, אני נוסעת אתמול ברכבת התחתית, ומה דעתכם? אני רואה את זה:

ובכן, זה כך, דרך אגב.

פרק שלישי, אחרון, בו הקורא מבין את המידע ולוקח אותו לתשומת ליבו.

כידוע, קייב ממוקמת בדיוק באותו קו אורך כמו סנט פטרסבורג, אודסה והפירמידות הגדולות. בקושי אפשר לקרוא לזה צירוף מקרים.

השנה היא 1918. צילום אווירי. קייב-פצ'רסק לאברה

מבצרים בצורת כוכב

יותר מדי צירופי מקרים, אתה לא חושב?

ובכל זאת, מדוע דמותם של מרקורי או הרמס נמצאת לעתים קרובות כל כך בקייב? מכיוון שקייב הייתה מאז ומתמיד עיר מסחר גדולה, עבר בה אחד מדרכי המסחר הגדולות מהורנגים ליוונים. כן, כן, היא נוסדה הרבה לפני הגרסה הרשמית - בשנת 59 לספירה, וגם נבנתה. אין זה מפתיע שאל הפטרון של המסחר הפך לסמל של העיר. אה כן, עכשיו הסמל של העיר הוא המלאך מיכאל. ובכן, הסטודיו לא מכיר מטמורפוזות כאלה, אז אין כאן שום דבר מפתיע, רק למישהו יש כנפיים קטנות יותר, ולמישהו יש יותר… ובכן, זהו, גרסה.

בקיצור, אם אתה רוצה לצלול לתוך העולם המרתק של העת העתיקה, אז לך ל-St.

… במילה אחת, העיר יפה, העיר שמחה. אם הערים הרוסיות.

אבל אלה היו זמנים אגדיים, אותם זמנים שבהם דור צעיר עצוב חי בגנים של העיר היפה ביותר של מולדתנו. ואז, בלב הדור הזה, נולד הביטחון שכל החיים יהיו לבנים, שקטים, רגועים, שחר, שקיעות, דנייפר, חרשצ'אטיק, רחובות שטופי שמש בקיץ, ובחורף לא קר, לא קשה, שלג רך וגדול…

אִמָא. בולגקוב. "קייב היא עיר"

הכל בריאות ונפש מפוכחת)