נימוסי כנסייה וחיים אינטימיים של ימי הביניים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנו מפרסמים תרגום של מאמר מרתק מאת הבלוגר, הסופר והמורה הקנדי דיוויד מורטון על היבטים שונים של מיניות במהלך ימי הביניים האירופיים …

המילה הנפוצה "זנות"

אלמלא הכנסייה הנוצרית של ימי הביניים, זיגמונד פרויד, אולי, היה נותר ללא עבודה: אימצנו רבים מהרעיונות הבסיסיים על מין ומוסר מאותם זמנים אפלים, כאשר הרוב המכריע של סוגי המין היו. מאופיין במילה הקצרה אך התמציתית "זנות".

על זנות וזנות היה לפעמים עונש מוות, נידוי וחרדות אחרות. יחד עם זאת, הכנסייה הסכימה לעתים קרובות לזנות, כשהיא מבינה שהיא רעה, אבל בתנאי החיים של אנשים במערכת מוסרית כל כך נוקשה, זה רוע הכרחי …

יחד עם זאת, כפי שקורה בדרך כלל, הסקרנים ביותר לגבי הצד האינטימי של החיים היו השופטים והמענישים עצמם - כמרים, נזירים ותיאולוגים. אף שבתחילת ימי הביניים קיבלו אנשי הדת את הזכות להינשא ולהביא ילדים לעולם, אלו מהם שחיו במנזרים לא הרגישו טוב יותר.

מונעים על ידי סקרנות ואפשרות להתבונן בחיי החברה מבחוץ, תיאולוגים השאירו הרבה תיאורים ועדויות, שבזכותם יש לנו מושג טוב על איך היה מין בימי הביניים.

אהבה חצרנית: אתה יכול להסתכל, אבל אל תעז לגעת

הכנסייה אסרה על גילוי עניין מיני בגלוי, אך הודתה שאהבה והערצה עשויים להיות קשורים למין.

אהבה חצרנית מובנת בדרך כלל כיחסים בין אביר לגברת יפה, ורצוי מאוד שאביר יהיה אמיץ, ומושא סגידה - בלתי נגיש ו/או תמים.

היה מותר להיות נשוי למישהו אחר ולהיות נאמן, העיקר לא להראות רגשות הדדיים כלפי האביר שלך בכל מקרה.

רעיון זה איפשר להכשיר דחפים אירוטיים, להפוך לוחמים חמורי סבר לצעירים רועדים, לכתוב שירה ושירים על אהבה לגברת היפה שלהם בהפוגה בין מסעות פרסום מפוארים. וכאשר נלחמים, יש בהחלט להקדיש מעללים וכיבושים לגברת. לא היה עניין של מין, אבל… מי לא חשב על זה?

ניאוף: שמור את המכנסיים שלך מכופתרים, אדוני

למי שהיה רציני לגבי תכתיבי המוסר הנוצרי, מין לא היה קיים כלל. יחסי מין היו מותרים רק בנישואין. יחסים לפני נישואין או מחוץ לנישואין נענשו באכזריות רבה, עד עונש מוות, והכנסייה גם פעלה לעתים קרובות כבית משפט ותליין.

אבל זה לא עסק רק בחוקים נוצריים. נאמנות זוגית הייתה הדרך הבטוחה היחידה עבור גברים מלידה אצילה להיות בטוחים שילדיהם הם באמת שלהם.

ידוע מקרה שבו המלך הצרפתי פיליפ, לאחר שתפס את בנותיו שלו בקשרים עם כמה מהוסלים שלו, שלח שתיים מהן למנזר והרג את השלישית. אשר לאנשי החצר האשמים, הם הוצאו להורג בהוצאה להורג פומבית אכזרית.

בכפרים המצב לא היה כל כך חריף: הפקרות מינית הייתה נוכחת בכל מקום. הכנסייה נלחמה בכך בניסיון לאלץ חוטאים להיכנס לנישואים חוקיים, ואם אנשים עשו זאת, העניקו מחילה.

תנוחות מין: אין מגוון

הכנסייה גם הכתיבה בדיוק איך אנשים צריכים לקיים יחסי מין. כל התפקידים מלבד תפקיד ה"מיסיונר" נחשבו לחטא והיו אסורים.

גם מין אוראלי ואנאלי ואוננות נפלו באיסור החמור ביותר - מגע מסוג זה לא הוביל להולדת ילדים, שלדברי הטהרנים הייתה הסיבה היחידה להתעלס.המפרים נענשו בחומרה: שלוש שנים של חזרה בתשובה ושירות לכנסייה על סקס בכל אחת מהתפקידים ה"סוטים".

עם זאת, כמה תיאולוגים מאותה תקופה הציעו להעריך את יחסי המין בעדינות יותר, למשל, לסדר את התנוחות המותרות בסדר הבא (ככל שהחטא מתגבר): 1) מיסיונר, 2) בצד, 3) ישיבה, 4) עמידה., 5) מאחור.

רק התפקיד הראשון הוכר כטובת אלוהים, האחרים הוצעו להיחשב "מפוקפקים מבחינה מוסרית", אך לא חוטאים. ככל הנראה, הסיבה לקלילות זו הייתה שנציגי האצולה, שסובלים מהשמנת יתר, לא היו מסוגלים לקיים יחסי מין בעמדה נטולת החטאים ביותר, והכנסייה לא יכלה שלא לפגוש את הסובלים באמצע הדרך.

הומוסקסואליות: עונש מוות בלבד

עמדתה של הכנסייה לגבי הומוסקסואליות הייתה נחרצת: ללא שום אמתלה! מעשי סדום אופיינו כעיסוק "לא טבעי" ו"אלוהי" ונענשו רק בדרך אחת: עונש מוות.

בהגדרת הומוסקסואליות, פיטר דמיאן בעבודתו "גומורה" מנה את הדרכים הבאות לקיים יחסי מין: אוננות יחידה, אוננות הדדית, יחסי מין בין הירכיים ומין אנאלי (האחרון, אגב, נחשב כל כך בלתי מקובל עד שסופרים רבים ניסו שלא. אפילו להזכיר את זה בספרים שלהם) …

תומאס אקווינס הקדוש הרחיב את הרשימה כך שהיא כללה כל צורה וסוג של מין מלבד נרתיק. הוא גם סיווג לסביות כמעשי סדום.

במאות ה-12-13 נהוג היה שאנשי סדום נשרפו על המוקד, נתלו, הורעבו למוות ועונו, כמובן, כדי "לגרש את השד" ו"לכפר על החטא". עם זאת, יש עדויות לכך שחלק מחברי החברה הגבוהה אכן נהגו בהומוסקסואליות.

למשל, על המלך האנגלי ריצ'רד הראשון, שכונה "לב הארי" בשל אומץ לב יוצא דופן ומיומנות צבאית, נאמר כי בזמן המפגש עם אשתו לעתיד הוא היה בקשר מיני עם אחיו.

כמו כן, המלך נתפס בכך שבמהלך ביקוריו בצרפת "אכל מאותה צלחת" עם המלך הצרפתי פיליפ השני, ובלילה "ישן באותה מיטה ואהבה עמו אהבה נלהבת".

האשמות על הומוסקסואליות הופיעו גם באחד המשפטים הידועים לשמצה באירופה של ימי הביניים. אנחנו מדברים כמובן על המשפט המפורסם של הטמפלרים. המסדר החזק הושמד על ידי המלך הצרפתי פיליפ הרביעי היריד תוך שנים ספורות 1307-1314.

גם הכס הקדוש הצטרף לתהליך. בין היתר הואשמו הטמפלרים במעשה סדום, שהתרחש לכאורה במהלך הטקסים הסודיים שלהם. הטקסים של הטמפלרים היו ממש סודיים, ומה קרה שם, אנחנו לא יודעים, וסביר להניח שלעולם לא נדע.

לא ניתן לשלול שבין הטמפלרים, בניגוד לנדרים רבים, הם היו גם הומוסקסואלים. ולו רק בגלל שהחוקים, כידוע, קיימים כדי להפר אותם. והחזקים של העולם הזה מתעלמים לעתים קרובות מהגזירות שלהם, שלא לדבר על קרוביהם הקרובים.

די לומר שאדוארד השני, בנו של אותו אדוארד הראשון, שאסר על הומוסקסואליות באנגליה, לא בז למעשה סדום, שלא היה ידוע רק לפמלייתו.

אופנה: האם זה דג קוד או שאתה פשוט ממש שמח לראות אותי?

אחד מאביזרי האופנה לגברים הפופולריים ביותר בימי הביניים היה ה-codpiece - דש או נרתיק שהוצמדו לחלק הקדמי של המכנסיים כדי להדגיש את הגבריות, תוך התמקדות באיברי המין.

בדרך כלל ממולאים את הקובייה בנסורת או בבד והודקים בעזרת כפתורים או צמה. כתוצאה מכך, אזור המפשעה של האיש נראה מרשים מאוד.

ההנעלה הכי אופנתית נחשבה למגפיים עם אצבעות ארוכות ומחודדות, שאמורות גם היו לרמוז על משהו לא פחות ארוך במכנסיים של בעליהם.

ניתן לראות בגדים אלה לעתים קרובות בציורים של אמנים הולנדים באותה תקופה.ישנו דיוקן של הנרי השמיני, אחד מאושיות האופנה העיקריות בתקופתו, המתואר כשהוא לובש גם כלי קודקוד וגם מגפיים.

כמובן, הכנסייה לא הכירה ב"אופנה שטנית" זו וניסתה בכל דרך אפשרית למנוע את התפשטותה. אולם כוחה לא השתרע על מלך הארץ וחצריו הקרובים ביותר.

דילדו: הגודל התואם את חטא התשוקה

ישנן עדויות לכך שהפין המלאכותי היה בשימוש נרחב בימי הביניים. בפרט, הערכים ב"ספרי תשובה" - אוספי עונשים על חטאים שונים. הערכים האלה היו בערך כך:

לדילדו לא היה שום שם רשמי עד לרנסנס, אז הם נקראו על שם חפצים בעלי צורה מוארכת. בפרט, המילה "דילדו" באה משמה של כיכר לחם שמיר מאורכת: "בצק שמיר".

בתולות וצניעות: רק לחזור בתשובה

ימי הביניים העריכו מאוד את הבתולים, תוך הקבלה בין טוהר המידות של אישה רגילה לבין מריה הבתולה. באופן אידיאלי, הילדה הייתה צריכה להגן על התמימות שלה בתור העושר העיקרי, אבל בפועל זה היה אפשרי עבור אף אחד רק לעתים רחוקות: המורל היה נמוך, וגברים היו גסים ומתמידים (במיוחד במעמד הנמוך).

כשהבינה עד כמה קשה לאישה להישאר צניעות בחברה כזו, הכנסייה אפשרה חזרה בתשובה ומחילה על חטאים לא רק לבנות בתולות, אלא אפילו לאלה שילדו ילדים.

נשים שבחרו בדרך זו של "ניקוי" צריכות לחזור בתשובה על חטאיהן, ולאחר מכן לכפר עליהן, להצטרף לפולחן אם האלוהים, כלומר להקדיש את שארית ימיהן לחיים ולשירות למנזר.

אגב, רבים מאמינים שבאותם ימים נערות חבשו מה שנקרא "חגורות צניעות", אבל למעשה, המכשירים הנוראיים הללו הומצאו (וניסו להשתמש בהם) רק במאה ה-19.

זנות: שגשוג

הזנות שגשגה בימי הביניים. בערים גדולות הציעו זונות את שירותיהן בעילום שם, מבלי לחשוף את שמם האמיתי, וזה נחשב למקצוע ישר ומקובל לחלוטין. ניתן לומר שבאותה תקופה הכנסייה אישרה בשתיקה את הזנות, לפחות בשום אופן לא ניסתה למנוע אותה.

באופן מוזר, יחסי סחורה-כסף ביחסים מיניים נתפסו כדרך למנוע ניאוף (!) והומוסקסואליות, כלומר, כמשהו שאי אפשר בלעדיו.

תומס אקווינס הקדוש כתב: "אם נאסור על נשים לסחור בגופן, התשוקה תזלוג אל הערים שלנו ותחריב את החברה".

הזונות המיוחסות ביותר עבדו בבתי בושת, פחות - הציעו את שירותיהן ברחובות הערים, ובכפרים הייתה לא פעם זונה אחת לכל הכפר, ושמה היה מוכר היטב לתושבים. עם זאת, זונות זכו ליחס בזלזול, ניתן היה להכות אותן, לעוות אותן, או אפילו לזרוק אותן לכלא, מאשימות בשיטוטות והוללות.

אמצעי מניעה: תעשה מה שאתה רוצה

הכנסייה מעולם לא אישרה אמצעי מניעה, שכן הם מונעים לידת ילדים, אך רוב המאמצים של אנשי הכנסייה נועדו להילחם במין "לא טבעי" ובהומוסקסואליות, ולכן אנשים נותרו לנפשם בעניין אמצעי המניעה. אמצעי מניעה נתפסו כעבירה מוסרית קלה ולא כעבירה חמורה.

בנוסף לשיטת ההגנה הנפוצה ביותר באמצעות הפסקת קיום יחסי מין, אנשים השתמשו גם בקונדומים מהמעיים או שלפוחית השתן וכיס המרה של בעלי חיים. קונדומים אלו היו בשימוש פעמים רבות.

ככל הנראה, תפקידם לא היה כל כך להגן מפני הריון לא רצוי אלא למנוע מחלות המועברות במגע מיני, בפרט, עגבת הנפוצה באירופה.

כמו כן, נשים הכינו מרתחים וחליטות של עשבי תיבול, שהונחו לאחר מכן בנרתיק ובדרגות שונות של יעילות מילאו תפקיד של קוטלי זרע.

הפרעות בתפקוד המיני

אם גבר, מסיבה לא ברורה, לא יכול היה לקיים יחסי מין, הכנסייה שלחה אליו "בלשים פרטיים" - נשות כפר חכמות, שבחנו את "משק הבית" שלו והעריכו את בריאותו הכללית, בניסיון לזהות את הסיבה לאימפוטנציה מינית.

אם הפין היה מעוות או שהיו פתולוגיות אחרות גלויות לעין בלתי מזוינת, הכנסייה נתנה אישור לגירושין עקב חוסר יכולתו של הבעל להתרבות.

רופאים אירופאים רבים מימי הביניים היו סוגדים לרפואה האסלאמית. רופאים ורוקחים מוסלמים היו חלוצים בבעיית הפרעות זיקפה ופיתחו תרופות, טיפול ואפילו דיאטה מיוחדת עבור חולים אלו.