דרך הנשמה בחיים שלאחר המוות. לאן נלך אחרי המוות?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

תאר לעצמך שאתה מת. ולאן תלך נשמתך עכשיו? זה תלוי בך להחליט. בחרו באחד מהעולמות התחתונים שנוצרו על ידי תושבי העולם הישן והחדש, שחיו בעת העתיקה או בימי הביניים. ונספר לכם איזו קבלת פנים חיכתה למתים שם.

מקום מותי - מצרים העתיקה

כמובן, אם היית פרעה, כלומר התגלמותו של אלוהים עלי אדמות, אז אתה תהיה בסדר בחיים שלאחר המוות. הפרעונים הצטרפו לפמלייתו של אל השמש רא ושחו מאחוריו בסירה לאורך הנילוס השמימי. אבל רק לבני תמותה היה קשה יותר.

ראשית, המנוח היה צריך להגיע למקום שבו עשה האל אוזיריס את הדין. אבל בדרך לשם, לא משנה מי היה המנוח - צדיק או חוטא, חיכו לו אסונות שונים. למשל, יכול היה לאכול אותו על ידי "אוכל חמור", והמנוח יכול היה ליפול ל"אגם הלהבות".

כדי שהנפטר יוכל להימנע מצרות, הכוהנים סיפקו להם טקסטים עם מפות והנחיות המספרות כיצד להגיע למקום הדין, וכן היכן ומתי לבטא את הלחשים והשמות הדרושים. בתחילה, הטקסטים נכתבו על קירות הסרקופגים, אך, ככל הנראה, לא היה נוח במיוחד למתים לקרוא אותם בדרך, אז מאוחר יותר הופיע "ספר המתים", כתוב על פפירוס.

כאשר המנוח הגיע ליעדו, קיבלו את פניו האלים - משתתפים בפסק הדין שלאחר המוות. בתחילה הוא מנה 42 פשעים ונשבע שאינו אשם באף אחד מהם. אז דיברו עדי האלים ונפשו של הנפטר, שסיפרו על מעשיו הטובים והרעים, ולאחר מכן נשקל לבו של הנפטר במאזני האמת.

אם חץ המאזניים סטה, המנוח נחשב לחוטא ולבו נאכל על ידי האלה עמת - מפלצת בעלת גוף של היפופוטם, לוע של תנין, רעמה וכפות של אריה. עם הזמן, בממלכת המתים המצרית העתיקה, החלו להעניש בצורה מתוחכמת יותר: מחוטאים נמנעו מחום, אור ויכולת לתקשר עם האלים.

אם המנוח זוכה, הוא הלך לגרסה המצרית של גן עדן - לשדות איאלה (קמישה). כאן הוא ניהל בערך אותם חיים כמו על פני כדור הארץ, אבל לא ידע שהוא חסר דבר. האלים סיפקו לו מזון, והמשרתים עבדו עבורו, שדמויותיהם הונחו בקברו בתבונה.

נותר להוסיף שלא לחטאים ולא לצדיקים הייתה אפשרות לצאת מהדואט. על פי הרעיון של המצרים הקדמונים, נשמות הנפטרים נשארו בממלכת המתים לנצח.

מקום מותי - מסופוטמיה העתיקה

בכל שאר המקרים, נשמתו של הנפטר, בין אם זה צדיק או חוטא, הלכה לעולם התחתון, קור (קיגל או עדן). דבר נוסף הוא שלא תמיד היה רע שם, בכל מקרה, עינויים וסבל מיוחד של נשמות המתים לא חיכו.

המתים לא נשלחו לעולם הבא בידיים ריקות. בקבורות הונחו דברים שימושיים רבים: כלי נשק, תכשיטים, כלי עבודה, בגדים ונעליים, ארונות עם אוכל ושתייה וכן גביע שהמתים החזיקו לפיהם. ככל הנראה, המשקה בכוסות עזר להתגבר על הדרך למשפט. בעולם התחתון עצמו, המתים העשירים יותר נעו על אלונקה, מזחלת או אפילו עגלות ארבע גלגלים.

כדי להגיע לממלכת המתים היה צריך לחצות את הנהר, "קולטים אנשים", בעזרת מנשא - "איש סירה". לשם כך הוצבו לעתים קרובות דגמי סירות בקברים. מעברו השני של הנהר, נאלץ המנוח לעבור שבעה שערים ובסוף הגיע למשפטו של השליט (ולאחר מכן שליט) השאול.

במשפט נידונו חוטאים למוות, והם מתו לבסוף. הרבה יותר ברי מזל היו אלה שמתו בקרב, שהיו להם בנים עלי אדמות, ושקרוביהם טיפלו בהם על ידי עריכת טקסי לוויה.אלה שמתו בקרב ניחמו הוריהם ואשתו; אלה שהיו להם בנים האכילו והושקו בחיים שלאחר המוות, וחלקם אף הורשו להיכנס לארמון לאלים.

זה היה בלתי אפשרי עבור בני תמותה בלבד לצאת מהעולם התחתון. זה היה אפשרי רק לאלים, שהגיעו לשם מבלי משים, ואז רק "באמצעות סחר חליפין" - הם היו צריכים להשאיר מחליף במקומם.

מקום מותי - הודו העתיקה

לא כל המתים בהינדואיזם נשלחים מיד חזרה לעולם החיים ללידה מחדש. ראשית, הם הולכים לעולם התחתון, נאראקו, שם הם מופיעים בפני משפטו של שליט העולם הזה, אל המוות, יאמה. בהתאם להכרעת הדין, נפשו של הנפטר עשויה להגיע לגן עדן או לגיהנום לזמן מה, ורק אז להיוולד מחדש.

הם מגיעים למקום המשפט למשך זמן רב, שנה שלמה. ראשית, נשמתו של הנפטר נעה דרך נהר הגנגס שמסביב, נאחזת בזנב של פרה, ולאחר מכן צועדת על פני המדינה עם נופים מורכבים וערים רבות עד שהיא מגיעה לבירה.

שם הנשמה מוצאת את עצמה בארמון יאמה. הסופר מפרט את יתרונותיו וחטאיו של הנפטר, ויאמה מחליטה לאן לשלוח אותו, לגן עדן או לגיהנום. גן העדן, Svarga, נמצא בגן עדן, וקבוצה מצומצמת של אנשים נלקחת לשם: חיילים שנפלו ואנשים בעלי סגולה במיוחד. בגן עדן, הצדיקים שותים בכמויות בלתי מוגבלות את "משקה האלמוות", סומא. למרות העובדה שהמתכון לשפמנון אבד, החוקרים מאמינים שהוא עשוי מצמחים המכילים חומרים נרקוטיים, אולי מאפדרה או ציפורן זבוב אדום.

בגיהנום ההינדי, נארקה, שנשלט על ידי יאמה, הקדמונים מנו עד 28 "מחלקות". כל אחד מהם נועד להעניש חטא אחד או קבוצת חטאים. יאמה שלחה לגיהנום לא רק את המכלול המוכר של רוצחים, מרעילים ומפתים, אלא גם את אלה שחטאו חטאים פחותים, למשל, אסטרולוגים, מגידי עתידות, ברהמינים שמכרו בשר ואלכוהול, ואפילו כאלה שפגעו בחרקים.

למרות העובדה שאנשים כאלה היו בדרך כלל סגפנים וניהלו חיים צדיקים, לאחר המוות הם ואבותיהם נידונו לייסורים.

מקום מותי - יוון העתיקה ורומא העתיקה

הצל של הנפטר בממלכת השאול או פשוט בהאדס (בשמו של האל ששלט כאן) מלווה על ידי האל הרמס. הוא מביא אותה אל גבול עולם החיים והמתים - נהר Styx (לפי גרסה אחרת, Acheron). דרכו מועברים המתים על ידי האל כרון, שהוצב כאן במיוחד. הוא מעביר לא בחינם, אלא תמורת מטבע קטן, אשר מונח מתחת ללשונו של הנפטר במהלך ההלוויה. ביוון העתיקה אפשר היה לקנות איתו בערך ליטר יין זול (אם מתורגמים למחירים רוסיים מודרניים - משהו בערך 150 רובל).

על אחת הכניסות לעולם התחתון שומר סרברוס, כלב בעל שלושה ראשים עם זנב נחש. בניגוד לכרון, יש לו משימות אחרות - לא להכניס את החיים לעולם התחתון ולא לשחרר ממנו את צללי המתים.

לאחר שהצל נפל לעולמם של המתים, היא עברה בשדות האספודלים האינסופיים אל גזר הדין, אותו ניהלו שלושה אלים למחצה - בני זאוס מנשים תמותה. הצדיקים והמכובדים במיוחד (למשל קרובי משפחה בני תמותה של האלים) נשלחו לשאנז אליזה. למרות העובדה שהם היו מתחת לאדמה, השמש תמיד זרחה כאן, ותושביהם בילו בחגים, בידור וספורט. יתרה מכך, הם יכולים להיוולד שוב ושוב על פני האדמה בגוף של אדם או חיה, לפי בחירתם.

אם אדם במהלך חייו לא היה שונה במעשים טובים או רעים, נשמתו נשלחה חזרה לשדות האספודודל, שם שתתה לראשונה מ"נהר השכחה" של לט' ואיבדה את זכרונה, ולאחר מכן נדדה בהם ללא מטרה עד הסוף. של זמן. השמחה היחידה לצללים הייתה קורבנות החיים. אז הם יכלו לשתות דם קורבנות ולזמן מה להיזכר בעולם הארצי.

חוטאים נועדו לטרטרוס, תהום שנמצאת אפילו נמוכה יותר מהעולם התחתון.חיכו להם שם עונשים שונים: למשל, סיזיפוס ניסה בלי סוף לגלגל אבן לראש ההר, והדנאידים נידונו למלא חבית ללא תחתית במים.

אגב, מהשם היווני העתיק של השאול "האדס" מגיעה המילה הרוסית "גיהנום". וה"גיהנום" האנגלי מגיע משמו של הגיהנום הסקנדינבי ובו בזמן האלה ששלטה בו - "הל". אבל זה כבר סיפור אחר.

מקום מותי - סקנדינביה העתיקה

בוואלהאלה, האל העליון אודין (בפולקוואנג - אלת הפריון והאהבה פרייה) אוסף חוליה של לוחמים אמיצים שיאלצו להילחם בקרב האלים האחרון עם המפלצות המתות והגיהנומיות. לכן, בנוסף לסעודות עם שפע של משקאות אלכוהוליים, המקומיים מארגנים באופן קבוע קרבות מדומה, שבמהלכם הם קוצצים זה את זה לחתיכות, אבל אז כולם מתכנסים שוב למשתה ידידותי.

שאר המתים הולכים לעולם התחתון, הל (או הלהיים - "ארץ הל"), הממוקם, לפי מקורות מסוימים, במערב, שם שקעה השמש, ולפי אחרים - בצפון, ב ארץ של קור נצחי.

שלטה שם האלה הענקית בעלת השם - אדם בעל מראה לא נעים. זה היה חצי כחול, חצי צבע של בשר. למרות המראה המפחיד שלה, הל נראה היה כמארחת מסבירת פנים. כאשר נפל אל ממלכתה האל באלדר, שנהרג באי הבנה, היא קיבלה אותו בברכה - היא הכריחה אותו לשבת במקום של כבוד בחדריה, ציוותה עליו לבשל לו דבש ולפזר את הרצפה בזהב.. עם זאת, היא לא נתנה לו לחזור.

באופן כללי, מעט ידוע על מבנה העולם התחתון של הסקנדינבים העתיקים. זה היה מקום מעורפל, קודר, מופרד מעולם החיים על ידי נהר גיול, "רועש". על הכניסה אליו שמרו הכלב בעל ארבע העיניים גארם והענקית מודגוד, שלא שחררו את המתים בחזרה לקרקע.

למרות שלחוטאים (במקרה הזה, רוצחים, משביעי שקר ומפתים נשותיהם של אחרים) היה קשה. גופותיהם כרסמו על ידי דרקון שהוקצה במיוחד.

לפי הסאגות הסקנדינביות, תושבי הל ווואלהלה לא יישארו שם לנצח, אלא רק עד תחילתו של ראגנארוק - מות האלים. אז יתקיים קרב בין החוליות שהגיעו מגן העדן לאלי האור, עם כוחות האופל והמתים מהל, שיובאו על ידי ספינה עשויה מציפורניהם, נגלפר. כולם ימותו, רק זוג אנשים, גבר ואישה, ליבטראסיר וליב, ומספר אלים ישרדו. הם צריכים ליצור עולם חדש.

מקום מותי - האימפריה האצטקית

המתים נשלחו לרמות שונות של גן עדן (היו 13 בסך הכל) או לעולם התחתון (תשע רמות), רק בהתאם לאופן שבו הם מתו. הם נשלחו לנצח, לא הייתה דרך לחזור לעולם החיים. למשל, חיילים שנפלו בקרב נשלחו מזרחה כדי ללוות את השמש. אנשים שהוקרבו לאלים הלכו אחריו. נשים שמתו במהלך הלידה נשלחו לכיוון השני - מערבה, שם ראו את השמש השוקעת.

גורל מיוחד חיכה למוטבעים, שנהרגו מברק ומצורעים. הם הלכו ישר לטללוקאן, ביתו של אל הגשם טללוקה, שם היה שפע של מזון צמחי ומים.

השאר, אלו שלא נכנסו לאף אחת מהקטגוריות הדרושות כדי להגיע לגן עדן, נועדו לעולם התחתון - מיקטלן. כאן שלט אל המתים, מיקטלנטקוטלי, שהוצג כשלד או עם גולגולת במקום ראש.

כדי להגיע לאל, שחילק נשמות בין הרמות, היה על המנוח לעבור את כל תשע הרמות ולהתגבר על הרבה מכשולים.

הוא נאלץ לעבור בין ההרים שאיימו למחוץ אותו, לחצות שמונה מדבריות ולטפס על שמונה הרים, לעבור דרך שדה בו נשבה הרוח, לזרוק אבנים וסכיני אובסידיאן לעבר הנפטר, לחצות נהר של דם על ידי יגוארים. ארבע שנים לאחר מכן, נסע המנוח למיקטלנטקוטלי, נתן לו מתנות - מסכות, בגדים וקטורת - ולנצח עלה לאחת מרמות השאול. בחלוקה לפיהם לא נלקחו בחשבון חטאי המנוח, רק אופן מותו שיחק תפקיד.