מטמורפוזות של נעורים: כרוניקות של "התבגרות" של ילדים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

קשה להתווכח עם העובדה שמה שקורה כבר כמעט עשרים שנה עם התרבות של ארצנו לא יכול להיקרא שום דבר מלבד הרס. מתקבל הרושם שמתבצע ניסוי מפלצתי בעמי רוסיה.

ואחת התוצאות שהשיג היא יצירת תנאים להידרדרות מוחלטת של עיקר האוכלוסייה, לרבות באמצעות פירוק מערכת החינוך. מטבע הדברים, הדגש הוא על הדור הצעיר, שאין לו ניסיון חיים בברית המועצות, וכאן, מסתבר, כבר הושגו הצלחות באמת "בולטות".

אמנם בבירה ובערים הגדולות פחות בולטת הפראות של הצעירים, אבל במחוזות היא הפכה מזמן לרווחה. אנו יכולים לדבר על יצירת סוג חדש של אדם, המתקבל על ידי סינתזה של תכונות האדם המערבי ברחוב ("אדם חד-ממדי" - "אדם חד-ממדי", לפי הרברט מרקוזה) והאיכר האנאלפביתי של רוסיה הצארית. במאמר זה אכתוב על אנשים כאלה. אני מבין היטב, שלא בהיותי מומחה לנושא הזה, אני לא יכול להעמיד פנים שאני אובייקטיבי. רק נסה לתאר את מה שאני רואה כל יום.

מטבע הדברים, אנחנו לא מדברים כאן על חריגות מהנורמה הכללית. ההשפעות המקהות של הטלוויזיה, צריכת אלכוהול מוקדמת וחינוך לקוי (או היעדרו) מחוללות פלאים: ההבדלים בין צעירים בני אותו גיל אינם משמעותיים יותר מאשר בין חלקים המוטבעים באותה אצווה. כלומר, באופן כללי, כולם שומעים בדיוק לאותה מוזיקה, לובשים את אותם בגדים, מתאספים באותם מקומות ומבלים אותו הזמן (צפייה בתוכניות טלוויזיה, שתייה בהזדמנויות שונות).

קצת מ. האיחוד המוחלט מגיע לנקודה שבה, נניח, בספריות (אגב, במחוזות זה כמעט בתשלום!) גברים לוקחים אך ורק ספרים על "עיוורים" או "משוגעים", נשים - דונצובה וסיפורי אהבה. בהתאם לכך, כל הספרייה מלאה בספרים מסוג זה בלבד (יתר על כן, לפי קטגוריות - רומנים רומנטיים "היסטוריים", "מודרניים", "פיקנטיים במיוחד" וכו'). כל שאר הספרות (בחינם) מושלכת בקיר הרחוק, כולל. יצירות אסופות מלאות של קלאסיקות רוסיות או ספרים נדירים על ההיסטוריה של התנועה המהפכנית הבינלאומית (לדוגמה, "יצירת הלוחם הסנדיניסטי" מאת עומר קבזס). ספרים כאלה לא היו מבוקשים כבר הרבה זמן.

ראשית, הבה נפרט בקצרה את התנאים שבהם נוצרת אישיותו של אדם צעיר ברוסיה המודרנית מחוץ לערים הגדולות.

קודם כל - על הטלוויזיה. במחוזות הרוסים הטלוויזיה היא חפץ קדוש באמת, סמל של האח - לא יותר ולא פחות. היעדר טלוויזיה בבית נחשב לסימן למחלת נפש. כמעט מחצית מהנושאים לדיון בכל חברה הם אירועים המתקיימים בסדרות ותוכניות טלוויזיה שונות. יחד עם זאת, אנשים עצמם אינם שמים לב לכך שאירועים אמיתיים (חתונות, הלוויות, בחירות) עבורם לרוב נסוגים לרקע לפני הסדרתי (או, בכל מקרה, האחרונים הם תמיד בעלי חשיבות לא פחותה). טוב אם אלו תוכניות טלוויזיה מהערוץ הראשון! אתה יכול לפחות לדון בהם, יש לפחות פעולה כלשהי, אם כי מגוחכת ובלתי סבירה.

הזוועה היא שהן מוחלפות בהדרגה בסדרות "משפחתיות" משחיתות מוח כמו קומדיית מצבים, ואנשים בוחרים לטובתם באופן בלתי מודע לחלוטין. וזה מובן. בסדרות כאלה אין התפתחות של האקשן, אפשר להתחיל לצפות בהן מכל רגע של כל פרק.התכנסות כל ערב מול הטלוויזיה היא מסורת משפחתית כמעט מחייבת, שיוצרת בסופו של דבר את התחושה של מה שנקרא. "יציבות" (הרי שום דבר לא משתנה אף פעם בטלוויזיה - לא בחדשות, ולא בסדרות טלוויזיה). מעניין שבתכניות טלוויזיה כאלה אבות משפחות הם כמעט תמיד נבלות נדירים, בני זוג כל הזמן נוזפים ולועגים זה לזה, וילדים הם אכזריים, מקנאים ומושחתים. אבל עובדה היא שכיום כל זה נתפס בדיוק כנורמה. עד כה, ההזדמנות לצפות בסדרות כאלה במחוזות זמינה רק למי שיש לו מקלט לווין - קנאתם של רבים. זה בטוח לומר כי המראה של מוצרים כאלה בערוצי הטלוויזיה הממלכתיים היא בלתי נמנעת, שכן זהו כלי רב עוצמה להשפלה נפשית ומוסרית מסיבית ולשמירה על הסטטוס קוו.

אבל הטלוויזיה היא לא מדיום הבידור היחיד דמוי הכת. כמעט לא נחות ממנו בחוזק ובשכיחות

כת הטלפון הנייד. בין היתר, המותג של המכשיר הזה הוא אינדיקטור חשוב למעמד הבעלים. התשוקה ל"טלפונים סלולריים" היא בהחלט לא הגיונית. ראיתי מצבים אבסורדיים לחלוטין כאשר, עם משכורת של 4,000 (!) רובל, אדם, שכבר סובל מתת תזונה, לקח הלוואה לקניית טלפון ב-12,000 רובל. אגב, זה נחשב לנורמה לקנות טלפון חדש לפחות פעם בשנתיים.

קל להבין שסעיף הוצאות זה אוכל חלק גדול מתקציב המשפחה. הכסף מושקע לא רק כדי לשלם עבור זמן השיחה בטלפון, אלא גם במידה רבה על רכישת שירותים נלווים ("רינגטונים", "רינגטונים", משחקים וכו'). יתר על כן, זה אופייני לא רק לצעירים. לעתים קרובות אנו רואים באיזו עונג אידיוטי כמעט קשישים חולקים זה את זה מידע, למשל, על רינגטון חדש או אחת מהפונקציות של הטלפון שלהם. אולי קדחת ה"ניידים" היא ההוכחה הברורה ביותר לאמת שעסק גדול חייב לא רק לספק צרכים, אלא גם ליצור אותם.

כמובן, לאנשים יש תחומי עניין אחרים, אבל, שוב, מונוטוניים ביותר. הצורך של אף אחד במוזיקה לא חורג מהגבולות הצרים של פורמט הרדיו. זה מוזר שהלהיטים האהובים תמיד חופפים במאה אחוז לרפרטואר של כל תחנת רדיו פופולרית, שמתעדכן כמעט לחלוטין בערך אחת לשלושה חודשים - ואף אחד אפילו לא שם לב למניפולציה גסה שכזו. זה מזכיר קצת את תהליך החלפת התוכנה באופן קבוע, ואין זה מפתיע שאף אחד לא מגלה עניין רב במערך קומפוזיציות "ממשלתי" שכזה. העניין בקריאה הוזכר לעיל.

באופן כללי, העניין היחיד באמת וכנה שמצאתי מבין רבים, במשהו שלא מושמע ברדיו ובטלוויזיה, הוא עניין בפורנוגרפיה, ובתחום הזה, אני חייב להודות, יש להם את הזכות לראות עצמם מומחים (זה בקושי אפשרי לקרוא לזה די בריא וטבעי).

בין שאר האינטרסים והצרכים המוטלים בולטת תופעת ה"צרכנות", שהיא כולה ומוחלטת תוצאה של תעמולה תזזיתית של ערכים בורגניים הן בסדרות הטלוויזיה הנ"ל והן בפרסום. אין זה מפתיע שהיא לא פחות נפוצה בקרב הפרולטרים המודרניים מאשר בקרב נציגי "מעמד הביניים". פרסום, כנראה, כבר נתפס על ידי אנשים באופן רפלקסיבי, ללא כל השתתפות של התודעה. בעיירה קטנה (פחות מ-40 אלף תושבים) נפתחו שלוש רשתות סופרמרקטים! בהתאם, זה נחשב נורמלי להחזיק לפחות שני כרטיסי הנחה להנחות. קניות הוא נושא השיחה השני בחשיבותו. הקטגוריה "מרוסקת על ידי מותגים" [1] שהוצעה על ידי א' טרסוב יכולה לכלול בבטחה את עיקר האוכלוסייה, למעט קשישים וכמובן אלכוהוליסטים. עם זאת יש לציין כי הפרסום עצמו במחוזות אגרסיבי יותר מאשר בבירה.כדי למשוך את תשומת הלב של הקונים, משתמשים לעתים קרובות בניבולי פה, מכוסים בחריקה חלשה, או מניעים של שירים אופנתיים עם מילים שהשתנו באופן פרימיטיבי (אנחנו מדברים על פרסום ברדיו).

על אלכוהוליזם. במחוזות הם שותים כל כך הרבה עד שיכול להיות קשה להבחין בין אלכוהוליסט לפי המראה שלו. עור פנים לא בריא, ריח של אדים וכו'. ניתן למצוא תסמינים רבים מדי. הגבול הדק ביותר בין שתיינים לאלכוהוליסטים הוא שהראשונים עובדים והאחרונים לא. עצם הרעיון שאסור לאדם לשתות אלכוהול (כמו גם לא לצפות בטלוויזיה) נחשב בעיני כולם לאבסורד ומזיק. מספר מפעלי השתייה בעיירה נע בין 20 ל-30 (בעונות שונות).

להשלמת התמונה, נזכיר את היעדרם הכמעט מוחלט של ארגוני ספורט ותרבות, שלא הצליחו להתאושש באמת לאחר שנות ה-90, המצב העגום הידוע של החינוך הגן והבית ספר במחוזות (שלא לדבר על ההשכלה הגבוהה).).

כפי שכבר ציינו, התוצאה של כל זה היא בורותם של צעירים, שהיא מדהימה בעומקה ובשכיחותה. באופן מפתיע, אבל נכון: מבחינת מלאי הידע שלהם, רבים מהם כבר הושלכו חזרה לרמת אבותיהם האנאלפביתים. מחבר שורות אלו נאלץ להיפגש עם נערים ונערות בני 20 שלא קראו ספר אחד אפילו בילדותם (קריקטורות אמריקאיות ברמה נמוכה תפסו את מקומם של ספרי ילדים מזמן), שאינם יודעים אפילו את השמות של כוכבי הלכת של מערכת השמש והרפובליקות של ברית המועצות.

לאחר מכן, זה כבר לא כל כך מדהים שחלק מהאנשים שהוזכרו מאמינים בשדים ובבראוניז (למרבה הצער, זו לא בדיחה או הגזמה). מהירות ההשפלה הנפשית היא זו שפוגעת כאן (בדור אחד). זה תקף אפילו לדיבור הדיבור, שמתקרב יותר ויותר לשפת העם, שהוא, כידוע, בדיוק האוכלוסייה העירונית חסרת השכלה או השכלה למחצה, והייתה נפוצה ביותר בעידן שלפני המהפכה. לדוגמה, מקובל להתעלם מהצימוד של כמה פעלים ("אתה לא יודע?" - "אני לא יודע" וכו') ומשימוש לרעה במקרים ("הוא גס כלפיה", "זמן הוא עשר דקות לחמש"). לגבי דיבור כתוב… הקריטריון היחיד לאיות נכון של מילה בהכנת מסמכים (תזכירים, פקודות ייצור וכו') למבצעים ב-Microsoft Word הוא היעדר קו תחתון שלה בקו אדום. כלומר, כיום, אנשים רבים (כולל בעלי השכלה גבוהה) יודעים קרוא וכתוב רק במובן שהם יודעים את האלפבית. כדי לא להיות מופרך, אתן כמה דוגמאות (זה תקף לעבודה שלי): "זאבים מתגלגלים", "המונחים הקצרים ביותר", "חסרים עגולים מגולגלים מוצקים".

אבוי, מספרם של אנשים כאלה יגדל כל הזמן עם הזמן (זהו רק הדור הראשון שגדל לאחר תחילת ה"רפורמות").

אך לא ניתן יהיה לערוך אנלוגיה בין הבורים הנוכחיים לאבותיהם עד הסוף, והעניין כאן אינו כלל בהיעדר רפלקסים צרכניים אצל האחרונים. העניין הוא בערכי מוסר אחרים. אשתדל לכתוב על כך בקצרה ככל האפשר כדי לא לעורר תוכחות למוסר.

תהליך ההתבגרות של כמעט כולם כאן מתנהל באותו אופן:

נער מגיל 15-16 מתחיל "ללכת", כלומר. לשתות, לעשן, להשתמש בחומרים פסיכוטרופיים ("פטריות", "גראס", חשיש, דבק, תרופות פרמצבטיות וכו') ולנהל חיי מין מופקרים.

עד גיל 20, יש "רוגע" מסוים הקשור, ככל הנראה, לאובדן בריאותי חלקי: הם מתחילים לשתות באופן קבוע בסופי שבוע, ומחליפים "בן זוג" כל חצי שנה או לעתים קרובות יותר. כדאי לשים לב מיד לנסיבות חשובות: למרות שהמין ההוגן נחשב באופן מסורתי לקטגוריה חברתית שמרנית יותר, השפלה המוסרית שלהם מתרחשת כעת באותה מהירות, וזה עשוי להעיד על תחילתה של ניוון האומה.

נורמות חברתיות בתחילת שנות ה-90.השתנה בצורה כל כך דרמטית שהורים רבים פשוט לא ראו את הצורך בחינוך זהיר של ילדיהם (אדרבה, הם ראו בכך מכשול בחייהם העתידיים). בתורו, ילדיהם הבוגרים פשוט לא יודעים למה זה נחוץ. מפחיד לדמיין מה יקרה לילדיהם. חריגות מהנורמות המתוארות הן נדירות, שכן אלו שאינם מצייתים לחוק הכללי נתונים לרדיפה חסרת רחמים על ידי חבריהם.

לדוגמה, בחור שאינו דומה לאחרים (למשל, לא שותה) מוכח באופן שיטתי שהוא "לא גבר", אלא בחורה "לא הולכת" - שאף אחד לא צריך אותה בגלל ה"גאווה" שלה.. זה יהיה בזבוז זמן לנסות להסביר לאנשים האלה את המשמעות המקורית של המושגים "אהבה", "חברות", "מסירות" וכו' - זה מצריך כמה מודלים ודוגמאות מחוץ למרחב החד-ממדי שה- מסך הטלוויזיה מיועד להם.

כמו כן, יש צורך לדבר בקצרה על חריגים. למרבה המזל, הם עדיין שם, אבל זו נחמה קטנה. בעלי מעמד של מנודים, אנשים אלו אינם מנסים למצוא סיבות לדחייה חדה של המציאות סביבם, אינם מחפשים סיבות ל"הבדלות" שלהם. הדבר העיקרי שמבדיל אותם מהרוב הוא פחות רגישות לצרכים כוזבים (כפויים). כלומר, הם צופים פחות בטלוויזיה, אינם עסוקים בהתחדשות מתמדת של ארון הבגדים, אדישים לתקשורת סלולרית וכו'. אבל זה הכל. תחומי העניין שלהם, למרבה הצער, אינם מגוונים במיוחד: הם אוהבים סגנונות מוזיקה לא פופולריים (ככלל, זה רוק קשה, מתכת כבדה וכו'), אוספים מידע על נשק קל, טנקים, מטוסים ותחביבים דומים אחרים. מפחיד בהם חוסר העניין המוחלט בסיפורת בכלל, בספרות הקלאסית הרוסית בפרט (לא מדברים על פילוסופיה והיסטוריה). למעשה, צורת האמנות היחידה שהם תופסים היא קולנוע, וזה מקשה מאוד על התפתחותם הרוחנית.

חוסר העניין במילה המודפסת בקרב צעירים שמאלנים פוטנציאליים מייצר קשיים עצומים לתעמולה לעתיד. אבל זה נושא למאמר אחר.