על תפיסת העולם של התושבים הקדומים של "מדינת הערים"

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

שוחחנו על תפיסת העולם של תושבי ארץ הערים הקדומים והארכאולוגים המודרניים עם ראש משלחת ארקים, פרופסור גנאדי בוריסוביץ' זדנוביץ'. לא בלי, כמובן, הארים, צלבי קרס, מנדלות, אירו-אסיאניות, גיאופוליטיקה, אבל התברר שאפשר לדון בנושאים כאלה מנקודת המבט של המדע ובלי ליפול להיסטריה.

- הזכרת שהמחקר שלך במדינת הערים - זהו פיתוח של "נושא אירו-אסיאתי ענק" בעל משמעות פוליטית. מה המשמעות, מה הפאתוס של הנושא הזה?

- מהרי הקרפטים ועד צפון מערב סין חלל עצום משתרע - הערבה האירופית האינסופית. התרבות העתיקה של הערבה הזו היא התרבות הגדולה בעולם מבחינה גיאוגרפית. כל העולמות התרבותיים בערבות הללו תמיד היו קשורים זה בזה, למרות כל המגוון האתני. עוד בתקופת הברונזה המוקדמת, באלף השלישי לפני הספירה, כל השטח העצום הזה היה מחובר על ידי מה שנקרא תרבות "יאמניה ארכיאולוגית" של האינדו-אירופים העתיקים ביותר, עוסק בגידול בקר ובניית מריצות. ה"יאמניקים" הקדומים הם אבותיהם של תרבויות מאוחרות יותר – אותם יוונים קדומים.

הם אומרים שהאימפריה הרוסית היא מבנה מלאכותי ששמר על העמים בכוח וניצלה אותם. זו שטות - תמיד, בכל התקופות, כדור הארץ מסין ועד הדנובה היו ביחד - זה הוכתב על ידי מנגנונים גיאוגרפיים. הטטרים-מונגולים, ההונים, כולם יצרו את האימפריות שלהם באותם גבולות. מיותר כאן להציב גבולות ולבחור נשיאים. שום חומה סינית לא תעזור כאן, בכל מקרה גיאוגרפיה ותרבות רוחנית משותפת יהפכו אותנו לאחד.

ועובדים באורל, אנחנו למעשה עובדים בכל המרחב האירו-אסיאתי הזה. אוראל הוא אזור מפתח גיאופוליטי של הקשר בין אירופה לאסיה, מפגש הציביליזציות, פרשת מים של נהרות הזורמים למערב ולמזרח.

- למה יש סערה כזו סביב העובדה שהאריים גרו כאן?

- בצפון מזרח העולם ההודו-אירופי, היו שבטים שכינו את עצמם ארים, "אצילים". מאוחר יותר הגיעו לאיראן ("איראן" פירושו - "ארי") ולהודו, והביאו לשם את העתיקות ביותר טקסטים דתיים - Rig Veda ואווסטה. הם הוקלטו הרבה יותר מאוחר, אבל במקור בדיוק עברה מפה לאוזן, זו הייתה תרבות לא כתובה. המילה "היה בראשית", ההתגלות שממנה מתחילה כל דת, היא תמיד בעל פה. הטקסטים האלה ריגדה ואווסטה, שנכנס לעולם האירופי דרך חברת הודו המזרחית, במאה ה-19 זעזעה את אירופה, כולם היו המומים מעומק התוכן הפילוסופי שלהם. אבל זה נורא שכתוצאה מכך המילה "ארים" שימשה לאומנים למטרותיהם, והיא עדיין מזוהה עם פשיסטים, ובמדע עדיין מסוכן לבטא אותה. גם במדע וגם בחיי היומיום אנחנו חייב להחזיר את הכבוד לדבר הארים – הרי אלה היו אנשים ראויים שהותירו אחריהם מורשת רוחנית עצומה. אבל האידיאולוגיה מפריעה - אירופה עדיין מפחדת מהמילה "אריות", מפחדת מצלב קרס. זה אבסורד - כך הם פחדו מהמוזיקה של ואגנר, כי היטלר אהב את ואגנר.

מהו צלב קרס?

- הסמל העתיק ביותר של היקום, תנועת השמש. הוא היה קיים בתרבויות רבות - על שטיחים בקרב תושבי מרכז אסיה, רקומים על מגבות בקרב הסלאבים, אפילו במזו-אמריקה. האדם תמיד חי על פי סמלים. במדינת הערים נמצא צלב הקרס בכל מקום - הוא מרופד באבנים בבורות קבר, ועל גבעות, מצוירים על עציצי קרמיקה ובעיטורי ברונזה, בכל מקום. ישנן חברות עם דגש על תרבות רוחנית, וארץ הערים הייתה חברה כזו.

- אז, מסתבר ש"האריים האמיתיים" לא חיו בגרמניה, אלא בשטחנו?

- אנו, ארכיאולוגים הפועלים בארכאים, משוכנעים עמוקות שתושבי ארץ הערים הם הארים, לפני החלוקה לשתי קבוצות, שאחת מהן הגיעה לצפון הודו, והשנייה מעט מאוחר יותר - לאיראן. אבל אמונה היא דבר אחד, ומערכת הראיות המדעיות היא דבר אחר. עד שזה יוכח סופית, יש לדבר על זה כהשערה.

- הנה מה שאני לא מבין: התרבות המסורתית משתנה לאט מאוד, לא כל כך הרבה זמן עבר בין התרבות המשותפת של ארץ הערים לבין הגעת הארים להודו ולאיראן, והוודות והאווסטה הן עדיין טקסטים שונים מאוד, למרות שהם קשורים זה לזה. מדוע התפזרו תרבויות כל כך מהר, כיצד יכלו טקסטים מקודשים להשתנות כל כך?

- ריגדה ואווסטה - טקסטים רב-שכבתיים. משהו הוכנס לתוכם, משהו נשאר. אבל השכבות העתיקות ביותר של טקסטים שהם שמרו זהים לחלוטין. בלשנים יודעים זאת היטב ריגדה ואווסטה כאילו נכתב על ידי מחבר אחד. הוא מתאר טריטוריה אחת, אלים אחד. אבל אז הם התפצלו וכתוצאה מכך בהודו הפכה קבוצת אלים שנקראת "דווי" לטובים, ו"אסורא" הפכו לרעים, ובאיראן, להיפך, "דווים" - רשע, ו"אשורה" - טובים.

– וכמה היו מאוחדים הארים בארץ הערים – האם זה היה שבט אחד?

– בארץ הערים היו שבטים שונים בקשר מתמיד. בואו נזכור את היוונים - מדוע הם נתנו לעולם מיתולוגיה, פנטזיה ובסופו של דבר, מדע כל כך חסרי רסן? הם נקרעו לגזרים למדיניות, לעיר-מדינות, אבל פילוסופים ביקרו זה את זה, משוררים התאספו לתחרויות, משחקים אולימפיים וחגים אחרים. זה היה מרחב מידע מיוחד. אותו הדבר במדינת הערים - כאן, על שטח של כ-400 קמ ר, היו כ-20 ערים מבוצרות. הם היו עצמאיים, אבל היו ביניהם כבישים ומגעים.

אבל הערים היו מבצרים עצמאיים. כדי להגיע לעיר היה צורך להתגבר על המבוך, ובכלל, ההגנה כאן מטורפת, מעבר להגנה באותם ימים.

- מפני מה הם כל כך התגוננים? כדי להגן היטב, אתה צריך להיות בעל ניסיון ביותר ממלחמה אחת …

- נו, ממה אנחנו מפחדים מארצות הברית? במובן זה, האדם הוא יצור רע… אנו קוראים לעצמנו אינטליגנטים, אך במציאות אנו יצורים חושבים, אך בסופו של דבר לא רציונליים. כל מערכות הבחירות שלנו, הפרסום, כת להרוויח כסף ובכלל, מסתכלים מבחוץ על החיים שלנו - אלו הם חיי השוטים. העולם הזה שועט אל התהום.

א בעולמם של הארים של ארץ הערים, אנחנו, ארכיאולוגים, נפגעים מהצד הרוחני, שמבחינות רבות מכפיפה לעצמה את החומר, נדחקת לרקע. באותו מבנה של מבצרים, הפריסה הגאונית הזו של עיגולים ומרובעים מקוננים, כמו דגם של היקום. בהודו זה נודע בשם מנדלה. אפילו מתחשב באופן מפתיע חיי היומיום - רצפות חמות, בורות, מקררים, מטלורגיה, אינסטלציה - כל זה קשור קשר הדוק למימד הרוחני, וזה מאוד קל לקריאה, אין צורך לחשוב על שום דבר.

- הרבה דברים נראים כמו מנדלה - למשל, שריון של צב, אבל זה לא אומר שצב הוא יצור רוחני ביותר…

- כמובן שכל מה שאנו יוצרים נעשה על בסיס טבעי כלשהו - אנחנו חלק בלתי נפרד מהעולם ואיננו יכולים להתרחק מהטבע, לא משנה מה נמציא. אף על פי כן, המוח שלנו יוצר מהחומר הזה מרחב תרבותי עצום, תרבות חומרית ורוחנית. העיקר שארקאים נוצר והודע על ידי המוח האנושי…

- ואיך אנחנו יודעים איך הם חשבו את זה? איך אנחנו יודעים שעבורם זה לא היה רק מבנה הנדסי, אלא היה לו משמעות רוחנית?

אתה יודע, אתה כנראה צריך לחפור כדי להבין את זה. הבנת החשיבה היא החלק הקשה ביותר. אבל גם הדבר העיקרי בעבודתו של ארכיאולוג הוא ההיסטוריה של החשיבה האנושית, ניסיון להבין את השקפת העולם של תרבות אחרת. כשאתה עובד, אתה כל הזמן מתמודד עם תפיסת העולם הזו, ורואים שהרבה דברים אינם מקריים.בְּהֶחלֵט, מעגל החומות חשוב להגנה, אבל, למשל, הוא מקודש בצורה מיוחדת - בבסיס יש עקבות של קורבנות, או קבורת ילדים.

אתה יודע, קשה לדבר על מה שאנחנו מרגישים ומבינים כשאנחנו חופרים, צריך סופר טוב. ארכיאולוגיה היא מדע שגוזל זמן רב. בכל עונת שדה אנו מוצאים כמה אלפי פריטים - רק בידיים שלך לא תוכל להחזיק את כולם במשך שנה, וכל אחד מהם צריך להיות מעובד, לתאר, לסווג, לעשות ניתוח ספקטרלי, לקשר לכרונולוגיה, אולי, לעשות ניתוח פחמן רדיו, להציב במוזיאון. עם צוות כל כך קטן כמו שלנו, זה מאוד קשה. לפעמים הידיים שלנו מיואשות, כי מתחיל להיראות שאין לנו מספיק זמן לעבד את החומר. וכמה אנדרטאות נהרסות! אנחנו עובדים עכשיו רק על אותן אנדרטאות שנהרסות. אם, למשל, יש תל טוב, אנחנו לא נוגעים בו.

- אתה לא מפחד להמציא משהו משלך, לשחזר את תפיסת העולם של הקדמונים?

– עד שנתקלתי בארקאים נדמה היה לי שכל המיתולוגיה ההודו-אירופית הזו היא מעשה ידינו, פיקחות זמננו, הפילוסופים שלנו כמו טופורוב ולוסב. נדמה היה לי שכל זה הוא התענוג של המוח המודרני, והאדם הקדמון הוא פשוט ופרימיטיבי. הוא שרד, נלחם עם הטבע, היה בעל אוריינטציה מעשית בלבד. ועכשיו אני מבין את זה האדם הקדמון מההתחלה חי חיים סמליים ורוחניים עשירים, הוגים פרימיטיביים היו אינטליגנטים לא פחות מההוגים המודרניים.

- והטקסטים של ה-Rig Veda ושל האווסטה עצמם עוזרים לך איכשהו בעבודתך, כפי שהאיליאדה עזרה פעם לשלימן?

- כן, למרות שאנחנו ארכיאולוגים, אנחנו עובדים גם עם טקסטים שלכאורה אין להם שום קשר לחפירה. אני יכול לתת לך דוגמאות רבות, ובכן, בוא נדבר על אגני, אל האש. כאן אנו חופרים בארות בארקים יש באר בכל בית. והמכון למינרלוגיה עובד איתנו, אנחנו נותנים להם חומרים לניתוח. ועכשיו מתברר ש בכל באר יש עקבות של ייצור מתכות, תנורים, אבק נחושת. אנחנו מבולבלים - זה לא הושמט שם בכוונה. מדוע היה התנור המתכתי ליד הבאר? ואז יום אחד אני רואה את זה נשמר חור מהבאר לכבשן, הם נבנו כמכלול אחד … א בריגדה ומקורות מיתולוגיים נוספים אל האש אגני נולד ממים אפלים ומסתוריים. סתירה זו הייתה בלתי מובנת לחלוטין לפילולוגים וההיסטוריונים של המיתוסים שחקרו את הטקסטים הללו - הרי זה אבסורד! הייתי המום כשהסתכלתי על הבאר הזו, והחלטנו לחפור לקרקעית בכל האמצעים, בדרך כלל אנחנו לא מגיעים לתחתית - היא עמוקה. בתחתית הבאר מונחות גולגולות של בעלי חיים, עצמות שרופות ברור שהם הוצבו שם בכוונה. מיד בנינו את אותו תנור על המקום הזה, הבאנו את העפרה ובפעם הראשונה בעולם השיג נחושת מעפרה בכבשן עתיק. קבלת נחושת מעפרה היא תהליך קשה מאוד, וזה הצליח להתבצע בזכות הטיוטה החזקה, הנשיפה הנובעת מהפרש הטמפרטורה בבאר ובתנור. לראות מה היגיון - אש פשוטה לא יכולה להמיס עפר, אבל רק אל האש, שנולד ממים אפלים, מבאר, יכול.

או כאן בפנים לריג ודה יש את המילה "פור" - מבצר, המתאר את הערים השמימיות המיתולוגיות. האמינו שלאריים אין מבצרים, הם חשבו שזה פרי דמיון. וגם עכשיו, רבים עדיין חושבים כך, צריך לחלוף הרבה מאוד זמן עד שהגילוי יובן ויכיר, אפילו פשוט לפרסם את החומרים. ורוב החומרים שלנו על ארקים עדיין לא פורסמו. 20 שנות המחקר שחלפו מאז גילוי ארקים אינן רבות.

- 20 שנות מחקר - קצת?!

- אחרי הכל, ארכיאולוגיה קיימת תקופה קצרה מאוד - 200 שנה., והחלל האירו-אסיאתי החל להיחקר באמת רק בתקופה שלאחר המלחמה. עשורים אלה של מחקר אינם דבר לארכיאולוגיה. אנשים חיים כאן כבר 100 אלף שנה, ואנחנו לומדים אותם כבר 20 שנה, ואיך אנחנו לומדים - באמצעים פרימיטיביים, בלי כסף, עם תלמידים נלהבים. אפילו בתחילת המאה ה-20, למשל, הרי ההימלאיה וטיבט אפילו לא ממש היו במפות הגיאוגרפיות שלנו, הם היו טריטוריות לא ידועות לחלוטין. אפילו הגיאוגרפיה של סיביר נוצרה על ידי דור הסבים שלי. אבל מה עם ארכיאולוגיה? למדנו לאחרונה על התרבויות הגדולות ביותר, כמו השומרים.

- מה הידע הזה יכול לתת לנו?

ארכיאולוגיה היא היסטוריה וזה צריך להפוך לנחלתם של מגוון רחב של אנשים, להיות נוכח בתודעה של כל אדם שחי כאן.

ההבדל היחיד בין אדם לאיל, מפרה הוא היסטוריה. גם כבשים הן בדרכן שלהן, יצורים יפים, טובים, אינטליגנטים, אבל בלי היסטוריה הם רק עדר כבשים. אנאלפביתיות היסטורית היא מחלה איומה של החברה שלנו, לדברי ראש משלחת ארקים, פרופסור גנאדי בוריסוביץ' זדנוביץ'.

פורסם ב-Russian Reporter. אנדריי קונסטנטינוב.

כאן תוכלו לתמוך כלכלית בקבוצת חובבים שיצאה להקליט סדרת הרצאות על "מדינת הערים".

P N /

אז DenTv מתקרבת ל"כרונולוגיה ההודו-אירופית" ולתפיסת העולם בחיפוש אחר מקורות.. ושוב דרך מוזיקה..

כיצד השקפת העולם הוודית והאורתודוקסית שלובות זו בזו בתרבות הרוסית. מהי המשמעות האמיתית של אמונה כפולה רוסית. כיצד ידע על התרבות הרוסית העמוקה מוביל לחופש אמיתי. האם עדיין יש מסורת שירים חיה ברוסיה, או שמא הפולקלור כיום הוא פרודיה על אמנות מסורתית? כיצד יכול אדם מודרני לראות ולהבין את השלמות הקוסמית של הרוסיות? על כך מדברים המלחין והתרבות איבן וישנבסקי והמגיש אנדריי פפלוב.