מדוע אנו חוגגים את יום הניצחון במלחמת העולם השנייה בקנה מידה כה גדול?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במשך כל השנה - באופן קבוע, וקרוב יותר למאי, לעתים קרובות במיוחד - אנו שומעים משפטים: "ניצחון גדול", "מלחמת קודש", "הישג עמנו" וכדומה. מאחורי משפטים רועשים ויומרנים, רבים אינם רואים סיבה על ההגייה שלהם.

אם תשאלו את תושבי רוסיה: "כמה זמן נחגוג את הניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה?" …

אחרים מתקשים לענות כי אינם מבינים את הסיבות לחגיגת הניצחון במלחמה שהסתיימה לפני 75 שנה.

עוד אחרים, לזכור כי איננו חוגגים את הניצחון על צרפת הנפוליאון, על ה"פולובצי והפצ'נגים" וכוחות אחרים שנכנסו לשטחנו וקיבלו את "ההוא מהחרב ו…" במלואו, יגידו שעוד כמה. יחלפו שנים, ותיקים ימותו, והחגיגה תיעלם.

מדוע יש צורך לשמור על משמעות הניצחון ועל חשיבות החג הזה, ננתח במאמר זה.

איך המלחמה הזו שונה מאחרות

ואכן, לאורך ההיסטוריה הידועה, רוסיה, לא משנה איך קוראים לה, נאלצה להשתתף בסכסוכים צבאיים רבים.

את רובם ניצחנו. במהלכם היו הרבה רגעים שבהם הראו חיילינו ניסים של גבורה, כושר המצאה, הקרבה עצמית וחוסן. אנו זוכרים וגאים באבני הדרך הללו בהיסטוריה. אבל אנחנו חוגגים באופן נרחב רק את הניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה. למה?

העובדה היא שיש כמה סימנים לפיהם אפשר לומר שזו הייתה מלחמה "אחרת".

קוֹדֶם כֹּל, זו לא הייתה מלחמה רק על שטחים, או משאבים. זו הייתה מלחמה להשמדה מוחלטת של הציוויליזציה הרוסית ועמיה. והשאלה הייתה: האם נשרוד או נמות.

שנית, זו הייתה מלחמת העם. כלומר, לא רק הצבא הסדיר נלחם, כל העם נלחם, גם בקו החזית במיליציה וגם בעורף בעבודה.

שְׁלִישִׁית, זו הייתה מלחמת הקודש. כלומר, העם לא נלחם למען הנסיך/המלך/המנהיג, הוא לא הגן על שטחים/משאבים. הוא הגן על הרעיון, שאותו קיבל, שנחשב לרעיון שלו, שתאם את הכמיהה הבלתי ניתנת לריסון של העם הרוסי לצדק.

למה חג

טוב, בסדר, זה נכון, הם היו מציינים את זה בספר היסטוריה, זה הכל, אבל למה לחגוג בקנה מידה כה גדול? לערוך מצעדים, להכריז על מספר ימי חופש, לקשט ערים באביזרים, לבנות ולתחזק אנדרטאות, אנדרטאות, מוזיאונים, לעשות סרטים? האם רק לזכור את זה?

לכל אדם יש זיכרון. משלו. והוא מכיל לא רק שמות, תאריכים, פרצופים של מכרים. יש גם מידע על ידע, כישורים ויכולות של אדם. במילים אחרות, אלגוריתמי התנהגות. נניח שלמדת ללכת על חבל דק. יש לך בזיכרון אלגוריתם של פעולות ומערכת של פרמטרים לכך.

למשל תנוחת גוף, נשימה, ריכוז, בעת סטייה ימינה - תנועה אחת, שמאלה - אחרת וכו'. כשתצטרכו לדרוך על החבל, תצטרכו להוציא את כל המידע והאלגוריתמים האלה מהזיכרון שלכם, כלומר, להתכוונן (להיכנס למצב רוח מסוים), ממש כמו לסובב כפתור במקלט רדיו. אם ההגדרה תצליח, תצליח, אם לא, קיים סיכון גדול ליפול.

אבל מלבד זיכרון אינדיבידואלי, יש גם זיכרון קולקטיבי. הוא מכיל כמה פרמטרים ואלגוריתמים "כלליים" של המחוברים אליו. אם אנחנו מדברים על זיכרון קולקטיבי כזה של הציוויליזציה הרוסית שלנו, אז זה יכול להיקרא "הלא מודע הקולקטיבי של הציוויליזציה", "רוח רוסית", "אגרגור רוסי", כמו שאתה אוהב.

לכל מי שיש לו את הגישה המתאימה "סיסמאות" יש גישה לזיכרון זה. במקרה שלנו, "סיסמאות" יהיו כמה פרמטרים של מוסר, אתיקה, שפה, ידע כללי, סמלים משותפים לעם הרוסי, שיכולים להיות דימויים חזותיים, מנגינות, אישים ותאריכים חשובים.

למידע נוסף על סמליות קראו את המאמר "סמלים במערכת הניהול של החברה":

סמלים במערכת הניהול של החברה

עכשיו בואו נדבר מהזווית הזו על יום הניצחון. הסבים והסבים שלנו, כדי לנצח במלחמה הפטריוטית הגדולה, הראו תכונות מיוחדות, כלומר:

• ערכים מועדפים, בראש ובראשונה את טובת המדינה ולאחר מכן את טובת המשפחה והפרט;
• הרגישו עצמם חלק מאורגניזם יחיד בשם "העם הסובייטי", ופעלו בכנות למען האינטרסים הקולקטיביים, תוך שהם מבינים את משמעות תרומתם, ומכאן מעללי העבודה וההקרבה העצמית בקרבות;
• הרגישו את ההזדמנות לבנות חברה צודקת שבה לכל אחד תהיה הזדמנות למצות את הפוטנציאל שלו ושאף אחד לא יטפיל על עבודתו של אחר, והאמונה בכך סייעה לעמוד בקשיים, ורבים ניסו למען ילדיהם, שישלימו את החברה שלא יהיה להם זמן לבנות;
• הבינו שדווקא ביחד, בעבודה משותפת למען מטרות משותפות, אפשר להגשים דברים גדולים באמת;
• הרגישו תמיכה מלמעלה, כאשר במצבים שלכאורה חסרי תקווה, משהו עזר להם לשרוד ולנצח, והדבר החדיר ביטחון בנכונות בחירתם, בנכונות המעשים (זכור: "מלחמת קודש").

הסבים שלנו תיקנו את הפרמטרים והאלגוריתמים הללו בזיכרון הקולקטיבי, וכדי לקבל גישה אליהם, אנחנו רק צריכים להיכנס למצב רוח מסוים. לשם כך הומצאו דרכים שונות ל"חיבור" למקטעים המתאימים של הזיכרון הקולקטיבי. למשל, אנדרטאות.

אתה מעביר, נניח, אנדרטה ל-V. I. לנין. מבטך נפל עליו, מידע נכנס למוח, והלא מודע שלך החל לעבד אותו. זה התאים את המידע הזה למה שכבר נמצא בזיכרון. במקרה זה, מדובר בסך הכל במידע על המרקסיזם-לניניזם על כל התכונות הטבועות בו בצורה של אידיאלים, ערכים, מטרות ודרכים להשגתן וכו'. בדרך זו, אנדרטאות מסייעות לשמר ולשמר את הערך של מידע מסוים בחברה. לחגים יש השפעה גדולה עוד יותר על אנשים.

מתאספים יחד, מבצעים את אותו סוג של פעולות, זוכרים את אירועי השנים ההן, פעולות אבותינו, נראה שאנחנו "על אותו אורך גל", נכנסים למצב הרוח שנותן לנו גישה למידע ולאלגוריתמים שסבים שלנו. "כתב" לנו…

למה אנחנו צריכים את זה, כי עכשיו זו לא מלחמה? ואז, במצבים רבים, על ידי הצגת הכישורים האלה, אתה יכול לזכות במישהו שאין לו אותם. הדבר בא לידי ביטוי גם באינטראקציה עם נציגי מדינות אחרות, או סוכניהן בתוך המדינה. ובעבודה רגילה, יצירתית, וביחסים עם אחיהם האזרחים. השימוש המלא באותם אלגוריתמים יכול להביא את המדינה למקומות הראשונים בעולם בתחומים רבים.

העם הסובייטי, בהיותו "באינרציה" במצב כזה לאחר הניצחון, עשה צעד ענק בפיתוח תוך כמה שנים. הערים והמפעלים ההרוסים נבנו מחדש, האטום נכבש ונעשה צעד לחלל. במילים אחרות, הפעולה הקולקטיבית של אנשים, המגובה בדרכים מוכחות להשגת מטרות משותפות, מובילה לתוצאות מרשימות.

הידע על שיטות כאלה של "הורדה" של הידע והמיומנויות הדרושים היה בעבר נחלתם של קבוצה קטנה של אנשים שהשתמשו בו כדי לנהל מדינות ועמים.

אבל עכשיו תמו ימי הרמטיות. כל מי שיש לו רצון וגישה לאינטרנט יכול למצוא ולשלוט במידע על ניהול מערכות חברתיות גדולות.ועם הבנה של תהליכים חברתיים, ניתן להבחין שעם יום הניצחון יש מעין התנגדות של כוחות: אלה שרוצים ש"רוח מנצחת" זו תתמוך על ידי העם, ואלה שרוצים שהתחושה הזו תשכך.

השאיפות של "שותפינו הבינלאומיים" לטהר את האלמנטים הללו מזיכרון עמי הציוויליזציה שלנו מובנות, כי קיים סיכון שהציוויליזציה הרוסית לא רק תפרוץ רחוק קדימה מבחינת טכנולוגיה, אלא תהפוך להשקפה עולמית. מנהיג, הראה לעמים אחרים דוגמה לסדר חברתי צודק יותר.

נר של צער

בשנים האחרונות הקדיש הנשיא תשומת לב רבה ליום הניצחון. לא מצליחים לבטל לחלוטין את החגיגה, כוחות הרס מנסים להשתלט על השליטה, מעוותים משמעויות ומפנים את תשומת הלב של אנשים לרגעים אחרים.

לדוגמה, אחד הסמלים הקשורים למצעד של 1945 - המאוזוליאום - מכוסה במגני דיקט. לאחרונה היה ניסיון לאסור משפטית על התייחסות לסמלים פשיסטיים.

פעולות כדי לתת לחג משמעויות אחרות גלויות.

ההודעות הבאות מופצות ברשתות החברתיות: נר צער לקורבנות, או דמעות של ותיקים עקב חוסר אונים לשנות משהו.

מידע דומה אחר שיש לו מסר כללי: עצב, אבל וכדומה. לגבי ההערה האחרונה, אנו יכולים לומר שאם תנסה להמשיך את המסר הזה בזמן, אז עצב ואבל יכולים להפוך עוד יותר לחרטה, ולאחר מכן לאשמה. ותחושת האשמה שרובצת על האנשים היא הבסיס למניפולציה.

בוכה, משלם וחוזר בתשובה - כנראה, מישהו רוצה שגורל כזה יעבור לדורות הבאים.למרבה הצער, תהליכים רבים כאלה הנמשכים לאורך זמן אינם נתפסים כהוליסטיים, וכל צעד ש"קצת" משנה את המצב אינו נתפס כקריטי. אנו ממליצים לכם לכלול חשיבה תהליכית, לנסות לחזות את התפתחות המצב ולדמיין מה יקרה בעוד כמה שנים אם הכל ימשיך הלאה לפי אותו תרחיש.

ותזכור את זה יום הניצחון הוא חג בהיר של שמחה וזיכרון, גאווה עבור עמנו, עבור אבותינו.ב, שהצליחו להתגייס ובמאמצים משותפים להביס את האויב.

אגב, ייתכן ש"הגדוד האלמותי" הופיע כתגובה של הלא מודע הקולקטיבי של עמי הציוויליזציה הרוסית לירידה במשמעות יום הניצחון, עיוות של משמעויותיו.

לעם יש צורך באחדות על בסיס משהו ששייך לכולם, במקרה הזה - ניצחון. וכמה שמחה וגאווה מרגיש אדם כשהוא הולך עם דיוקן של סבו וסבו, איזה אירוע חשוב זה ללכת בטור של אלפים רבים, להיות מעורב. הביטו בפניהם של אלה שמספרים איזה קרוב משפחה מתואר בדיוקן.

כמה זמן נחגוג?

כן, אנשים לא חיים לנצח, דורות עוזבים, ויש פחות ופחות עדי ראייה לאותם אירועים. זמן מה יעבור ודורות חדשים יתפסו את המלחמה ההיא ואת הניצחון הזה כרכוש של עבר רחוק מאוד, כמו שאנחנו עכשיו - אותו קרב על פולטבה.

פולטבה - קרב הציביליזציות!

זכרו, יש משהו כזה: "מלחמה חדשה תתחיל כשנשכח את הישנה".

היסטוריה היא לא מורה, היא סוהר ומענישה על שיעורים שלא למדו. בואו לא נשער מה יקרה אם נשכח את המלחמה ההיא, אלא ננסה לענות על השאלה שהושמעה בכותרת המדור.

וזה לא יהיה הגיוני להמשיך ולחגוג את הניצחון כאשר האלגוריתמים הנ ל, שתוקנו על ידי אבותינו בזיכרון הקולקטיבי, ייכנסו לחיי היומיום שלנו על בסיס מתמשך.

ונראה שזה יהיו חיים נהדרים. זו תהיה חברה כזו שבה כל אחד יכול לממש את עצמו, שבה אף אחד לא חי על חשבון עמלו של האחר, כולם תורמים למטרה המשותפת, לא מנסים לשבת מהצד בזמן שאחרים עושים משהו.כולם מרגישים שהם חלק ממטרה משותפת, לכל אחד יש תחושה של נכונות מעשיו ותמיכה מלמעלה (מצב ג' - חלק - א').

וכיצד השפיעה חגיגת יום הניצחון על החברה עד היום? הקוראים יכולים להעיר על כך שאנו חוגגים זמן רב, וברית המועצות נהרסה, הדורות מתעממים, אנשים מתים, הכל נעלם, ולכל מה שנכתב אין אישור חיים, אלא רק הרהורים…

אנחנו מסכימים שעצם החגיגה לא הובילה ל"עתיד מזהיר", אבל בואו נסתכל, ואיך זה עזר לנו? אנחנו חושבים שרבים יסכימו שרוסיה חזקה לא נחוצה לרוב המדינות שרגילות לשלוט בעולם, לטפילות על משאבים של אנשים אחרים. וכדי להרוס את המדינה, ראשית יש צורך לחלק את האנשים, לחלק אותם לחלקים, לפרק אותם לפי אינטרסים ומטרות שונות, ובאופן אידיאלי, לשחק אותם (מדיניות "הפרד ומשול").

נוכחותו של חג משותף לכל האנשים, לפחות, לא אפשרה לעשות זאת. יחד עם השפה הרוסית ופושקין, יום הניצחון הוא אחד היסודות לאחדות החברה. צריך לזכור שזה רק היסוד, ומה יהיה כל הבניין של התפתחות הציוויליזציה שלנו תלוי בפעולות המשותפות של כל אחד מאיתנו.

סיכום

בעת כתיבת מאמר זה, יצאנו להביע במילים את הרגשות הללו, תמונות שעולות כאשר דנים במשמעויות של חגיגת יום הניצחון. אנו מקווים שכולם יוכלו כעת לענות בבירור על השאלה לגבי המטרה, המשמעות והתזמון של חגיגת החג הגדול הזה.

וכדי שהחלום המתואר בפסקאות הקודמות יהפוך למציאות, אסור לנו לשכוח את הישג עמנו, להשתמש במה שהם חקוקים בזכרוננו, לא להיכנע להתגרות של אויבים, והכל יהיה בסדר איתנו..