תוכן עניינים:

הפתרון הסופי לשאלה הרוסית בקזחסטן
הפתרון הסופי לשאלה הרוסית בקזחסטן

וִידֵאוֹ: הפתרון הסופי לשאלה הרוסית בקזחסטן

וִידֵאוֹ: הפתרון הסופי לשאלה הרוסית בקזחסטן
וִידֵאוֹ: Should I buy SEED potatoes to GROW POTATOES at home | GROW New Potato Varieties 2022 Guten Yardening 2024, אַפּרִיל
Anonim

קזחסטן המודרנית פועלת בבירור לפי מצוותיו של לנין וקבוצת הבולשביקים הלוהטים שלו, ומתרחקת יותר ויותר מההיסטוריה הרוסית שלה. ברמת המדינה, מאומצים חוקים שמוחקים את רוסיה מזיכרון האנשים שחייבים את מדינתם לרוסים…

היום, מעט אנשים יזכרו את הבירה לשעבר של ה-SSR הקזחית, ששמה שונה על ידי הקומוניסטים עלמא-אתא(אבי התפוחים), נקרא פעם נֶאֱמָן, ונוסדה על ידי קוזקים רוסים. באותה מידה, העובדה שהתפוחים עצמם באזור הערבות הזה החלו להיות מעובדים על ידי מתיישבים רוסים. נוודים, צאצאיו של "אומת הטיטול" הנוכחית של קזחסטן, לא חיו באזורים אלה, ונראו רק כדי לסחור או להתמקח על משהו.

שמות רוסיים היסטוריים כגון Semirichye, בצר אלטאי, דרום סיביר נעלם לאחר דה-רוסיפיקציה של האזור על ידי הקומוניסטים. האליטה המפלגה הקזחית שהתגבשה על הגל הזה, שהפכה מאוחר יותר לאליטה האתנית של קזחסטן העצמאית, המשיכה בתהליך זה: למשל, הערים שנשאו שמות רוסיים היסטוריים שונו (מכיוון שהן נוסדו על ידי רוסים): גורייב- לאטיראו, סמיפאלטינסק- בסמיי, אקמולינסק- לאסטנה, ועוד אחת 60% שמות מקומות מקומיים.

בלע את האבק של המתיישבים

אבל ה"כחולים" (לפי צבע הדגל הלאומי) דה-רוסים לא הולכים לעצור שם, רוצים להתעלות אפילו על קודמיהם ה"אדומים". אז בקרב לאומנים קזחים יש מיתוס שהרוסים אומסק ו אורנבורג לעמוד על "אדמות קזחיות היסטוריות" ובהתאם, לשאת את השמות אומבה ואורינבור. וזה יכול להיות מרשים לצחוק על זה, למרבה המזל, מתוך הרצון לנגוס פיסת רוסיה של ימינו, לאומנים קזחים אינם מקוריים יותר מאסטונים או אוקראינים, אבל מפה עם "ערים שחזרו" הונפקה בדיוק שנה לפני על ידי סוכנות הידיעות הקזחסטן המדינתית קזיןפורם.

עם זאת, אז הם הסירו אותו מיד, לאחר תגובה הולמת באינטרנט - אבל, כידוע, שום דבר לא נעלם ברשת. ושמו של העורך הראשי של הסוכנות אסקרה אומרובה, שכנראה שאפילו שם משפחתו שלו אינו נראה קזחי מספיק, ולכן הוא מכנה את עצמו לעתים קרובות "אסקר קומיראן", עובד לשעבר בממשל נזרבייב, כמו גם כמה מהצהרותיו באותו אינטרנט אינן סוד לכל אחד. למשל, זה: "נא לא לשכוח שאתה פזורה כפויה כאן".

העובדה שהפזורה ה"כפויה" העניקה לעם הנוודים - צאצאיהם הישירים של מדכאי עדר הזהב - כתיבה, ערים, תעשייה, ובכלל, ניצלה מהשמדה על ידי הדזונגרים, אינה מקובלת עוד בקזחסטן של היום. והנאומים הרשמיים של בכירי המדינה הזו, שהפכה למדינה, הודות להתמוטטות ברית המועצות והרכות ההיסטורית של מוסקבה, מבוצעים במפתח אחר לגמרי:

ואת זה כבר אמר נורסולטן אבישביץ' נזרבייב עצמו. חבר ב-CPSU מאז 1962, הוועד המרכזי של ה-CPSU מאז 1986. מי (כאן הם אוהבים במוסקבה את שמות הקדושים הרוסים שאיחדו את המדינה הרוסית ושמרו על הקוד הרוחני שלה, כדי להיפטר מהם באקראי), לשנייה, אביר המסדר הרוסי של אלכסנדר נבסקי …

קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי
קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי

זה לא מפתיע שעם מחשבות כאלה, נושא הסדר נזרבייב הראשון מבין מנהיגי הרפובליקות הפוסט-סובייטיות באסיה שהלך להשתחוות לוושינגטון, והציע לטראמפ להחיות את מתכונת "5+1", כלומר הרפובליקות הפוסט-סובייטיות פלוס ארצות הברית ובהתאם, מינוס רוסיה; פותחת נמלים באיים הכספיים למעבר מטענים של נאט"ו ונותנת אישור להעברת השפה הקזחית "הכותרת" לאלפבית הלטיני עד 2025. נציגי ארצו אינם תומכים בהחלטות רוסיות בנושא סוריה במועצת הביטחון של האו"ם (שם קזחסטן הפכה לחברה זמנית, שוב בהתעקשותה של רוסיה), חותם על תוכנית חומש לשיתוף פעולה עם הפנטגון, לפיה האמריקנים להכשיר את הצבא הקזחי, וכן לקחת חלק ביצירת צי צבאי קזחי.

רוסים עוזבים

קזחסטן של היום היא מדינה שבה כלואים פעילים פרו-רוסים: פוליטיקאי ופילנתרופ קיבל 21 שנות מאסר טוכתאר טולשוב; לאחר ששירת שנתיים וחצי מתוך ארבע, שוחרר בלוגר ופעיל חברתי ארמק טיצ'יבקוב, כמו גם משתמשי אינטרנט רגילים כגון טטיאנה שבצובה-ואלובה ו איגור סיצ'ב, לאחר אירועי קרים, הם דנו ברשתות החברתיות באפשרות להחזיר את השטחים הרוסיים של קזחסטן לרוסיה. בנוסף המיליציות שעמדו למען הדונבאס הרוסי: למען מטרה נעלה זו, משטר נצרבייב כבר גינה וכלא את אזרחי המדינה הזו לתקופות שונות למדי. יבגניה ודובנקו, אלכסנדרה אורשבע ו טימור לימינה.

רק לפני שנתיים - ב-2016 הם עברו לרוסיה מקזחסטן 23 אלף 589 רוסים … וזאת למרות העובדה שדרכם של בני ארצנו בלב הציוויליזציה הרוסית - רוסיה המודרנית - אינה מכוסה בעלי כותרת של ורדים, אלא להיפך, היא נמתחת דרך כל מיני מכשולים בירוקרטיים. אם לא היה זה, סדר גודל יותר אנשים עם שמות משפחה רוסיים או זהות רוסית היו עוזבים את קזחסטן.

על פי הסטטיסטיקה הרשמית, בשנת 1989 חיו בשטח ה-SSR הקזחית 2 מיליון רוסים ו 6, 5 מיליון קזחים. עד 2016, התמונה השתנתה באופן דרמטי, כעת קזחים בקזחסטן - 11, 5 מיליון, ורוסים - 3, 5 מִילִיוֹן. וככל הנראה, הפער הזה יגדל עוד יותר: רוסים, שכעת אין להם מקום בניהול המדינה והמינהל, כמו גם בעסקים גדולים, יעזבו, וקזחים יגיעו ממדינות אחרות במרכז אסיה, כמו גם מונגוליה, סין ואפגניסטן.

מבקרים כאלה בקזחסטן נקראים "אורלמנים", ומציינים, בלשון המעטה, את התנהגותם הלא מאוד מתורבתת ומצב הרוח הרוסופובי ביותר. לצד הסחיטה העדינה של הרוסים מתפקידי מפתח בחיי המדינה, התנהגותם של תושבי הדרום היא אחת הסיבות לכך שהרוסים עוזבים את הארץ שבה חיו אבותיהם לדורותיהם.

החזרה של קרים לזמן מה נתנה לרוסים הקזחים את התקווה שאדמות מולדתם יחזרו לרוסיה, או שתהיה להם אוטונומיה משלהם בתוך קזחסטן, כפי שרצו התושבים הרוסים של דרום מזרח אוקראינה. באותה תקופה, העיר פטרופבלובסק, שבה הרוסים עדיין מהווים את רוב האוכלוסייה (כ-61%), אפילו הפכה למעין בירה של קזחסטן הרוסית, שבה אנשים יצאו לרחובות עם טריקולורים רוסיים. עם זאת, תבוסת "האביב הרוסי" ברחבי נובורוסיה, המלחמה בדונבאס, הקפאת המצב עם ה-LPNR שללו מהאנשים את התקווה, ומצב הרוח של הרוסים המקומיים הפך שוב ל"מזוודה".

קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי
קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי

קרא גם: ההיסטוריה האסורה של קזחסטן

תיאומאכיסטים חדשים

כעת, משטר נזרבייב, יחד עם תרגום השפה הקזחית לאלפבית הלטיני, מכין צעד נוסף שיכול להוביל לפתרון הסופי של השאלה הרוסית במדינה זו. אסטנה מעוניינת להפוך את האורתודוקסיה עליה מכריזים הרוסים למעין דת דקורטיבית, מעין גטו רוחני ותרבותי, שניתן להעביר את נוכחותו לאורחים נכבדים על גילוי סובלנות. אבל אשר תישלל מהזכות לשליחות, ובעקבות כך, מעצם הבסיס השליח שלה, מצוות ה': "לך והטיף לכל העמים…".

כבר בספטמבר ידון הפרלמנט הקזחי בהצעת החוק "על תיקונים ותוספות לחוקי חקיקה מסוימים של הרפובליקה של קזחסטן על פעילות דתית ואגודות דתיות" שאושרה על ידי נזרבייב. למעשה, החוק על פעילויות דת ואגודות דת, המגביל את חירויות הדת, אומץ בקזחסטן עוד ב-2011 והפך לתגובה של אסטנה לחדירת הרדיקליזם האיסלאמי לרפובליקה מדרום. עם זאת, כולם נפלו תחת ההפצה, והאורתודוקסים לא תמהו בענווה מהשאלה מדוע הפשעים מבוצעים על ידי רדיקלים מוסלמים, וכולם מקבלים את ה"כובע".

מתוך החוק החדש, שקבע בצורה נוקשה למדי את הנורמות של "המדינה החילונית", נאלצה הכנסייה לסגור את כל הכנסיות וחדרי התפילה בבתי החולים ובמושבות, ולהוציא את התמונות המתפללות מ"מוסדות המדינה" הללו. מאחר שהפצת "סמלים דתיים" נאסרה מעתה מחוץ לכותלי המקדש, החלו להתרחש התקריות המקבילות: תושב פבלודר נידון לקנס בגין הפצת חייו של סרגיוס מראדונז', ותושב אוסט-קמנוגורסק. - על פרסום מודעה באינטרנט למכירת דמותה של אם האלוהים רקומה בחרוזים.

במקביל, בהתבסס על תפיסת המדינה של מדיניות המדינה בתחום הדתי, נאסר כעת על פקידים, מורים וספורטאים להוכיח את השתייכותם לעדה מסוימת, כלומר, לא עוד אייקונים ותמונות על שולחנות העבודה ושירותי תפילה במהלך משמעותי אירועים. עם זאת, עודדו מאוד מורים להקים ילדים ונוער "תפיסת עולם חילונית".

קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי
קזחסטן נקטה בדרך של הרס עצמי

מי שיצא מהציפורניים האידיאולוגיות הללו - כצפוי, נפל בלחץ. כך, הכומר, האב ולדימיר וורונטסוב, כמעט נכלא בגלל שהלך עם תלמידי בית הספר של יום ראשון להרים, שם הם, בין השאר, קוראים תפילות. רק בזכות תהודה המידע שנגרמה, בית המשפט זיכה את הכומר.

התיקונים הנוכחיים עוררו, שוב, על ידי ניסיון של איסלאמיסטים חמושים ב-2016 לתפוס את זרועותיה של יחידה צבאית באקטובה. לאחר מכן, השלטונות הקזחיים היו צפויים לפחד. ולכן, כבר בספטמבר, הפרלמנט הקזחי ישקול, וככל הנראה, יאשר תיקונים משעשעים למדי. לדוגמה, "אי נקיטת אמצעים של מנהיג אגודה דתית למניעת השתתפות בשירותי קודש מקטינים מתחת לגיל 16" ללא ליווי של אחד ההורים, קרובי משפחה או נציגים משפטיים, מוצע להיענש בקנס של חמישים "אינדיקטורים מחושבים" והפסקת פעילות הארגון הדתי למשך שלושה חודשים.

ועל יצירת "מבנים ארגוניים של עמותות דתיות" ברשויות ממשלתיות, בריאות ומוסדות חינוך - קנס כבר ממאה (ליחידים) עד מאתיים (לישויות משפטיות) מאותם ממש "מדדי חישוב חודשיים". הצעת החוק אוסרת גם על הפצת ספרות דתית לקטינים, למעט זו המשמשת את הוריהם או מוריהם בבתי ספר של יום ראשון. וגם להדגים את התכונות החיצוניות של "תנועות דתיות הרסניות", שהשיוך אליהן ייקבע אפילו לא על ידי בית המשפט, אלא על ידי גופי הביטחון הלאומי והפנים. ואלה, כידוע, פועלים לפי פקודות מלמעלה.

כך, בעקבות מנוף השפה, תהיה לאתנוקרטיה הקזחית גם מנוף דתי. כי, לא משנה מה אומרים כל מיני אתאיסטים אידיאולוגיים או ניאו-פאגאנים שנולדו משום מקום, מחוץ לרוסיה קהילות רוסיות חיות רק במקום שבו פועלות כנסיות אורתודוכסיות. איסוף רוסים בני דורות שונים, הופכים למרכזים רוחניים ותרבותיים של הפזורה הרוסית, גרושים טריטוריאלית מהמטרופולין.

ראה גם: נשכח Vѣrny

מוּמלָץ: