תוכן עניינים:

מיהו עוזר קסמים ואיך מזהים אותו באגדות?
מיהו עוזר קסמים ואיך מזהים אותו באגדות?

וִידֵאוֹ: מיהו עוזר קסמים ואיך מזהים אותו באגדות?

וִידֵאוֹ: מיהו עוזר קסמים ואיך מזהים אותו באגדות?
וִידֵאוֹ: Russia - Rising Rate Of Cases Solved By Police 2024, מרץ
Anonim

מיהו עוזר קסמים ואיך מזהים אותו באגדות? למה הוא לא צריך להתחצף בפגישה הראשונה והאם הוא עוזר ללא עניין לגיבורים? בואו נדבר על איך עץ התפוח הקסום, הזאב האפור, גנדלף, פגאנל ורובוטים מחוברים.

מה צריך הזאב האפור ועץ התפוח: שלוש תכונות של עוזר הקסם

תמונה
תמונה

באגדות, אחד מסוגי הטקסטים העתיקים ביותר, הגיבור אף פעם לא לבד - תמיד עוזרים לו. כאן יוצא איבן צארביץ' לחפש את ציפור האש, והזאב האפור, המציע את עזרתו, פוגש אותו. או ילדה חביבה הולכת למכשפה ביער, ועץ התפוח עוזר לה להשלים את כל המשימות הבלתי אפשריות. אבל לעוזרת הקסם, וככה קוראים לתפקיד עץ התפוח או הזאב האפור, יש מאפיינים משלו שאנחנו לא חושבים עליהם הרבה.

ראשית, עוזר הקסם תמיד שייך לעולם האחר המוזר אליו הגיע הגיבור, ולכן הוא מקסימום "לא כמונו". אנחנו יודעים שבחיים הרגילים עץ התפוח והזאב לא מדברים, אבל אנחנו לא מתפלאים שבעולם האגדות מסתבר שהם מדברים. ככלל, הגיבור מוצא עוזר בעולם אחר - לרוב כמעט מיד לאחר חציית הגבול עם העולם הזה - ומשאיר אותו שם.

יוצאים מן הכלל נדירים: קורה שעוזרת של גיבור מופיעה לאחר הפרעה רצינית בסדר הדברים בעולמו (למשל, לפני מותה, אמא נותנת לבתה בובה מדברת שתעזור לילדה חביבה להילחם באמה החורגת). וזה כבר די נדיר כשעוזר קסם נולד בעולם הזה, ליד גיבור רגיל, אבל בצורה מופלאה (למשל מפרה). אבל אפילו עוזר קסום כזה אינו מאיר גורל אנושי נורמלי: בסוף הסיפור, איבן, בן פרה, עוזב, לאחר שסידר את חייו האישיים של אחיו, איבן צרביץ'.

שנית, לעתים קרובות נדמה לנו שהזאב האפור או עץ התפוח עוזרים לגיבור של אגדה פשוט בגלל שהם אדיבים, במונחים מודרניים, אלטרואיסטים. למעשה זה לא נכון. הגיבור ועוזרו קשורים בקשר חזק של החלפת מתנות על פי העיקרון "אני מתנה לך, אתה מתנה לי". אם נקרא בעיון את הסיפור הקלאסי על איבן צארביץ' והזאב האפור, נראה איך נראתה תחילת מערכת היחסים ביניהם. איבן צרביץ' הולך ורואה את הכתובת: "מי שילך לכאן יאבד את סוסו". בעצם, זה חוזה. איבן צרביץ' מקבל את התנאים ועוקב בדרך זו:

"… לפתע יצא לקראתו זאב אפור גדול ואמר: "אוי, טוב אתה, צעיר צעיר, איוון צארביץ'! הרי אתה קורא, כתוב על העמוד שסוסך ימות; אז למה אתה בא לכאן "הזאב השמיע את המילים האלה, קרע את הסוס של איבן צארביץ' לשניים והלך הצידה."

עם זאת, אז הזאב האפור משיג לפתע את הגיבור ומציע את שירותיו בתמורה: "… אני מצטער שנשכתי את הסוס הטוב שלך. טוֹב! שב עלי, על הזאב האפור, ותגיד לי לאן לקחת אותך ולמה?" מערכת כזו של quid pro quo (שנקראת reciprocal, כלומר, החזרה, אלטרואיזם) מופיעה כמעט בכל אגדה, אבל אנחנו לא שמים לב אליה. הסיפור על סבקה-בורקה מתחיל בדרישה של אב לבניו, וזה מוזר לנו. "כשאמות, בוא לישון ליד הקבר שלי."

מנקודת מבטה של תרבות האיכרים של המאה ה-19, זוהי ההנצחה המרבית, דרך להבטיח מעבר נוח לנפטר לעולם אחר. בכפרים מסוימים במחוז וולוגדה עדיין נהוג לאכול ארוחת בוקר עם הנפטר ממש ליד הקבר לאחר ההלוויה. בתגובה למילוי נכון של הקשר החוזי, המת, שמגיח מהקבר שנפתח בדיוק בשתיים עשרה בלילה, מתגמל את איוון השוטה בסוס עוזר קסום.

ובגרסאות מסוימות של האגדה "כפור" (או בסיפורים אחרים על האם החורגת המרושעת והבת החורגת הטובה), התנור המדבר מציע לגיבורה אוכל פשוט ולא יומרני: לאחר אכילתו, הגיבורה מקבלת עצות שימושיות. הקפדה על כללי האירוח היא גם סוג של הסכמה. תכונה חשובה של חוזים כאלה היא שבכל המקרים הללו הגיבור אינו יודע (לפחות איננו יודעים) על התגמול הממשמש ובא עבור שירותו או מתנתו. אבל הוא יודע בוודאות שיש לכבד את ההסכם שהוטל.

ולבסוף, שלישית, עוזר הקסם אינו אדם. אין לו גורל משלו ומטרה משלו במסעו של הגיבור. הוא מעין כלי דיבור המופיע ברגע בו הגיבור זקוק לעזרה. במקרה זה, כל מה שעוזר הקסם עושה מתועד בנכס של הגיבור, ובסוף הסיפור עלול המספר לשכוח ממנו לגמרי. האם אפשר לענות על השאלה מה קרה לזאב האפור או לסיבקה-בורקה? לא - מכיוון שהתשובה לשאלה זו אינה ידועה, המספר שוכח מהם ברגע שהגיבור מקבל את הפרס וחוזר הביתה.

אישה אוהבת ותנין מפחיד: איך סיפורים מצריים עתיקים קשורים ל"פיטר פן"

תמונה
תמונה

אגדות הן עתיקות מאוד: יש סיפורים בני אלפי שנים. גרסאות האגדות המוכרות לנו פרוסות על פני שטח גדול מהמזרח הערבי והודו ועד סקנדינביה. האגדה הנפוצה ביותר - לא, לא סינדרלה (היא במקום השני) - היא על אם חורגת מרושעת שמנסה להטריד את בתה החורגת האדיבה ולזכות בהעדפות לבתה שלה - והמרושעת. יש 982 גרסאות לאומיות לסיפור הזה - ברוסיה זה ידוע בשם "מורוזקו".

האגדה העתיקה ביותר ששרדה עם עוזרי קסם היא לפחות בת 3300 שנים. והם סיפרו זאת במצרים העתיקה. למרות גילו המכובד של הסיפור הזה, המכונה "הנסיך הנידון", העלילה שלו די מוכרת. למלך המצרי לא היו ילדים במשך זמן רב, וכשהתפלל לבסוף על בן, באו אלות הגורל ואמרו שהילד ימות מכלב, נחש או תנין.

כמובן, אבא הכניס מיד את בנו למנעול ומפתח בבית נפרד, וחיסל את כל הסכנות. אבל יום אחד ראה הנסיך כלב והתחנן עבורו. ואז הוא עזב לשוטט עם הגרייהאונד האהוב שלו לגמרי - אף אחד לא אוהב לשבת מאחורי מנעול ומפתח. הנסיך חצה את המדבר, ומחופש ללוחם פשוט, הגיע למלך אחר כדי להשתתף בתחרות על יד הנסיכה. התחרות כללה את העובדה שהיה צורך לקפוץ לחלון של מגדל גבוה, שבו יושבת הילדה (האגדה הרוסית על סיבקה-בורקה נזכרת מיד).

הנסיך מסיים את המשימה, הנסיכה הופכת לאשתו ולומדת על מותו הקרוב של בעלה. היא מחליטה להילחם בגורל על חיי הנסיך ולכן מדי לילה היא שומרת על בעלה הישן. אז היא מצליחה לחפש נחש רעיל. ללא ספק, הנסיכה פעלה כאן כעוזר קסום. כוחה של האישה העוזרת בא לידי ביטוי דווקא בכך שמשום מה היא ידעה בדיוק מתי הנחש יזחל ואיך בדיוק להתמודד איתו.

אז הנסיך ברח מהגורל הראשון. אבל יום אחד הנסיך יצא לטיול בלי אשתו העוזרת הנאמנה, ואז הכלב האהוב שלו מצא קול, הודיע שהיא הגורל השני שלו ותקף את הבעלים. לא הייתה לו ברירה אלא לברוח מחברו לשעבר.

על זה הסיפור יכול היה להסתיים, אבל לא. עדיין יש בו תנין, שידע שהוא הגורל השלישי של הנסיך, הסיבה למותו העתידי, ולכן, בעוד הנסיך חצה את המדבר וחיפש את ידה של הנסיכה, התנין גרר בכל שלו. עלול אחריו (גם במדבר). לבסוף הוא מתיישב בבריכה ליד הזוג הטרי ומחכה לרגע הנכון לאכול את הנסיך, אבל שכונה לא נעימה מסיחה את דעתו מהעסק החשוב הזה.

מסתבר שבמאגר חיה רוח מים, שאיתה נאלץ התנין המסכן להילחם על מרחב המחיה במשך שלושה חודשים.וכשהתנין, מותש מקרבות אינסופיים, מבין שהמצב נמצא בקיפאון, הנסיך רץ אל המאגר, בורח מהכלב. והם עושים עסקה. התנין אומר: "אני הגורל שלך, רודף אותך. כבר שלושה חודשים תמימים שאני נלחם ברוח המים. עכשיו אני אשחרר אותך, הרוג את רוח המים."

למרבה הצער, הפפירוס ניזוק קשות, אז סופו של סיפור זה אינו ידוע לנו, אך מה שאנו יודעים על אגדות מספר לנו על אי הפרה של החוזה. אז, סביר להניח, הנסיך הרג את שד המים הבלתי ניתן לדיכוי, עזר לתנין, ובתמורה (quid pro quo) הפך לעוזר שלו ועזר להיפטר מהכלב.

בתחילת המאות XIX-XX, האגדה "הצארביץ' הנידון" הפכה פופולרית להפליא בבריטניה הגדולה ובצרפת - באותה תקופה, מאוד מאוד רבים אהבו את האגיפטולוגיה. בשנת 1900 הוא תורגם לצרפתית, בשנת 1904 - לאנגלית, והוא נמכר בהרחבה. בדיוק בשנים הללו, ג'יימס בארי מחבר סיפורים על ילד שמעולם לא התבגר, ובשנת 1911 התפרסמה האגדה "פיטר פן". לפיטר פן יש אויב - הפיראט קפטן הוק.

הוא לא מפחד מאף אחד ומשום דבר מלבד תנין (ליתר דיוק, תנין שבתוכו שעון מעורר), שעוקב אחריו לכל מקום. קרוקודיל הוא גורלו של קפטן הוק. וסביר להניח, את התמונה הצבעונית של תנין, עוזר אויב, בארי שאל ישירות מסיפור מצרי.

מי רוכב על מי: איך עוזר הופך לגיבור ספרות ילדים ופנטזיה

תמונה
תמונה

במאה ה-20, מחברי המדע הבדיוני והפנטזיה משתמשים בתכנית אגדה, ובמקביל משנים אותה. עוזר הקסם מפסיק להיות יצור חסר כוחות, כלי שחייב להופיע בזמן הנכון. ב-1954 פורסם סיפורו של קלייב לואיס "הסוס והילד שלו" (אחד מ"דברי הימים של נרניה"), שבו התכנית המסורתית - גיבור מלידה וסוס עוזר קסום - משתנה באופן דרמטי. ניתן לראות זאת אפילו מכותרת הסיפור.

האב האומנה רוצה למכור ילד בשם שאסטה לעבדות לאורח עשיר. הסוס המדבר של האורח מציע לשסטה בריחה. הוא מכריז באופן פרגמטי: "אם אני בלי רוכב, אנשים יראו אותי ויגידו: 'אין לו אדון" - והם ירדפו אחרי. ועם הרוכב - עניין אחר… אז תעזרו לי". עוזר הקסם לא רק מציע את תנאי העסקה ועוקב אחר יישומה, אלא גם מערב את הגיבור באופן פעיל בהרפתקאות ומתברר מאוחר יותר ככמעט אחת הדמויות החשובות ביותר.

במבט ראשון נראה שעוזר קסום נוסף הוא גמדון הבית דובי מספרי הארי פוטר: תפקידו מסורתי לחלוטין. ואכן, מערכת היחסים של הארי ודובי בנויה בתחילה על שוויון פרו קוו קלאסי. בתחילה, האלף נאלץ לפגוע בהארי (וכל הזמן נלחם עם עצמו), אך הוא מפתה את דובי לצדו (בקצת דומה למצב עם התנין והנסיך) ומשחרר אותו, ולאחר מכן דובי הופך לעוזרו הנאמן.. ובכל זאת, משהו אומר לנו שזו תכנית אחרת.

כפי שכבר אמרנו, גורלו של עוזר הקסם אינו חשוב לאגדה הקלאסית: לא נשמע שום דבר על הזאב האפור או סיבקה-בורקה לאחר שהגיבור ינצח. בעוד שבספר האחרון של רולינג אחד המקומות החזקים הוא כשהארי בוכה על גופתו של דובי, שהקריב את עצמו כדי להציל את "הילד ששרד". בניגוד לסיפור העם, כאן ידוע גורלו של השדון עד הסוף.

עוזרים חלשים וחזקים, או מדוע גנדלף נעלם

תמונה
תמונה

ב-1937 כתב ג'יי.ר.ר. טולקין את האגדה "ההוביט, או לשם ובחזרה". גיבורים - גמדים - יוצאים למסע אחר אוצרות שהדרקון השתלט עליהם (העלילה הזו מוכרת לנו היטב מהאגדות והאפים ההודו-אירופיים). טולקין משחק בעדינות עם תוכניות מסורתיות: לגיבורי ההוביט יש שני עוזרים קסומים בדרכם הלוך ושוב: הקלאסי (הקוסם גנדלף) ועוזר המתחזה (ההוביט בילבו).

בילבו מוצא את עצמו בסיפור אגדה בצורה אנטי-פנטסטית לחלוטין.באגדות הודו-אירופיות, המפגש של הגיבור עם העוזר העתידי צריך להתחיל בכך שהגיבור עושה לו שירות, גם אם הוא מורכב מפעולה פשוטה של נימוס. וגם אם הגיבור מצליח בהתחלה להיות מגעיל, הוא מיד מתקן את עצמו.

לדוגמה, באגדה רוסית נתקלת אישה זקנה לפגוש בן איכר. בתגובה לשאלתה המנומסת ("על מה את חושבת?"), הגיבור, במונחים מודרניים, שולח לה: "תהיי בשקט, פרחח קטן זקן, אל תפריע לי!" לאחר שהשמיע את הביטוי הזה, איוון מתחיל מיד לסבול מייסורים מוסריים ("למה בחרתי בה?"), מתנצל ומיד מקבל פרס - עצה ותרופת קסם.

זוכרים איך הסיפור של בילבו מתחיל? ביום שמש יפהפה, שמנהל חיים חסרי דאגות לחלוטין, בילבו פוגש את גנדלף, נכנס איתו לריב וגס רוח כלפיו, כלומר, הוא עושה מה שגיבור האגדה לא צריך לעשות. מטבע הדברים, במקום שירות (עצה טובה), הוא מקבל אנטי שירות. הקוסם מצייר שלט על דלת החור של בילבו עם המטה שלו, המצביע על כך שפורץ מאסטר גר כאן, והערים את ההוביט לסיפור עם חיפוש אחר אוצרות שנלכדו על ידי דרקון. בילבו הוא עוזר מתחזה שיכול כביכול לפרוץ כל דלת ולבזוז את האוצר.

בוא נחזור לגנדלף. לקוסם הזה יש הרגל לא נעים להיעלם בעיצומן של ההרפתקאות המעניינות ביותר – הרגל שאינו אופייני לעוזרת קלאסית. העוזר הקסום האמיתי הולך עד הסוף, אבל לא גנדלף. "אחרי הכל, זו לא ההרפתקה שלי. אולי אשתתף בזה עוד פעם, אבל עכשיו מחכים לי עניינים דחופים אחרים", הוא אומר לאחר שכל החברה העליזה כמעט נאכלה על ידי אנשי זאב עם גובלינים.

הסיבה להתנהגות המוזרה הזו של גנדלף נעוצה דווקא בעובדה שהוא בן לוויה אידיאלי מדי של הגיבורים. הוא קוסם רב עוצמה, הוא יכול לעשות כמעט הכל. אנחנו מבינים שאם הוא שם, הגיבורים לא בסכנה. כדי לסבך את המשימה עבור הגמדים וההוביט, טולקין באמצע הסיפור מוציא את גנדלף מהנרטיב, ואז תפקיד המושיע עובר מעוזר חזק לחלש, כלומר לבילבו.

ההוביט רוכש כלי קסם - טבעת שהופכת את בעליו לבלתי נראה - ומתחיל לחלץ את הגמדים מהמצבים הנוראיים או המגוחכים ביותר. במקביל בילבו עצמו משתנה - מעלילת האגדות הרגילה, טולקין יוצר סיפור יוצא דופן על גיבורים חלשים שרכשו כוח משלהם.

Paganel, Q & Lisbeth: מוח הוא הסקסי החדש

תמונה
תמונה

בספרות של המאות XIX-XX, שלא השתמשה ישירות במזימות אגדות, נראה שאין מקום לעוזרים קסמים. ובכל זאת הם לא נעלמים, אלא עוברים טרנספורמציה: כעת את תפקידו של עוזר קסום ממלא מדען מחוץ לעולם הזה, בעל כוחות-על או ידע-על שאינם נגישים לאדם רגיל.

בסביבות 1864, הסופר הצרפתי ז'ול ורן, שמעולם לא עזב את צרפת וחושש מהים הפתוח, ממציא את סיפורו של קפטן גרנט הטרופה ושולח משלחת הצלה סקוטית למצוא אותו.

יחד עם חבריו, ארנבת מקסימה הדומה ל"מסמר עם ראש גדול" ענקית, ובהתנהגותה היא מפוזרת מרחוב Basseinaya, יושבת בטעות על היאכטה של דאנקן. מדובר בחבר בכל האגודות המדעיות האפשריות, המדען-גיאוגרף הצרפתי ז'אק פגאנל, שמערב את הגיבורים במסע מרתק לאורך קו הרוחב ה-37, כי איש אינו יודע היכן בדיוק התרסק קפטן גרנט.

ראשו של המדען מלא בידע יוצא דופן ושימושי ביותר: פגנל נותן עצות, מבהיר את השאלות שעלו, ואף מציל את חברי המשלחת מקניבלים מאורים. והכל יהיה בסדר, אבל הגיאוגרף הנעדר, כפי שיקראו לו עכשיו, מעלה כל הזמן תיאוריות חדשות (ולא נכונות) לגבי היכן בדיוק צריך לחפש את הקפטן.בניגוד לזאב האפור או לגנדלף, שיודעים הכל על עולמם הקסום, לפגאנל יש רק שלמות גלויה של ידע ולכן הוא טועה לעתים קרובות.

בסרטי בונד הישנים, ל-007 היה עוזר Q (Q) שהיה אחראי לספק לגיבור כל מיני גאדג'טים מרגלים מדהימים (כמו משקפיים שרואים מבעד לבגדים, או מכונית שהופכת לצוללת). אנו פוגשים את Q ממש בתחילת הפעולה, כאשר הוא מצייד את ג'יימס בונד באמצעים כמעט קסומים, ולאחר מכן הוא נעלם מהעין.

בונד זוכר אותו רק כשמתברר שקיו חכם מדי והגאדג'טים שלו עובדים טוב מדי. אבל בקואורדינטות Skyfall (2012), קיו משתנה. לא מדובר עוד במדען מטורף מהמעבדה שמופיע רק בתחילת הסרט, אלא בהאקר צעיר שגם עושה טעויות ומשתתף באקשן לאורך כל הסרט.

אם חוקר אקסצנטרי יכול לטעות, אז עוזר אחר - גאון בעל מאפיינים נפשיים - לעולם לא טועה. ברומן "הנערה עם קעקוע הדרקון" מ-2004 מאת סטיג לארסון, מופיעים זוג בלשים יוצא דופן: העיתונאית מיקאל בלומקוויסט וההאקר הצעירה ליסבת סלאנדר. התכונות הנפשיות של ליסבת הופכות אותה לפורצת גאונית ועוזרות לעיתונאי רגיל למדי לפתור תיק. לא פלא שאיירין אדלר הסדרתית, שנלחמת ומעריכה את "הסוציופת הפעיל ביותר" שרלוק, חוזרת כל הזמן: "Brainy is the new sexy".

רובוט: מורד או עוזר מושלם

תמונה
תמונה

ב-1921 כתב סופר המדע הבדיוני הצ'כי קארל צ'אפק מחזה שהיה למעשה מטאפורה פוליטית: אנשים חמדנים יוצרים יצורים מכניים אוניברסליים, כמעט בלתי ניתנים להבחנה מבני אדם, כדי להרוויח. כדי לקרוא לעוזרים הללו, צ'אפק מביא את המילה שלא הייתה קיימת בעבר "רובוט" מהרובוטה הצ'כית (עבודה).

אם ברוסית "עבודה" היא בדרך כלל כל עיסוק שלוקח זמן ומועיל, בצ'כית רובוטה היא עבודת כפייה קשה ולעיתים קרובות (אגב, המילה "עבד" קשורה גם ל"עבודה" בשפות סלאביות). לכן, הניאולוגיות של צ'פק מעידה בו-זמנית על כך שהיצורים המכניים האלה פועלים ללא הרף, ושהם בעצם עבדים.

אז כל העולם למד על רובוטים, כמו גם שהם האויבים העתידיים של האנושות. והעובדה שהעימות איתם עדיין דמיוני לא מונעת לשחק את העלילה הזו אינסוף פעמים - מהסיילון מסדרת הטלוויזיה Battlestar Galactica והשליח ועד למטריקס ועולם המערב הפרוע.

עשרים שנה מאוחר יותר, בתחילת שנות ה-40, סופר מדע בדיוני צעיר אייזק אסימוב יוצר עולם שבו האינטראקציה עם רובוטים שונה לחלוטין. יש לו שלושה חוקים של רובוטיקה:

1. רובוט אינו יכול לפגוע באדם או בחוסר מעש שלו לאפשר פגיעה באדם.

2. רובוט חייב לציית לכל פקודות שנתן אדם, למעט כאשר פקודות אלו מנוגדות לחוק הראשון.

3. על הרובוט לדאוג לבטיחותו ככל שאינו סותר את החוק הראשון והשני.

בעולמו של אסימוב, הנשלט על ידי החוקים הללו, המלחמה ברובוטים היא רק פחד שיש להתגבר עליו, כי הרובוטים הם העוזרים האנושיים האידיאליים. בשנת 2067, פסיכולוגית הרובוטים סוזן קלווין מסבירה לעיתונאית צעירה: "אז אתה לא זוכר איך היה העולם בלי רובוטים. הייתה תקופה שבה, מול היקום, האדם היה לבד ולא היו לו חברים. עכשיו יש לו עוזרים, יצורים חזקים יותר, אמינים יותר, יעילים ממנו ונאמנים לו לחלוטין. האנושות כבר לא לבד".

סדרת סיפורים מאת אזימוב "אני, רובוט" מראה כיצד נבנית מערכת היחסים של אדם עם עוזר אידיאלי חדש.

הרובוט מנסה את כל התפקידים: החבר האידיאלי של ילד (ולא אמא היסטרית, שתוכנת רק לשחזר את אורח החיים הנכון), מטיף פנאטי ומייסד דת חדשה (המחשיבה אנשים כצורה נחותה של חיים), שופט אידיאלי (שאדם יכול אפילו להתאהב בו) … הרובוטים שהמציא אסימוב הולכים לאורך כל הדרך של האבולוציה האנושית, כי למעשה, כפי שאומרת הפריכולוג הרובוטים סוזן קלווין, "הם נקיים וטובים יותר מאיתנו".

גיבורי על ומאמנים: איפה עוזר הקסם מת ואיפה הוא שורד

תמונה
תמונה

בתחילת הטקסט, דיברנו על אגדה ועד כמה התכניות שלו נכנסו לחיינו.לעתים קרובות אנו לא מהססים לעקוב אחר תוכניות אלה בחיים: אנו הולכים לאימונים ש"משנים לחלוטין את הגישה לחיים", אנו מאמינים באמצעי קסם ש"משנים אותך", ומאמנים שעוזרים לעשות הכל בסדר.

אבל יש תוכנית אחרת - אפית. אם הגיבור של אגדה הוא, באופן כללי, כמונו, אז גיבור האפוס הוא יצור יוצא דופן לחלוטין. כל חייו, החל מהילדות המוקדמת, מדברים על כך: הוא גדל בצעדי ענק, יש לו כוח יוצא דופן, יכול להפוך לבעלי חיים וכו'. אז הוא לא באמת צריך עוזר קסם. תוכנית זו שרדה גם בתרבות המודרנית, לאחר שנכנסה לבסיס של קומיקס וסרטי גיבורי על. הם רק מדברים על הפיכתו של אדם רגיל לאל-למחצה, שבוודאי יציל את העולם.

עם זאת, קורה גם שגיבור על או גיבור פעולה לוקח על עצמו תפקיד של עוזר קסום. בשנות ה-80 וה-90, זרם של סרטים אמריקאים על גיבורים חזקים שיכולים לבדם להתנגד למאפיה, למשטרה ולמדינה זרם לברית המועצות, ולאחר מכן לרוסיה. הרצון של ילדים רוסים לרכוש חבר כמו שוורצנגר או ברוס לי חדר לפולקלור העירוני. בשנת 1989, רשם הפולקלור ואדים לוריא את תלמידי כיתות ה' ו-ו' לבתי הספר בלנינגרד. נער אחד מה''ב' סיפר ורשם חלום כזה (ולכן לא שינינו כתיב ודקדוק):

"טוב, פעם ישנתי ועברתי לסין לשאולינים. באתי אליהם לשם, הם לימדו אותי את אומנות הלחימה שלהם. אני חוזר ומסתכל עליי כדי לפגוש היטב שלוש נינג'ות, הרבצתי להם ופיזרתי אותם. אני ממשיך ומסתכל לקראתי בא ברוס, ובכן, התיידדתי איתו והגענו איתו אלינו לברית המועצות. כאן הם מצאו הומלסים ופושטים, וכל מיני סחטנים ורוצחים הועברו לידי המשטרה. עשינו את כל זה בחודש אחד. ואז הושב הסדר על כנו בארצנו. בחנויות הכל היה כל הגירעון שכב. ולפי הקופונים והכרטיסים לא קרה כלום. וכל אלה שמסרנו החלו לבנות לכולנו בניינים רבי קומות גדולים. ואז ברוס לי נסע לסין".

האגדה הרוסית החדשה של התקופה הזו ציירה בפני עצמה גם מבנה אגדי וגם מציאות מפחידה. ברוס לי, שהתיידד עם תלמיד כיתה ה', עוזר לו להחזיר את הסדר החברתי, למצוא ולרדוף אחרי הומלסים וחוטפים. כתוצאה מכך מופיע בחנות גרעון שנעדר שם, הכרטיסים מבוטלים ו"הסוחטים והרוצחים הועברו למשטרה". ראוי לציין שהאנשים הרעים האלה (שהסגרנו) נשלחו למקום כמו הגולאג (הם נאלצים לעבוד שם באתרי בנייה). מסתבר שדור שנות התשעים חלם על עוזר כזה בדיוק בעידן ההתמוטטות המוחלטת של תוכניות חיים ישנות.

מוּמלָץ: