תוכן עניינים:

העיר התת-קרקעית העתיקה עולה על גודלה של טומסק המודרנית
העיר התת-קרקעית העתיקה עולה על גודלה של טומסק המודרנית

וִידֵאוֹ: העיר התת-קרקעית העתיקה עולה על גודלה של טומסק המודרנית

וִידֵאוֹ: העיר התת-קרקעית העתיקה עולה על גודלה של טומסק המודרנית
וִידֵאוֹ: Beowulf (2007) - HD Trailer 2024, מרץ
Anonim

גרוסטינה היא עיר שהתקיימה כביכול בשטחה של טומסק המודרנית בימים שלפני תחילת התפתחותה של סיביר על ידי חלוצים רוסים.

סאדין מוזכר בהערות על מוסקוביה מאת זיגיסמונד פון הרברשטיין, במחקרי ההיסטוריה הרוסית העתיקה מאת א.ק. לרברג, הוא מצוין במפות סיביר שפורסמו במערב אירופה במאות ה-16-17 (במיוחד במפות של ז'רארד מרקטור, אברהם אוטליוס, פטרוס ברטיוס, יודוקוס הונדיוס, גיום דליסל ואחרים). אין מידע על סאדין בכרוניקות הרוסיות הישנות ובמפות הרוסיות.

הקוזקים הרוסים, שהקימו את מבצר טומסק ב-1604, לא מצאו כאן שום עיר, אבל ראשם הכתוב של גבריאל פיסמסקי והבן הבויאר וסילי טירקוב ציינו את ההפרעה הקיצונית של הנוף הטבעי. האקדמאי פיוטר סימון פאלאס, הידוע בתצפית ה"בלתי נשמעת" שלו, ציין ב-1760 את חוסר הטבעיות של נוף טומסק - "גבעות ובורות" אינסופיים.

במהלך ארבע מאות שנות קיומה של טומסק, סימנים למגורים לשעבר של אנשים כאן צוינו יותר מפעם אחת. אלה הם, ראשית, צמחייה מעודנת - ליבנה, עוזרד, קנבוס; שנית, האתרים הארכיאולוגיים של ימי הביניים הפלאוליתיים, הניאוליתיים, הברונזה, הברזל, המוקדמים, המפותחים והמאוחרים. אך ישנה גם העדות המשמעותית ביותר לקיומה של עיר עתיקה באתר טומסק. אנחנו מדברים על בתי הקברות העתיקים של דוטומים ועל עיר הקטקומבות ליד טומסק.

תמונה
תמונה
תמונה
תמונה

הנחת תקשורת שונות הובילה לגילוי של מספר עצום של קבורה של אנשים. רק בשטח מבצר הקוזקים טומסק התגלו 350 סיפוני ארונות קבורה.

תמונה
תמונה

התובע של אוניברסיטת טומסק הקיסרית S. M. Chugunov, שחקר את חומר העצמות שהתגלה למטרות אנתרופולוגיות, לא הפסיק להיות נדהם מהמקוריות של טקס ההלוויה של ה"פרימוטומיצ'י". ראשית, הרוב המכריע של המתים, לא משנה כמה חיפשו את צ'וגונוב בסיפונות הארונות, לא מצאו צלבים. שנית, בבולי העץ, יחד עם שלדי הנפטרים, נמצאו עצמות של חיות בית וחיות בר: פרות, סוסים, איילים וצבאים. שלישית, הסיפונים היו עטופים בקליפת ליבנה. רביעית, חלק ניכר מההרוגים נקברו כשראשיהם מופנים ימינה, כלומר. שוכב בסרמטית על המקדש הימני. חמישית, במקומות מסוימים נערמו סיפוני הארונות עד שבעה חלקים אחד על אחד. חלק מהחפיסות היו בקריפטות לבנים קטנות בגדלים של לבנים של 27, 5x14, 5x7, 0 ס"מ. בסיפון ארון מתים אחד שכבו המתים "ג'קים". גם לכמה עשרות מההרוגים, קבורים ללא ארונות קבורים בקברים עמוקים כשראשיהם מערבה, ראשם מופנה ימינה. אלה נחשבו לטטרים, אך צ'וגונוב, על פי מבנה הגולגולות, דחה את השתייכותם לטטרים.

לא קשה לראות שטקס ההלוויה אינו מתאים לאורתודוכסים ולכן שייך לאנשים שחיו כאן לפני הקמתה של טומסק. האנשים האלה היו כנראה עצובים.

מי בנה את העיר סדינה? לאיזו קבוצה אתנית הוא השתייך? לגונדיוס יש אמירה מאוד ברורה על הניקוד הזה. הכתובת על המפה שלו משנת 1606 ליד סדינה אומרת: "טטרים ורוסים חיים יחד בעיר הקרה הזו".

על העיר שנבנתה על ידי Fragrassion, ככל הנראה לפני תחילת המלחמה עם איראן, מובא פרט אחד חשוב ביותר במיתוסים: הוא בנה את עירו מתחת לאדמה. הבונדהישנה מצטטת את הדברים הבאים: "הר בקיר הוא ההר עצמו שתרסילק טור (כפי שנקרא פרנגרציונה במקורות מאוחרים יותר - נ.נ.) שימש כמבצר, והפך לעצמו מקום מגורים בתוכו; ובימי (שלטונו) של יימה, הוקמו בעמק שלה אינספור כפרים וערים "(Cancer IV Myths of Ancient and Early Medieval Iran. - St. Petersburg; M.: Neva magazine," Summer Garden ", 1998).לפי אחת האגדות, במערה לאחר כיבוש העיר על ידי האיראנים נתפס פרנגרסיון והוצא להורג. באווסטה, אגב, נאמר חד משמעית שפרנגרציון רק המשיכה את המסורת של יימה של בניית ערים מתחת לאדמה.

אז לפי מקורות איראנים, לעיר גרציונה היה חלק תת-קרקעי, וככל הנראה, חלק זה היה נרחב למדי. זה מחזק מאוד את הגרסה שטומסק נבנתה באתר של העיר העתיקה גרציונה. על פי המסורת העממית שבעל פה, מתחת לטומסק יש מספר עצום של מעברים תת קרקעיים, הם עוברים גם מתחת לנהר טומיה. השמועה טוענת שגודלו של החפץ התת-קרקעי הזה עולה על גודלה של טומסק המודרנית - משפך נהר קירגיזקה בצפון ועד לשפך נהר בסנדיקה בדרום. במהלך קיומה של טומסק, היו מספר אינספור מקרים של גילוי מעברים תת-קרקעיים.

ביניהם גילוי בשנת 1888 של קמרון לבנים בעומק ארשין בחצרו של פקיד תא האוצר ב ב אורלוב בקצה רחוב נובאיה (כיום נתיב אורלובסקי). ממצא זה נחקר על ידי מנהל הספרייה המדעית של האוניברסיטה, הארכיאולוג ש.ק. קוזנצוב, שהגיע למסקנה שנפתחה תחילתו של המעבר התת-קרקעי. גודלם של המעברים התת-קרקעיים כה גדול עד ששלושה סוסים יכלו להיכנס בחופשיות, או אפילו להסתובב. לפי העיתון פרובינציאלי של טובולסק (סוף המאה ה-19) בטומסק, מסניף הדואר לגן המחנה, יש מעבר תת קרקעי ענק שנקרא מטרו טומסק.

באחוזה ברחוב. שישקובה, בת 1, נמצאה יציאה לנחל סגורה בדלת ברזל.

תמונה
תמונה

ליד המעבר הדרומי הבחין מפעיל המחפר בחור באדמה וקפץ למטה כדי להיות סקרן. במעבר התת קרקעי הוא גילה תיבה עם אייקונים וספרים עתיקים. נפח הקרקע המופק מהקרקע במהלך הקמת מתקן תת קרקעי הוא אלפי קוב, המתאים לעשרות רבות של קילומטרים רצים של קטקומבות. בשנת 1908, "בטומסק, על הגדה התלולה של נהר טום, נמצאה מערה, בה התגלה שלד מונגולי שהשתמר בצורה מושלמת, לבוש בשריון קרבי מעץ וקסדה נמוכה עשויה מעור סוס. חנית קצרה, קשת וגרזן מונחים ליד השלד. הממצא הועבר לאוניברסיטת טומסק "(" דף פטרבורג "N277, 1908). נכון, ספק רב אם הלוחם הזה היה שייך לטטרים-מונגולים, שהנשק שלהם כבר היה הרבה פחות מושלם. שריון העץ שלו בעור אופייני יותר לתקופת ההוני. אבל אז "מערת הלוחם" מבוגרת יותר מאלף מטומסק.

זה מדהים, אבל בשנת 2000 לא נשמרו עקבות של ממצא ייחודי זה ב-MAES של ה-TSU.

יש תוכנית הסבר לטומסק (1765), שנערכה על ידי גיאודזיה על ידי האנס פיטר גריגורייב. המפה מציגה את מה שנקרא "גבעות" בצורה מאוד אקספרסיבית. בקשר לכל "בליטה" יש אגדות על נוכחות במעמקי מעברים תת-קרקעיים בעלי עומק בלתי נתפס. אם לשפוט לפי נפח ה"גבשושיות", אורכם של מבנים תת-קרקעיים ליד טומסק הוא מאות קילומטרים. ואם להר ווסקרסנסקאיה יש גם אופי בתפזורת, אז הכרכים האלה מתקרבים לאסטרונומיים.

תמונה
תמונה

בהקשר זה, בהתחשב בעניין המתמיד של הצ'קה, ה-KGB, ה-FSB בערים תת-קרקעיות, ראוי לשאול האם העריק אולג גורדייבסקי חשב על מתקן תת-קרקעי זה בראיון שלו ל-AiF (N30, 2001). בתשובה לשאלת ג' זוטוב "מה הסוד המרכזי של הקג"ב טרם נחשף? גורדייבסקי השיב: "תקשורת תת-קרקעית של השירותים המיוחדים. אני יודע שלקג"ב יש מבנים גרנדיוזיים מתחת לאדמה, ערים שלמות, שפשוט לא קיימות".

אם המבנים הללו נוצרו על ידי השירותים המיוחדים עצמם, אז תן להם עדיין להחזיק בהם. ואם הם נוצרו לפני אלפי שנים, אם זו ההיסטוריה שלנו?

… בשנת 1999 דיווחה התקשורת על גילויה של עיר עתיקה על ידי ארכיאולוגים של נובוסיבירסק, השוכנת ברובע זדווינסקי שבאזור נובוסיבירסק על שפת אגם צ'יצ'ה. בצילומי האוויר נמצאה חריגה גדולה.מחקר גיאופיזי אישר את נוכחותו של אתר ארכיאולוגי גדול בשטח של 600-650x400 מ'. סכיני ברונזה, מוצרי ברזל, כלים שונים, עיטורים, קרמיקה תוארכו את העיר לשנת 800 לפני הספירה.

לעיר היה ייצור מתכות מפותח, כפי שמעידה מזבלה חזקה של סיגים.

סודות העולם התחתון

כדי להבין מי, מתי ומדוע חפר מעברים תת-קרקעיים ליד טומסק, נצטרך להתעמק בהיסטוריה המעט ידועה של אזורנו. יש סיבה להאמין שהקטקומבות של טומסק אינן "בורחות", לא שעשועי סוחרים ולא קבורת שודדים, אלא עיר תת-קרקעית שנוצרה הרבה לפני היווצרות אתונה הסיבירית.

ארטניה, או מותה של רוסיה השלישית

תמונה
תמונה

נתחיל בעובדה שבתקופת הפרצ'ינג'יז התקיימה ממלכה נוצרית בשטח שבו נוצר מחוז טומסק יותר מ-400 שנה מאוחר יותר. הצאר איוון שלט במדינה זו, וקארה-סין שכנה בקרבת מקום, שבה היו שני מחוזות: אירקניה וגותיה, וגם התושבים הצהירו על נצרות. במכתבו לקיסר הביזנטי מנואל קומננוס, הוא כינה את ארצו "שלושת הודו" וסיפר עליה כל מיני ניסים. המכתב הגיע לביזנטיון בדרך כלשהי, הוא נכתב בערבית. הוא תורגם ללטינית והועבר לאפיפיור אלכסנדר השלישי ולפרדריק ברברוסה אדום הזקן. בספטמבר 1177 שלח האפיפיור אלכסנדר השלישי את הרופא מאסטר פיליפ עם הודעה לצאר איבן, שמשלחתו אבדה ללא עקבות במרחבי אסיה הפראית. מ"ספר הידע", שנכתב על ידי נזיר ספרדי עלום שם באמצע המאה ה-14, אנו למדים כי ממלכת איבנובו הנוצרית נקראה ארדסליב, ובירתה הייתה גרציונה, שפירושה, על פי הנזיר, "משרת של הצלב", אבל למעשה מגיע מהמילה גראס - "ירוקים, דשא, יורה צעירים". הבסיס השורשי "ארד" במילה Ardeselib נותן סיבה להניח שממלכת איבנובו הנוצרית היא ארטניה האגדית, שבחיפושיה העולם המדעי ברח מהרגליים.

מדענים ערבים ופרסים לפני אלף שנים דיווחו שהם מכירים שלוש ארצות רוסיות: קויאביה (קויאביה, קויאבה), סלביה (אל-סלביה, סלאאו) וארטניה (ארסניה, ארטה, ארסה, אורטאב). רוב ההיסטוריונים המקומיים מאמינים כי קויאבה היא איחוד מדינה של השבטים המזרחיים הסלאבים של אזור הדנייפר התיכון, שבירתו הייתה קייב. סלביה מזוהה על ידי חלק עם אזור ההתיישבות של הסלובנים האילמניים, בעוד שאחרים - עם יוגוסלביה. באשר לרוסיה השלישית, ארטניה, הלוקליזציה שלה הייתה בלתי ודאית לחלוטין עד לאחרונה. אולי זה נבע מהעובדה שסוחרי ארטאן לא סיפרו דבר על ארצם ולא אפשרו לאף אחד לראות אותם, ומי שחדרו לארטניה פשוט טבעו בנהר ללא רשות. סוחרים הביאו מרוסיה השלישית סבלים שחורים, עופרת ולהבים יקרי ערך, אשר לאחר כיפוף עם הגלגל, התיישרו שוב. אזכור הדברים האלה הוביל את החוקרים שחיפשו את ארטניה לאדמת טומסק שליד קוזנצק, שם שגשגה המתכות מימי קדם. אפילו הצאר של מוסקבה זכה בהתחלה למחווה מאומני קוזנצק לא בפרוות, אלא במוצרי ברזל. כאן, באזור אוב, חיו בעבר הכוזרים והבולגרים, שהיגרו למזרח אירופה עד סוף המילניום הראשון.

רק לאחרונה, לאחר השוואה בין ארטניה לארדסליב, וסאדינה לגרציונה, אושרה ההנחה שהרוס השלישי נמצא על אדמת טומסק. העובדה היא שבירת ארטניה גרציון (בתעתיק של גרוסטין) מוצגת בכל המפות מימי הביניים של מערב סיביר שנאספו על ידי קרטוגרפים מערב אירופה. במפות של G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, עיר זו ניצבת על הגדה הימנית של האוב בחלקה העליון. הסאדינה המפורטת ביותר מוצגת על מפת הגיאוגרף הצרפתי ג' סנסון, שפורסמה ברומא ב-1688. מפה זו מציגה את נהר טום, והעיירה גרוסטינה ממוקמת בסמוך לפתחו.יתכן ששמו של גרוסטין נוצר מאוחר יותר, עקב התנצרותה של "המרעה הירוק" העיקרי גרציונה, לא בלי רצון לראות בשם זה את "עיר הצלב". לפיכך, ניתן לראות כי ארטניה - הרוסים השלישית - הייתה ממוקמת על אדמת טומסק.

F. I. שטרלנברג וא.ח. לרברג האמין שגרוסטינה ממוקמת באתר העיירה של טויאנוב בגדה השמאלית של הטום, מול טומסק. "דעתנו שהאושטינים האלה, או גאוסטינים, הם עצובים, מאוששת על ידי העובדה שאנחנו כאן באזור כזה, שפעם היה לא רק בסיביר, אלא גם בקרב הדרום אסייתים זכה לתהילה רבה, בשל הטוב מצבם של תושבי אלה" [66].

בשנת 1204, הממלכה הנוצרית באזור טומסק אוב נהרסה אולי על ידי ג'ינגיס חאן. עם זאת, עקבות החיים הקודמים על גדות הטום נשמרו עד לבואם של הקוזקים והקמת טומסק ב-1604. על גבעות טומסק מול העיירה טויאנוב היו כרי דשא ו"מטעי ליבנה, משובצים בלגש, אורן, אספן וארז" [126, עמ'. 57]. על כרי הדשא הללו רעו הטויאנובים של האושטה עדרי סוסיהם ולקחו סרפדים וקנבוס לצרכי הבית [49]. שוודים שבויים בתחילת המאה ה-18 תיארו את הצמחייה העצית המקומית בדרך מטארה לטומסק בצורה דומה: ארז, לגש, ליבנה, אשוחית, שיחים שונים.

נזכיר כי ליבנה בדרך כלל נמשכת לעבר אדמה ניתנת לעיבוד, כלומר אדמה לעיבוד, וסרפד וקנבוס מלווים את מגורי האדם. אז, היה מי לחפור מעברים תת-קרקעיים. ובספרים ישנים יש אזכורים לקטעים האלה, או יותר טוב לומר, לעיר המחתרת. אבל דבר ראשון.

אנשים שחורים של העיר המחתרת

השליח האוסטרי במוסקבה, הקרואטי זיגיסמונד הרברשטיין, על בסיס פניות של העם הרוסי שעמד מאחורי האבן (אורל), וממה שנקרא "בונה הדרכים הסיבירי" שנפל לידיו, כתב ב"הערות על ענייני מוסקבה", שפורסם בווינה ב-1549, שאנשים שחורים שאינם מכירים את הנאום המקובל בדרך כלל מגיעים אל האנשים העצובים ומביאים פנינים ואבנים יקרות. ככל הנראה, האנשים האלה היו מטלורגים מיומנים, והם מוזכרים באגדות אלטאי ואוראל בשם צ'ודי - עם שהיה לו עור כהה וירד למחתרת. האמן, המדען והסופר הרוסי המפורסם נ.ק. רוריך בספרו "לב אסיה" מצטט אגדה כזו. פעם, עם עם צבע עור כהה חי ביערות המחטניים של אלטאי, הם נקראו Chudyu. גבוה, מפואר, יודע את המדע הסודי של כדור הארץ. אבל אז החל לצמוח באותם מקומות עץ ליבנה לבן, שפירושו, לפי התחזית העתיקה, הגעתם הקרובה של האנשים הלבנים ומלךם לכאן, שיקימו סדר משלו. אנשים חפרו בורות, הקימו דוכנים, ערמו אבנים למעלה. נכנסנו למקלט, שלפנו את המתלים וכיסינו אותם באבנים.

ככל הנראה, לא כולם נרדמו, כי עוד כותב רוריך: "אישה יצאה מהצינוק. גבוה בקומה, פנים חמורות חושים וכהות משלנו. הסתובבתי בין האנשים - עזרתי ליצור, ואז חזרתי לצינוק".

הקטע הבא מתוך הספר "על האלמונים במדינה המזרחית", שנכתב, על פי מומחים, עוד במאה ה-14, מעיד על המגעים עם האנשים שירדו למחתרת: "יש אנשים בראש האדמה. אובי גדול שהולך מתחת לאדמה, עוד נהר, יום ולילה. עם אורות. ומשקיפים על האגם. ומעל האגם ההוא, האור נפלא. והברד גדול, אבל אין לו פוסאדו. ומי שהולך לעיר ההיא ואחר כך שומע-שיתי שום גדול בעיר, כמו בערים אחרות. וכשהם מגיעים אליו, אין בו אנשים ואף אחד לא שומע אף אחד. שום דבר אחר אינו חיה. אבל בכל מיני עצים יש הרבה אוכל ושתייה, וכל מיני סחורות. מי צריך מה. והוא שם את המחיר נגד זה, שייקח מה שהוא צריך וילך. וכל הלוקח שטן מחיר, וילך, והסחורה ממנו תישמד ותמצאנה חבילות במקומן. ואיך ערים אחרות יוצאות מן העיר, והשו"מים שומעים-שתי, כמו בערים אחרות…"

מכיוון שדווקא המעיים של טומסק מכוסים במנהרות תת-קרקעיות, יש סיבה להאמין שהטקסט המצוטט פירושו נהר הטום, שמתחתיו הולכים אנשים באש, ואגם בלו, ש"האור בולט מעליו".

לאמור לעיל נותר להוסיף כי גם לפני 111 שנים נשמעה רעם מהקרקע ואוויר חם הגיע. נסיבות אלו תוארו על ידי ש.ק. קוזנצוב במאמר "ממצא מעניין בטומסק", שפורסם ב"עלון סיבירי" ב-6 בנובמבר 1888. "בבוקר של 2 בנובמבר בחצר ביתו של פקיד האוצר, ו.ב. אורלובה, שבקצה רחוב נובאיה … בעת חפירת בור נסיגה, נתקלו העובדים בקמרון לבנים … "ש.ק. קוזנצוב ציין: "העובדה שבמהלך בדיקת הבור עלה עמוד אדים, אני נוטה לראות בכך אינדיקציה לקיומו של חלל תת קרקעי משמעותי המכיל אוויר חם יותר מהחוץ". ראש הראש V. B. אורלוב, שמתגורר בבית זה חמש שנים, "לא פעם נאלץ לוודא קיומו של איזה חלל מסתורי מתחת לחצר שלו, במיוחד כאשר זמזום בלתי מובן מתחת לאדמה החל להפריע לו". ככל הנראה, נסיבות אלה ודומות לה גרמו לשמועות כי כמה אנשים עדיין חיים בקטקומבות טומסק.

רבים נבוכים מהימצאותם של קמרונות מקושתים לבנים במעברים התת-קרקעיים, משום שיצרנית הלבנים הראשונה, הבנאית הראשית, סאווה מיכאילוב, הגיעה לטומסק מטובולסק רק ב-1702, בנה חמישה בתים ונחזרה לסנט פטרסבורג כדי לבנות. עיר על נבה. ובניית בתי לבנים בטומסק חודשה רק לאחר חצי מאה. אבל האנגלי ג'ון בל מאנטרמונסקי, המופנה לנציגות הדיפלומטית בסין, קפטן משמר החיים לב וסילייביץ' איזמאילוב, נזכר במשהו אחר. בנסיעה דרך טומסק בשנת 1720, הוא פגש כאן תל אחד (כפי שכונו שודדי תלי קבורה עתיקים בסיביר), והוא סיפר לו כי "יום אחד נתקל במפתיע בקריפטה מקומרת, שם מצאו שרידי אדם עם קשת, חיצים, חנית וכלי נשק אחרים, שוכבים יחד על צלחת כסף. כשהם נגעו בגופה, היא התפוררה לאבק" [50, עמ'. 52].

הגופה "התפוררה לאבק" מעידה על עתיקות אלפי השנים של השרידים, וקמרון הקריפטה, ככל הנראה, מעיד על כך שהלבנה הייתה מוכרת לבוני הקריפטה במשך אותם אלף שנים לפני הגעת הקוזקים לסיביר..

האסון ששינה את פני כדור הארץ

אז, ענינו חצי-חצי על השאלה מי ומתי הצינו את הצינוקים ליד טומסק. אבל השאלה נותרה ללא מענה: למה?

ערים תת קרקעיות ידועות באסיה הקטנה, גאורגיה, קרץ', קרים, אודסה, קייב, סארי-קמיש, טיבט ומקומות נוספים. הממדים של המבנים התת-קרקעיים הללו בולטים לפעמים. אז, העיר התת-קרקעית שנפתחה לפני 40 שנה בעיירה Gluboky Kolodets באסיה הקטנה הייתה בעלת יותר משמונה קומות תת-קרקעיות והיא תוכננה ל-20 אלף איש. בעיר זו היו בארות אוורור רבות בעומק של עד 180 מטר וכן כ-600 דלתות נדנדה מגרניט שחסמו את המעברים בין תאי העיר. חודרים דרך אחת הדלתות הללו, גילו החוקרים מנהרה תת-קרקעית, באורך שישה קילומטרים, הניגשת לאותו שסתום גרניט.

בנייתה של עיר זו מיוחסת לשבט החיתי של מוש-קוב. מדוע בנו החתים את עריהם המחתרת? אחרי הכל, כדי להשקיע כמות סופר עצומה כזו של עבודה, נדרש אותו רעיון סופר אדיר. הוצע שהם בנו ערים תת-קרקעיות כדי להסתתר מפני פשיטות של אויבים חיצוניים. אבל ראשית, החתים במשך כמעט 500 שנה נלחמו בהצלחה עם מצרים, אשור, מיטני, לא הפסידו אף מלחמה, ורק בסוף ויתרו על חלק משטחם לאשור. אולם לפני גל המהגרים מהבלקן הם היו חסרי אונים, ובסביבות 1200 לפני הספירה. הממלכה החתית נהרסה, בקושי הספיקה לבנות את עריהם המחתרות, מכיוון שהחתים היו בטוחים בכוחם הצבאי.

שנית, האנושות, שקוראת לעצמה סבירה, נלחמה תמיד ובכל מקום.בעקבות רעיון הישועה מאויבים חיצוניים, זה יהיה הגיוני לצפות להימצאותן של ערים תת-קרקעיות, אבל זה לא.

אחד החוקרים המודרניים העקביים ביותר של הבעיה ההיפרבוראית, דוקטור לפילוסופיה V. N. דמין בהחלט, לדעתי, טוען בצדק שהרעיון של בניית ערים תת-קרקעיות יכול היה להיוולד רק תחת איום של הקפאה. אנחנו מדברים על בית האבות הצפוני של האנושות המתורבתת, הנושא שמות שונים בתרבויות של עמים שונים: היפרבוריאה, סקנדיה, אריאנה-ויג'ו, מרו, בלובודיה וכו'. מקורו בתקופת האופטימום האקלימי ההולוקן, בית האבות, לאחר תחילתה של התקף קור, כמו נחילים מכוורת, זרקה אותו לדרום עוד ועוד שבטים ועמים חדשים. סביר להניח שהקור התרחש במהלך כמה מאות שנים. עמי פרוטונים רבים הצליחו לעזוב את המולדת הקדמונית לפני שתנאי החיים בה הפכו לבלתי נסבלים לחלוטין. תהליך זה יכול להסתיים או עם ההכחדה הסופית, או עם טיסה מהירה לדרום. ואלה שנשארו נאלצו לחפור עמוק יותר באדמה, לצייד בתי מגורים תת-קרקעיים ולהתאים אותם לחיים ארוכי טווח. כך נולדה הטכנולוגיה של בניית ערים תת-קרקעיות. והעמים העוזבים לקחו אותה איתם למקומות מגורים חדשים. זאת בשל התחקות אחר השביל "מהיפרבוראה ליוונים" על ידי ערים תת-קרקעיות.

תרחיש נוסף של קטסטרופה אקלימית - לא הדרגתית, אלא פתאומי, ניתן למצוא בחיבור הסיני העתיק "Huainanzi", זה צוטט לעיל. השמים נטו לצפון מערב, המאורות נעו. מים וסחף כיסו את כל הארץ.

ייתכן שתרחיש התקררות זה נבע מהטיה הפתאומית של ציר כדור הארץ עקב נפילת האסטרואיד. אגדות רוסיות מראות כי במעמקי הזיכרון של האנשים יש זכרונות של אסון אקלימי פתאומי כזה. לבלארוסים יש גם זיכרונות אקספרסיביים לא פחות מהאירוע הזה, שמדברים על הקור הגדול שהרס את אבותיהם הרחוקים, שהם, בלי לדעת אש, ניסו לאסוף את אור השמש בכפות ידיהם ולהביא אותו לבתיהם, אבל מזה הם זה. לא התחמם, והם הפכו לאבנים, כלומר, קפאו.

בתרחיש השני של מכת קור, הישועה מתחת לאדמה הייתה הדרך היחידה להגן על עצמך ולשרוד, כך שלאחר מכן, במקפים קצרים, היא עדיין תעזוב לדרום.

אלה שנותרו נאלצו לברוח מהמחתרת הקרה העזה, תוך בניית ערים תת-קרקעיות. לא במקרה באגדות ההודיות צפון שמבהלה - אגרטה נחשבת לעיר תת קרקעית. הסיפורים של נובגורודיאנים על צ'וד לבן העיניים שירד למחתרת אינם מקריים. מעיד בהקשר זה הוא סיפורו של גיוריאט רוגוביץ' מנובגורוד, המתועד ב"כרוניקל ראשי" בשנת 6604 (1096): "שלחתי את נעורי לפצ'ורה, לאנשים הנותנים כבוד לנובגורוד. והילד שלי בא אליהם, ומשם הלך לארץ יוגורסק. אוגרה הם אנשים, אבל השפה שלהם לא מובנת, והם מתקיימים יחד עם סמוייד במדינות הצפון. יוגרה אמרה לנעוריי: "מצאנו נס נפלא, שלא שמענו עליו קודם, אבל הוא התחיל לפני שלוש שנים; יש הרים, הם הולכים אל מפרץ הים, גובהם גבוה כמו השמים, ובהרים ההם נשמעת זעקה ודיבור גדול, ומצליפים בהר, מנסים לחצוב ממנו; ובהר ההוא היה חלון קטן חתוך, ומשם הם מדברים, אך אינם מבינים את שפתם, אלא מצביעים על הברזל ומניפים את ידיהם, מבקשים את הברזל; ואם מישהו נותן להם סכין או גרזן, הם נותנים פרוות בתמורה. השביל לאותם הרים בלתי עביר בגלל תהומות, שלג ויערות, ולכן לא תמיד מגיעים אליהם; הוא הולך יותר צפונה".

כאשר בוני הערים התת-קרקעיים הללו נאלצו לנדוד גם הם דרומה, הם עקבו אחר דרכם בערים תת-קרקעיות. בית האבות, לדעתנו, היה ממוקם על תימיר (תאילנדי, הפשרה בחיתית "הסתרה", ומכאן טיימיר - "עולם סודי שירד למחתרת"). נתיב הנדידה העיקרי היה בצפון הקווקז, באזור הים השחור ובאסיה הקטנה.קרקע טומסק שכנה לאורך שביל זה, ובשל מאפייניה הבולטים והגיאוגרפיים שימשה מצבר ביניים במסדרון הנדידה. חבל טומסק הוא תחילתה של ערבות היער. היציאה מיערות הצפון אל הערבה דרשה שינוי חד באורח החיים, ולכן נאלצו העמים הנודדים לעצור כאן כדי לבנות מחדש את אורח החיים. כאן, על המדף הפליאוזואיקאי של טומסק, נמצא הגבול של הלוח הסיבירי המערבי ואזור מקופל טום-קוליבאן. זה היה כאן, במקום עם שפע יוצא דופן של מעיינות עולים, כה נערצים על ידי הקדמונים, שאפשר היה להיכנס עמוק לתוך האדמה.

ככל הנראה, אין זה מקרי שצירוף המקרים השורשי בקול של טומסק ארטניה והארקטי שמבהלה-אגרטה: הוא מצביע על כיוון ההגירה. תנועה נוספת לדרום-מזרח העמים הנודדים הביאה להופעת שמות מקומות כמו ארטק בחצי האי קרים, ארטה ביוון. לא במקרה, יש לחשוב, צירוף מקרים של שמות ראשונים ספרדיים ופורטוגזים כמו אורטה, אורטגל, אורטיגיירה, ארדילה. צירוף המקרים של שמות מקומות אלו נובע מהגירת הוויזיגותים לחצי האי האיברי בתחילת המאה החמישית. ד'ארטניאן, היקר כל כך ללבנו, גם, יש לחשוב, קיבל את שמו בזכות ארטה הסיבירית.

כמה חוקרים אמיצים סבורים שגם המילים "הדור" ו"סדר" באות מ"אמנות". אין שאלות על עדר השאלות, כך שיחס המונחים הזה ברור. אם המילה "סדר" באה גם מ"אמנות", זה יכול להסביר יותר מתשומת לב רבה שהשירותים המיוחדים המקומיים ניתנו לערים המחתרות. לפי ההיגיון המצוין, המסדרים הם ארגונים סודיים שהפריטו ידע עתיק ועמוק ביותר שנולד במולדת האבות. ידע זה עסק קודם כל בטכנולוגיות פסיכופיזיות, באפשרות של השפעת עוצמת הרוח על עניין החיים.

השירותים המיוחדים בעולם כבר מזמן מתעניינים בכל מיני אגודות סודיות, מסדרים ואחוות הבונים החופשיים שצמחו מתוכם. כל האנשים השולטים היו רחוקים מלהיות אדישים לתוכן הידע הסודי שבבסיס הארגונים הכפירים למחצה הללו. ידיעה זו עלולה להוות איום על האמונה, המלוכה והמולדת. מהמשטרה החשאית הרוסית, העניין בבונים החופשיים, בטמפלרים ובמסדרים סודיים אחרים דרך המומחים הנמשכים של מחלקת הגלימה והפגיון הועבר בצורה חלקה למנהיגי הצ'קה - OGPU - NKVD - KGB - FSB. ומכיוון ששמועות נפוצו בעקביות בין אגודות חשאיות שידע סודי השייך לאגרטה עדיין מאוחסן בערים תת-קרקעיות, הצ'קיסטים הראשונים לא חסכו במאמציהם ובמשאביהם כדי ללמוד את האחרון. ידוע שדזרז'ינסקי עצמו שלח יועץ למחלקה המיוחדת של ה-NKVD A. V. ברצ'נקו בחיפוש אחר ערי מחתרת בקרים ובחצי האי קולה, וגלב בוקי שלח את סוכן העל שלו יעקב בלומקין לנ.ק. רוריך על מרכז אסיה.

מוּמלָץ: