אורתודוקסיה או חיים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מול כל המדינה, ה-ROC, נאנח בהנאה, לובש את מעילו של הז'נדרם הישן שלו, שסופק על ידי רוסיה המאוחדת. הכוהנים לא שיחקו בהארה ובשאננות זמן רב. לאחר שקיבלו אתגרים רבים של זמננו ולא הצליחו לענות עליהם, הם בחרו בדרך הפשוטה ביותר, והחליטו להשתיק את יריביהם באגרופים משטרתיים ובאזורי תיל. הפטרודקטיל הראשון של העידן החדש של יחסי כנסייה-ציבור היה מאמר הקוד הפלילי, שמלבד הגנה נוספת על בתי תפילה ואביזרים דתיים, מפרט בכנות אחריות פלילית להתנגדות.

בפעם הראשונה במאה השנים האחרונות, היררכי כנסייה חשפו בצורה כה ברורה את האל שלהם ללעג. כעת ברור שלמרות אומני-יכולתו, כלומר לגבי מלאי מגיפות, אבני מרצפות שמימיות ולגיונות מלאכים, ללא מאמר נוסף בקוד הפלילי של הפדרציה הרוסית האוסר לצחוק על שרי הכת שלו, ובכן, הוא יכול אפילו לא יחזיק מעמד עד השנה החדשה, 2013. … עם זאת, השאלה לגבי איכות האל שלהם מעניינת אותנו פחות מכל. התככים טמונים במקום אחר.

בהקשר של התמונה הפוליטית של ימינו, הסיסמה הידועה של קנאים דתיים "אורתודוקסיה או מוות" מקבלת משמעות מיוחדת, מעשית למהדרין. עם זאת, אמליץ למר נרישקין, ז'ירינובסקי ושאר נושאי גונפלי דומא להסתפק בינתיים בכיתוב על העניבות, החולצות והז'קטים שלהם בגרסת ביניים, דהיינו: "אורתודוקסיה או מאמר". כרגע זה יהיה מדויק יותר ויאפשר להם להישאר ב"תחום המשפטי" עצמו בו כל כך נוח לחברי דומא לשחק כדורגל עם ראש חוקת הפדרציה הרוסית הכרותה. (ניתן יהיה לעבור בצורה חלקה לאורך זמן לגרסאות שונות מהסוג "אורתודוקסיה או: אש, מוות, כיסא חשמלי, יתד, כדור וכו'") מעניין שהלייטמוטיב של יוזמות ענישה הוא ה"כבוד" ההכרחי. לדת ולמסורות מסוימות. יחד עם זאת, המחוקקים לא רוצים להסביר בשום צורה: איך ולמה אפשר "לכבד" אידיאולוגיה עקובה מדם, הרסנית, צבועה ותוקפנית?

נקודה נוספת המצדיקה את הצורך במאמר פלילי חדש היא ש"מאמינים נעלבים". אבל, ראשית, אנו יודעים שכל הציוויליזציה והתרבות העולמית היא עלבון מתמשך ומתמשך למי שרוצה לחיות על פי כללי הפולקלור העברי. שנית, אנו רואים כיצד אנשים ספציפיים מאוד מאמנים מאמינים להיעלב, ויותר מכך, דורשים מהם את מידת העלבון הראויה; וכאשר המדרגה יורדת, היא מוקפדת בשקידה. זה מספיק כדי לנתח את הסצנה האחרונה של מה שנקרא. תפילה בעמידה ב-HHS. מנחה את האירוע גר. Gundyaev, כמיטב המסורות של הפגישות של קשפירובסקי, מתעקש שכאשר מתורגמים מכומר לרוסית זה נשמע כמו "תייעלב! תיעלב יותר חזק! לחרוק שיניים מהקמח למראה זה! תהיה מזועזע!" במקביל, מוצגות על הלוחות תמונות, משורבטות על ידי קנאי דתי אחר, "כוסות", תערוכות, תוכניות טלוויזיה נזכרות ורומזים בחריצות שאלוהים איכשהו סבל נורא מכל הטריקים האלה. (זה מצחיק שהתגובה הנייטרלית של בן-האל המסכן מאוד לא נלקחת בחשבון בשום צורה, אם כי, כפי שאנו יודעים מה"כתובים", תגובותיו לכל פיקוח על האנושות תמיד היו מהירות ונוצצות.)

קלף המסורת והפטריוטיות משוחק באותה ערמומיות ובזהירות באימונים אלה. כדאי להתעכב על זה ביתר פירוט.העובדה היא שהפטריוטיזם הרוסי אינו מחייב לנעול נעלי בסט, להיות עם כינים או להיות אורתודוקסי. אבל הרצון לדחוף את המחשבה, החיים והתודעה הרוסית למערה האורתודוקסית, להחזיר את רוסיה לשלב התפתחות ארכאי שעבר מזמן - זוהי רוסופוביה אמיתית, אמיתית. מסורות הן כמובן תכשיטים חמודים, אבל צריך לאזור אומץ להיפרד מהם בזמן וללא חרטה, שכן הם האויבים העיקריים של כל התפתחות. שימור מסורות החשיבה והשקפת העולם לעולם לא היה מאפשר לרוסיה לקבל את I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, M. V. Lomonosov ו-K. E. Tsiolkovsky. כולם היו האנשה של המרד נגד השקפת העולם המסורתית, במקרה זה האורתודוקסית, וכלל לא תוצאה שלה.

באופן כללי, כידוע, ישנם שני מתכונים לפטריוטיות. צבאי ומדעי ותרבותי.

הפטריוטיות צומחת מהר יותר עם שמרים צבאיים, נראית אלגנטית יותר וקל יותר להמונים להיטמע. המתכון לסובלימציה שלו הוא פשוט ביותר: באמצעות הריסות השקרים בהיסטוריה, עלינו לשיר את הלל של גנרלים שונים, שבגדול הובילו ללא הגיון המוני צמיתים ברחבי אירופה בפאות אבקת ופילחו את בטנם של בורגני הבטן עם לזעוק "אלוהים איתנו, הבינו את הגויים." למרות הטמטום וחוסר התקווה של הדגם הזה, יש לו קסם משלו: הוא מעשי יותר ממדעי, כי הפטריוטיות הצבאית היא המתכון הטוב ביותר להכנת בשר תותחים. המודל הזה נוח לניהול המדינה, ובכלל לכל מבצע טקסים פוליטיים: הוא דורש רק ידע של כמה שמות של גנרלים ויכולת להבהב דמעה מהעין הימנית בזמן.

פטריוטיות מהסוג השני מורכבת יותר ודורשת ידע מיוחד; למשל, העובדה שפבלוב לא היה נזיר דומיניקני, וטימיריאזב לא נידון על ידי האתונאים לשתיית רעל. כמובן שעומק כזה של ידע בתולדות המדע כמעט ואינו נגיש לעורכי דין-כלכלנים-פילולוגים בממשלה, אבל אפשר לפתור את הסוגיה על ידי מתן סוף סוף לממשל זכות דיבור באירועים חשובים באמצעות פונוגרמה. (כמובן, לנשוף את הלחיים לגדולה מדעית, להחזיק בתקיפות במקום ה-155 היפה בעולם מבחינת איכות החינוך, זה קשה, אבל לא יותר קשה מאשר להיות מעצמה גדולה, לפוצץ את המלחמה אפילו לצ'צ'ניה הקטנה).

המתכון השני הוא ללא ספק טוב כי לרוסיה, שנתנה לעולם דוגמאות לחשיבה חופשית מדהימה, גאונות במדע ובטכנולוגיה, באמת יש במה להתגאות. אבל בגרסה זו של אידיאולוגיית המדינה, ניתן להציע לסוחרי הרוחניות שלנו מקום צנוע ביותר. וזה יפגע ברגשותיהם שוב. חזק כמו הפלות או תהלוכות גאווה הומואים. למרות שזה לגמרי לא מובן לי, מה ההבדל המהותי בין מצעד גאווה גאה לתהלוכה דתית? ולמעשה, ובמקרה אחר, אנו רואים תהלוכה מפונפת מחופשת, שמטרתה להפגין בה בלעדיות מסוימת. הפלה זה אפילו יותר כיף. זה מוזר שלכנסייה יש דעה משלה בנושא זה, אם כי אין לה שום ידע מיוחד כדי לפתור בעיה זו. יתר על כן, אנו יודעים שהכנסייה תמיד הגנה על הבורות הפרועה ביותר עם קצף בפה, אך תמיד ישבה בשלולית. כך היה בענייני אסטרונומיה, ביולוגיה, זואולוגיה, אנתרופולוגיה וכו'.

בפרט, "אבי הכנסייה", המורה האקומני והקדוש איזידור מסביליה, הוא מחבר הגרסה ש"דבורים נוצרות מבשר עגל מתכלה, מקקים מבשר סוס, חגבים מבשר פרדים ועקרבים מסרטנים. " גרסה מוזרה לא פחות של זואוגנזה הוצעה על ידי תומס אקווינס ב-Summa theologiae: "גם אם מינים חדשים יופיעו, ייתכן שהם היו קיימים קודם לכן, מה שמוכיח את העובדה שבעלי חיים מסוימים נוצרים מהתפרקות של בעלי חיים אחרים." זה מוזר שהתיאולוגיה עד סוף המאה ה-19 הציעה שרידי ממותות ודינוזאורים כעדות לקיומם של "אנשי ענק מקראיים", "ענקים", שעל פי הפרק השישי של ספר בראשית וכדור הארץ ה-13 בימים של נח ומשה. כמובן, אז אף אחד לא ערך חפירות מיוחדות, אבל שחיקה, מפולות, קריסות של גדות נהר תלולות חשפו לעתים קרובות עצמות ענק. והם נתלו בכנסיות בדיוק כמו העצמות של הענקים התנ"כיים שמתו במבול.אני אפילו לא מדבר על גיאו- והליוצנטריות, על צורתו וגילו של כדור הארץ… בכל מקום בו אנו מחפשים אפילו את הביטויים הקלים ביותר של רציונליות או "ידע מיוחד" של הכנסייה, למרבה הצער, לא נמצא אותם. וייאלץ להודות שאנחנו מחשיבים את ההיסטוריה לא רק כארגון מאוד אגרסיבי, אלא גם טיפשי לחלוטין. אולי זה מסביר את הטינה שלה - תמיד, על כולם ועל הכל.

עם זאת, זה לא מקל עלינו ברוסיה במאה ה-21. שוב, כעת על פי חוק, מציעים לנו "אורתודוקסיה או מוות". אני חושב שעדיין יש טעם לנסח מחדש את הסיסמה הזו אחת ולתמיד ב"אורתודוקסיה או חיים". ואז לעשות בחירה חופשית ומשמעותית בין שתי העמדות הללו.