תוכן עניינים:

כיצד הופיע פולחן האישיות של נפוליאון בונפרטה ברוסיה
כיצד הופיע פולחן האישיות של נפוליאון בונפרטה ברוסיה

וִידֵאוֹ: כיצד הופיע פולחן האישיות של נפוליאון בונפרטה ברוסיה

וִידֵאוֹ: כיצד הופיע פולחן האישיות של נפוליאון בונפרטה ברוסיה
וִידֵאוֹ: ההיסטוריה של הסכסוך בין רוסיה לאוקראינה - ד"ר אורי בר נוי, בר-דעת פודקאסטים 2024, מרץ
Anonim

200 שנה לאחר מותו של בונפרטה, הוא נותר אחת הדמויות המרכזיות על במת העבר ההיסטורי הרוסי. איך זה קרה?

"נפוליאון כיסח את הדשא, הפולנים שרו עם עגורים" - בדרך כלל הופיע הקיסר הצרפתי בחייו של ילד רוסי עם האמרה הזו. ומאחוריו וקוטוזוב - הזוכה של נפוליאון. במשך למעלה מ-200 שנה, גיבורים אלה הפכו לעתים קרובות לדמויות ההיסטוריות הראשונות שילדים רוסים זוכים להכיר. אבל איך הגיע הקיסר הצרפתי, מלבד אויב הרוסים, לשורות גיבורי העבר הרוסי?

בשנת 1806, על פי הגדרתו של הסינוד הקדוש, "אויב השלום והשתיקה המבורכת" נפוליאון בונפרטה נמנה בין הרודפים של כנסיית המשיח. זה קרה על רקע הקמת הקואליציה האנטי-נפוליאונית השלישית וההתנגשויות הממשמשות בבירור בין הצבא הרוסי לצרפתים. בתנאים אלה החליטו אידיאולוגים רוסים לתת למלחמה העתידית אופי קדוש. אבל ב-1807 רוסיה וצרפת עשו שלום בטילסיט, ועד 1812 נראה היה שרוסיה הרשמית "שכחה" את נפוליאון האנטיכריסט - אבל לא את האנשים.

המשורר פיוטר ויאזמסקי הקליט שיחה בין שני איכרים רוסים על מפגש הקיסרים טילסי, שהתקיים על רפסודה באמצע נמן. "איך זה שהכומר שלנו, הצאר האורתודוקסי, יכול היה להחליט להתכנס עם הכופר הזה?" – אמר אחד. "אבל איך אתה יכול, אחי, לא מבין - אבינו ציווה להכין לכך תחילה רפסודה, כדי להטביל את בונפרטה בנהר, ואז לתת לו לנגד עיניו המלכותיות המאירות", ענה אחר.

הגאון היה חיקוי, האויב היה שנוא

פגישתם של נפוליאון הראשון ואלכסנדר הראשון על נמן ב-25 ביוני 1807
פגישתם של נפוליאון הראשון ואלכסנדר הראשון על נמן ב-25 ביוני 1807

במקביל, הדור המבוגר, שעדיין מצא את הידידות עם נפוליאון של הקיסר פאבל פטרוביץ', העריך את הצרפתי מסיבותיו. עבורם, נפוליאון, שראה במהפכה הצרפתית של 1789 את האירוע המרכזי בחייו, היה המחזיר את המלוכה הצרפתית, האנשה של כוח אוטוקרטי חזק. באחוזתם של קרובי משפחתו המבוגרים של המשורר אתנסיוס פט, דיוקנו של נפוליאון תלוי מסוף המאה ה-18, ורק לאחר 1812 הוסר לארון.

באופן כללי, עבור הרוסים של אז, לדימוי של נפוליאון היו שני פנים. כפי שכתב הוותיק של 1812 איליה רדוז'יצקי (1788-1861), בהיותו "האויב של כל אומות אירופה", נפוליאון היה בו זמנית "גאון מלחמה ופוליטיקה". לכן, "הגאון היה חיקוי, והאויב היה שנוא".

סוף לניצחונות! תהילה לאל!

מדינת התופת הפילה:

נהרג, נהרג נפוליאון!..

- כתב בשנת 1814 ניקולאי קרמזין. "נעלם כמו חלום נורא בבוקר!" - כאילו אלכסנדר פושקין בן ה-15 ממשיך אחריו בשיר "זכרונות בצארסקו סלו".

עם זאת, עם הזמן, יחסו של פושקין לנפוליאון משתנה. בשנת 1824, פושקין כינה את בונפרטה "המבקר המופלא של כדור הארץ". לבסוף, ביוג'ין אונייגין (1823-1830), פושקין נותן לקיסר הערכה סופית: "אנחנו מכבדים את כולם באפסים, // ואת עצמנו כיחידות. // כולנו מסתכלים על נפוליאון; // יש מיליוני יצורים בעלי שתי רגליים // יש רק נשק אחד עבורנו…"

פושקין בעבודתו שיקף בצורה חיה את השינוי בגישה כלפי נפוליאון בחברה הרוסית. זה הושפע במידה רבה מהחלק האחרון בחייו של בונפרטה - דמותו של האסיר של האי סנט הלנה די הוסיפה רומנטיקה לסיפור הזה. לאחר מותו של נפוליאון (5 במאי 1821), תכונותיו של "הנבל" בדמותו החלו להתפוגג.

הפולחן הרוסי של נפוליאון

פסלון "ימיו האחרונים של נפוליאון"
פסלון "ימיו האחרונים של נפוליאון"

בעידן שבו, על פי זיכרונותיו של עורך הדין המפורסם אנטולי קוני, הלכו מטחנות עוגבים איטלקיות ברחובות סנט פטרסבורג, שכלי נגינה עוטרו בדמויות של נפוליאון גוסס במיטה וגנרלים בוכים סביבו, עצם השם "נפוליאון". "הופך לשם דבר. הסופר אלכסנדר דרוז'ינין מכנה את גתה "הנפוליאון הנפשי של המאה שלנו", אלכסנדר הרזן כתב שבירון הוא "נפוליאון השירה"…

כבר ב-1897 כותב ההיסטוריון וסילי קליוצ'בסקי: "כיום אתה פוגש לעתים קרובות תלמיד בית ספר שהולך עם ההבעה של נפוליאון הראשון, אם כי יש לו ספר ניקוד בכיס, שבו הכל שתיים, שתיים ושתיים". יתרה מכך, האירועים המרכזיים בביוגרפיה של בונפרטה מקבלים גם מעמד של ממים - למשל, הנסיך אנדריי בולקונסקי ברומן מלחמה ושלום, שכתב טולסטוי בשנים 1863-1869, שואל: "כיצד תבוא לידי ביטוי טולון שלי?" המצור על טולון (ספטמבר-דצמבר 1793), שהוגן על ידי כוחות מלכותיים בתמיכת הבריטים, היה ההישג הגדול הראשון של קפטן התותחנים בונפרטה שלא היה ידוע קודם לכן. מאז, המילה "טולון" הפכה למטאפורה לרגע של התחלה מבריקה בקריירה.

נפוליאון במהלך המצור על טולון, 1793
נפוליאון במהלך המצור על טולון, 1793

במקביל, המחקר של מסעותיו העיקריים של נפוליאון, על פי זיכרונותיו של הגנרל אלכסיי איגנטייב, "התבסס על החינוך הצבאי האקדמי" בצבא הרוסי בתחילת המאות XIX-XX. הידע על השלבים העיקריים של הביוגרפיה של בונפרטה הופך למרכיב הכרחי בחינוך של כל אדם תרבותי.

לבסוף, ניקולאי השני עצמו, כפי שכותב ההיסטוריון סרגיי סקירינסקי, "בשיחה עם השגריר הצרפתי מוריס פלאולוגוס בספריית צארסקויה סלו, ליד השולחן שעליו מונחים תריסר ספרים שהוקדשו לנפוליאון, הודה שיש לו "כת עבורו".. וזה היה בשנת 1917, כאשר התמוטטות האימפריה הרוסית הייתה כמעט בלתי נמנעת! הקסם של הצאר מהנפוליאון הוביל את הצאר רחוק.

אחד הבודדים שהתנגדו להעלאת נפוליאון באותן שנים היה האמן ואסילי ורשצ'אגין. בשנים 1895-1896 נערכו במוסקבה ובסנט פטרבורג תערוכות של מחזור ציוריו "נפוליאון ברוסיה", בהן חתר ורשצ'אגין "להראות את הרוח הלאומית הגדולה של העם הרוסי", וכן "להביא את התמונה". של נפוליאון מהכן של הגיבור שאליו הובא".

בציורי המחזור, בונפרטה אינו מוצג כלל כגיבור מנצח. הוא מקווה ללא הצלחה להשיג את המפתחות למוסקבה, בדממה קודרת ממתין לחדשות על הסכם שלום בארמון פטרובסקי, או, קומי במעיל פרווה וכובע הונגרי, משוטט עם שרביט מול הצבא הגדול שהיה פעם נסוג. "האם זה נפוליאון שהיינו רואים?" – שאל הקהל בהפתעה. הפרספקטיבה שלקח ורשצ'אגין לא מצאה פופולריות רבה - אפילו לא היה קונה למחזור הציורים בקרב רוסים עשירים.

רק ערב יום השנה למלחמה הפטריוטית ב-1912, ממשלת הצאר, בלחץ ציבורי, קנתה את הסדרה כולה מורשצ'אגין.

על הכביש המהיר
על הכביש המהיר

בעידן מהפכת פברואר 1917 קם לתחייה המיתוס הנפוליאון - השבת השלטון המלוכני על ידי גיבור שלא היה ידוע קודם לכן מהעם - בדמותו של אלכסנדר קרנסקי: ומישהו, נופל על המפה, // לא לישון בחלום. // זה נשם כמו בונפרטה // בארצי”- כתבה עליו מרינה צווטאייבה. הרוסים, שחיו את המהפכה שלהם, לא יכלו שלא לקשר אותה עם המהפכה המפורסמת ביותר של העבר - הצרפתים הגדולים, ומכאן גל ההתעניינות בדמותו של הקונסול הראשון.

המהפכן בוריס סבינקוב ואחד ממנהיגי התנועה הלבנה, לאבר קורנילוב, כיוונו ל"נפוליאון". כפי שדיווח אלכסנדר בלוק באותם ימים, "הימנים (צוערים ואנשים שאינם מפלגתיים) מנבאים את נפוליאון (חלקם מהראשונים, אחרים מהשלישי)".

אולם מהפכת אוקטובר והשלכותיה לא השתלבו בשום צורה במיתוס הנפוליאון, ובמשך זמן רב היא נשכחה. הוחלט להחיות את דמותו של בונפרטה בתקופתו של סטלין.

נפוליאון בברית המועצות

ולדיסלב שטרז'לצ'יק בתפקיד בונפרטה בסרט "מלחמה ושלום"
ולדיסלב שטרז'לצ'יק בתפקיד בונפרטה בסרט "מלחמה ושלום"

ב-1936 יצא לאור ספרו של ההיסטוריון יוג'ין טארל "נפוליאון", שעד היום נותר אחת מהביוגרפיות הפופולריות ביותר של בונפרטה ברוסיה. שופעת הנחות היסטוריות ואי-דיוקים, יצירתו של טארל מחדשת מחדש את דמותו הרומנטית ואף המיסטית של נפוליאון, גיבור שכמו בגורל נקבע מראש על ידי תהילת העולם. "הכל, גם גדול וגם קטן, התפתח בצורה כזו שהם נשאו אותו לגבהים, וכל מה שהוא עשה, או שקרה אפילו מחוצה לו, הפך לטובתו", כתב טארל.

סרגיי סקירינסקי מכנה ישירות את הספר הזה "סדר פוליטי" - אחרי הכל, לאחר יציאתו לאור, למרות הביקורות ההרסניות, החזירו לטארל, שהיה בבושת פנים, את התואר אקדמאי של האקדמיה למדעים של ברית המועצות.

עם תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, דמותו של נפוליאון, כמובן, שוב החלה להיות מוזכרת בהקשר של התוקפן, אבל כבר "לא נורא" - המנוצח, וההשוואה של היטלר איתו נועדה לעורר השראה ולהרגיע את האנשים ואנשי הצבא. "זו לא הפעם הראשונה שאנשינו צריכים להתמודד עם אויב תוקף ויהיר.

פעם, עמנו הגיב למסע של נפוליאון ברוסיה עם המלחמה הפטריוטית, ונפוליאון הובס, הגיע להתמוטטותו. כך יקרה גם עם היטלר היהיר, שהכריז על מערכה חדשה נגד ארצנו , אמר הקומיסר העממי לענייני חוץ ויאצ'סלב מולוטוב בנאומו ב-22 ביוני 1941, יום תחילת המלחמה.

"לפני מוסקבה, מחכה לסגנו של הבויארים"
"לפני מוסקבה, מחכה לסגנו של הבויארים"

מאוחר יותר, הושווה מתקפת הנגד ליד מוסקבה בשנים 1941-1942 בתעמולה הרשמית עם התבוסה והנסיגה של חיילי נפוליאון בסתיו 1812. בנוסף, ב-1942 נחגג יום השנה ה-130 לקרב בורודינו. מלחמה ושלום הפך שוב לאחד הספרים הנקראים ביותר. ההשוואה הזו עלתה בראש, כמובן, לא רק לרוסים. הגנרל הגרמני Gunther Blumentritt (1892-1967) כתב שליד מוסקבה בשנת 1941 "זכר הצבא הגדול של נפוליאון רדף אותנו כמו רוח רפאים. היו יותר ויותר צירופי מקרים עם אירועי 1812…"

היטלר עצמו ראה לנכון להגיב לרגשות כאלה בצבאו. בנאום ברייכסטאג ב-26 באפריל 1942, היטלר, ברצונו להוכיח שחיילי הוורמאכט חזקים יותר מצבא נפוליאון, הדגיש כי נפוליאון לחם ברוסיה בטמפרטורה של -25 מעלות, וחיילי הוורמאכט ב- 45 מעלות ואפילו -52 מעלות! היטלר גם היה משוכנע שהנסיגה היא שהרגה את נפוליאון - ולצבא הגרמני היו פקודות נוקשות לא לסגת. התעמולה הגרמנית ביקשה "להתנתק" מההיסטוריה של נפוליאון.

מרשל גאורגי ז'וקוב
מרשל גאורגי ז'וקוב

ובברית המועצות, לאחר המלחמה, שוב נמתחה ביקורת על המיתוס הבונפרטיסטי. דמותו של גאורגי ז'וקוב, גיבור המלחמה, הייתה מסוכנת מדי. ביומנה כתבה האמן ליובוב שפורינה, המעריצה את ז'וקוב, "המנהיג הצבאי הגדול ביותר בהיסטוריה הרוסית", ישירות: "האם נחיה לראות את ברומאייר 18?" (10 במרץ 1956), בתקווה להשבת הסדר ה"בורגני-דמוקרטי" הישן בידי ז'וקוב.

אין זה מפתיע שההאשמות שהוגשה נגד ז'וקוב על ידי הנהגת המפלגה ב-1957 חזרו על המילים "בונפרטיזם" שכבר הופנו אליו ב-1946. "ברומאייר" לא קרה - האופל של חרושצ'וב הפך להיות האחרון עבור ז'וקוב, הוא מעולם לא חזר לפעילות פוליטית. ומה לגבי דמותו של נפוליאון?

במהלך שנות ברית המועצות המאוחרות ורוסיה הפוסט-סובייטית, הקיסר הצרפתי התיישב לבסוף על מדפי הספרים - בחזה פורצלן וביצירות היסטוריות. לא תעמולה רשמית, ולא אידיאולוגים מהאופוזיציה השתמשו באופן פעיל בדימוי של בונפרטה - מה שלא ניתן לומר על קופירייטרים שהמשיכו לנצל אותו בהצלחה כחלק בלתי נפרד מהתודעה ההיסטורית הרוסית.

ההופעה הגדולה האחרונה של נפוליאון על המסכים הרוסיים הייתה השימוש בתדמיתו בסדרת פרסומות "היסטוריה עולמית. בנק אימפריאל”, צולם בשנים 1992-1997 על ידי טימור בקממבטוב. שתיים מהפרסומות, שהפכו לקלאסיקה של הפרסום הרוסי, ניצלו את תדמיתו של בונפרטה, שתיהן בצורה מחמיאה. בסרטון הראשון - "תוף" - מפגין הקיסר קור רוח וחוסר פחד בשדה הקרב.

בשני - "נפוליאון בונפרטה" - היוצרים חולקים כבוד ליכולתו של נפוליאון לקבל את הניצחון והתבוסה בכבוד. הסרטון מציג את טיסתו המפוארת של נפוליאון לפריז לאחר שחצה את שרידי צבאו מעבר לברזינה. "רק רציתי לראות את הקיסר שלי", אומרת אישה צרפתייה מבוגרת לנפוליאון, ומשיגה אותו ליד הכרכרה. בתגובה, בונפרטה נותן לאישה מטבע עם דיוקנו ואומר: "אני נראה הרבה יותר טוב כאן".

מוּמלָץ: