כמה עבדות רוסיות הוחזקו במערב אירופה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כולם שמעו על העבדים שלנו בהרמונים של הסולטן, אבל מעטים יודעים על המספר העצום של בנות רוסיות שנקנו לא על ידי טורקים, אלא על ידי אירופאים נוצרים.

עבדים ממערב רוסיה נמכרו בפירנצה, ונציה, שם נמצאת היום סוללת שיאבוני (הסלבית), והשווקים הגדולים ביותר פעלו בדרום צרפת במחוז רוסיון. שם התאספו קונים מכל רחבי אירופה הקתולית עבור עבדים.

איך הגיעו עבדים רוסים לאירופה

במשך מאות שנים סבלה אוכלוסיית נסיכויות מערב רוסיה הראשונות מפשיטות של נוודים. תושבי הערבות לא הסתפקו בביזה השנתית של שטחי הגבול, אלא גם ניפצו את פרברי מוסקבה. במהלך הפשיטות נפלו עשרות אלפי אנשים לעבדות ונמכרו בשווקי העבדים של קרים. חלק מהפולוניים הגיעו למערב אירופה, שבו נערות רוסיות זכו להערכה במיוחד.

מרכז סחר העבדים האירופי היה קרים, והשוק הגדול ביותר היה בבית הקפה של המושבה הגנואה, פאודוסיה המודרנית. בעיר הזו יש היום אזור שנקרא "הסגר". בימי הביניים, מחשש למגפות, הוחזקו בה עבדים לפני שנמכרו מחדש. האיטלקים הם שעשו מונופול על מכירת עבדים רוסים לאירופה. הביקוש יצר היצע. טטרים קרים ונוגי ערכו פשיטות על אדמות רוסיה, משם הביאו אסירות, כולל נערות צעירות.

הנוודים נתנו את שבויים לגנואים במחירי מציאה, והם מכרו אותם לאירופה. העבד בעיני המוכרים חדל להיות גבר. החוק הימי של גנואה משנת 1588 קבע:

היחס לעבדות, במיוחד לנערות צעירות ויפות, היה שונה. עבדים רוסים זכו להערכה רבה והביאו רווחים עצומים לאדוניהם. צלקת בגוף, פצע טרי או מראה כחוש עלולים להוזיל משמעותית את המחיר ולהוביל להפסדים. לכן, היפהפיות טופלו.

כמה היו עבדים רוסים

במהלך ימי הביניים הפך אזור רוסיון בדרום צרפת למרכז חשוב של סחר בעבדים. לרוב נמכרו כאן עבדים ששימשו לצרכים חקלאיים, אך גם עבדים צעירים הפכו לחלק חשוב בחילופי הסחורות. במאה ה-19, שאלה זו ביצירתו "עבדים רוסים ועבדות ברוסיון במאות ה-14 וה-15". נחקר בפירוט על ידי ההיסטוריון קייב איבן לוצ'יצקי.

עבדים רוסין כלומר, כך קראו המערב אירופאים לנערות שהובאו מפולין, גליציה וליטא (רוסיה הלבנה) היו שוות יותר משאר האומללים. לפי המעשים הנוטריונים של אז, המחיר הממוצע לאישה שחורה הגיע ל-40 ליבר, לאישה אתיופית - 50, אך לאישה רוסייה לפחות 60 ליבר. אם בטורקיה בנות רוסיות הפכו לפילגשים, אז באירופה הן שימשו כנשות זמניות ואחיות לחות לילדים ממשפחות אצילות. בעבודתו כתב איבן לוצ'יצקי:

ההיסטוריון הרוסי וסילי קליוצ'בסקי כתב שלאורך חופי הים השחור והים התיכון היו עבדים רבים, המטלטלים את ילדי האדון לשירי ערש פולניים ורוסיים.

מחיר שיא

התיעוד המוחלט לרכישת שפחה נרשם בשטר נוטריון משנת 1429. בשוק העבדים ברוסיון שולמו 2,093 לירות צרפתיות עבור הילדה הרוסייה קתרין. במאה ה-15, אלפיים ליבר היו כמות ענקית.

לשם השוואה, עבור 1 ליברה במרכז עיר גדולה ניתן היה לשכור בית לחצי שנה עם ארוחות, כובסת ואורוה

בית משומש עלה 7-10 ליבר, וחדש בין 25 ל-30 ליבר. בניית הטירה האמצעית עם כל התשתיות עלתה 45 אלף ליבר. כל תקציב המדינה של צרפת בשנת 1307 הסתכם ב-750 אלף ליבר.

הסיבה העיקרית למחיר העצום היא היופי של הבנות הרוסיות, ששיחדו אצילים איטלקים, ספרדים וצרפתים. בארכיון פלורנטין נשמר מכתב מאם לבנה, בו היא כותבת:

במסמכים של אז נמצא המונח "טטרים לבנים". היו בנות בשם Evdokia, Martha, Efrosinya. סביר להניח שהסוחרים הבינו את השם הזה כנשים שהובאו מהמזרח - טרטריה. והם לבנים כי הם היו אירופאים.

גורלם של עבדים רוסים במאה ה-17

לאחר שהטורקים כבשו את קרים, סחר העבדים לא נעלם. זה היה מונופול על ידי סוחרים טטרים מקומיים. עבור חאן קרים ומורזה שלו הפך הסחר בעבדים רוסים למקור ההכנסה העיקרי. הנוסע הליטאי מיכאלון, שביקר בחצי האי קרים של ימי הביניים, כתב שליד הגנבים היחידים בפרקופ הוא ראה שורות אינסופיות של עבדים. אחד הסוחרים-האיידס המבקרים, נדהם מהמחזה, שאל את הליטאי אם נותרו אנשים בארצות שמהן מובלים העבדים…

השליטים הרוסים הבינו את היקף האסון, אך עדיין חסר להם הכוח למאבק צבאי נגד תושבי הערבות. טטרים פשטו גם על מזרח רוסיה. תמורת הכופר של לפחות חלק מבני ארצם האומללים מהמאה ה-15 נאסף "כספי פוליאניה".

מאז 1551, על פי החלטת קתדרלת סטוגלבה, הפך הגבייה למס רגיל, שהוטל עד 1679. גובה המס נקבע על סמך ההוצאה עבור הכופר השנתי של העבדים. מאוחר יותר זה נרשם - 2 רובל לחרשה בשנה.

עם האיום הטורקי הגובר באירופה, הרוסים לא נתפסו עוד כעובדי אלילים וככופרים מהאמונה. הם הפכו לאחים למשיח, אם כי סכיזמטיים, ומכיוון שחטא למכור שותפים לדת, המסחר בעבדים רוסים באירופה שכך בהדרגה, אך לא נפסק לחלוטין.

מאז תחילת המאה ה-17 מתעדים היסטוריונים את סיפוריהן של נשות אחו שחזרו בנס למולדתן. הם תועדו במנזרים, שם נשלחו עבדים לשעבר לווידוי ולהעברת סקרמנטים בכנסייה. כמרים ונזירים אורתודוקסים שאלו נשים על עברן בארץ זרה, גילו האם חטאו כל הזמן הזה או לא, והאם בגדו באמונה האורתודוקסית.

גורלה של הילדה קתרין מעיד.

בשנת 1606 היא נגנבה על ידי הטטרים נוגאי ונמכרה לחצי האי קרים. לאחר 15 שנות עבדות, הפולוניאנקה שוחררה על ידי הקוזקים זפורוז'יה, והיא הלכה לפוטיבל. לאחר שהותה במנזר, חזרה האישה לכפר הולדתה רצ'קה ליד קולומנה. התברר שבבית היא נחשבה מתה, ובעלה של קתרין התחתן בפעם השנייה. מסמכי המנזר מתעדים:

הסיפור של הילדה פדורה מעניין.

כבר ברוסיה היא סיפרה שבגיל 17 לקחו אותה בני הזוג נוגה לחצי האי קרים ומכרו אותה לקונסטנטינופול (איסטנבול), שם התגוררה עם יהודי. לא שמרתי על האמונה ה"יהודית", אלא שתיתי ואכלתי איתם. הבעלים מכר אותה לארמני, וזה לטורקי ששכנע אותה להתאסלם. על פי רישומי המנזר, הילדה מעבדות נפדתה על ידי החבר הרוסי ניקיטה יושקוב, איתו נישאה ברובע הנוצרי של איסטנבול. נולדו להם שני בנים, אתנסיוס ופרול, שניהם הוטבלו לאמונה האורתודוקסית על ידי כומר רוסי מהשגרירות הצארית.

סוף סחר העבדים

בשנת 1783 כבש צבא האימפריה הרוסית את חצי האי קרים. עם הגעת הרוסים הסתיים גם סחר העבדים. עם זאת, הסחר ב"מוצרי אדם" שגשג במשך כמה עשורים בצפון הקווקז. בין עשרות אלפי העבדים היו רוסים. בתחילת המאה ה-19 נלקחו לטורקיה מדי שנה עד 4,000 שבויים ובעיקר שבויים.

ניתן היה לדכא את התופעה בזכות הצי הרוסי, שלא אפשר ייצוא עבדים דרך הים. כתוצאה מכך, המסחר הפך ללא רווחי. זה הוזכר גם על ידי הנוסע האנגלי אדמונד ספנסר, שנסע דרך הקווקז בשנות ה-30 של המאה ה-19. האירופאי כתב:

לאחר שלמדו את הפעולות הנוטריוניות של רוסיון וערי איטליה, הגיעו ההיסטוריונים למסקנה כי חלקם של העבדים הרוסים בשוק זה היה 22% … לדברי היסטוריונים, 10 אלף עבדים סלאבים נמכרו מדי שנה בחצי האי קרים. בכל ההיסטוריה של סחר העבדים בחצי האי נמכרו בשבי 3 מיליון בני אדם מגליציה, פולין, בלארוס. יותר ממחציתם היו בנות.